Neue Brücke der Hilflosigkeit

Kapitel 10

„Du…hasst…mich…nicht?“ Der Einäugige lachte. Ein gedämpftes Lachen.

„Heuchelei! [Der Rest des Textes scheint eine Reihe scheinbar zufälliger Zeichen und Symbole zu sein, möglicherweise eine fehlerhafte oder unvollständige Nachricht. Eine direkte Übersetzung ist ohne weiteren Kontext oder Erläuterungen nicht möglich.]“

Er lachte bitter auf, und nach einer Weile rann ihm tatsächlich eine einzelne Träne aus seinem totengrauen Auge. Die Träne landete auf Tong Rongs Nase, rann ihr über die Wangen und floss in ihre Augen, doch diese blieben starr auf ihn gerichtet, ohne zu blinzeln.

In diesem Moment tat Einäugiger plötzlich etwas.

---Elsterbrückenfee

Antwort [31]: —— Er zog seine Kleider aus.

Sie zog sich komplett aus.

Sie zogen sich sehr schnell aus.

*** *** ***

Da man beim Ausziehen natürlich stehen muss, konnte Tong Rong es ganz deutlich sehen: Er trug drei Garnituren Kleidung. Alle drei waren schwarz.

Das Obergewand war recht gewöhnlich. Daneben trug man einen eng anliegenden Overall, der aber kaum als Kleidung durchging, da er mit Löchern in allen Größen übersät war und einem Fischernetz ähnelte. Nachdem man dieses schwarze Netzgewand abgelegt hatte, blieb nur noch schwarze Unterwäsche übrig.

Sie trug ein blickdichtes schwarzes Tanktop und blickdichte schwarze Shorts.

Er entledigte sich seiner Kleidung und enthüllte seinen von Narben bedeckten Körper.

(Fast sein ganzer Körper war unversehrt.) (Er musste Unaussprechliches erlebt haben, nicht wahr?) Doch der Einäugige, der seine Kleider abgelegt hatte, stürzte sich nicht auf sie. Er starrte Tong Rong, die nun ebenfalls nackt war, kalt an.

Tong Rong starrte ihn an, ohne zu blinzeln, ihr Gesichtsausdruck war völlig ausdruckslos.

Der einäugige Mann bückte sich und zog die vier „eisernen Schilde“ hervor.

Tong Rong blieb ruhig und regungslos liegen.

„Zieh es an.“ Einäugig trat Tong Rong das schwarze Netzhemd zu.

Tong Rong blieb regungslos.

„Bitte, siehst du denn nicht, dass ich überhaupt kein sexuelles Verlangen habe? Romantisch ist es nur, wenn man es an- und wieder auszieht!“, spottete der einäugige Mann.

Tong Rong hatte Mühe, sich aufzusetzen. Sie stand auf und zog sich an. Das Netzoberteil schien elastisch zu sein und schmiegt sich perfekt an ihre Haut an.

Ein solches Outfit würde zweifellos das Verlangen einer Person noch mehr wecken.

Das einäugige Wesen hatte jedoch immer noch kein Verlangen.

Er schlug mit der Hand gegen die Lehmwand neben sich, sodass diese aufbrach und ein großes, quadratisches Loch zum Vorschein kam. Darin wölbte sich etwas. Er griff hinein, zog und zerrte daran und zog einen undurchsichtigen schwarzen Mantel heraus.

"Zieh sie an!"

Tong Rong hat es angezogen.

Sie starrte den bösartigen Mann ausdruckslos an – er zeigte keinerlei Verlangen.

Der Einäugige starrte sie an, ihr ausdrucksloses Gesicht. Er drehte sich leicht um und bemerkte überraschenderweise, dass auch er Kleidung angezogen hatte. Er wandte sich wieder Tong Rong zu, trat ihr den kleinen Rucksack vor die Füße, schlug ihn zu und verschloss die Öffnung. „Verschwinde!“, höhnte er und breitete die Hand aus. Eine hauchdünne, grün leuchtende Scheibe erschien in seiner Handfläche, die er Tong Rong in die Hand drückte.

„Du kleiner Bengel! Du bist so gerissen! Du bist wie eine Schlange, immer auf der Suche nach etwas …“

Tong Rong hörte schweigend zu, warf einen Blick auf den Rucksack und die Leuchtstoffröhre in ihren Händen und starrte dann gebannt in dieses leblose graue Auge. Auch sie tat etwas.

— Knie dich hin.

knien.

Verbeugung.

Dann näherte sie sich Einäugigem, stellte sich auf die Zehenspitzen und umarmte seinen zitternden, kräftigen Körper, um ihn zu küssen. Ihr Kuss auf sein Gesicht war von Wildheit und Rücksichtslosigkeit gezeichnet. Sie drehte sich um und ging. Sie erreichte die schmale, schräge Öffnung, die sich plötzlich zu weiten schien; sie kroch hinein, dann wieder hinaus, und die Öffnung schloss sich im selben Moment, als sie wieder auftauchte. Vor ihr lag eine schräge, quadratische Öffnung, kaum breit genug, um sich darüber zu bücken. Drinnen waren noch Spuren ihres Kampfes zu sehen. Sie kroch hinein, und plötzlich riss die Decke auf. Sie stellte zuerst ihren Rucksack darauf und kletterte dann mühsam hinaus, bis sie es schließlich schaffte, ihren Oberkörper hochzubewegen.

Unter dem Neonlicht, keine fünf Schritte entfernt, lag ein Kopf auf dem Boden.

Es gibt nur einen Kopf.

—Adins Kopf.

*** *** ***

Das grüne Licht war trostlos, und ein einzelnes Auge weinte.

Nur eine Träne.

Tränen fallen in den Boden und verschwinden augenblicklich, ohne eine Spur zu hinterlassen; aber die zerrissenen Kleider bleiben, ebenso die schwache Wärme und der subtile Duft, die ausgeschlagenen Zähne, die ausgerissenen Haare und das Blut; alles ist so schockierend.

Sogar der Einäugige beugte die Knie, kniete nieder und verbeugte sich.

Er weinte erneut.

—Eine Träne, blutrot.

Dann zog er sein Schwert.

Es war ein scharfes kleines Messer, das in einem unheimlichen blauen Licht glänzte.

Er setzte das Messer an seine Wange – die Wange, die eben noch geküsst worden war.

Die Messerspitze drang langsam ein, aber er spürte keinen Schmerz.

—Er konnte nur an seine Kindheit zurückdenken.

---Elsterbrückenfee

Antwort [32]: Als ich noch sehr, sehr jung war, in jener Zeit der Hungersnot. (Meine Mutter, voller Wunden, stolperte und eilte zu ihm und meiner Schwester. Sie streckte eine Hand aus, die noch immer fest geballt war, aus der aber Knochensplitter herausschauten, und öffnete sie. Sie fiel hin. In ihrer Hand hielt sie nur ein kleines Bündel Süßkartoffelblätter.) Als ich noch sehr jung war, während der Überschwemmung jenes Jahres. (Meine dünne, aufgedunsene Schwester trug ihn, der hohes Fieber hatte, auf ein kaputtes Boot; das Boot schaukelte und schwankte unaufhörlich auf dem Wasser. Drei Stunden vergingen, und meine nackte Schwester wurde von fünf Bootsmännern hinausgeworfen. Dann warfen sie einen zerfetzten Baumwollmantel und ein Maisbrot hinaus. Meine Schwester wickelte den zerfetzten Baumwollmantel um seinen Körper, der hohes Fieber hatte, und drückte ihn fest an sich ...; er wachte auf, aber der Körper meiner Schwester war bereits steif.) Als ich nicht mehr allzu jung war, in jenem Winter in den tiefen Bergen. (Eine fremde Frau gab ihm zu essen und zu trinken und wies ihm den Weg aus den tiefen Bergen. Wenige Tage später sah er sie bewusstlos. Er trug sie auf dem Rücken und kehrte einen halben Monat später an denselben Ort zurück. Eine Gruppe Leute kam, verschleppte die Frau und schlug ihn, bis er kaum noch lebte. Als ihm ein dürrer Ast ins Auge stach, sah dieses Auge von da an nur noch eines: die Betäubung und Verzweiflung derer, die ihn liebten.) Die Menschen sind alle grausam.

Die Liebe unter Frauen bildet die einzige Ausnahme.

Doch niemand hatte die Welt geliebt – bis heute, bis er es mit eigenen Augen sah. Die Liebe war zum Mörder geworden! (Wenn sie die Letzte war, die die Welt liebte, und er sie beinahe vergewaltigt und getötet hatte, was sollte er tun?) (Was sollte er tun? Was sollte er tun?...) – Er drehte das Messer und schnitt vorsichtig ein lippenförmiges Stück Fleisch ab.

(Er gab das Fleisch in die Mischung aus Blut, Zähnen, Schmutz und Kleidung) – dann zog er die eisernen Fingerlinge an, öffnete seine Kleider und entblößte seine nackte Brust.

"Das ist eine großartige Arbeit."

„Dies ist eine heilige Aufgabe.“

Er murmelte vor sich hin, als plötzlich eine scharfe eiserne Fingerscheide seinen Bauch durchbohrte. Er bewegte sie hin und her, als grube er das einfachste Loch im Boden, schnitt sich den Bauch auf und zog Darmabschnitte heraus.

Dann fahren Sie fort.

„Das ist die Leber. Das ist die Niere. Das ist die Milz. Das ist der Magen.“

"Genau, das ist das Herzstück."

Sein Herz pochte in seiner Handfläche, und im grünen Licht musste er mit Entsetzen die unumstößliche Wahrheit erkennen: Sein Herz war nicht rot!

Blut ist es auch nicht!

Aber warum ist das so?! !!! ...

Lachen.

— (Ja. Das wird sie ganz bestimmt…)

*** *** ***

In diesem Moment sagte Wang Jia: „Zwei kleine weiße Punkte fehlen.“

„Das heißt also – zwei Menschen sind bereits gestorben?“, fragte Wang Mu.

Er war sich nicht sicher, also schaute er Wang Jia einfach an – obwohl dieses Gesicht tatsächlich furchterregend und hässlich war, musste er sich daran gewöhnen und konnte sich nur daran gewöhnen.

Auch Wang Jia war sich nicht sicher. „Wenn ich im wirklichen Leben wäre und ein Zeitgefühl hätte, könnte ich es ableiten. Aber jetzt …“ Er schüttelte den Kopf. „Ich kann dazu nichts sagen.“

Wang Mu zeigte jedoch keinerlei Absicht, eine Antwort von Wang Jia zu erhalten. Er runzelte die Stirn und murmelte vor sich hin: „Achtzehn plus sechs plus zwei ergibt sechsundzwanzig. Jetzt, da zwei fehlen, bleiben nur noch vierundzwanzig übrig. Vierundzwanzig … vierundzwanzig …“ „Vierundzwanzig?“, fragte Wang Jia und hielt plötzlich inne.

Dann verstummte er, eine Mischung aus Freude, Erkenntnis und Angst.

„Was stimmt denn nicht mit Vierundzwanzig?“, fragte Wang Mu verwirrt.

III. Vor der Brücke der Hilflosigkeit

Wang Jia antwortete nicht direkt.

Plötzlich packte er die Hand seines jüngeren Bruders und fragte: „Amu, was, wenn wir wirklich nicht mehr herauskommen? – Die ‚Abgeschiedenheitstechnik‘ ist keine dauerhafte Methode, ohne Essen und Trinken auszukommen; sie dauert höchstens sechs Jahre, und das ist die ‚buddhistische Yoga-Abgeschiedenheitstechnik‘. Die ‚spirituelle Dharma-Abgeschiedenheitstechnik‘, die wir praktizieren, kann höchstens anderthalb Jahre dauern!“ [Der Text wechselt dann abrupt zu einer scheinbar unzusammenhängenden Anekdote über einen Mann namens Amu und die Abgeschiedenheitstechniken seines Bruders.]

Wang Mu spürte einen Schauer über den Rücken laufen, als er das hörte. „Wang Jia, wie konntest du so etwas sagen? Das ist ja furchterregend!“

Wang Jia verstummte. Nach einem Moment der Stille sagte er langsam: „Amu, du hast nie an Geister, Götter oder Mysterien geglaubt; ehrlich gesagt, ich auch nicht. Aber jetzt … ich habe einfach Angst …“ „Angst? Wovor denn? Du darfst vor nichts Angst haben. Wenn du Angst hast, verlierst du deine Widerstandsfähigkeit. Wie du schon vor langer Zeit sagtest – Willenskraft ist wie ein Flussdamm; ist er erst einmal geschwächt, bricht die Flut unkontrolliert herein. Also, wenn du keine Angst hast, wird nichts passieren! Hatte ich nicht vorher große Angst? Aber nachdem ich die ‚Technik des spirituellen Auges‘ geübt habe, hatte ich vor nichts mehr Angst, oder? Hast du mir nicht schon mehrmals gesagt, dass ich fest daran glauben muss? Vergiss nicht, wir haben eine Karte, und die Karte zeigt ganz klar einen Ausweg; und du bist so mächtig, du weißt so viel! Von nun an werde ich auf dich hören, okay? Ich werde alles üben, was du mir sagst. Es muss …“ Eine Technik, die so mächtig ist, wie die Legenden erzählen, nicht wahr? Wir kommen hier raus, keine Sorge!

---Elsterbrückenfee

Antwort [33]: Wang Mu klopfte Wang Jia wie ein älterer Bruder auf die Schulter: „Übertreib nicht. Das hier ist schließlich unterirdisch. Selbst wenn die Wasserquelle nicht auf der Karte eingezeichnet ist, heißt das nicht, dass du in Wirklichkeit kein Wasser finden kannst. Es gibt hier reichlich Grundwasser und auch unterirdische Flüsse. Es gibt jede Menge kleine Fische und Garnelen. Was ist denn schlimmer, als Menschen zu essen? Glaubst du etwa, dein Fleisch schmeckt gut? Glaubst du, dein Blut löscht deinen Durst?“

—Außerdem ist Wasser im Bild!

„Du hast mich missverstanden“, sagte Wang Jia. „Amu, hast du darüber nachgedacht? – Die seltsamen Ereignisse und die vielen Gefahren auf dem Heimweg? Hast du darüber nachgedacht? – Wie konnte diese sogenannte Schatzkarte zu einer Karte werden? Und wie können wir unseren Standort bestimmen?“

Wang Mu wurde selbstgefällig: „So sieht es also aus, wenn gute Taten belohnt werden, und der Himmel hat Augen – das ist reiner Zufall!“

Wang Jia lächelte gequält. „Amu, ich habe dir eine Frage gestellt, die ich bisher verschwiegen habe. Aber gerade eben – als ich die Worte ‚vierundzwanzig‘ hörte – konnte ich sie nicht länger für mich behalten.“

Welches Geheimnis?

Wang Jia zitterte. „Ich kenne dich. Solange du sehen kannst, bist du voller Optimismus und fürchtest nichts. Deshalb habe ich dir das gesagt, damit du vorbereitet bist.“

Wang Mu wurde ungeduldig. „Hör auf, um den heißen Brei herumzureden, okay? – Nervt dich das nicht?“

„Ich vermute, dass die ‚Feng-Shui-Methode zur Veränderung des Schicksals‘ der ‚Meridian-Entführungstechnik‘ aktiviert wurde!“, begann Wang Jia schließlich, die „Wahrheit“ zu sagen. „– Feng-Shui-Methode zur Veränderung des Schicksals?“

„Das stimmt. Denn lange bevor du mich es versuchen ließest, mit mir gescherzt und mich verspottet hast, hatte ich bereits herausgefunden, wie ich mein Glück ändern konnte! Ausgehend von dem Widerspruch zwischen Glauben und Unglauben fertigte ich viele Glücksbringer an und zeichnete viele Talismane nach dem Motto ‚Probieren wir’s einfach mal‘ und wählte eine Nacht mit einem heftigen Gewitter –“ – „…diese Nacht!“ Wang Mu erinnerte sich plötzlich: „War das die Nacht, in der du weggelaufen und zurückgekommen bist?!“

„Ja, das war der Tag. Doch im letzten Moment, als ich den Zauber wirken wollte, habe ich den letzten Schritt aus Angst abgebrochen. Sollte jedoch ein Gewitter über dem Friedhof von Wangzhuang niedergehen und es später an einem sonnigen Tag mit einseitigem Regen wieder aufflammen, wäre dies gleichbedeutend mit der Vollendung der ‚Meridian-Zermalmungstechnik‘. Und während dieser Tage mit Dauerregen kann ich nicht garantieren, dass es nicht doch zu einem Gewitter über dem Friedhof von Wangzhuang kommt.“

"Wenn es existiert, wird es dann aktiviert?"

„Ja. Seit wir unter die Erde gegangen sind, bereitet mir dieses Problem Sorgen. Wenn der Zauber tatsächlich aktiviert wurde, kann ich als Zauberwirker kaum garantieren, dass wir nicht geopfert werden! Wenn der Schicksalswandel tatsächlich begonnen hat, wird es für uns sehr schwierig sein, wieder herauszukommen.“

"

Wang Mu war schließlich fassungslos. Früher hätte er Wang Jia vehement widersprochen und ihn verspottet. Doch nun begann er allmählich, Wang Jias abergläubischen Geschichten Glauben zu schenken. Nach kurzem Zögern fragte er: „Wer den Knoten geknüpft hat, muss ihn auch wieder lösen; besser ein elendes Leben führen als einen guten Tod sterben. Mit steigender Produktivität kann sich das Leben der Menschen nur von Tag zu Tag verbessern. Warum unser Vermögen für vergänglichen Reichtum riskieren? Ob wir unser Schicksal ändern oder nicht, ist irrelevant; bestenfalls bleiben wir arm. Die Menschen von Wangzhuang werden noch etwas ärmer sein. Aber wenn, wie du sagst, die Änderung unseres Schicksals den Tod von Tausenden und Abertausenden zur Folge hätte, wäre diese Sünde nicht selbst in zehn Leben nicht zu tilgen? Wir würden beide Teil dieses Grabes werden. Ist Geld wichtiger als Leben? Außerdem ist ‚Risiko‘ doch letztendlich …“ Solche Taten sind die eines Räubers, der anderen alles wegnimmt und es sich selbst aufzwingt; Sie verstoßen gegen die menschliche Moral. Da du dich hauptsächlich mit Feng Shui und Wahrsagerei beschäftigst, solltest du wissen, dass dieses Gebiet dem „Spirituellen Tor“ der drei Tore „Essenz, Qi und Geist“ angehört, und das Spirituelle Tor legt größten Wert auf die moralische Entwicklung. In Bezug auf Tugend verstößt Unglück gegen die Moral. Ist dies wirklich unsere konsequente Praxis? Daher heißt es: „Das Schicksal hält Unglück und das Glück Rückschläge bereit.“ Wenn das Unglück von dir ausgeht, solltest du auch den Rückschlag herbeiführen. Finde schnell eine Lösung! Finde eine Lösung! [Neuer Getreidemeister]

Wang Jia dachte einen Moment nach und sagte: „Anfangs wagte, konnte und wollte ich nicht glauben, dass dies der Auslöser war. Aber ich weiß nicht, ob es Ihnen aufgefallen ist, aber es wird immer kälter. Das bedeutet, dass die ‚Katastrophe‘ der ‚Technik der übermächtigen Katastrophe‘ begonnen hat. Es gibt natürlich einen Ausweg, aber die Voraussetzung ist, dass sich die inneren und äußeren Katastrophen nicht vermischen!“

„Zwei Prüfungen, eine innere und eine äußere?“, fragte Wang Mu. „Welche sind das?“

„Alle Katastrophen werden durch zwei Faktoren verursacht: innere und äußere. Selbst wenn man friedlich auf der Straße geht und plötzlich von einem Auto erfasst wird, ist dies auf das Zusammenspiel von Menschen und Fahrzeugen zurückzuführen. Hier bezeichnen ‚innere‘ und ‚äußere‘ Katastrophen die zwei Arten von Katastrophen: unterirdische und oberirdische. Bei der oberirdischen Katastrophe sind in Liu Village bereits Menschen gestorben, doch darf sich unter keinen Umständen jemand das Leben nehmen. Bei der inneren Katastrophe gilt: Befinden sich noch andere Menschen im Grab, darf es unter keinen Umständen zu Selbstmord oder Mord kommen – sonst werden wir kaum überleben!“

Wang Musong seufzte: „Oh! So ein Zufall kann das nicht sein. Mord ist möglich, aber wer würde schon absichtlich Selbstmord begehen?“ Er hielt inne und fragte dann: „Aber was hat das mit den Vierundzwanzig zu tun?“

Wang Jia sagte: „Natürlich gibt es einen Zusammenhang. Wie viele Sonnenperioden gibt es in einem Jahr? Vierundzwanzig! Und in der klassischen mystischen Kultur gibt es auch vierundzwanzig Sonnenperioden!“ 臁⒘⑼酢浴⑸瘛⒕⒛А⒘Γ恕⑿啊⒄⒓盼 " ∑4送猓杏腥鑫⑵参秩肓 鬃又冢舛钠⒅校云帕杏诘谒模侵忠追⒛咽罩ё羁欤厝话樗孀叛�扔肷筭荆裨颍臼裁从胩臁⒘⑼跞呦嗥サ校俊?

An diesem Punkt in Wang Jias Erzählung blieb Wang Mu der Mund offen stehen, sprachlos vor Erstaunen. Nach einer Weile fragte Wang Mu vorsichtig: „Wang Jia, bedeutet das, dass wir, wenn die Feng-Shui-Technik zur Veränderung des Schicksals tatsächlich aktiviert wird, unweigerlich zu Opfergaben werden?“