«Мы всего три дня назад уничтожили целую партию. Не беспокойтесь, сэр. Мы уже развернули усиленную оборону вокруг Шести Дверей. Цзо Чжуго также перебросил отряд Императорской Гвардии для охраны территории на случай любых происшествий. Даже мухе не удастся ускользнуть».
Сейчас на иве у входа в «Шесть дверей» висят сорок или пятьдесят трупов. Все они были героями, которым не удалось проникнуть в тюрьму, их схватили и казнили на месте.
В этот момент Ли Боян как раз закончил составлять список игроков. Получив последний список, он бросил Уцину несколько уже составленных списков, лежащих на столе, и холодно сказал:
«Принимайте меры. Послезавтра на Чайном рынке будут публично казнены те, чьи имена вычеркнуты».
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 158. Осенний финал Цайсикоу
Город Нанкин.
Рынок дров расположен справа от главных ворот дворца.
Как следует из названия, это было место, где продавали дрова, и дворец закупал здесь все необходимые дрова.
Однако у Чайши есть и другое имя — Цайсикоу.
Здесь же осенью казнили заключенных, это так называемое место публичных казней.
Казни, часто упоминаемые в операх, например, вынос людей за Меридианные ворота для обезглавливания, на самом деле не происходили внутри Меридианных ворот Императорского дворца.
Меридианные ворота были местом, где издавались императорские указы. Каждый год в первый день двенадцатого лунного месяца у Меридианных ворот проводилась церемония «Объявление Нового года», на которой провозглашался календарь на следующий год. В случае крупной войны, когда армия триумфально возвращалась, у Меридианных ворот проводилась церемония «Представление пленных», на которой военнопленных представляли императору.
Как такое важное место могло использоваться в качестве места казни? На самом деле, казнь у Меридианских ворот означала доставку на Чайный рынок для казни.
Сегодня на рынке дров наблюдалось необычайное оживление.
Узнав, что сегодня большое количество заключенных будут обезглавлены и выставлены на всеобщее обозрение, любопытные жители города Цзиньлин прибыли на место казни рано утром, чтобы дождаться и стать свидетелями этого зрелища, случающегося раз в столетие.
Почему это событие называют происходящим раз в столетие? Потому что сегодня казнят великих героев мира боевых искусств.
В глазах простых людей все эти герои — высококвалифицированные мастера боевых искусств, способные быстро и ловко передвигаться. Их имена известны, но лично их никто не видел. Теперь, когда императорский двор издал указ о казни таких героев, как же они могут не прийти и не расширить свой кругозор?
В самом центре Цайсикоу была построена большая квадратная платформа площадью около пятидесяти квадратных метров из дерева, на которую были установлены круглые деревянные колышки.
После того как заключенного помещали на платформу, палач сбрасывал его на деревянный столб, чтобы привести казнь в исполнение.
Казни обычно проводились в полдень, согласно правилу, установленному Министерством ритуалов.
Потому что в полдень, когда солнце находится в центре неба, тени на земле самые короткие.
Это время суток, когда «энергия ян» находится на пике, но чиновники Ли Бояна считали, что убийство людей — это «дело инь».
Они опасались, что независимо от того, заслужил ли убитый свою смерть, призрак убийцы всегда будет преследовать судью, чиновника, ответственного за казнь, и палача. Поэтому они считали, что казнь человека в момент пика энергии ян может подавить появление призрака.
Кроме того, есть еще один смысловой слой: в «полдень три четверти» энергия человека находится на самом низком уровне, и он вот-вот «ляжет на подушку».
Поэтому, при казни заключенного в этот момент, он, вероятно, находится в сонливом и дезориентированном состоянии, и боль в момент смерти может значительно уменьшиться. С этой точки зрения, выбор именно этого времени для казни свидетельствует о заботе о благополучии заключенного.
До полудня оставалось еще почти два часа, а жители города Цзиньлин уже окружили Синтай слоями, и прибывали новые люди.
За пределами Синтая солдаты в стандартной военной форме образовали из винтовок ограду, не допуская внутрь гражданских лиц, желавших рассмотреть всё поближе.
Прямо напротив Синтая находится мраморная стена, охраняемая с обеих сторон императорской гвардией, на которой высечено реалистичное изображение Царя-тюремного стража, чей взгляд устремлен на Синтая.
Под фигурой Царя Ада стояли три кресла и длинный стол. Посреди стола находился небольшой цилиндр с командными стрелами, на каждой из которых был выгравирован иероглиф «斩» (обезглавливать).
Слева от трех кресел сидел чиновник лет пятидесяти. Его официальные одежды были расшиты узором из облаков, фениксов и разноцветных цветов, а на голове у него была шестилучевая корона. Это был Цзо Фэн, министр юстиции, гражданский чиновник второго ранга при суде и один из палачей по этому делу.
Справа сидит военный офицер в доспехах с мечом на поясе. Это Фэн Гоюн, нынешний командующий Императорской гвардией и один из палачей в настоящее время.
Человек, сидевший посередине, был одет не в официальные мантии, а лишь в белую мантию учёного, что выглядело весьма необычно по сравнению с двумя людьми слева и справа от него. Этим человеком, естественно, был Ли Боян.
В этот момент Ли Боян сидел в величественном кресле, выглядя спокойным и невозмутимым. Время от времени его взгляд скользил по присутствующим, а на губах мелькала холодная улыбка.
Четыре командира «Шести дверей» — Лэн Сюэ, У Цин, Те Шоу и Чжуй Мин — смотрели на собравшихся, на лицах которых читалась тревога. Было ясно, что сегодняшняя казнь не пройдет гладко.
Слева от Синтая собралось пять или шесть человек, одетых в даосские одежды. Если расследование Шести Врат было верным, то все они были учениками секты Эмэй.
На двухэтажном деревянном здании к северо-востоку от Синтая также стояло несколько человек; это были последователи секты нищих.
Помимо двух ведущих сект боевых искусств, которые направили туда своих людей, по меньшей мере десятая часть населения окрестностей Синтая является последователями этих сект боевых искусств.
Цель визита этих людей очевидна: они пришли, чтобы штурмовать место казни.
Список лиц, подлежащих казни, был опубликован за три дня до этого.
Среди казненных, помимо нескольких посторонних, многие были последователями различных сект, больших и малых, в мире боевых искусств.
Следует отметить, что эта группа фактически составляет большинство.
Если задуматься, у всех этих людей есть свои покровители — секты, поэтому у них, естественно, меньше угрызений совести, чем у обычных людей, и они часто действуют умышленно.
После того как «Шесть дверей» объявили миру боевых искусств свои правила, эти люди, имея поддержку секты, решили, что могут игнорировать императорский двор и действовать без ограничений.
Поэтому в этот раз, под безжалостным арестом Шести Дверей, эти люди пострадали. По указанию Ли Бояна, Шести Дверям будет всё равно, к какой секте вы принадлежите, и они не проявят к вам никакой пощады только потому, что вы являетесь учеником крупной секты.
Ко всем относятся одинаково; любой, кто осмелится нарушить правила, установленные «Шестью дверями», будет арестован.
Когда их учеников арестовали, эти секты боевых искусств, естественно, не могли оставаться в стороне. Они также пытались вести переговоры с «Шестью Дверями», даже прибегая к таким тактикам, как использование связей и подкуп чиновников.
Однако по настоянию Ли Бояна все отправленные деньги были приняты, и в ответ этим сектам было дано указание, что, поскольку они недостаточно дисциплинированы, Шесть Дверей примут на себя некоторые наказания от их имени.
Опасаясь силы Ли Бояна, Кровавого Рукопашного Мясника, и поскольку Шесть Врат открыто приняли предлагаемые ими блага, эти секты боевых искусств предположили, что Шесть Врат просто формально выполнят свои обещания и отпустят людей.
Три дня назад, совершенно неожиданно, секта «Шесть дверей» опубликовала объявление о казни тех, кого собираются обезглавить на Чайном рынке. Это совершенно потрясло все секты, которые никак не ожидали такого исхода.