Así que no te dejes engañar por la naturaleza lujuriosa y los defectos aparentes de Pigsy; en realidad es un monstruo perfectamente bueno.
"Zhu Bajie era originalmente la reencarnación del mariscal Tianpeng de la Corte Celestial. Representaba a la Corte Celestial y también era una pieza clave en la cooperación entre la Corte Celestial y la secta budista del Paraíso Occidental."
Tras completarse el viaje al Oeste, incluso el Caballo Dragón Blanco fue convertido en Bodhisattva. Los méritos de Zhu Bajie deberían haber sido mayores que los del Caballo Dragón Blanco, pero al final, solo fue nombrada Mensajera del Altar Puro. ¿Por qué?
Es porque Pigsy es un personaje de la Corte Celestial; ¡en el budismo solo es una figura decorativa!
Capítulo 270 Templo de Wuzhuang
El jefe de Gaojiazhuang relató entre lágrimas a Wang Xuan y a su grupo la difícil situación de su familia, describiendo a Zhu Bajie como un criminal atroz.
Sun Wukong se ofreció inmediatamente a ayudar a la familia Gao a someter al demonio cerdo.
Sin embargo, Sun Wukong era muy astuto. No creyó del todo lo que dijo el jefe de la aldea de la familia Gao, así que se contuvo al tratar con Zhu Bajie y no lo mató directamente.
Wang Xuan vio a Sun Wukong marcharse, dirigiéndose al patio trasero de la familia Gao para tender una trampa y capturar a Zhu Bajie. Según la trama que Wang Xuan había visto en su vida anterior, Sun Wukong se transformó en la señorita Gao y luego hizo que Zhu Bajie lo llevara a una gran distancia.
Tanto es así que, en la vida anterior de Wang Xuan, existía una historia sobre "Pigsy llevando a su esposa a cuestas".
Wang Xuan recitaba en silencio las escrituras, aparentando ser un monje virtuoso y respetable. En realidad, proyectaba su presencia divina hacia el exterior, vigilando constantemente los movimientos de Sun Wukong.
Tras la puesta de sol, una extraña nube apareció volando desde el horizonte, y Pigsy finalmente fue a ver a su esposa.
Todo era tal como Wang Xuan lo había visto en su vida anterior. Después de que Sun Wukong, disfrazado de Gao Cuilan, tuviera un encuentro íntimo con Zhu Bajie durante un tiempo, finalmente lo engañó para que lo cargara sobre su espalda y volaran fuera de la aldea de Gao, rumbo a las montañas lejanas.
Pobre Pigsy, creía que por fin había conquistado el corazón de la bella, pero no imaginaba que se llevaba a un mono. Debió de quedar destrozado.
Una hora más tarde, Sun Wukong finalmente regresó a la aldea de Gao, con Zhu Bajie a su lado.
Cuando el jefe de la aldea de la familia Gao vio a Pigsy, se sobresaltó y gritó: "¡Un monstruo!"
Aunque el Viejo Maestro Gao no lo dijo explícitamente, la expresión de su rostro dejaba claro que cuestionaba a Sun Wukong sobre por qué no había matado al monstruo Zhu Bajie.
Sun Wukong no prestó atención al Viejo Maestro Gao. Fingió no comprender la expresión del otro hombre, llevó a Zhu Bajie ante Wang Xuan y se lo presentó.
«Maestro, este demonio cerdo fue originalmente la reencarnación del Mariscal Tianpeng en el cielo. Fue solo por haber renacido erróneamente como un cerdo que terminó en este estado hoy. No se deje engañar por su fealdad, es muy capaz. Fue enviado por la Bodhisattva Guanyin para protegerlo.»
Wang Xuan asintió. Las habilidades de Zhu Bajie no eran débiles; ya había alcanzado la etapa intermedia del séptimo rango. Aunque estaba dos niveles por encima de Sun Wukong, al final ambos eran Inmortales Dorados.
Un inmortal dorado llegó a su puerta. Aunque era un poco feo y algo lascivo, Wang Xuan lo aceptó como discípulo sin dudarlo y lo nombró Zhu Bajie, también conocido como Zhu Wuneng.
"En realidad, sería mejor llamarlo 'Cerdo Incompetente'", murmuró Wang Xuan para sí mismo, pero no lo dijo en voz alta.
Tras pasar un día en Gao Lao Zhuang, se despidieron y emprendieron de nuevo su viaje hacia el oeste.
Antes de marcharse, Pigsy le gritó al Viejo Maestro Gao: "¡Suegro! Cuide bien de mi esposa. Si no consigo las escrituras, tendré que volver a la vida secular. ¡No le entregue a mi esposa a nadie más!".
Cuando el Viejo Maestro Gao escuchó las palabras de Pigsy, se enfureció y deseó poder hacerlo pedazos. Pero al fin y al cabo, no era más que un hombre común y corriente, y temiendo enfurecer a Pigsy, no tuvo más remedio que asentir dócilmente.
Tras abandonar la aldea de Gao, Wang Xuan, junto con sus dos discípulos Sun Wukong y Zhu Bajie, se dirigieron con aires de grandeza hacia el Paraíso Occidental.
Durante su viaje, mataron a varios monstruos más. Al pasar el Río de Arenas Fluyentes, Sha Wujing se unió a ellos, y así se completó el grupo de cuatro peregrinos.
Tras recorrer miles de kilómetros, llegaron a la cima de una hermosa montaña, de gran riqueza espiritual, donde se alzaba un templo taoísta.
Esta montaña se llama Montaña de la Longevidad, y el templo taoísta se llama Templo Wuzhuang. Es el templo taoísta de Zhen Yuanzi, el ancestro de los inmortales de la tierra.
Zhen Yuanzi fue una figura destacada del taoísmo de la misma generación que los Tres Puros, por lo que su templo taoísta era, naturalmente, extraordinario, con una energía espiritual muchas veces más rica que la de otros lugares del exterior.
Zhen Yuanzi no se encontraba en casa en ese momento, por lo que dos jóvenes taoístas los recibieron.
Sun Wukong no llevaba mucho tiempo en este mundo; apenas había regresado de sus estudios en la montaña Lingtai Fangcun hacía unos años. En aquel entonces, fue encarcelado bajo la montaña de los Cinco Dedos por causar estragos en el Palacio Celestial, y no sabía mucho sobre los seres poderosos del mundo.
Así que cuando vio un pareado dentro del Templo Wuzhuang: "Una tierra de inmortales que viven para siempre, un hogar de gente que vive tanto como el cielo", pensó que el dueño del templo era increíblemente arrogante, su jactancia era prácticamente desmesurada.
El joven sacerdote taoísta protestó de inmediato, replicando: "¡Mi maestro y los Tres Puros son de la misma generación!"
Sun Wukong sabía que tenía que mostrarle respeto a su maestro, así que fingió estar asombrado, pero en realidad no le dio mucha importancia.
Después de todo, cuando Sun Wukong causó estragos en el Palacio Celestial, robó el Elixir Dorado de Nueve Turnos de Laozi, volcó el horno de alquimia de Laozi e incluso lo persiguió con su garrote dorado.
En la mente del mono, Laozi no era nada especial, y los otros dos de los Tres Puros probablemente no eran mejores. El dueño de este templo taoísta era de la misma generación que Laozi, así que debía ser igual de fácil de intimidar que él.
Fue precisamente debido a esta idea preconcebida que Sun Wukong se volvió tan anárquico, no solo robando la fruta de ginseng de Zhen Yuanzi para comérsela, sino también derribando todo el árbol de ginseng.
Si se trataba del lugar sagrado de Buda, ¿cómo se atrevía Sun Wukong a ser tan presuntuoso?
En definitiva, Sun Wukong pensó que Zhen Yuanzi era igual que Laozi, ¡alguien a quien podía intimidar a su antojo!
El Tao de Laozi enfatiza la no acción y no se molestaría con Sun Wukong. Zhen Yuanzi, sin embargo, es diferente. Considera al árbol de ginseng su savia vital, ¡y el hecho de que Sun Wukong lo arrancara de raíz es sin duda un ataque directo a su punto más sensible!
Wang Xuan presenció todo, pero no hizo ningún intento por detenerlo. Observó impotente cómo Sun Wukong robaba el fruto del ginseng, era sorprendido in fraganti por el joven sacerdote taoísta y se negaba a admitirlo. El joven sacerdote lo llamó ladrón, así que arrancó de raíz el árbol de ginseng: ¡un acto verdaderamente ilegal!
Sun Wukong, sintiéndose algo culpable por sus fechorías, no se atrevió a quedarse mucho tiempo en el Templo Wuzhuang. Inmediatamente llamó a sus dos hermanos menores para que escoltaran a Wang Xuan mientras huían del templo.
Wang Xuan cabalgaba tranquilamente en su caballo dragón blanco, viajando durante la noche. Sería extraño que pudieran escapar. Cabe destacar que Wang Xuan, como Tang Sanzang, estaba sujeto a las reglas de la peregrinación y viajaba paso a paso, sin usar jamás magia para desplazarse.
Sin embargo, Zhen Yuanzi no estaba sujeto a esta restricción. ¡Podía volar directamente con el viento y recorrer decenas de millones de millas en un instante!
Tal como esperaba, cuando Zhen Yuanzi regresó al templo Wuzhuang a la mañana siguiente, descubrió de inmediato el terrible estado de su árbol de ginseng y se enfureció al instante.
Wang Xuan y su grupo huyeron durante toda la noche, pero Zhen Yuanzi los alcanzó en cuestión de momentos y los capturó a todos usando su poder oculto.
Capítulo 271 Zhen Yuanzi (revisado)
La técnica "Universo en la Manga" es el movimiento característico de Zhen Yuanzi. Una vez desatada, cubre instantáneamente el cielo y la tierra, y de ella emana una fuerza de succión extremadamente aterradora.
Aunque el cultivo de Sun Wukong había alcanzado el séptimo nivel de perfección, no tenía poder para resistir el Poder Divino Qiankun de Zhen Yuanzi y fue capturado directamente.
Wang Xuan, disfrazado de Tang Sanzang, fue capturado por Zhen Yuanzi. Fingió estar asustado, pero en realidad lo observaba en secreto.
"El digno ancestro de los inmortales terrestres, Zhen Yuanzi, tiene un nivel de cultivo de apenas la etapa inicial del octavo rango, apenas alcanzando el reino de un Gran Inmortal Dorado Luo. ¿No es eso un poco bajo?" Wang Xuan frunció el ceño. Sabía que, en el mundo prehistórico, la posición de Zhen Yuanzi era comparable a la de los seis sabios del mundo prehistórico antes de que alcanzara la iluminación.
Sin embargo, el mundo de Viaje al Oeste no es el mundo prehistórico; existen diferencias significativas entre ambos.
Al igual que los dos grandes santos occidentales del mundo prehistórico —Jieyin y Zhunti—, no existen en absoluto en el mundo de Viaje al Oeste.
Aunque existen leyendas de los Tres Puros en el mundo de Viaje al Oeste, aparte de Laozi, el Venerable Celestial Primordial Puro de Jade y el Venerable Celestial del Tesoro Espiritual Puro Superior solo existen en las leyendas y nunca han aparecido en realidad.
“Zhen Yuanzi fue a escuchar predicar a Yuanshi Tianzun. Este es uno de los pocos pasajes de Viaje al Oeste donde se menciona a Yuanshi Tianzun. Aunque Yuanshi Tianzun nunca apareció físicamente, Zhen Yuanzi debió de conocerlo muy bien.”
Al pensar en esto, Wang Xuan dudó. ¿Debería simplemente llevar a Zhen Yuanzi abajo y preguntarle sobre la situación de Yuanshi Tianzun y Tongtian Jiaozhu en este mundo?
Cuando Wang Xuan transmigró por primera vez a este mundo, percibió tres sentidos divinos increíblemente poderosos que lo escudriñaban. Gracias a estos sentidos, pudo discernir la identidad de estas personas: Laozi, Nuwa y Buda. Se confirmó que los tres eran Santos Celestiales.
Si el Venerable Celestial Primordial y el Maestro de la Secta Tongtian de este mundo también son Santos Celestiales, entonces la dificultad para que Wanxin conquiste este mundo sin duda aumentará aún más.
“Mi identidad actual es Tang Sanzang, y siempre estoy protegido por los Seis Ding y los Seis Jia de la Corte Celestial, así como por los Protectores Budistas Jia Lan. Esto también sirve como una forma de vigilancia”. Wang Xuan reflexionó un momento y finalmente desistió de este tentador plan. No era el momento de exponerse.
Zhen Yuanzi no tenía ni idea de que casi le habían tendido una emboscada. Bajo la percepción de Wang Xuan, Zhen Wuzi dejó escapar deliberadamente a Sun Wukong para poder pedir ayuda a los innumerables inmortales y budas.
Su árbol de ginseng es una raíz espiritual del cielo y la tierra, por lo que, naturalmente, no es tan frágil ni tan fácil de morir.
Aunque nadie lo trate, el árbol de ginseng se recuperará automáticamente y nunca morirá. Sin embargo, inevitablemente sufrirá una gran pérdida de vitalidad y tardará decenas de miles de años en recuperarse.
La mejor manera de curar el árbol de ginseng es encontrar el Agua Divina de las Tres Luces, que puede nutrir naturalmente el árbol y restaurar su vitalidad.
Incluso en el mundo prehistórico, el Agua Divina de las Tres Luces se considera un tesoro. En el mundo de Viaje al Oeste, donde el nivel de poder es aún menor, es un tesoro aún más raro, en posesión de solo unos pocos inmortales y dioses.
Si Zhen Yuanzi lo pidiera sin pudor, sin duda podría conseguir algo del Agua Divina de las Tres Luces, pero eso lo dejaría en deuda con otros, y el precio que tendría que pagar para devolver ese favor en el futuro sería considerable.
Según el plan actual de Zhen Yuanzi, liberará deliberadamente a Sun Wukong para que busque ayuda de otros dioses. Al final, Sun Wukong será quien pague las consecuencias, y Zhen Yuanzi no tendrá nada que ver con ello.
Sun Wukong no tenía ni idea de todo eso. Solo sabía que había provocado un desastre mayúsculo, que resultó en la captura de su maestro y su hermano menor, por lo que tenía prisa por buscar ayuda por todo el mundo.
Buscó a casi todas las deidades poderosas que conocía y finalmente encontró a la Bodhisattva Guanyin. El agua contenida en la rama de sauce y la botella de jade de la Bodhisattva Guanyin era el Agua Divina de las Tres Luces, que pudo salvar el árbol de ginseng de Zhen Yuanzi.
Así pues, Sun Wukong arrastró alegremente a la Bodhisattva Guanyin al Templo Wuzhuang y "revivió" el árbol de ginseng de Zhen Yuanzi, que en realidad solo estaba recuperando su vitalidad.
Lleno de alegría, Zhen Yuanzi juró hermandad con Sun Wukong.
Tras haber sufrido enormemente a manos de Zhen Yuanzi y conociendo su poder, Sun Wukong no mostró resistencia alguna a tener un hermano mayor tan poderoso; al contrario, irradiaba alegría.
Wang Xuan miró a Sun Wukong sin expresión alguna, pero suspiró para sus adentros.
En su viaje hacia Occidente, Sun Wukong acudió a la Corte Celestial y a la secta budista para pedir ayuda, ¡pero no imaginaba que no sería tan fácil pedir ayuda a esos salvadores!
Cada vez que Sun Wukong pedía un favor, contraía una deuda de gratitud. Pero al haber acumulado tantos favores de maestros budistas, quedó profundamente enredado en el karma con el budismo, un vínculo del que jamás podría escapar.
"Las intrigas de la secta budista son verdaderamente aterradoras. Superaron por completo a Sun Wukong, un protagonista con un destino inmenso, atándolo a su carro sin que él se diera cuenta..."
Wang Xuan apartó la mirada. Tras pasar otra noche en el templo Wuzhuang, finalmente reanudaron la marcha.
Tras caminar un buen rato, llegaron a un lugar llamado Cresta del Tigre Blanco. Este lugar estaba lleno de rocas con formas extrañas y no se veía ni una sola casa.
Wang Xuan está interpretando el papel de una persona común y corriente, y como es natural, necesita comer. Lo mencionó casualmente, y Sun Wukong fue obedientemente a buscar comida.
Poco después de que Sun Wukong se marchara, una joven y hermosa muchacha del pueblo se acercó con una cesta de bambú llena de comida. Dijo que los había invitado a comer para cumplir una promesa.
Pigsy no solo era lujurioso, sino también glotón. Tomó la cesta y se dispuso a comer, invitando además a Wang Xuan a comer con él.
Los labios de Wang Xuan se crisparon ligeramente. Realmente no tenía buen apetito, ¡y simplemente no podía comer lo que la muchacha del pueblo había traído!
Porque la muchacha del pueblo que tenía delante era claramente un demonio de hueso blanco transformado. Eso ya habría sido bastante malo, pero la comida que trajo el demonio de hueso blanco era claramente una mezcla de gusanos, ciempiés y sapos transformados; era tan repugnante como podía ser.
Wang Xuan no quería comerse a esas criaturas repugnantes, pero se mantuvo tranquilo, sabiendo que Sun Wukong llegaría a tiempo.
Tal como lo esperaba, Sun Wukong ya se había acercado corriendo sin que nadie se diera cuenta. Al ver que una muchacha demonio intentaba hacerle daño a su amo, levantó su bastón sin decir palabra y golpeó a la joven en la cabeza.
El Demonio de Hueso Blanco es una muchacha de pueblo, pero la muchacha no es el Demonio de Hueso Blanco. En realidad, el espíritu del Demonio de Hueso Blanco poseyó el cuerpo de la muchacha.
El golpe de Sun Wukong no dañó en lo más mínimo el espíritu del Demonio de Hueso Blanco, sino que mató a la joven del pueblo que estaba poseída por él. En la historia original, Tang Sanzang castigó a Sun Wukong por esto, lo cual podría no ser injusto.
Capítulo 272 Enfrentamiento con Tathagata
Wang Xuan cabalgaba sobre su caballo dragón blanco, avanzando a paso ligero hacia el oeste.
Sun Wukong era el encargado de despejarle el camino. Si algún monstruo insensato se acercaba, primero tendría que pasar por delante de Sun Wukong para garantizar la seguridad de Wang Xuan, este "monje Tang".
Pigsy seguía de cerca a Wang Xuan, protegiéndolo igual que el Rey Mono. Sin embargo, mientras el Rey Mono protegía el frente, Pigsy protegía la retaguardia, y juntos proporcionaban una protección integral.
En cuanto a Sha Wujing, él era simplemente un porteador de equipaje; no tuvo que mover un dedo hasta que se encontraron con un monstruo problemático.
Sentado sobre su caballo, Wang Xuan no pudo evitar sumergirse en una leve ensoñación. Recordó que, cuando se enfrentó al Demonio de Hueso Blanco, Wang Xuan había montado un espectáculo magistral, tal como en la historia original, utilizando un pretexto para ahuyentar temporalmente a Sun Wukong.
Originalmente, su intención era evitar que Sun Wukong se viera involucrado en este lío y escapar lo antes posible.