Старик спросил: «Брат Шун, разве ты не позаимствовал продолжительность жизни своего внука?»
Ши Кайшун сказал: «Если бы я позаимствовал продолжительность жизни своего внука, разве я бы погиб в этой аварии? Меня спас этот „маленький вундеркинд“. Если бы он меня не спас, кому бы мы тогда одолжили свою продолжительность жизни? Я думаю, что эта теория „заимствования продолжительности жизни“ — полная чушь!»
«Это правда. Я прожил так долго и никогда не видел, чтобы кто-то заимствовал чужую продолжительность жизни. Среди старшего поколения есть некоторые легенды, но мы воспринимаем их просто как сказки. Кто в это верит?» — сказал старик, глядя на голову Ши Кайшуня и спрашивая: «Брат Шун, твоя голова…»
Ши Кайшун дотронулся до головы, покачал ею и радостно сказал: «Сейчас совсем не болит! Смотри, шрама даже не чувствуешь». Говоря это, он потянулся, вытягивая голову перед стариком.
Старик дотронулся до раны рукой и взволнованно воскликнул: «Шрама нет! Удивительно! Раньше там была дыра размером с кулак, кровавая каша, а теперь она плоская?! Маленький вундеркинд, какое лекарство ты ему использовал?»
В глубине души Лян Сяоле подумала: «Если я тебе скажу, ты до смерти испугаешься!» Но внешне она улыбнулась и сказала: «Я попросила Бога о лекарстве».
Старик цокнул языком в знак хвалы и сказал: «Это лекарство от Бога поистине чудодейственное!» Затем он сказал Ши Кайшуню: «Брат Шунь, наш маленький Цзяньцюань спасен. Похоже, гадалка говорила полную чушь!»
Услышав, как старик упомянул гадалок, Лян Сяоле, вспомнив их «неприятности» в тот день, подумала про себя: «Возможно, эта гадалка как-то связана с этим делом!» Она быстро спросила: «Дедушка, о какой гадалке вы говорите?»
Старик вздохнул: «Кажется, люди отчаялись и пробуют всё что угодно. После того, как ребёнка вытащили из воды, хотя он и не дышал, всё его тело обмякло, словно он крепко спал. Мы даже не могли понять, жив он или мертв».
«Как раз когда они с помощью волов выносили воду из пруда, подошла гадалка. Отец попросил гадалку предсказать судьбу сына и узнать, можно ли его спасти».
«Кто бы мог подумать, что гадалка будет нести такую чушь. Фу, ладно, ладно, никто ничего не сказал. Если вы спасёте ребёнка, я гарантирую, что к нему больше никто никогда не пойдёт гадать».
Увидев реакцию старика, Лян Сяоле поняла, что гадалка дала ей не то лекарство. Но поскольку старик ничего не сказал, она не стала его расспрашивать. Она решила подождать, пока не спасёт Ши Цзяньцюаня, прежде чем самой спрашивать гадалку. Поэтому она больше не поднимала эту тему.
Они болтали и разговаривали, и прежде чем они это осознали, время пролетело незаметно, и они прибыли в деревню Шицзятунь.
Перед домом Ши Кайшуня всё ещё стояли люди. Вероятно, они услышали звук кареты и вышли из двора. Увидев, как Ши Кайшунь с улыбкой выходит из кареты, все удивились. Некоторые даже перешептывались между собой.
Когда Ши Кайшунь представил Лян Сяоле толпе, это вызвало переполох. Лян Сяоле заметила, что люди смотрят на неё недружелюбно.
Как только Ши Кайшунь закончил говорить, к нему и Лян Сяоле подошел хромающий мужчина лет сорока. По его походке Лян Сяоле определил, что это Ши Синьхэ, сын Ши Кайшуня, страдавший от полиомиелита, — отец Ши Цзяньцюаня, утонувшего в море.
Ши Синьхэ подошёл к Ши Кайшуню, даже не взглянув на Лян Сяоле, и раздражённым тоном сказал ему: «Папа, зачем ты привёл его сюда? Это же он одолжил тебе продолжительность жизни Цзяньцюаня».
«Черт возьми!» — взревел Ши Кайшунь. — «Все из-за того, что ты попросил этого жалкого гадателя дать тебе такое гадание, обращаясь со своим благодетелем как с врагом. Если бы не этот „маленький вундеркинд“, спасший меня, я бы сейчас был в загробном мире со своим внуком».
Увидев это, старик, сопровождавший карету, быстро шагнул вперед и посоветовал: «Синьхэ, сейчас не время спорить о том, кто прав, а кто виноват. Самое главное — как можно скорее позвать „Маленького Вундеркинга“, чтобы он спас ребенка. Как только ребенок очнется, все станет ясно».
Услышав это, Ши Кайшунь недовольно фыркнул и спросил сына: «Почему ты не отведешь этого „маленького вундеркинга“ к ребенку?»
Ши Синьхэ был совершенно озадачен, поэтому он мог лишь неловко улыбнуться в знак приветствия Лян Сяоле. Затем он, хромая, направился к деревянным воротам.
Ши Кайшунь сказал Лян Сяоле: «Должно быть, произошло какое-то недоразумение, не обращай внимания. Я обязательно объясню ему всё позже. Пойдём, навестим моего внука». Затем он жестом пригласил Лян Сяоле идти.
Лян Сяоле и Ши Кайшунь один за другим направились к деревянным воротам.
Выяснилось, что тело Ши Цзяньцюаня было помещено в проем ворот. В качестве погребального ложа использовалась дверная панель, поддерживаемая саманными кирпичами.
В книге тонко намекается, что Ши Цзяньцюань, будучи несовершеннолетним, не мог быть помещен в главную комнату. Существовали также правила установки погребального ложа; это нельзя было делать произвольно. Если покойный был пожилым человеком и имел много детей и внуков, погребальное ложе могло быть выше, используя две длинные скамьи, расположенные параллельно друг другу, с табличкой с изображением духа, помещенной сверху — это было «погребальное ложе». Если покойный был молод и бездетен, или несовершеннолетний, погребальное ложе должно было быть ниже, просто используя глинобитные кирпичи для поддержки дверной панели.
К этому времени Ши Цзяньцюань уже надел погребальные одежды. Тело было покрыто желтым саваном. Поскольку гроб был слишком низким, подноса для подношений не было. Вместо этого перед гробом положили белую ткань, символизирующую поднос для подношений, на который положили благовония, свечи и другие предметы.
Глава 388. Спасение Ши Цзяньцюаня
«Почему бы тебе не зайти внутрь и немного отдохнуть?»
Проходя мимо трупа, Ши Синьхэ наконец что-то сказал Лян Сяоле.
«Не нужно. Чем раньше, тем легче будет их разбудить», — сказала Лян Сяоле, остановившись и оглядевшись.
Во дворе и у ворот не было душ умерших.
Лян Сяоле внезапно вспомнил: души утонувших обычно запечатываются в воде водными призраками, которые затем используют их место для реинкарнации в подземном мире. Для того чтобы эта душа переродилась, ей необходимо найти замену, чтобы освободиться.
Вспомнив весь процесс, Лян Сяоле прекратила поиски. Она попросила Ши Синьхэ найти ей рубашку, которую обычно носил Ши Цзяньцюань, взяла четыре благовонные палочки и немного ритуальной бумаги и сказала Ши Кайшуню: «Найди двух здоровых людей, возьми эти благовония и ритуальную бумагу, иди к месту, где он утонул, зажги их, сожги и молча произнеси имя покойного, а затем скажи: „Пойдем домой, твоя семья ждет тебя“. Затем возьми эту рубашку и трижды покачай ею на воде, а когда вернешься, накрой им его, и его душа вернется».
Услышав это, Ши Кайшунь сказал стоявшему рядом старику: «Его отец хромой, а мать немая, поэтому нам придётся оставить это тебе. Брат Кайшунь, что ты скажешь по этому поводу?»
Оказалось, что старика звали Кайшань, и у него была фамилия Ши. Он был двоюродным братом Ши Кайшуня.
Ши Кайшань с беспокойством сказал: «Ваше здоровье... вам следует послать кого-нибудь другого!»
Ши Кайшунь похлопал себя по груди и сказал: «Всё кончено. Пойдём». С этими словами он взял вещи, которые ему протянула Лян Сяоле, и они вдвоём вышли из дверного проёма один за другим.
Хотя Лян Сяоле не знала, где находится река и как далеко она расположена, она предположила, что обратный путь займет некоторое время. Поэтому она спросила молодую женщину из толпы, наблюдавшую за происходящим: «Невестка, где туалет?»
Этот вопрос произвел сильное впечатление, заставив собеседника сильно покраснеть: оказалось, он принял ее за молодого человека!
Лян Сяоле поняла, что неправильно его поняла, и быстро объяснила: «Невестка, я женщина, переодетая в мужчину». Говоря это, она закатала рукава, обнажив небольшой бюстгальтер с цветочным принтом.
«Я бы никогда не догадался, что это была совсем юная девушка?»
Неудивительно, что он такой красавец.
«Посмотрите на её большие, сияющие глаза! Неудивительно, что её называют „маленьким вундеркиндом“!»
"…………"
Люди обсуждали и хвалили его, указывая на место, куда должен был отправиться Лян Сяоле.
На самом деле у Лян Сяоле были другие планы.
Хотя она уже спасла двух человек, их исцелили слезами призраков после того, как души были собраны. Слезы призраков были эффективны только при травмах костей, мышц и поверхностных повреждениях; Лян Сяоле еще не лечила тех, кто умер от удушья.
Перед тем как отправиться сегодня утром в деревню семьи Янь, Лян Сяоле оставила Маленького Нефритового Цилиня в своем пространственном измерении наблюдать за происходящим снаружи. Но она не была уверена, находится ли он все еще там. На всякий случай Лян Сяоле решила отправиться в свое пространственное измерение и попросить Маленького Нефритового Цилиня о помощи.
Так называемый туалет — это наиболее распространенный тип туалета в сельской местности, представляющий собой стену из глиняных кирпичей высотой примерно в половину роста человека, с проходом со стороны, обращенной к улице, для входа и выхода людей.
Это слишком примитивно! Когда в будущем сельская местность разовьётся, мы обязательно построим из них небольшие домики с крышами и установим внутри водопроводные краны для мытья.