Auf dieser Seite des Zen-Sutra auf Palmblattform ist ein Bild eines majestätischen Buddha zu sehen, der aufrecht steht, wobei bei jedem Schritt Lotusblumen erblühen, ein Finger zum Himmel und der andere zur Erde zeigt, als wäre er der Einzige, der im Himmel und auf Erden Respekt verdient.
Die Aura dieses gigantischen Buddhas besitzt die Kraft, die Gegenwart zu beherrschen und im gesamten Universum unbesiegbar zu sein!
Um diesen Buddha, der mit einem Finger zum Himmel und mit dem anderen zur Erde zeigt, während bei jedem Schritt Lotusblumen erblühen, befinden sich neun weitere Buddhas, ebenfalls identische Buddhas, die jedoch alle ein geheimnisvolles Handzeichen formen. Jeder von ihnen besitzt überwältigende Macht, die das Universum umkehren, die Welt zerstören, Urkraft einfangen, mit Sonne und Mond spielen und die Sterne jagen kann.
Ein großer Buddha, ein höchstes Wesen, das zwischen Himmel und Erde existiert und neun Formen aufweist, von denen jede verschiedene Formen der Macht offenbart.
Die erste Hälfte des Tathagata Sutra umfasst heute nur noch eine Seite, ist aber die wichtigste Seite, da sie den allgemeinen Überblick über den gesamten geheimen Kanon der Menschen und Unsterblichen enthält.
Dieser allgemeine Entwurf ist außergewöhnlich; er ähnelt dem Bild des Großen Buddha der Vergangenheit im zentralen Sutra und dient als Wurzel der Visualisierung und Grundlage aller taoistischen Praktiken im Großen Zen-Tempel.
Ohne das Wesen dieses großen Buddhas zu erfassen und seine grenzenlose und beherrschende Kraft zu verstehen, sind alle Techniken und Methoden der Kultivierung bloße Kleinigkeiten.
Die Bedeutung von „Tathagata“ ist „auf dem wahren Weg ans andere Ufer gelangen“.
Das Buch „Das gegenwärtige Tathagata-Sutra“ betont die Kultivierung der Kampfkunst und die Nutzung der stärksten Kraft, um das Meer des Leidens zu durchqueren und das andere Ufer zu erreichen. Alles andere ist Illusion; nur die Kraft ist real – dies ist der wahre Weg.
Lin Yi legte das Palmblatt-Sutra beiseite; jetzt war nicht die Zeit, es zu studieren.
Das Diagramm der kleinen Universumsanordnung im Inneren des Taixu-Gewandes durchläuft nach der Absorption und Verfeinerung des Universumsbeutels eine gewaltige Transformation.
Die Macht der Leere regte sich, die Urenergie von Himmel und Erde wirbelte, mal strahlend in grenzenlosem Licht, mal in völliger Dunkelheit versunken, die Erde bebte, die Ozeane kochten und Magma ergoss sich und schuf eine Atmosphäre, als stünde die Welt kurz vor dem Untergang.
Die beiden Schwestern Susan und Su Huan, die für die Verwaltung des Kleinen Universums zuständig sind, haben ihre wahren Drachengestalten enthüllt und tun ihr Bestes, um die Veränderungen von Yin und Yang zu unterdrücken, in der Hoffnung, der Welt Frieden zu bringen.
Der Spinnendämon Zhu Caiyun, der Tintenfischkönig Wu Hai, der Schmetterling Jingcaiyi und andere, die Lin Yi einst in das Kleine Universumsreich warf, arbeiten alle hart.
Lin Yi hatte das Kleine Universumsreich immer nur als Lager und Heilmittelgebiet betrachtet, aber für die Feen, die darin lebten, war es ihre Welt.
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Kapitel 195 Abgeschiedenheit
Das durch die Zerstörung des Qiankun-Beutels verursachte Chaos übertraf Lin Yis Erwartungen. Er wagte es nicht, nachlässig zu sein, und die höchste grenzenlose Chaos-Glückverheißungswolke erschien über seinem Haupt, aus der eine heilige, gewaltige, feierliche, würdevolle und glorreiche goldene Brücke hervorbrach.
Eine goldene Brücke überspannt den Himmel, trennt Yin und Yang und bändigt Erde, Wasser, Wind und Feuer. Das turbulente Kleine Universum bewegt sich rasant von Unordnung zu Ordnung.
Nachdem sich alle Stürme gelegt hatten, ließ Lin Yi seine göttlichen Sinne über das Gebiet schweifen und stellte fest, dass sich der innere Raum des Kleinen Universums um ein Vielfaches ausgedehnt hatte. Die Erde war dicker, der Himmel höher, und die Raumstruktur war stabiler und verlässlicher geworden.
Bis ein „Grottenparadies“ jedoch einen eigenen, sich selbst erhaltenden Kreislauf und unendliche Vitalität entwickeln kann, ist es noch ein langer Weg.
………………
In Tianwu City öffnete sich ein Riss in der Leere, und Lin Yi trat daraus hervor. Mit einer Handbewegung ließ er das Unsterbliche Array der Neun Erdenkorruption am Himmel verschwinden.
Eine sanfte Brise weht vorbei, und die ganze Welt scheint sauber und ordentlich zu sein.
Der Schmutz, der sich durch Hexerei und Geisterbräuche über Jahrtausende angesammelt hatte, scheint weggefegt worden zu sein.
Dann holte Lin Yi die Yin-Yang Zwei-Qi-Flasche hervor, und mit einem Ausbruch seiner magischen Kraft erschienen Hunderte und Tausende von Yin-Yang Dao Soldaten aus dem Nichts.
Obwohl diese Dao-Soldaten nur auf der zweiten Stufe stehen, vergleichbar mit angeborenen Kampfkünstlern, die ihre „inneren Organe verfeinert“ haben, ist ihre schiere Anzahl dennoch beeindruckend.
Die Soldaten des Yin-Yang-Dao brachten die Lage in Tianwu rasch unter ihre Kontrolle und weiteten ihre Gebiete in alle Richtungen aus. Gelegentlich tauchten mächtige Kultivierende des Wugui-Dao auf, doch Lin Yi teilte seinen Urgeist und unterdrückte sie mit Gewalt.
Während der zwanzig Jahre, die Mönch Jingren in der Wildnis verbrachte, nahm er auch mehrere Schüler auf, die ihm alle zu Hilfe kamen.
Als die Nacht hereinbrach, saß Chan Yinsha in einem Palast in Tianwu City auf einem Futon, ihre fünf Handflächen zum Himmel gerichtet, und kultivierte eine wahre Qi-Verfeinerungstechnik, die orthodoxe Methode des Neun-Himmel-Donners.
Dies ist die grundlegende Technik für die Allgemeine Formation des Neun-Himmel-Donnerpalastes innerhalb der Sechsunddreißig Formationen des Tai Xuan.
Die mächtige göttliche Seele des Geisterunsterblichen schöpfte aus der Essenz und Lebensenergie seines Körpers, die miteinander verschmolzen und sich unmittelbar in wahres Qi in seinem Dantian verwandelten. Anschließend nutzte er dieses wahre Qi, um Meridiankanäle zu öffnen und sich mit anderen wichtigen Akupunkturpunkten zu verbinden, um einen geschlossenen Kreislauf zu bilden.
Als am nächsten Morgen die Sonne aufging, verließ Chan Yinsha den Palast. Ihre innere Energie wogte wie eine Flutwelle hervor und entfaltete sich mit der aufgehenden Sonne in einer gewaltigen Kraft, die die Welt erleuchtete und mit der Urkraft von Himmel und Erde in Resonanz trat.
Der nächste Schritt besteht darin, die Urenergie von Himmel und Erde aufzunehmen und sie mit der eigenen wahren Energie zu verschmelzen. Dies ist die erste Stufe der Jadeflüssigkeit-Neun-Revolutionen-Kultivierung für Qi-Kultivierende der zweiten Stufe.
Anschließend nutzt man die wahre Essenz der Jadeflüssigkeit, um die Sieben Seelen zu stärken und sich mit der Göttlichen Seele zu verbinden. Dies ist der Kultivierungsschritt von der zweiten zur achten Stufe der Jadeflüssigkeit.
Wenn man noch einen Schritt weitergeht und die neun Zyklen des Jade-Elixiers durchläuft, vereinen sich die drei Schätze der Essenz, der Energie und des Geistes, und man kann das Goldene Elixier schmieden und zur dritten Stufe aufsteigen.
Chan Yinsha beeilte sich nicht, mit der Kultivierung der Jade-Flüssigkeit-Neun-Revolutionen zu beginnen.
Obwohl es heißt, dass die taoistischen Künste der Geisterunsterblichen, die Kampfkünste der menschlichen Unsterblichen und die wahren Techniken der Qi-Kultivierung, egal welchen Weg man einschlägt, am Ende alles darauf hinausläuft, das Meer des Leidens zu überwinden und das andere Ufer zu erreichen.
Im praktischen Ablauf stellt sich jedoch die Frage der Priorisierung.
Zen Yinsha kultiviert die Unsterblichen Kampfkünste, um die Zeit zu verlängern, die ihr physischer Körper in dieser Welt verweilt.
Die daoistischen Künste von Shenxiao bilden ihr Fundament. Ob sie ihren Weg wirklich ändern sollte, darüber muss sie sorgfältig nachdenken.
Sobald der Körper die Urenergie von Himmel und Erde aufgenommen hat, vermischen sich sein eigenes Blut und Qi mit der äußeren Urenergie, und diese Veränderung ist schwer rückgängig zu machen.
Lin Yi kam im Morgenlicht an und trug eine Jadeflasche in der Hand. Er legte sie der in Gedanken versunkenen Frau in die Hände und sagte: „Ein daoistischer Partner ist ein Freund, der einem auf dem Weg zur Erleuchtung hilft und vertraut. Welche Entscheidung du auch triffst, ich werde dich unterstützen.“
„Ich werde mich für eine Weile zurückziehen, um zu kultivieren, und du wirst für diese Yin-Yang-Qi-Flasche verantwortlich sein. Betrachte sie als mein erstes Geschenk an dich.“
In diesem Moment rannte Jin Xun'er aus dem Palast und rief: „Lin Yi, ich will auch ein Geschenk!“
„Okay.“ Lin Yi stimmte sofort zu und sagte lächelnd: „Sobald du deine menschliche Gestalt angenommen hast, werde ich dir auch eine magische Waffe geben.“
Anschließend übergab Lin Yi die Beschwörungsformel zur Verfeinerung der Yin-Yang-Zwei-Qi-Flasche, die Yin-Yang-Kürbis-Beschwörung, an Chan Yinsha.
Diese Technik erfordert eine entsprechende taoistische Methode, um die entsprechende Yin-Yang-Taoistische Waffe herzustellen.
Nachdem Chan Yinsha davon erfahren hatte, erkannte sie, dass Lin Yi bereits an alles gedacht hatte, bevor er ihr die wahren Techniken der Qi-Kultivierung beibrachte.