Мужчина ухмыльнулся и сказал: «Сун Лутан».
«Лучшая рука на свете?» Чтобы прочитать последние главы, подпишитесь на WeChat ID: rdww444
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 44 Хелуо Тайцзи
Неожиданно перед ним оказался Сунь Лутан, великий мастер, чье имя навсегда вошло в историю. Неудивительно, что он уже в начале двадцатых годов овладел техникой Хуацзинь. Сердце Ли Бояна все еще немного трепетало, ведь эти три слова имели немалый вес.
Да, Сунь Лутан, стоящий перед нами, — всего лишь двадцатилетний юноша. Он находится на начальном этапе изучения боевых искусств и посещает известных мастеров по всему миру, а не тот Сунь Лутан, который уже в совершенстве овладел боевыми искусствами, владеет стилями Синъи, Багуа и Тунбэй и даже создал тайцзицюань в стиле Сунь.
Поняв это, неудивительно, что вы можете случайно встретить кого-нибудь на горе Удан, учитывая известную репутацию этого места.
«Ты мне звонишь?» Сунь Лутан на мгновение растерялся, затем рассмеялся и сказал: «Так нельзя. Я вижу, ты только что сдерживался».
Ли Боян смиренно ответил: «Я всего на несколько лет старше вас».
Сунь Лутан, естественно, понял, что его противник сдерживался во время спарринга, но нисколько не принял поражение близко к сердцу и рассмеялся:
«Прозвище „Лучшая рука под небесами“ очень удачное; я постараюсь в будущем полностью его оправдать».
Ли Боян подумал про себя: «Как и ожидалось, ему суждено стать гроссмейстером. У него исключительно хороший темперамент. Но и я неплох. Даже гроссмейстер попал мне в руки».
Суть боевых искусств в том, что что посеешь, то и пожнешь. С тех пор, как я начал заниматься боевыми искусствами, я ни разу не осмеливался расслабиться, и именно так я достиг своего нынешнего уровня мастерства.
«Ваша сила в тайцзицюань — самая мощная из всех, что я когда-либо видел; даже «Великая ударная рука» не смогла ей противостоять. Однако вашей мягкости в тайцзицюань всё ещё немного не хватает».
Сунь Лутан также обладал глубокими знаниями в области тайцзицюань, иначе он не смог бы создать стиль тайцзицюань Сунь Лутана.
«Ты сам догадался».
Действительно, как уже сказал другой собеседник, мне всё ещё не хватает мягкости. В тайцзицюань есть три уровня силы. Я уже достиг первого уровня жёсткости, но всё ещё исследую первый уровень мягкости. Последний уровень, единство жёсткости и мягкости, — это истинное совершенство. Превращение жёсткости в мягкость в таком состоянии происходит лишь в мгновение ока. Даже капля воды может проделать дыру в камне.
«Я также изучал тайцзицюань».
После того как Сунь Лутан закончил говорить, он покачал головой влево и вправо, увидел воробья на дереве перед главным залом, прыгнул на ветку, наступил на него, положил воробья себе на тыльную сторону ладони, закрыв лицо Ли Бояна, и затем начал практиковать тайцзицюань.
Сунь Лутан поднял руки, сделав несколько круговых движений, но воробей, несмотря на взмахи крыльев, не смог улететь.
Обыватели наблюдают за зрелищем, эксперты — за деталями.
Увидев это, взгляд Ли Бояна обострился; мягкость тайцзицюань противника оказалась даже сильнее его собственной.
Выполнив комплекс движений тайцзицюань, воробей внезапно осознал, что сдерживающая его сила исчезла, и тут же улетел.
Сунь Лутан потёр руки и сказал: «Ты тоже можешь попробовать. Когда воробьи перестанут вылетать из твоей ладони, твоя мягкость будет примерно на должном уровне».
«Однако по уровню мастерства в тайцзицюань я значительно уступаю вам. Я привык к спиральной силе багуа и не могу создать ударную силу тайцзицюань».
Ли Боян сложил руки и слегка поклонился собеседнику. Он сказал: «В обучении есть определенная последовательность, и те, кто достиг совершенства, могут стать моими учителями». Слова собеседника, можно сказать, указали направление для развития его мягкой силы в тайцзицюань.
«Для развития ударной силы в тайцзицюань необходима работа с кем-то; в противном случае, её очень сложно развить. Вы можете нанять кого-нибудь, или я могу написать для вас руководство, и вы можете поехать в Баочжилинь в Гуанчжоу, чтобы там вам помогли попрактиковаться в школе боевых искусств».
Ли Боян незамедлительно ответил взаимностью, поделившись своими собственными соображениями о мощных и энергичных аспектах тайцзицюань.
Сунь Лутан кивнул и сказал: «Использовать людей, чтобы проверить свои силы? Неудивительно, что у меня никак не получается. Я прямо сейчас поеду в Гуанчжоу».
«Я пришлю вам письмо позже».
«В любом случае, я не планирую задерживаться на горе Удан. Я понял, что старый даосский священник не станет со мной драться, так что оставаться здесь — пустая трата времени».
Получив письмо, Сунь Лутан спустился с горы, а Ли Боян остался на горе.
Как и предсказывал Сунь Лутан, мастер Ихе действительно не стал с ним спарринговать, и Ли Боян не стал его донимать. Раз уж другая сторона не желала, пусть будет так. Хотя он и не мог соревноваться с мастерами Удан, деньги могут свернуть горы. После пожертвования мастер Ихе согласился показать ему собранные Уданом внутренние классические тексты по боевым искусствам.
Получив огромную пользу от битвы с Сунь Лутаном, он теперь мог уделить время осмыслению произошедшего, наслаждаясь прекрасными пейзажами.
Каждое утро Ли Боян ловил воробья и проходил более десяти миль до вершины скалы горы Удан, где практиковал технику мягкой силы тайцзицюань. Один неверный шаг мог привести в бездонную пропасть, и ему также приходилось использовать мягкость тайцзицюань, чтобы контролировать воробья и не дать ему вылететь из рук.
Каждая тренировка была похожа на борьбу не на жизнь, а на смерть с мастером. После обеда мы шли изучать внутренние классические произведения боевых искусств, собранные Уданом.
Секреты Уданского трактата о мечах «Черепаха и Змея», Уданского трактата «Хлопковая ладонь», Тайхэского кулака и других внутренних боевых искусствах были без всяких оговорок раскрыты ему под натиском денег. Жаль, что классические тексты по тайцзицюань и старый даосский священник отказались уступить, иначе всё было бы идеально.
Спустя некоторое время мягкая сила Ли Бояна значительно улучшилась. Три месяца спустя он полностью овладел мягкостью в тайцзицюань.
Овладев мягкой силой тайцзицюань, Ли Боян покинул гору Удан и продолжил свой путь на север.
По сравнению с тем, что было три месяца назад, мир погрузился в еще больший хаос. Помимо восстания «Белого лотоса», которое еще не подавлено, слово «революция» распространилось по всей стране и в одночасье пустило корни в сердцах людей.
Даже маленькие дети теперь знают, что означает слово «революция».
Отправляясь в очередное путешествие на север, он все больше укреплял и укреплял свою решимость. Боевые искусства были тем путем, который он искал, а власть и влияние оставались лишь мимолетными тучами, вещами, которые он мог использовать, но которыми по-настоящему обладать не мог.
Ли Боян путешествовал больше месяца, проехав через Чаншу, Ухань и еще два-три города, а также бесчисленные деревни и, чаще всего, горные тропы.
По пути Ли Боян посещал всех известных мастеров боевых искусств. К сожалению, большинство из них находились лишь на стадии Мин Цзинь, а самые искусные — только на уровне Лянь Гу Да Чэна и Ань Цзинь Тун Да.
Однако Ли Боян не ушел с пустыми руками. Хотя эти довольно известные мастера боевых искусств не были столь же искусны, как он, все они были в совершенстве владели боевыми стилями своих школ.
До своих путешествий Ли Боян обладал ограниченным боевым опытом, и его понимание боевых стилей, помимо Хун Куэн и Тайцзицюань, оставалось в основном теоретическим. Однако его путешествия и реальный боевой опыт значительно улучшили его способность применять теорию на практике.
Теперь Ли Боян наконец приближается к месту назначения — городу Чэньцзягоу.
После отъезда из Уданга его вторым пунктом назначения стал Чэньцзягоу в провинции Хэнань. Тайцзицюань стиля Чэнь из Чэньцзягоу был широко известен. Даже Ян Лучань, известный как непобедимый Ян, трижды посещал Чэньцзягоу. В конце концов, он впитал в себя суть тайцзицюань стиля Чэнь, прежде чем создать тайцзицюань стиля Ян, который передается из поколения в поколение.
Жаль, что Ян Лучань ушел из жизни. Ли Боян тоже очень сожалел, что не смог сразиться с этим мастером тайцзицюань, известным как Непобедимый Ян.
В этот день Ли Боян прибыл к месту слияния Желтой реки и реки Ло, а Чэньцзягоу находился недалеко от этого слияния.