Dies ist der grundlegende Wandel im Leben: Geburt, Altern, Krankheit, Tod und das nahende Ende der eigenen Lebensspanne.
Dieser Ursprung der Seele ist die fötale Lichtseele unter den drei Seelen eines Menschen, während im Bewusstsein, das später im Leben entsteht, das Hauptbewusstsein die erfrischende Geistseele und das Unterbewusstsein die dunkle Geistseele ist.
Die sieben Geister sind die Orte, an denen Seele und Körper am engsten miteinander verbunden sind, und sie sind der Knotenpunkt, an dem das Bewusstsein eines Menschen den Körper steuert.
Wenn das Leben eines Menschen zu Ende geht, verschwinden zuerst die sieben Geister, dann verlassen die drei Seelen den Körper, und die Seele wird vollständig zerstreut.
Deshalb beträgt die Lebensspanne eines Anfängers im Bereich der menschlichen Unsterblichkeit nur zweihundert Jahre. Nur durch das Erreichen der höchsten Stufe dieser Stufe, wo die Akupunkturpunkte die Urenergie des Universums aufnehmen und freisetzen, um den Ursprung der Seele zu erneuern, kann man die Grenzen Schritt für Schritt überwinden.
Qi-Praktizierende atmen die Urenergie von Himmel und Erde ein und aus und verfeinern so ihr Qi zu Geist. Dadurch ergänzen sie ihre angeborene Essenz mit erworbener Essenz, was im Wesentlichen bedeutet, Öl in die Lampe ihrer Seele zu füllen.
Viele ältere Menschen, die einen guten Appetit haben und sich bester Gesundheit erfreuen, wachen nach dem Einschlafen nie wieder auf, weil ihre Seelenessenz erschöpft ist.
…………
„Wo Leben ist, ist auch Tod; selbst die Sterne und das Universum können nicht ewig bestehen. Die Kultivierung des Urgeistes hat sechs Stufen, die erste ist die Inkarnation des Urgeistes, die der Weg zur Unsterblichkeit ist.“
Die zweite Ebene, der Urgeist-Dharma-Körper, ist der Weg zur Wiedergeburt. Er beinhaltet die Spiegelung des eigenen Urgeistes im Nichts und das Bezeugen der unzähligen Reinkarnationsleben.
Nachdem Lin Yi die zyklische Natur von Geburt und Tod im Universum begriffen und den Wechsel von Leben und Tod erfahren hatte, hatte er den Schmerz und die Unerträglichkeit von Geburt, Altern, Krankheit und Tod noch nie so empfunden wie in diesem Moment.
Himmel und Erde sind ein riesiger Käfig, und alles Lebende dazwischen sind Wassertropfen, bitteres Wasser, die schließlich in einem grenzenlosen Meer der Bitterkeit zusammenfließen.
Nur wer sich aus diesem Käfig befreit, kann Freiheit erlangen;
Nur durch die Überquerung dieses Meeres des Leidens kann man das andere Ufer erreichen.
Mit vereinten Kräften und seinem Geist bündelte Lin Yi seine gesamte magische Energie und entfesselte einen kraftvollen Schlag nach vorn.
Alle 365 Hauptakupunkturpunkte seines Körpers öffneten sich und absorbierten die umgebende chaotische Urenergie. Die neun Arten wahrer Energie, die durch die Neun Transformationen des Wahren Drachen kultiviert wurden, verschmolzen in diesem Moment zu einer einzigen und verkörperten Lin Yis Willen.
Kopf hoch!
Plötzlich ertönte das Gebrüll eines Drachen, und ein wilder, pechschwarzer Drache flog aus der Wanxian-Halle auf dem höchsten Punkt des Ahnengottbergs hervor.
Die Augen des Drachen glichen zwei tiefen Strudeln, erfüllt von einer uralten, ewigen Unermesslichkeit und Kälte. Mit einer überheblichen Arroganz, die auf alle Lebewesen herabblickte und das Universum überblickte, flößte sie jedem, der sie erblickte, Ehrfurcht ein.
Lin Yi schlug zu und befreite sich so von all dem Schmerz in seinem Herzen. Sofort fühlte er sich unglaublich glücklich und unbeschwert und erlangte eine große Freiheit.
Die Welt kehrte in ihren ursprünglichen Zustand zurück, als ob sich nichts verändert hätte.
Nur der materialisierte Riesendrache vor der Halle der Zehntausend Unsterblichen teilte Lin Yi mit, dass er tatsächlich den Durchbruch geschafft und sogar die Neun Transformationen des Wahren Drachen zu einer einzigen vereint hatte, wodurch er die Chaos Himmlische Drachentransformation kultivierte.
Ein Relikt des urzeitlichen Chaos stieg vom Himmel herab, wurde von dem pechschwarzen Drachen verschlungen, kehrte zur Halle der Zehntausend Unsterblichen zurück und verschmolz mit Lin Yis Körper.
„Nachdem ich meine Abgeschiedenheit beendet habe, werde ich den Chaotischen Himmlischen Drachen-Wahren Körper fünfter Ordnung und den Grenzenlosen Urgeist-Dharma-Körper sechster Ordnung kultivieren.“
Die chaotische Urenergie hüllte den Palast der Zehntausend Unsterblichen erneut ein.
Lin Yi spürte deutlich, dass sein „Urgeist der Grenzenlosigkeit“ eine qualitative Wandlung durchgemacht hatte und unglaublich agil und mächtig geworden war. Während er sich bewegte, absorbierte er unaufhörlich Urkräfte aus der Welt und stärkte sich so.
Mit einem einzigen Gedanken verschwinden alle Gedanken und Ideen und werden durch reine Kraft ersetzt, unverfälschte Kraft, frei von jeglichem Gedanken.
Dies ist die Ebene des Urgeistes und des Dharma-Körpers, vergleichbar mit einem Geisterunsterblichen, der neun Blitzschläge überstanden hat, und einem menschlichen Unsterblichen, der das Reich aus Fleisch und Blut erreicht hat.
Lin Yi hat nun die Schwelle zum sechsten Rang erreicht. Als Nächstes muss er Lebensenergie und Mana sammeln, um die duale Transformation seines Urgeistes und seines physischen Körpers vollständig abzuschließen.
…………
Inmitten des düsteren Chaos erschien ein taoistischer Priester in uralten Gewändern und mit einer hohen Krone, hinter ihm drehte sich langsam das Rad des Unendlichen Dao, und um ihn herum entstanden dreiunddreißig große Formationen, die sich zur prächtigen Kulisse der Dreiunddreißig Himmel entwickelten.
Lin Yi stabilisierte sein Reich, und sein Urgeist verwandelte sich in seinen Dharma-Körper und manifestierte sich als der Ehrwürdige des Grenzenlosen Dao.
Wuji Daozun bündelte seine magische Kraft, wodurch die umliegende Landschaft der Dreiunddreißig Himmel verschwand und die dreiunddreißig großen Arrays schrumpften und sich in eine fünffarbige Lichtkugel verwandelten. Mit einer Fingerbewegung entfesselte er diese Kugel und schwebte aus der Haupthalle.
Der Urgeist der Leere erschien aus dem Nichts und verschlang die fünffarbige Lichtkugel mit einem einzigen Schluck.
Lin Yis magische Kraft verschmolz mit dem Urgeist der Leere und veredelte so diesen magischen Schatz der siebten Stufe aus dem Grottenhimmel.
Derzeit gibt es im Tor der Großen Leere achtunddreißig Array-Diagramme, darunter die Sechsunddreißig Array-Diagramme des Großen Tiefgründigen, das Urchaos-Array-Diagramm und das Taiji-Yin-Yang-Array-Diagramm, die von Lin Yi hinzugefügt wurden.
Die fünf großen Anordnungen, die direkt auf die fünf Urelemente verweisen, haben sich zum grenzenlosen Dao-Rad weiterentwickelt.
Von den verbleibenden 33 großen Formationen bildet das Formationsdiagramm des Niederen Universums den Kern. Nur dieses Formationsdiagramm wurde bis zur zwölften Stufe verfeinert; die anderen befinden sich lediglich auf der elften Stufe.
Die taoistischen Methoden der Tai-Xuan-Linie konzentrieren sich auf die Verfeinerung von Array-Diagrammen.
Unterhalb des Urgeistes gibt es neun Ebenen. Die Beherrschung der ersten Ebene des Array-Diagramms entspricht dem ersten Rang, die dritte Ebene dem zweiten Rang, die sechste Ebene dem dritten Rang und die neunte Ebene dem vierten Rang.
Durch die Verfeinerung eines Formationsdiagramms bis zur zehnten Stufe kann man einen Urgeist kultivieren und Unsterblichkeit erlangen. Jede weitere Stufe des Formationsdiagramms entspricht einer anderen Phase der Kultivierung des Urgeistes.
Das zwölfschichtige Diagramm der Kleinen Universumsmatrix entspricht der Ebene der Verschmelzung von Yuan Shen mit dem Dao.
Diese Stufe der Kultivierung sollte sich darauf konzentrieren, das wahre Wesen des Großen Dao zu verstehen, die eigenen Gesetze zu verdichten, sich dem Großen Dao schrittweise anzunähern und schließlich den Großen Dao zu erfassen, ihn mit dem eigenen Körper zu verschmelzen und einen Dao-Samen zu bilden.
Das Tor zur Großen Leere birgt die Gesetze der Leere, welche zugleich die Grundlage für die Evolution einer Grottenhimmelwelt bilden.
Lin Yi ergründete sorgfältig die Geheimnisse der Gesetze der Leere und fragte sich: „Wie wäre es wohl, die achte Stufe des Urgeistes aus reinem Yang zu erreichen?“
Die vierte Stufe der Kultivierung des Urgeistes, das Reine Yang-Reich, ist im Taoismus auch als Taiyi bekannt.
Die taoistischen Schriften erklären es folgendermaßen: „Tai“ bezieht sich auf das Taiji (das ultimative Prinzip); „Yi“ bezieht sich auf die Grenze zwischen Yin und Yang.
Kurz gesagt, es ist die „Grundursache“.
Eine solche Existenz verdichtet eine wurzellose Quelle, die aus dem Inneren entspringt, sich selbst wandelt und keiner äußeren Suche bedarf. Sie ist jedoch auf sich selbst beschränkt und kann die Entstehung und den Tod des Universums nicht transzendieren.
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