Sin embargo, tanto yo como el Santo Monje, ambos en el nivel de Gran Maestro Innato, estamos un escalón por debajo del Rey Despreocupado. Debes saber que yo he comprendido los siete reinos del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, mientras que el Santo Monje practica el Shaolin Yi Jin Jing y comprende el reino budista del Nirvana.
En términos de reino, estoy por debajo del Rey Libre y Desencadenado y del Santo Monje, porque ellos solo comprenden un tipo de concepción del cielo y la tierra, mientras que yo solo puedo igualarlos combinando el poder de siete conceptos. Aun así, el Rey Libre y Desencadenado me dejó lisiado de ambas piernas, mientras que el Santo Monje estuvo casi a su altura en su combate.
Calculo que en aquel momento, ambos estaban a un solo paso de alcanzar el tercer nivel del atributo Cielo y Tierra: el reino de un Gran Maestro del Reino Innato.
Li Ling preguntó confundida: "Abuelo, dijiste que hace veinte años el Santo Monje y el Rey Despreocupado eran casi iguales, entonces ¿por qué dijiste que ahora solo el Rey Despreocupado podía alcanzar el reino del Gran Maestro Innato? ¿Qué hay del Santo Monje?"
Yi Yun respondió: «Hace veinte años, sus niveles de cultivo eran similares. Sin embargo, debes saber que el Rey Despreocupado apenas tenía cuarenta años en aquel entonces, mientras que el Santo Monje rondaba los sesenta, igual que yo. La juventud tiene ventaja. El Santo Monje luchó contra el Rey Despreocupado durante siete días y siete noches, pero finalmente fue superado en fuerza física. El resultado final fue que el Rey Despreocupado resultó gravemente herido, mientras que el Santo Monje perdió todo su poder».
Yi Yun suspiró: «Aunque las heridas del Rey Despreocupado son graves, solo necesita tiempo para recuperarse. Sin embargo, el Santo Monje perdió todo su poder tras esta gran batalla. Incluso si vuelve a cultivar durante los próximos veinte años, probablemente solo recuperará su nivel original de Gran Maestro».
Con el talento del Príncipe de la Despreocupación, probablemente habría alcanzado el nivel de Gran Maestro del Reino Innato en veinte años.
Al oír esto, la expresión de Li Ling también se tornó solemne. Aunque nunca había presenciado el poder de un Gran Maestro del Reino Innato, Li Ling podía estimar el terror que infundía dicho reino a partir del poder que su abuelo acababa de desatar.
En ese momento, Yi Yun le dio una palmada en el hombro a Li Ling y lo animó: "Feng'er, has alcanzado el Reino Innato a una edad tan temprana, diez años antes que nuestro antepasado, quien finalmente alcanzó el Reino de Gran Maestro Innato. Feng'er, tu futuro es ilimitado. No te desanimes".
"Ejem."
Li Ling también se relajó, convencido de que, con su talento, alcanzar el nivel de Gran Maestro era solo cuestión de tiempo.
Además de las artes marciales, Li Ling tiene otra baza. Es un hombre con una ventaja injusta. ¡Su mirada es firme y no le teme a nadie!
Al ver la determinación en los ojos de Li Ling, Yi Yun asintió para sí mismo y dijo: "Feng'er, podrás comenzar a practicar la técnica suprema de espada de nuestra Mansión de la Espada Famosa, las 'Ocho Formas de la Espada Famosa'".
Yi Yun explicó: "La técnica básica de espada, 'Diez Formas de la Espada Celestial', permite comprender el primer nivel de la intención de los Cinco Elementos tras dominarla. La técnica suprema de espada, 'Ocho Formas de la Espada Famosa', es un movimiento avanzado que utiliza la intención del Yin-Yang y los Cinco Elementos."
Las 'Ocho formas de espadas famosas' se dividen en tres niveles:
El primer nivel implica combinar la concepción de los Cinco Elementos de las Diez Formas de la Espada Celestial con el Yin-Yang de Dos Qi cultivado a partir de la Técnica del Yin-Yang de Dos Qi, comprender el primer reino de la concepción del Yin-Yang de Dos Qi y llevar los siete conceptos al primer nivel.
El segundo nivel consiste en practicar siete técnicas de espada que se corresponden con los siete atributos del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. Al dominar estas técnicas, se puede controlar el segundo nivel de la esencia del Yin y el Yang y los Cinco Elementos en el mundo.
El tercer nivel consiste en comprender cualquiera de los siete atributos del Yin y el Yang y los Cinco Elementos para alcanzar el tercer nivel de intención, logrando así el reino de Gran Maestro de lo Innato. En este punto, uno debe concentrarse en el tercer nivel de intención e integrar las otras seis intenciones. Las siete intenciones combinadas forman una intención fusionada, que supera al Gran Maestro de lo Innato ordinario.
Los ancestros denominaron a esta fusión de concepción artística "Concepción Artística Caótica". La "Intención de Espada Caótica" resultante es la "Octava Forma" de las Ocho Espadas Famosas. En este momento, la Intención de Espada Caótica rige las siete intenciones de espada del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, y puede desatar la técnica de espada más elevada de las Ocho Espadas Famosas: "Ocho Espadas Volando Juntas".
"Por supuesto, en este momento solo se trata del nivel más bajo de Ocho Espadas Volando Juntas, y debido a que es una fusión de una intención de alto nivel y una intención de bajo nivel, la intención caótica en este momento es principalmente alcanzar el tercer nivel de intención."
Además, debido a que la comprensión que cada persona tiene del avance es diferente, se dice que la octava forma es diferente para cada sucesor.
"Después de eso, continúa comprendiendo otros reinos de significado. Tras alcanzar el tercer nivel del segundo reino de significado, el Reino Caótico volverá a crecer y alcanzará un nivel superior de Ocho Espadas Volando Juntas."
"Siguiendo este patrón, el nivel más alto de Ocho Espadas Volando Juntas es la fusión del tercer nivel de las siete intenciones de espada para formar una intención caótica, y luego usar la intención caótica para controlar las siete intenciones de espada."
Esta situación es similar a la de la espada sin nombre de nuestro Depósito de Espadas, forjada con siete materiales raros y preciosos, capaz de empuñar otras siete espadas.
En ese momento, Yi Yun señaló las ocho espadas que flotaban sobre la plataforma de piedra. La espada sin nombre estaba en el centro, y las demás giraban a su alrededor.
—Ya veo —dijo Li Ling, comprendiendo de repente. (El resto del texto parece no tener relación y probablemente sea un galimatías generado por máquina).
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Capítulo 153 Dos objetivos
En ese momento, Li Ling estaba un poco desconcertado. Preguntó: "Abuelo, puesto que uno puede alcanzar el reino de 'Gran Maestro del Mundo Primordial' comprendiendo cualquiera de los tres atributos del cielo y la tierra, ¿por qué nuestros ancestros dejaron un legado que permite a las generaciones futuras comprender siete reinos diferentes del cielo y la tierra al mismo tiempo?".
"En términos de comprender un solo reino del cielo y la tierra, sin duda será mucho más rápido que comprender siete reinos simultáneamente, ¿verdad?"
Yi Yun asintió y dijo: "Es comprensible que Feng'er tenga esta idea. Teóricamente hablando, es más fácil comprender un solo atributo que siete atributos juntos. Pero las técnicas ancestrales de 'Diez Formas de Espadas Famosas' y 'Ocho Formas de Espadas Famosas' son, naturalmente, razonables".
Yi Yun preguntó: "Feng'er, ¿cuáles son los métodos de cultivo de energía interna de nuestra famosa Mansión de la Espada?"
Li Ling respondió: "Se trata de la Técnica de Nutrición del Qi de los Cinco Elementos y la Fórmula de los Dos Qi del Yin-Yang".
Yi Yun asintió. "¿Todavía recuerdas lo que dijo tu abuelo cuando te transmitió sus habilidades?"
“Esto…” Li Ling bajó la cabeza, perdido en sus recuerdos, y luego dijo: “El abuelo decía que en el cuerpo humano existen energías Yin y Yang y los cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra”.
Para nosotros, los cultivadores, el proceso de practicar artes marciales, aumentar nuestro poder y abrir los doce meridianos regulares y los ocho meridianos extraordinarios en todo el cuerpo es el proceso de acumular las energías yin y yang y los cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra en el cuerpo.
Una vez que el Yin y el Yang y los Cinco Elementos están en armonía, y el cuerpo es nutrido por el Qi interno, se produce un cambio cualitativo que da como resultado una constitución innata.
“¡Así es!”, asintió Yi Yun con satisfacción y añadió: “El Yin y el Yang, junto con los Cinco Elementos, son los atributos básicos que constituyen el cuerpo humano. Nuestros antepasados de la Mansión Mingjian crearon dos técnicas especiales para potenciar el Yin y el Yang, así como los Cinco Elementos del cuerpo humano, basándose en este principio”.
"Cuando las futuras generaciones cultiven estas dos técnicas, estarán sentando las bases de su propio conocimiento del Yin-Yang y los Cinco Elementos, y la verdadera energía resultante será una fusión de estos siete atributos."
Los cinco elementos se generan y se contrarrestan mutuamente, y el yin y el yang son relativos e indispensables. El yin y el yang también pueden transformarse el uno en el otro. Por lo tanto, ya sea que practiques el verdadero qi del yin y el yang y los cinco elementos o que comprendas estos siete reinos del cielo y la tierra, los efectos producidos son complementarios.
"Dado que los siete reinos se complementan entre sí, cuando comprendemos cualquiera de ellos, esto, a su vez, fomenta nuestra comprensión de los demás reinos."
Todas las cosas en el cielo y en la tierra se generan y se restringen mutuamente, y los principios del cielo y de la tierra están interconectados. Si bien teóricamente un solo estado mental es más fácil de comprender y fomentar que siete estados mentales, la comprensión de los siete estados mentales del Yin y el Yang y los Cinco Elementos puede promoverse y complementarse entre sí.
Por lo tanto, el avance en la comprensión de estos siete ámbitos de la concepción artística es, en realidad, mucho más rápido que la comprensión de un solo atributo.
"Ya veo." Li Ling comprendió y no pudo evitar sentir una gran admiración por los ancestros de la mansión Mingjian.
Entonces Li Ling insistió: "Abuelo, ¿qué nivel alcanzó nuestro antepasado con sus Ocho Espadas Volando Juntas? ¿Cuántas intenciones de espada incorporó?"
Yi Yun suspiró y dijo: «¡Qué difícil es comprender la esencia del cielo y la tierra! Yo, tu abuelo, solo comprendí el segundo nivel de las siete esencias a los setenta años, alcanzando el nivel de Gran Maestro Innato. Y en los últimos miles de años, muy pocas personas han podido comprender el tercer nivel de la esencia del cielo y la tierra y alcanzar el nivel de Gran Maestro Innato».
Nuestro antepasado fue un genio de talento sin parangón; en vida, solo logró fusionar dos de los tres reinos de la concepción artística en el tercer nivel. Aun así, en aquel entonces, nuestro antepasado fue un Gran Maestro supremo del Reino Innato.
Li Ling permaneció en silencio. La esencia del cielo y la tierra es el gran camino del cielo y la tierra, y cuán difícil es para los seres humanos comprender ese camino.
Este mundo solo puede considerarse un mundo de artes marciales de nivel bajo a medio; alcanzar los logros de los antepasados es ser un genio.