Можно сказать, что Ши Лэ Цзицзу в одиночку смог отсрочить судьбу династии Юань на несколько лет, что является ужасом подавления правителя той эпохи.
Цю Чуцзи вздохнул и, не стесняясь в выражениях, прямо сказал: «Я смогу прожить ещё максимум пять лет».
Хотя Цю Чуцзи уже понял отказ Ли Бояна, он всё ещё испытывал некоторое нежелание. Эксперты уровня «Очищение дикой ци» встречались даже реже, чем гигантские панды, и он действительно не хотел упускать возможность встретиться с одним из них.
Ли Боян торжественно произнес: «Если мастер Цю уйдет, Ши Лэ Цзицзу станет серьезной угрозой для мира боевых искусств Центральных равнин. Знает ли мастер Цю, достиг ли Ши Лэ Цзицзу уже уровня очищения Ци?»
«Мы с Ши Ле Дзидзу оба находимся на стадии Великого Завершения Врождённого Царства».
Цю Чуцзи покачал головой и сказал: «Прорыв в Царство Врожденных Не так уж прост. С тех пор, как умер Патриарх Чунъян, я ни разу не слышал о том, чтобы кто-то достиг Царства Прорыва Пустоты».
«Давайте не будем говорить об этих вещах. Пока я жив, нет причин беспокоиться о том, унаследует ли Ши Ле наследие своих предков. Если меня однажды не станет, и никто в мире боевых искусств Центральных равнин не повзрослеет, можно будет сказать только одно: миру боевых искусств Центральных равнин суждено пережить катастрофу».
Царство Разрушения Пустоты также известно как Царство Основания. Название различается в каждом мире, но Ли Боян предпочитает использовать название из мира Тяньюань.
Услышав от Цю Чуцзи, что он достиг Великого Совершенства Очищения Ци, Ли Боян ничуть не удивился. Великое Совершенство Врожденного Царства — это стадия превращения шелка в жидкость, которая требует повторного затвердевания врожденной истинной ци в теле, уже находящейся в состоянии шелковой нити, и ее полного разжижения.
Начиная с краткого вмешательства Цю Чуцзи, когда он завладел «Руководством девяти инь», и заканчивая его недавним выступлением с фиолетовым глиняным чайником, Ли Боян уже догадался, что Цю Чуцзи достиг финальной стадии Царства очищения Ци.
Узнав об истинной силе Цю Чуцзи, Ли Боян внезапно сменил тему и спросил: «Знает ли мастер Цю о **Скорби**?»
«Молодой друг Боян, ты тоже это знаешь?»
Цю Чуцзи выглядел очень удивленным, словно существование **Цзе** было секретом.
Возможно, в мире Тяньюань это не секрет, но в мире Удан это абсолютно строжайший секрет каждой секты. Секты, которые никогда не выпускали экспертов высшего уровня Сяньтянь, никогда об этом не узнают.
«Я знаю только, что это **бедствие** существует, но я не понимаю, что это за **бедствие** на самом деле».
Даже Ли Боян знал лишь, что для прорыва в Царство Очищения Ци необходимо преодолеть **Скорбь**, но он толком не знал, что это за **Скорбь**.
«Теперь, когда вы знаете о **катастрофе, я вам о ней расскажу».
Цю Чуцзи вздохнул и спросил: «Молодой друг, часто ли ты испытываешь непреодолимое желание высвободить свою силу после вхождения в Царство Очищения Ци?»
Откуда об этом знает настоящий человек?
Теперь настала очередь Ли Бояна удивляться. Цю Чуцзи угадал. С момента вступления в Царство Очищения Ци он почувствовал, что стал еще более боеспособным, чем прежде. Однако он не воспринял это всерьез, полагая, что это всего лишь распространенная проблема среди мастеров боевых искусств.
Цю Чуцзи не ответил на вопрос Ли Бояна, но продолжил: «Испытания на самом деле проходят через весь Врождённый Царство; испытание после пика Врождённого Царства — это всего лишь финальный взрыв».
«Если говорить прямо, суть испытания очень проста. Суть в том, что когда мастер боевых искусств входит во Врождённый мир, его сила значительно возрастает, но и желания тоже. Однако сами мастера боевых искусств обычно этого не осознают».
«По мере того, как мастер боевых искусств день за днем углубляет свое совершенствование, его желания также усиливаются. В конце концов, достигнув пика Врожденного Царства, он переживает взрыв. В этот момент возможны только два исхода: если он сможет выдержать это, он совершит прорыв; если нет, он превратится в монстра, управляемого своими желаниями».
В биографиях мастеров боевых искусств отмечается, что некоторые люди до попадания в Царство Врожденных были мягкими и вежливыми, но их темперамент резко менялся после этого. Вероятно, это происходило потому, что они не могли контролировать свои желания.
Есть также несколько несравненных мастеров, которые внезапно сошли с ума и в конечном итоге превратились в ужасных демонов, вероятно, потому что не смогли преодолеть свои невзгоды и оказались во власти своих желаний.
Ли Боян, казалось, понял, что имел в виду Цю Чуджи.
Он не знал, что в храме Хуанцзюэ, если бы это был предыдущий Ли Боян, он, вероятно, не стал бы настаивать на убийстве Ба Чиэра. На него незаметно влияла сила **Цзе**.
«Я должен спросить у мастера Цю, как нам следует встретить это испытание?»
Передо мной стоял великий мастер. Теперь, когда я знал весь ужас этой **катастрофы**, как я мог не обратиться к нему за советом?
«На самом деле существует множество способов решения этой проблемы. Буддисты поддерживают своё поведение посредством заповедей, даосы — посредством правил поведения, мастера боевых искусств — посредством воинской добродетели, а конфуцианцы размышляют о себе».
Конфуций сказал: «Исследуйте себя три раза в день». Вот что это означало.
Ли Боян внезапно осознал.
Некоторые вещи могут казаться совершенно обыденными, но на самом деле они содержат глубокие истины, которые невозможно понять, не достигнув определенного уровня понимания.
Буддийские заповеди обычны, и о них мало кто знает. И всё же, сколько людей действительно понимают глубокие принципы, заложенные в них? Глава 103, «Испытание похоти», романа «Кулак прорывается сквозь все миры», который вы сейчас читаете, — это лишь небольшая часть. Чтобы прочитать полную версию, пожалуйста, найдите её в Baidu: () и затем выполните поиск по запросу: «Кулак прорывается сквозь все миры».
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 104. Судьба Чжан Цзюньбао.
Шаолиньский храм на горе Сун.
Внутри комнаты для медитации.
В комнате для медитации царила несколько мрачная атмосфера.
Прошло два месяца с момента молитвенного собрания Истинной Секты.
Чжан Цзюньбао стоял на коленях на кровати, его лицо было покрыто синяками, а на теле виднелись многочисленные черные пятна. Даже дышать было тяжело, что явно указывало на внутренние повреждения.
Аббат Цзюэкун из Шаолиньского храма протянул руки и положил ладони на спину Чжан Цзюньбао. Его врожденная истинная энергия текла через ладони, мягко успокаивая раны.
Цзюэюань с тревогой наблюдал со стороны, выглядя слегка обеспокоенным, как и кузнечик рядом с ним.
Спустя мгновение Цзюэконг отдернул руку, его лицо побледнело, а движения стали неустойчивыми, что ясно указывало на то, что он исчерпал свою врожденную истинную энергию и повредил свою жизненную силу.
Увидев, что Цзюэкун закончил тренировку, Цзюэюань с обеспокоенным выражением лица спросил: «Старший брат, как дела у Цзюньбао?»
Джуэконг вздохнул: «Жаль, что внутренняя энергия Шаолиня плохо исцеляет других. Я сделал все, что мог».
Цзюэюань был несколько разочарован. На самом деле, он был отчасти готов к такому исходу, но услышать это от Цзюэкуна лично было всё равно неприемлемо.
Ценные сокровища Шаолиньского храма, И Цзинь Цзин и Си Суй Цзин, — это два высших внутренних боевых искусства, направленных непосредственно на раскрытие врожденных способностей. Они входят в число лучших среди всех высших внутренних боевых искусств, когда речь идет о самоисцелении, но их эффективность значительно снижается при исцелении других.
В этот момент Чжан Цзюньбао, стоявший на коленях на кровати, проснулся. Увидев, что его учитель и настоятель находятся в комнате для медитации, он в недоумении спросил:
«Аббат, учитель, что случилось? Почему вы все здесь?»