In der klassischen Feudalzeit war der Untergang einer Dynastie unausweichlich, wenn im ganzen Land Zehntausende mächtige Terroristen auftauchten.
Daher ist die einfachste Tötungsmethode inakzeptabel. Ihre Anwendung käme einer Eskalation gleich.
„Obwohl die buddhistische Sekte über große Macht verfügt, sind ihre zehntausenden Mönchssoldaten und Hunderte, wenn nicht Tausende von angeborenen Meistern ihr eigentliches Kapital. Vereint sind sie in der Tat sehr mächtig. Sobald wir einen Weg finden, sie zu spalten, wird der Rest viel leichter zu bewältigen sein“, sagte Lin Yang lächelnd.
Am einfachsten ist es, eine Gruppe von Experten auszubilden, die alle Äbte und ihre Nachfolger in den Tempeln töten. Anschließend rekrutiert man eine Gruppe, um eine andere anzugreifen, und in gut zehn Jahren lässt sich der buddhistische Einfluss um mehr als die Hälfte reduzieren.
Diese Methode lässt sich als einfach, direkt und auf den Punkt gebracht beschreiben!
Wenn der Kaiserhof dazu bereit ist, wäre es dann nicht ein Leichtes, einen Weg zu finden, einige Äbte und die bereits designierten Nachfolger loszuwerden?
Der Tempel kann erhalten bleiben, solange nur ein Abt stirbt. Die Bemühungen des Kaiserhofs, den Buddhismus zu unterdrücken, sind so schwach. Die Mönche sollten sich freuen!
Dann genügte es, einige hundert konfuzianische Beamte den ganzen Tag damit zu beschäftigen, die Tempel einzeln zu überwachen und Zwietracht und Spaltung zu säen. Dieselben Taktiken, die am Kaiserhof angewendet wurden, kamen auch in den Tempeln zum Einsatz.
Es ist leicht, Zwietracht unter den Schülern zu säen, Konflikte unter den Ältesten zu schüren und die Rivalität um das Schwert-Qi zwischen den verschiedenen Tempeln neu zu entfachen. Wenn Kampfkünstler und Offizielle psychologische Spielchen treiben und gegeneinander intrigieren, ist das geradezu eine Einladung zum Unglück.
Dies setzt jedoch voraus, dass Zhang Lu das Land bereits geeint hat. Andernfalls werden die Mönche rebellieren.
Nach kurzem Nachdenken lächelte Lin Yang und sagte: „Ich muss sagen, der Ruf des Buddhismus wird heutzutage recht gut gepflegt. Zumindest genießt er in den Augen des Adels ein sehr gutes Ansehen. Insbesondere Cihang Jingzhai hat unter dem Vorwand, im Namen des Himmels einen Kaiser zu wählen, einige Leute stark in die Irre geführt.“
„Meiner Meinung nach besteht der erste Schritt darin, den Ruf von Cihang Jingzhai zu zerstören. Oder zumindest das Interesse der Feudalherren an ihnen zu verlieren. Sobald die Feudalherren das Interesse am Buddhismus verlieren und ihn nicht mehr unterstützen, wird der Rest viel einfacher sein“, sagte Lin Yang aufgeregt.
Lin Yang hatte soeben eine plötzliche Eingebung und eine geniale Idee. Sollte sie sich verwirklichen, wäre Cihang Jingzhai wahrlich dem Untergang geweiht!
Wenn alle Feudalherren des Landes gemeinsam gegen den Buddhismus vorgingen, was könnte die buddhistische Gemeinschaft dann tun? Man schätzt, dass ihnen dann, abgesehen vom langsamen Tod, nichts anderes übrig bliebe, als zu verzweifelten Maßnahmen zu greifen und bei den Barbaren Zuflucht zu suchen. Aber wäre das nicht noch besser? Ihr über Jahrhunderte aufgebauter Ruf wäre im Nu völlig zerstört.
"Oh, hat Feipeng eine Lösung?", fragte Zhang Lu neugierig.
„Meister, warum hat Cihang Jingzhai Ihrer Meinung nach heutzutage einen so großen Einfluss?“, fragte Lin Yang zurück.
„Hmm, liegt es an Zehntausenden von Mönchssoldaten? Nein, zumindest nicht ganz. Es liegt daran, dass sie im Namen des Himmels einen Kaiser wählen, aber das stimmt auch nicht ganz. Es liegt an den verschiedenen Meistern des Buddhismus, aber auch das ist etwas einseitig. Hmm, es liegt daran, dass sie hoffen, die Unterstützung des Buddhismus zu gewinnen, um die Weltherrschaft an sich zu reißen.“ Nach kurzem Überlegen sagte Zhang Lu:
Als Lin Yang dies hörte, lächelte er. Dann fuhr er fort: „Woher rührt denn das immense Prestige von Cihang Jingzhai?“
„Das liegt daran, dass sie erfolgreich einen Kaiser gewählt haben, nämlich Kaiser Wen von der Sui-Dynastie! Durch diese erfolgreiche Erfahrung glaubten mehr Menschen auf der Welt an sie“, fuhr Zhang Lu fort.
"Was wäre, wenn wir auch einen Kaiser im Namen des Himmels wählen?"
"Aber die Feudalherren glauben uns nicht?"
„Sie werden es glauben, sie werden es sehr bald glauben.“
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Kapitel 79: Cihang Jingzhai, der Jobdieb, ist da!
In einer Taverne erschien plötzlich ein Geschichtenerzähler. Schon an seiner Kleidung erkannte man, dass er aus dem taoistischen Tempel Shilong stammte! Er blickte die Gäste in der Taverne an und begann schließlich seine Geschichte zu erzählen.
„Man sagt, es gäbe eine Gruppe von Menschen, die in gesegneten Ländern und Höhlenhimmeln leben, Unsterblichkeit erlangen und ewiges Leben erlangen!“
„Sie können fliegen und sich teleportieren, sie können sich verjüngen, und selbst ihre Nahrung unterscheidet sich von unserer. Sie verzehren Geisterreis und Geistertau; sie sind frei von Krankheiten und Unglücken, sie …“
"Pst, wer sind sie? Könnten sie die legendären Unsterblichen sein?", fragte ein Gast direkt.
„Ganz genau, junger Mann, du hast recht. Sie sind die legendären Unsterblichen!“, sagte der Geschichtenerzähler mit einem Lächeln.
Jeder weiß, wie mächtig Unsterbliche sind, aber wie wird man unsterblich? Wie verwandelt man sich vom Sterblichen zum Unsterblichen?
Bevor die Gäste etwas sagen konnten, fuhr der Geschichtenerzähler fort.
„Meine Freunde hier heute sind alle Kampfsportler. Viele von Ihnen, deren Familien eine lange Tradition in den Kampfkünsten haben, kennen sicher den Ausdruck ‚Durchbruch durch die Leere‘! Dieser ‚Durchbruch durch die Leere‘ ist in Wirklichkeit eine Methode für Kampfsportler, Unsterblichkeit zu erlangen. Sobald Sie diesen Zustand erfolgreich erreicht haben, öffnen sich die Tore zur Unsterblichkeit, und Sie können am helllichten Tag in den Himmel aufsteigen!“
(Normalerweise wüssten Kampfkünstler diese Dinge nicht. Nachdem sie jedoch viel Wissen von den Auserwählten erhalten haben, haben sich diese Dinge entsprechend verbreitet.)
„Durch die Leere durchbrochen? Wirklich?“, fragte ein Gast neugierig.
„Natürlich stimmt das! Wissen Sie, der Schwager einer Freundin meiner Schwester hat gesagt…“ Ein Gast in einem nahegelegenen Restaurant begann die Geschichte langsam unter den bewundernden Blicken der Menge zu erzählen.
Bald war das zuvor ruhige Restaurant von Lärm erfüllt, und selbst die Gäste in den privaten Räumen im Obergeschoss lauschten gespannt. Der Geschichtenerzähler nickte zufrieden, als er dies sah.
„Das stimmt, dies ist in der Tat ein Weg zur Unsterblichkeit. Doch den Abgrund zu durchbrechen ist äußerst schwierig; nur die herausragendsten Individuen, diejenigen mit großen Chancen, großem Glück und großer Ausdauer können es schaffen!“
„In der gesamten Geschichte gab es nur einen Schwertheiligen, Yan Fei! Und selbst ihm gelang es erst, die Leere zu durchbrechen und zu verschwinden, nachdem er die Geheimnisse der drei Jadeanhänger von Himmel und Erde entschlüsselt hatte.“
„Was Meister Sun En von der Sekte der Himmlischen Meister angeht, wie mächtig er damals war, aber ist er am Ende nicht auch gescheitert? Mit anderen Worten, es gibt niemanden, der die Leere allein durch seine eigenen Fähigkeiten durchbrechen kann!“, seufzte der Geschichtenerzähler.
(Normale Menschen kennen keine Konzepte wie Yang Shen und Yin Shen. Für sie bedeutet Sun Ens physische Zerstörung den sicheren Tod und das Scheitern.)
Als die Gäste unten dies hörten, seufzten auch sie. Wahrlich, wie beschwerlich ist der Weg, die Leere zu durchbrechen und durch Kampfkunst Unsterblichkeit zu erlangen! Nur Yan Fei hatte das Glück, einen von einem Unsterblichen hinterlassenen Schatz zu finden und in den Himmel aufzusteigen.
Gleichzeitig erregten die Handlungen des Geschichtenerzählers jedoch auch die Aufmerksamkeit einiger Gäste im Obergeschoss. Beispielsweise befanden sich zu diesem Zeitpunkt einige Gäste in einem der privaten Räume.
"Wuji, geh und sieh nach, was da unten los ist. Warum macht es plötzlich so einen Lärm?"
Der Sprecher war ein junger Mann. Er sah sehr schneidig aus; es gibt ein Sprichwort, das ihn als jemanden beschreibt, der die Eigenschaften eines Drachen und eines Phönix in sich vereint und das Aussehen von Sonne und Mond besitzt.
Schon allein durch sein Dasitzen strahlt er die Majestät eines Herrschers aus, eines geborenen Anführers, der über alle Wesen herrscht! Dieselben Worte, von ihm gesprochen, besitzen eine noch größere Überzeugungskraft.
Dieser Mann war Li Shimin. Zu dieser Zeit wurde er zum Prinzen von Qin ernannt, und sofern keine unvorhergesehenen Ereignisse eintraten, wäre er der zukünftige Kaiser Taizong der Tang-Dynastie geworden. Doch dieses Mal nahm das Schicksal eine unerwartete Wendung.
Darüber hinaus war er auch der auserwählte Sohn des Himmels dieser Welt. An seiner Seite befanden sich zahlreiche Generäle des Himmlischen Strategiebüros.
Als ein junger Mann dies hörte, ging er sofort auf. Es handelte sich um niemand Geringeren als den berühmten Changsun Wuji. Doch in der Welt der Tang-Dynastie verblasste seine Bedeutung im Vergleich zu der seines historischen Vorbilds.
Vorne saß ein Mann mittleren Alters. Er wirkte sehr würdevoll, mit seinem Bart und seiner Reife. Er hielt Händchen mit einer Frau, ohne es zu verbergen, was eher ungewöhnlich schien. Die Frau hingegen hielt einen roten Schneebesen in der Hand.
Dieses Merkmal ist schon recht offensichtlich: ein älterer Mann und eine jüngere Frau, dazu der rote Schneebesen – mit ein wenig Nachdenken kann man ihre Identität leicht erraten – das militärische Genie Li Jing und die rothaarige Frau.