В конечном счете, в мире боевых искусств, если вы хотите объяснить свои принципы другим, вам все равно нужна достаточно сильная рука. Эти пять ведущих сект могут лишь слушать его объяснения, потому что их кулаки не так сильны, как его.
Что касается секты Конгтун, то их кулаки не только не могли сравниться с его кулаками, но они также упорно отказывались признать поражение, поэтому, естественно, исчезли без следа.
Спустя два месяца после возвращения Ли Бояна в Цзиньлин, долгожданная новость наконец-то распространилась по всему миру боевых искусств.
Аббат Усин из Шаолиньской школы лично отправился в столицу провинции Хэнань и передал правительству список нынешних монахов-воинов и монахов-ученых Шаолиньского храма.
Вскоре после этого шага Шаолиньская секта последовала её примеру, а затем секта Нищих, секта Эмэй и секта Хуашань.
Как будто по предварительной договоренности, все пять ведущих сект зарегистрировались в правительстве в течение короткого периода времени — одного месяца.
Такой шаг немедленно привлек внимание всего мира боевых искусств Центральных равнин. Среди первоклассных сект, способных прочно утвердиться в мире боевых искусств Центральных равнин, недостатка в умных людях нет.
Лидеры этих высших сект немедленно поняли, что все пять сект лично посетил Кровавый Мясник, и почувствовали неладное.
В мире боевых искусств воцарилась зловещая тишина. Полицейские из «Шести дверей» почувствовали едва уловимые изменения в отношении к ним со стороны сообщества мастеров боевых искусств Центральных равнин, путешествуя по миру боевых искусств.
Пять ведущих сект, первыми зарегистрировавшихся в правительстве, казалось, стали законодателями моды. Месяц спустя, к всеобщему удивлению, целая волна сект в мире боевых искусств Центральных равнин внезапно обратилась в правительство для регистрации.
В то время как различные места рассылали в «Шесть дверей» списки сект боевых искусств, он обнаружил в зарегистрированном списке особое название секты.
Уданская секта.
В итоге Чжан Санфэн основал собственную школу мысли.
Увидев эту сцену, Ли Боян понял, что его чистка мира боевых искусств близится к концу. Пока общая тенденция оставалась неизменной, а «Шесть дверей» продолжали осуществлять надзор, установленные им правила постепенно становились негласными правилами мира боевых искусств.
Прошли дни, и два года пролетели незаметно.
Два года назад пять ведущих сект первыми зарегистрировались в правительстве. За последние два года регистрации завершили также секты всех размеров в мире боевых искусств.
В последние два года в мире боевых искусств царило спокойствие под давлением «Шести Врат», и мир боевых искусств в Центральных Равнинах постепенно адаптировался к трём правилам, установленным Ли Бояном.
Прошло два года.
Уцин, главный констебль Шести Дверей, достиг уровня Очищения Ци. После прорыва Уцина Ли Боян ушел в отставку со своего поста в Шести Дверях, и Шесть Дверей теперь будут совместно возглавлять Лэнсюэ, Уцин, Чжуимин и Тешоу.
Эта новость была подобна бомбе, сброшенной в озеро, и потрясла весь мир боевых искусств.
Два года назад, после того как Кровавая Рука Мясник посетил несколько ведущих сект боевых искусств на Центральных равнинах и в одиночку заставил их склонить колени, его статус мастера боевых искусств номер один стал непоколебимым.
Как лучший мастер боевых искусств, он, естественно, привлекает внимание каждым своим движением. Можно сказать, что «Шесть дверей» были основаны Кровавым Мясником и сейчас переживают период большого процветания. Зачем же ему вдруг уходить?
Некоторые предполагают, что Кроваворукий Мясник оскорбил нынешнего императора и поэтому был уволен со своего поста.
Некоторые предполагают, что Кровавый Мясник просто отошел от дел, оставаясь при этом тайным лидером Six Doors.
Некоторые предполагают, что Кровавая Рука Мясник ушел в отставку после достижения своей цели.
На какое-то время вопрос о том, почему Кровавый Рукодельный Мясник внезапно покинул «Шесть Дверей», стал предметом обсуждения во всем мире боевых искусств Центральных равнин.
Все высказывают своё мнение.
Хотя необычное поведение Кроваворукого Мясника вызывало недоумение, все секты в мире боевых искусств вздохнули с облегчением. Ли Боян был словно гора, давившая на секты боевых искусств.
Теперь, когда гора внезапно исчезла, все наконец могут вздохнуть с облегчением. Очевидно, что более приемлемо: «Шесть дверей» с Ли Бояном или «Шесть дверей» без Ли Бояна.
На самом деле, истинные мысли Ли Бояна были не такими сложными, как предполагали люди в мире боевых искусств. Он просто почувствовал, что сделал достаточно, поэтому и ушел в отставку.
Его изначально не интересовала власть; создание «Шести дверей» было всего лишь козырем в переговорах с Чжу Юаньчжаном, императором династии Мин.
Теперь, когда дело улажено, у него, естественно, нет причин оставаться в "Шести дверях".
Как бы ни накалялись дискуссии вокруг Кровавого Мясника в мире боевых искусств, для Ли Бояна на данном этапе задача очищения мира боевых искусств была завершена, и дела этого мира больше его не волновали.
С момента основания «Шести Дверей» прошло почти пять лет. Хотя за эти пять лет он постоянно куда-то спешил и ни на минуту не находил покоя, его уровень совершенствования не снизился. Нитевидная истинная энергия в его теле значительно растворилась.
Хотя до полного разжижения еще далеко, это процесс, требующий времени и спешки. После получения Божественного Навыка Тайцзи скорость совершенствования увеличилась примерно на одну пятую по сравнению с периодом практики «Руководства Девяти Инь».
При нынешних темпах потребуется примерно от трех до пяти лет, чтобы врожденная истинная энергия в теле полностью растворилась, после чего наступит катастрофа похоти.
Он находится в мире Уданской школы уже более десяти лет. Время летит незаметно. За десять лет он прошёл путь от начальной стадии очищения Ци до уровня, мало чем отличающегося от того, что был у Цю Чуцзи в те времена.
Сейчас он спокойно ждет провинциальных экзаменов, проводимых в эпоху династии Мин.
До свержения династии Юань Чжу Юаньчжаном Ли Боян уже был учёным.
После установления династии Мин Чжу Юаньчжан по-прежнему признавал статус учёных предыдущей династии, в том числе тех, кто сдал императорские экзамены на уровне уезда.
Иными словами, учёный, сдавший императорский экзамен в эпоху династии Юань, считался учёным и в эпоху династии Мин, и правительство признавало его. Поэтому Ли Бояну не нужно было пересдавать экзамен, чтобы стать учёным.
Он мог напрямую участвовать в провинциальных экзаменах династии Мин.
Фраза «三元及第» относится к получению высшего балла на провинциальном экзамене (乡试), чтобы стать дзюрен (举人), столичном экзамене (会试), чтобы стать дзинши (进士), и, наконец, дворцовом экзамене (殿试).
Провинциальный экзамен проводился каждые три года, обычно в августе, поэтому его также называли «Осенним экзаменом». Он проводился в столице провинции (включая столичный город), и все студенты провинции, а также студенты Императорской академии, студенты, обучавшиеся по семейной линии, студенты государственных служащих и студенты, получавшие дань, имели право сдавать экзамен. Те, кто успешно сдавал экзамен, становились журенами (успешными кандидатами на провинциальном экзамене).
Фактически, независимо от династии, юрен (кандидат, успешно сдавший экзамен на государственную службу в провинции) уже обладал необходимой квалификацией для занятия должности чиновника. В некоторых небольших уездах многие чиновники, например, окружной магистрат, были юренами.
Императорский экзамен представлял собой соревнование между успешными кандидатами прошлых лет, но с момента основания династии Мин он фактически никогда не проводился. Другими словами, династия Мин никогда не породила по-настоящему выдающегося учёного (чжуанъюаня).
Осень в самом разгаре, и до «осенних имперских экзаменов» в августе осталось всего две недели. Кандидаты со всей страны уже отправились в провинциальную столицу.
Интернет-магазин обновляется быстрее всех! Заходите и читайте в интернет-магазине!
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------