Abgesehen von allem anderen genügen das von der Großen Gan-Dynastie kontrollierte „Schöpfungsschiff“ und das vom Höchsten Dao geerbte „Ewige Königreich“, beides göttliche Artefakte der achten Stufe, um das Tor der Leere und das Panhuang-Lebensschwert zu Staub zu zermahlen.
Das Panhuang-Lebensschwert wurde einst als die „Göttliche Waffe Nummer Eins der Welt“ verehrt, aber diese Macht existierte nur, als es sich in den Händen des alten heiligen Kaisers „Pan“ befand.
Dieser Titel unterstreicht den überragenden Status des „Pan“-Kaisers. Selbst ein einfacher Ast würde in den Händen des „Pan“-Kaisers zum mächtigsten Artefakt der Welt werden.
Darüber hinaus nimmt die Kraft des Panhuang-Lebensschwertes als heiliges Schwert mit der Zeit stetig ab.
Insbesondere schlossen sich die antiken Philosophen und Weisen zusammen, um die Riten und Gesetze zu überarbeiten. Sie entfernten die „Vier“ aus dem Titel des obersten Herrschers, den die Kaiser in den alten Riten und Gesetzen trugen, und machten daraus den Titel des obersten Herrschers der Neun-Fünf.
Dies ist ein noch viel größerer Schlag, der aus einer Leugnung der Menschlichkeit resultiert.
Lin Yi holte alle Informationen über Ao Luan, den Himmlischen Drachen-Dao-Meister, aus seinem Gedächtnis hervor und fand schnell einige Dinge, die ihn interessierten.
Drachenfriedhof.
Einer Legende zufolge stürzte der Urdrachenclan, angeführt vom Ersten Drachen, einem der beiden Ahnendrachen, in die chaotische Leere, nachdem der menschliche Kaiser Pan ihn gefangen genommen und zur „Kaiserlichen Drachenrüstung“ verarbeitet hatte. Der Drachenfriedhof ist das bedeutendste Relikt dieses Clans.
Für das neu gegründete Höhlenparadies Taixu ist der Drachenfriedhof eine hervorragende Ressource für sein schnelles Wachstum.
Aber wird Ao Luan bereit sein, das Geheimnis des „Drachenfriedhofs“ zu enthüllen?
Lin Yi betrachtete die „Chips“, die er in Händen hielt, und hatte das Gefühl, dass sie möglicherweise nicht ausreichen würden.
Ihre Blicke trafen sich in der Luft, und Lin Yi durchbrach als Erste das Schweigen: „Ein ehemaliger Herrscher sagte einst, ich hätte nur zwei Arten von Feinden: jene, die knien, und jene, die sich unterwerfen. Obwohl mir dieser Mut fehlt, kenne ich doch den Grundsatz: Wenn man das Unkraut nicht an der Wurzel schneidet, wächst es im Frühlingswind wieder nach. Ich frage mich, was mir Miss Ao Luan beibringen kann.“
Als Ao Luan dies hörte, lächelte er leicht und sagte: „Nach dem heutigen Tag, so groß die Welt auch sein mag, wie viele werden es wagen, sich an dir zu rächen, lieber Daoist? Was kümmert sich ein Löwe um die Meinung eines Schafes?“
Lin Yi schüttelte den Kopf und sagte: „Der Xuantian-Pavillon blickt auf eine lange Geschichte und ein tiefes Fundament zurück. Eine so große Sekte ist seit jeher dafür bekannt, Unruhe zu stiften, indem sie die Kleinen angreift, die Ältesten auf sich aufmerksam macht, die Jünger provoziert und schließlich die Meister an sich reißt.“
„Obwohl Großlehrer Yuwen Mu von Yunmeng nach der Zerstörung seines Leichnams und seiner Reinkarnation spurlos verschwunden ist, gibt es im Xuantian-Pavillon einen alten Unsterblichen, der nicht leicht zu besiegen ist.“
Von Neugier getrieben, fragte Ao Luan sofort: „Ich frage mich, wer dieser alte Unsterbliche ist, von dem du sprichst?“
Der Xuantian-Pavillon und der Tianlong-Pfad sind die beiden größten Sekten in Yunmeng. Zwischen den beiden Sekten besteht zwar Konkurrenz, aber auch Kooperation, wobei die Konkurrenz meist im Vordergrund steht und die Kooperation eher eine Nebenrolle spielt.
Insbesondere in den letzten Jahren hat der Xuantian-Pavillon seine Infiltration des Tianlong-Dao intensiviert, und sein Bestreben, andere zu verschlingen, ist allgemein bekannt.
Vor diesem Hintergrund hatte Ao Luan als Meister des Himmlischen Drachen-Dao keine andere Wahl, als Xin Yuxian, die Tochter des Pfauenkönigs und Freundin des Himmlischen Schlangenkönigs Xingmou und des Meisterpaares des Xuan Tian Pavillons, als seine Schülerin anzunehmen, um sich den Zeiten anzupassen und das Volk zu besänftigen.
Diesmal wurde Ao Luan in den Süden eingeladen, um ihre Schülerin zu retten, die in die Fänge des Bösen geraten war, doch sie verfolgte auch andere Ziele. Die veränderte Situation überraschte sie jedoch völlig.
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Kapitel 215 Dunkler Stern (Frohes Neues Jahr 2018!)
„Daoistischer Kaiser“, sagte Lin Yi und sprach einen Namen aus.
Ao Luans Blick verengte sich, als besäße der Name „Dunkler Kaiser-Daoist“ eine magische Kraft, die sie zwang, ihn ernst zu nehmen.
„Soweit ich weiß, kämpfte im Mittelalter, das als die ‚Große Ära der Auseinandersetzungen‘ bekannt war, der Kriegsgott ‚Shang‘ gegen den Daoisten des Dunklen Kaisers, der die Linie des Yang-Gottmeisters ‚Xuan‘ geerbt und den Xuantian-Pavillon gegründet hatte.“
Später entbrannte eine gewaltige Schlacht zwischen den beiden Seiten. Obwohl der Dunkle Kaiser-Daoist den Kriegsgott Shang besiegte, wurde seine Seele unauslöschlich beschädigt. Er verschwand an einen unbekannten Ort, um sich zu erholen, oder vielleicht wurde er durch die Befreiung seines Leichnams wiedergeboren.
Darf ich fragen, woher Sie von dem Daoisten des Dunklen Kaisers wissen?
Nachdem Ao Luan ausgeredet hatte, richteten sich ihre Augen, so klar wie Herbstwasser, auf den Mann neben ihr.
Wenn der Dunkle Kaiser Daoist nach seiner Prüfung zurückgekehrt ist, dann wird sich die Lage im Yunmeng-Reich und sogar in der ganzen Welt drastisch verändern.
Die Gezeiten des Wandels gleichen einer mächtigen Strömung; wie viele Menschen können ihr eigenes Schicksal wirklich kontrollieren?
Deshalb würde ein Ältester, der unzählige Höhen und Tiefen erlebt hat, sagen: Natürlich hängt das eigene Leben von den eigenen Anstrengungen ab, aber man muss auch den Lauf der Geschichte berücksichtigen.
Lin Yi streckte seine rechte Hand aus, und ein kleines Siegel erschien in seiner Handfläche. Seine Form war undeutlich, scheinbar schwarz und weiß, doch weder schwarz noch weiß, als wäre es der Ursprung aller Dinge und der Anfang aller Ursachen und Wirkungen, geheimnisvoll und unbeschreiblich.
Unzählige Ursache-Wirkungs-Ketten laufen von oben, unten und aus allen Richtungen zusammen und scheinen alle Veränderungen der Vergangenheit und Zukunft zu umfassen.
Ein Wasserspiegel erschien in der Luft, dessen Spiegelbild sich ständig veränderte und im Licht schimmerte. Nach langer Zeit wurde er schließlich klar und gab den Blick auf einen Palast frei.
In der gesamten Halle befinden sich geschnitzte Götterstatuen, von denen vier besonders ins Auge fallen.
Die erste Statue ist eine große, imposante Figur mit sechs Armen und drei Köpfen. Die drei Köpfe zeigen jeweils ein finsteres, ein boshaftes und ein wildes Lächeln, während die sechs Hände jeweils eine bestimmte Geste zeigen – manche mit weit gespreizten Fingern, andere mit hakenförmigen Nägeln –, die allesamt extrem einschüchternd und faszinierend wirken sollen.
Die gedämpfte Beleuchtung in der Halle verstärkte den düsteren Hintergrund des Dämons und erweckte den Eindruck, als sei der Dämon aus grenzenloser Dunkelheit aufgetaucht, in die Welt des Lichts getreten und im Begriff, diese Welt des Lichts wieder in grenzenlose Dunkelheit zurückzuverwandeln.
Die zweite Statue ist tiefschwarz und trägt zahlreiche leuchtende Flügel auf dem Rücken, die unaufhörlich flattern und sich erheben. Eine hohe Kristallkrone, verziert mit weißen Epiphyllumblüten, thront auf ihrem Haupt. Ihr Unterkörper ruht auf drei Beinen, die wie ein Dreibein wirken und ihr Stabilität verleihen.
Diese Statue hat acht Hände, die jeweils eine Mudra formen. Die Mudras sind recht ungewöhnlich und repräsentieren acht Arten extremer Zerstörung: die Vernichtungs-Mudra, die Vernichtungs-Mudra, die Böse-Mudra, die Böswillige-Mudra, die Dämonische-Mudra, die Zerstörer-Mudra, die Todes-Mudra und die Zornige-Mudra.
Die dritte Statue stellte ein rundliches, liebenswertes Mädchen mit zwei Paar reinweißen Flügeln auf dem Rücken und einem Heiligenschein über dem Kopf dar. Beim Anblick dieser Statue überkam einen sofort ein Gefühl von Glück, Frieden und Zufriedenheit.
Die letzte Statue stellt eine vierarmige Frau dar, die vier Musikinstrumente hält: eine Zither, eine Trommel, eine Flöte und eine Glocke. Diese Frau ist von außergewöhnlicher Schönheit und wirkt lebensecht, und die Instrumente, die sie hält, scheinen unendlich schöne Klänge zu erzeugen.
Ao Luan wusste, dass diese vier Statuen die vier himmlischen Reiche des Xuantian-Pavillons repräsentierten: Daheitian, Zizaitian, Jixiangtian und Youletian. Sie waren auch der Ursprung der Namen der vier Hallen des Xuantian-Pavillons.
In diesem Augenblick verlagerte sich das Spiegelbild im Wasser genau in die Mitte. Dort befand sich ein taoistischer Priester, aus einem unbekannten Material gefertigt, in Dunkelheit gehüllt, von dem nur seine undeutliche Gestalt zu erkennen war.
Unterhalb der Statue des taoistischen Priesters befindet sich eine Gedenktafel mit den beiden Schriftzeichen „Xuantian“.
Nachdem Lin Yi den Qiankun-Beutel erhalten hatte, las er die geheimen Schriften des Großen Zen-Tempels darin und erfuhr, dass der Xuantian-Pavillon des Yunmeng-Reiches dem Xuantian-Daoisten gewidmet war.
In dieser Schule des Taoismus repräsentiert das Xuan Tian Dao Zun die Dunkelheit vor der Schöpfung von Himmel und Erde, vor der Entstehung des Urchaos. Es ist der Ursprung von allem und zugleich das endgültige Ziel aller Lebewesen.
Das Licht wird irgendwann verschwinden, nur die Dunkelheit wird ewig währen.
Dies ist der Große Dao des alten Yang-Gottes, eines hochvervollkommnenden Meisters.