Wang Xuan tat überrascht und drehte sich um. Plötzlich erschien ein kräftiger Mann und dankte ihm mit den Worten: „Vielen Dank, dass Sie mir das Leben gerettet haben, Wohltäter!“
Der große Mann gab sich als Jäger aus den Bergen aus und lud Wang Xuan sogar zu sich nach Hause ein, um sich auszuruhen.
Doch Wang Xuan war sprachlos; dieser Jäger war ganz offensichtlich ein himmlisches Wesen in Verkleidung!
Die Reise nach Westen, ein gewaltiges Unterfangen zur Erlangung buddhistischer Schriften, erfordert das Ansammeln immenser Verdienste. Als sich eine Gottheit als Jäger verkleidet, um „Tang Sanzang“ zu retten, geschieht dies lediglich, um einen Anteil dieser Verdienste zu erlangen!
Wang Xuan hat ihn nicht verraten. Er spielte ehrlich die Rolle des Tang Sanzang, ging mit dem Jäger essen und setzte dann seinen Weg fort.
Kurz darauf begegnete er dem alten Mann, der als Venus verkleidet war. Mit wenigen Worten wies der alte Mann ihn darauf hin, dass sich auf dem Fünffingerberg vor ihm ein steinerner Affe befinde und wie mächtig dieser sei.
Die menschliche Natur gebietet, dass man, wenn man hört, dass ein seltsamer Affe weiter vorne vertrieben wurde, natürlich neugierig wird und hinläuft, um nachzusehen.
So handelte Wang Xuan, und nach langer Zeit erreichte er schließlich den Fuß des Wuzhi-Berges.
Aus großer Entfernung hörte er Sun Wukong rufen: „Meister! Meister!“
Wang Xuan war außer sich vor Wut. Er war Sun Wukongs erster Meister gewesen, doch Sun Wukong war bald darauf zum Schüler des Bodhi-Patriarchen geworden, und nun wollte er selbst Schüler von Tang Sanzang werden. Wohin sollte Wang Xuan sich denn nun wenden?!
Jetzt, da Wang Xuan Sun Wukong ersetzt hat, wird er es dem Affen erst recht schwer machen und ihn öfter das goldene Stirnband und ähnliches aufsagen lassen.
Was? Sie wollen damit sagen, dass Wang Xuan kleinlich ist?
Wang Xuan sagte, er spiele nur einen gewöhnlichen Mann und werde die Rolle nicht allzu oft wiederholen. Was wäre, wenn er sie vergessen würde?
Kapitel 268 Der Affe schließt sich dem Team an
Sun Wukong kannte weder Wang Xuans wahre Identität noch seine Gedanken. Selbst mit seinen feurigen Augen der Wahrheit konnte er Wang Xuans Wandlungen nicht durchschauen.
Obwohl Wang Xuans „Feurige Augen der Wahrheit“ sehr stark waren, waren auch seine übernatürlichen Transformationstechniken durchaus beeindruckend. Noch wichtiger war jedoch, dass der Stärkeunterschied zwischen den beiden zu groß war.
„Meister, bitte rettet mich! Ich werde Euch auf Eurer Reise in den Westen beschützen, um die Schriften zu holen. Vor wenigen Tagen kam der Bodhisattva Guanyin und hat mich überredet, Euer Schüler zu werden!“ Sun Wukong wusste nur, dass Wang Xuan ein Pilger aus der Tang-Dynastie im Osten war, und rief ihm deshalb zu.
Wang Xuan ging ausdruckslos hinüber und sagte ruhig: „Welche Beweise hast du, Affendämon, um zu beweisen, dass du der Schüler bist, den mir der Bodhisattva Guanyin zugeteilt hat?“
Sun Wukong öffnete den Mund, aber er hatte keinerlei Beweise.
Zuvor hatte Guanyin Bodhisattva nur kurz mit ihm gesprochen, bevor sie ging.
Das hatte Sun Wukong nicht erwartet. Der andere ist doch offensichtlich nur ein gewöhnlicher Mönch. Sollte er nicht froh sein, dass ein so mächtiger Experte wie er bereit ist, sein Schüler zu werden und ihn auf seiner Reise in den Westen zu beschützen, um die Schriften zu erlangen? Warum redet er so einen Unsinn?
„Du behauptest, ein von Guanyin Bodhisattva zu mir gesandter Schüler zu sein, doch du hast keinen Beweis dafür. Wer weiß, ob du nicht ein Monster mit bösen Absichten bist?“, sagte Wang Xuan ruhig und ausdruckslos. „Vielleicht, wenn ich dich freilasse, drehst du dich um und frisst mich. Mit wem könnte ich dann noch verhandeln?“
Trotz Sun Wukongs Eiden und Schwüren schloss Wang Xuan einfach die Augen und nahm eine Haltung ein, die so viel bedeutete wie: „Ich höre nicht zu, ich höre nicht zu, du Bastard, der Sutras rezitiert“, woraufhin Sun Wukong sich frustriert am Kopf kratzte.
Einen Augenblick später zuckte ein Lichtstrahl über den Himmel; es stellte sich heraus, dass Guanyin Bodhisattva aus eigener Initiative erschienen war.
Wang Xuan gab sich überrascht, faltete respektvoll die Hände und rief „Amitabha“. In Wahrheit hatte er bereits herausgefunden, dass sich Guanyin Bodhisattva in der Nähe versteckte, und seine absichtliche Infragestellung von Sun Wukongs Identität diente auch dazu, Guanyin Bodhisattva zu verärgern.
„Sanzang, was dieser Affengott gesagt hat, ist wahr. Er hat in der Vergangenheit ein schreckliches Verbrechen begangen und wurde deshalb fünfhundert Jahre lang unter dem Fünf-Finger-Berg gefangen gehalten. Von heute an wird er dich auf deiner Reise ins Westliche Paradies beschützen, um die Schriften zu erlangen. Dies kann als Vergebung seiner vergangenen Sünden betrachtet werden.“ Da Guanyin Bodhisattva erschienen war, um Sun Wukongs Identität zu bestätigen, konnte Wang Xuan natürlich nicht länger so tun, als sei er dumm.
Unter der „Anleitung“ des Bodhisattva Guanyin bestieg er also den Gipfel des Wuzhi-Berges und verneigte sich vor dem sechsstelligen Mantra, das der Buddha hinterlassen hatte.
Mit Wang Xuans Verbeugung verschwand das sechsstellige Mantra, mit dem der Buddha das Siegel des Fünf-Finger-Berges verstärkt hatte, augenblicklich.
Ohne Buddhas sechssilbiges Mantra, das ihn hätte bändigen können, war der Fünffingerberg allein Sun Wukong nicht gewachsen. Mit einem gewaltigen Ruck stieß Sun Wukong ein ohrenbetäubendes Gebrüll aus, das den gesamten Fünffingerberg erzittern und aus seinem Sockel herausbrechen ließ.
Nach seiner Flucht bereute Sun Wukong dies nicht und wurde Tang Sanzangs Schüler. Gehorsam eskortierte er Wang Xuan, den falschen Tang Sanzang, ins Westliche Paradies, um die Schriften zu erlangen.
Während dieser Zeit ereignete sich ein unerwarteter Vorfall: Sun Wukong griff ohne Vorwarnung an und tötete sechs Banditen mit äußerster Rücksichtslosigkeit, wobei er sie zu einem blutigen Brei verwandelte.
Als „buddhistischer heiliger Mönch“ konnte Wang Xuan es sich nicht leisten, sein Image zu beschädigen, daher musste er Sun Wukong natürlich rügen.
Sun Wukong war stets ungestüm und konnte diese Demütigung nicht ertragen. In einem Anfall von Wut drehte er sich um und ging.
Nachdem Guanyin Bodhisattva ihn überredet hatte, kehrte Sun Wukong schließlich gehorsam zurück und nahm den Hut mit, den ihm Wang Xuan geschenkt hatte. In diesem Hut verbarg sich das Stirnband, das ihm Guanyin Bodhisattva gegeben hatte.
Wang Xuan rezitierte das Stirnband-Mantra und beobachtete, wie Sun Wukong sich vor Schmerzen am Boden wand. Innerlich seufzte er: „Dieser Guanyin-Bodhisattva ist wahrlich rücksichtslos und gnadenlos.“
Während seiner gesamten Reise nach Westen begegnete Sun Wukong der Bodhisattva Guanyin mit großem Respekt. Selbst als er sich dem Jadekaiser gegenüber etwas anmaßend verhielt, behandelte er Guanyin stets respektlos.
Sogar Wang Xuan fragte sich, ob Sun Wukong seit seiner Kindheit keine mütterliche Liebe erfahren hatte und deshalb Guanyin Bodhisattva als seine Mutter ansah.
Doch Guanyin Bodhisattva zögerte nicht, ein Stirnband hervorzuholen und es für Sun Wukong zu entwerfen. Dadurch wurde Sun Wukong immer wieder von dem Stirnband kontrolliert. Der einst furchtlose Große Weise, dem Himmel gleich, Sun Wukong, musste sich Tang Sanzang unterwerfen, der keinerlei Kultivierung besaß, aus Furcht, dieser könnte das Stirnband aussprechen. Wie tragisch!
Man kann sagen, dass der Affenkönig, der einst voller Stolz war und es wagte, den Himmel zu betreten, seit er dieses Stirnband angelegt hat, der Vergangenheit angehört.
Wang Xuan langweilte sich zutiefst. Früher hatte er das Stirnband-Mantra öfter rezitieren wollen, um diesem verräterischen Affen eine Lektion zu erteilen, aber diesen Wunsch hatte er längst verloren.
„Wukong, halte einfach noch ein paar Jahre durch, und nach ein paar Jahren wirst du frei sein.“ Wang Xuan seufzte innerlich, rezitierte erneut das Stirnband-Mantra und hörte dann auf.
Sun Wukong, gefesselt durch das goldene Stirnband, war nun noch begieriger darauf, in den Westen zu reisen, um die buddhistischen Schriften zu bergen. Er war fest entschlossen, die Reise so schnell wie möglich zu vollenden, um das Stirnband abnehmen und zum Blumenfruchtberg zurückkehren zu können, um dort ein friedliches Leben zu führen.
Nachdem Wang Xuan mit Sun Wukong mehr als zweitausend Meilen westwärts gereist war, war sein weißes Pferd völlig erschöpft.
Von Chang'an aus haben wir fast 16.000 Kilometer zurückgelegt, ohne unterwegs viel Rast zu machen. Auch wenn das weiße Pferd ein seltenes und edles Reittier ist, kann es eine so beschwerliche Reise nicht durchstehen.
Wang Xuan wusste in seinem Herzen, dass nun das Weiße Drachenpferd an der Reihe war zu erscheinen.
Gerade als ihm dieser Gedanke kam, ging von dem Bach vor ihm eine schwache Schwankung spiritueller Energie aus, gefolgt von einem riesigen weißen Drachen, der hervorbrach und Wang Xuans weißes Pferd im Ganzen verschlang.
Wang Xuan hatte noch nicht reagiert, aber Sun Wukong war wütend.
Er, der mächtige Affenkönig, ist nun zum Leibwächter eines Mönchs aus dem Osten degradiert worden. Und dennoch wagt es ein unwissendes Monster, Unheil anzurichten. Ist er denn nicht lebensmüde?
Sun Wukong schnappte sich sogleich seinen goldenen Knüppel und stürzte sich in den Bach, um einen erbitterten Kampf zu liefern.
Der Kampf war schnell vorbei. Obwohl Ao Lie, der Weiße Drache, ein seltenes junges Wunderkind des Drachenclans war und bereits den frühen siebten Rang erreicht hatte – was ihn zu einem Experten der Goldenen Unsterblichen machte –, hatte Sun Wukong den perfekten siebten Rang bereits erreicht. Gewöhnliche Goldene Unsterbliche im frühen Stadium des siebten Rangs konnten nicht einmal zwei Schlägen seines Stabes standhalten!
Angesichts einer lebensbedrohlichen Situation konnte der kleine weiße Drache Ao Lie seine Zurückhaltung nicht länger dulden und verkündete eilig den Namen des Bodhisattva Guanyin, was ihm das Leben rettete.
Sun Wukongs Augen blitzten vor Wildheit. Dieser Affe war gerade von der Bodhisattva Guanyin hereingelegt worden, und nun war er bereit, sie zu ignorieren und den Weißen Drachen mit einem einzigen Schlag zu töten.
Wang Xuan verdrehte die Augen. Die Bodhisattva Guanyin beobachtete das Geschehen von der Seite, wie hätte sie zulassen können, dass du den Weißen Drachen tötest?
Wie Wang Xuan vorhergesagt hatte, verfehlte Sun Wukongs Schlag sein Ziel, da die Bodhisattva Guanyin eingriff und ihn aufhielt.
Sun Wukong fürchtete das goldene Stirnband, doch als er tatsächlich vor der Bodhisattva Guanyin stand, gehorchte er ihr sofort.
Kapitel 269: Pigsy ist ein gutes Monster.
Als Wang Xuan wieder aufbrach, war das weiße Pferd, auf dem er geritten war, durch das weiße Drachenpferd ersetzt worden, das aus dem kleinen weißen Drachen Ao Yin entstanden war.
Das Weiße Drachenpferd ist ein Drachenreittier. Obwohl es gewissen Einschränkungen unterliegt – seine magische Kraft ist vollständig gebannt und selbst seine physische Stärke unterdrückt –, ist seine Gehgeschwindigkeit dennoch um ein Vielfaches höher als die von Wang Xuans ursprünglichem weißen Pferd.
Nach mehreren weiteren Reisetagen führte Wang Xuan Sun Wukong zu einem Guanyin-Tempel im Tal.
„Auch der Guanyin-Tempel war ein Unglück auf der Reise in den Westen. Der alte Mönch im Tempel begehrte die von der Bodhisattva Guanyin verliehene Soutane, was später zum Erscheinen eines schwarzen Bärengeistes führte.“ Wang Xuan wusste dies alles genau, zögerte aber nicht und betrat trotzdem den Guanyin-Tempel.
Jedenfalls muss er nur ein ruhiger und gutaussehender Mann sein; alle Probleme kann Sun Wukong lösen.
Als die Mönche am Tor erfuhren, dass es sich um angesehene Mönche aus der Tang-Dynastie handelte, die auf dem Weg ins Westliche Paradies waren, um buddhistische Schriften zu erlangen, verbeugten sie sich sofort und luden sie respektvoll ein, sich im Hof auszuruhen.
Gerade als Wang Xuan und seine Schüler sich hingesetzt hatten, halfen zwei junge Mönche einem buckligen Mönch langsam hereinzukommen.
Die beiden unterhielten sich eine Weile. Der alte Mönch war sehr erfreut und begann dann über die Klassiker der Teekunst zu sprechen. Anschließend fragte er Wang Xuan, ob er irgendwelche Schätze aus der Tang-Dynastie besitze, und bat ihn, sie ihm zu zeigen.
Alles war genau so, wie es in „Die Reise nach Westen“ beschrieben wurde. Als Wukong den alten Mönch so prahlen sah, war er schon hundertfach skeptisch. Bevor sein Meister etwas sagen konnte, platzte er heraus: „Meister, lasst sie eure Soutane sehen!“
Als der alte Mönch von den Kasayas hörte, freute er sich noch mehr und brach in Gelächter aus. Er befahl, zwölf Kisten herbeizubringen, und alle Kasayas darin wurden herausgeschüttelt. Es waren über hundert, und jede einzelne war wunderschön.
Als Sun Wukong dies sah, schwieg er, nahm Wang Xuans Soutane hervor und entfaltete sie, woraufhin der Raum augenblicklich mit goldenem Licht erfüllt wurde, das alle blendete.
Der alte Mönch war verblüfft. Ein finsterer Plan nahm in ihm Gestalt an. Er suchte nach einer Ausrede und bat Wang Xuan, ihm die Robe für eine Nacht zu leihen, damit er sie eingehend untersuchen könne, und versprach, sie am nächsten Morgen zurückzugeben. Bevor Wang Xuan etwas sagen konnte, warf Wukong ein: „Leih sie ihm einfach für eine Nacht! Es wird schon nichts passieren!“
Wang Xuan blickte Sun Wukong gleichgültig an, sagte nichts mehr und schlief, von den kleinen Mönchen im Zen-Tempel begleitet, zufrieden ein.
Als er am nächsten Tag aufwachte, war der gesamte Guanyin-Tempel bis auf die Grundmauern niedergebrannt, bis auf das Gästezimmer, in dem Wang Xuan geschlafen hatte.
Selbstverständlich wurde dies alles absichtlich von den alten Mönchen im Zen-Tempel in Brand gesteckt, die Wang Xuan und die anderen verbrennen wollten, um die von Guanyin Bodhisattva überreichte Soutane an sich zu reißen.
Auch Sun Wukong war kein Schwächling und goss noch Öl ins Feuer, indem er den gesamten Guanyin-Tempel bis auf die Grundmauern niederbrannte. Sogar der alte Mönch kam in den Flammen ums Leben.
„Wukong, wo ist meine Soutane?“ Wang Xuan hakte nicht weiter nach, sondern bat Sun Wukong lediglich, die Soutane herüberzubringen.
Sun Wukong wusste, dass er in Schwierigkeiten steckte. Er hatte bereits das gesamte Kloster durchsucht, aber keine Spur der Soutane gefunden.
Für jemanden, der so großartig ist wie der Affenkönig, ist es eine absolute Schande, auch nur ein einziges Gewand zu verlieren!
Der Affe gab ein paar oberflächliche Antworten und bot an, die Soutane zu holen.
Die Soutane ging bei Sun Wukong verloren, daher hätte man ihn bitten sollen, sie zu finden.
Wang Xuan sagte nichts. Er legte sich wie ein ausgetrockneter Fisch in das verbliebene Zimmer und schlief weiter.
Als der Abend nahte, kehrte Sun Wukong schließlich zurück und hielt immer noch die Soutane in der Hand, die ihm Guanyin Bodhisattva geschenkt hatte.
Selbstverständlich hatte Sun Wukong zuvor schon mehrmals mit diesem Schwarzbärengeist gekämpft, und schließlich griff Guanyin Bodhisattva ein und nahm den Schwarzbärengeist mit, damit er zum Schutztier des Berges werde.
„Zum Glück entsprach alles in der Reise nach Westen den Berechnungen des Buddhismus und des Himmels. Sonst wäre ich, Tang Sanzang, längst von anderen Monstern gefangen genommen worden, als Sun Wukong gegen den Schwarzen Bärengeist kämpfte“, klagte Wang Xuan, bevor er seine Reise mit Sun Wukong fortsetzte.
Die Reise nach Westen ist lang und beschwerlich und erstreckt sich über 108.000 Li!
Tatsächlich beträgt die Entfernung zwischen der Tang-Dynastie im östlichen Land Jambudvipa und dem Großen Donnertempel im westlichen Land Niuhe mehr als 108.000 Meilen.
Sie müssen verstehen, dass dies eine vielfältige Welt mit einem unermesslichen Ausmaß ist. Die Entfernung zwischen der Tang-Dynastie im Osten und dem Großen Donnertempel im Westen beträgt mindestens zehn Millionen Kilometer. Selbst wenn Sie jeden Tag tausend Meilen zurücklegen würden, bräuchten Sie immer noch dreißig Jahre, um dorthin zu gelangen!
Wang Xuan bemerkte jedoch auch, dass sie, obwohl sie nur zu Fuß unterwegs waren, nur zwei- bis dreimal so schnell waren wie normale Menschen. Normalerweise schafften sie höchstens zwei- bis dreihundert Meilen am Tag.
Allerdings schien der Raum entlang ihrer Reise auf irgendeine Weise verzerrt worden zu sein, wodurch die ursprüngliche Entfernung von zig Millionen Kilometern auf lediglich 108.000 Li verkürzt wurde!
Nach zwei weiteren Tagen Fußmarsch wurde es allmählich dunkel, und vor ihnen tauchte ein Dorf auf.
Wang Xuan spielt nun Tang Sanzang, einen einfachen Mann ohne jegliche Kultivierung. Einfache Leute brauchen Ruhe, deshalb kommen sie natürlich auf das Anwesen, um um Unterkunft zu bitten.
Noch bevor Wang Xuan das Dorf betreten hatte, sah er drei große Schriftzeichen am Tor: „Gaolao Village“!
„Hehe, ist das nicht das Haus von Pigsys Schwiegervater?“, kicherte Wang Xuan vor sich hin. „Sieht so aus, als ob dieser lüsterne Narr bald zur Gruppe stoßen sollte.“
Und tatsächlich, kaum waren sie im Dorf Gao angekommen, hörten sie, dass dort ein Monster sein Unwesen trieb. Ein Schweinedämon hielt sich im Dorf auf und weigerte sich zu gehen, und der Dorfvorsteher suchte überall nach einem Zauberer, der ihm helfen konnte, ihn einzufangen.
Obwohl Pigsy lüstern war, war er tatsächlich recht wählerisch und bedrängte Miss Gao nie. Andernfalls hätte er sie mit seinem Kultivierungsniveau längst ausgenutzt und sie vielleicht sogar geschwängert.
Als Pigsy ins Dorf Gao kam, arbeitete er fleißig, um der Familie Gao beim Aufbau eines Geschäfts zu helfen. Doch eines Tages, als er betrunken war und seinen Schweinskopf enthüllte, wandte sich die Familie Gao gegen ihn.
Nicht nur verlor Fräulein Gao, die ursprünglich zugestimmt hatte, ihn zu heiraten, ihre Chance, sondern der Gutsherr suchte auch noch nach einem Zauberer, der den Schweinedämon Zhu Bajie töten sollte. Jeder wäre in dieser Situation wütend gewesen.
Pigsy ließ seinen Zorn jedoch an niemandem aus. Obwohl er alle paar Tage ins Dorf Gao kam und sogar Magie einsetzte, um Miss Gao am Verlassen des Hofes zu hindern, fügte er letztendlich niemandem aus der Familie Gao etwas zu.
Wäre es Sun Wukong gewesen, hätte er die gesamte Familie Gao mit einem einzigen Schlag ausgelöscht. Wäre es Sha Wujing gewesen, wäre es noch schlimmer gewesen. Vor seiner Reise in den Westen war Sha Wujing ein Kannibale; die Köpfe der Menschen am Fließenden Sandfluss wurden zu einem kleinen Berg aufgeschichtet.