Тан Бансянь должен был докопаться до сути дела, ведь оно касалось успеха или провала теории «заимствования продолжительности жизни»! И он уже пообещал старому герою Чжан Цзинфэну, что «выяснит правду», прежде чем решить, отправляться ли ему в дом престарелых.
Чтобы воплотить в жизнь идею «заимствования продолжительности жизни», он уже напугал троих человек «мстительным призраком, скрывающимся наполовину».
Первым был Лян Лунцзю из деревни Лянцзятунь, который был до смерти напуган. Проблема заключалась в том, что на следующее утро его тела не было! Чтобы найти тело, он использовал всю доступную ему магию, но тело по-прежнему было подобно камню, тонущему в море, и это не приносило никакого результата.
Ещё больше его разозлило то, что сикигами, которого он держал в доме престарелых, вернулся и рассказал ему, что пожилая мать Лян Лунцзю, 87-летняя женщина, на самом деле повеселела и снова начала есть после исчезновения тела её сына.
Для мастера Танга это абсолютная ирония. Чтобы выяснить причину, нужно знать, что остальные сикигами, которых он держал в своем доме, до сих пор не найдены.
Эта попытка провалилась (хотя он не считал ее провалом — пока там никого не было), и он немедленно приступил к поиску еще двух семей в Яньцзячжуане и Шицзятуне.
На этот раз он пошел ва-банк — он заставил сына старушки Ян из деревни семьи Ян упасть головой вниз с крыши, раздробив ему череп и лишив его всякой надежды на выживание.
Третья семья состояла из людей с инвалидностью; из трех поколений единственным здоровым был внук, и говорили, что Ши Кайшунь очень любил этого внука. Поэтому они начали с поколения этого внука, создав иллюзию, что «если сын не подходит, то бери внука». Это подняло акт «заимствования продолжительности жизни» на более высокий уровень.
На этот раз он применил метод «затопления»: заманил «человека, чья продолжительность жизни была взята взаймы», в небольшую речку, а затем позволил появиться «мстительному призраку, наполовину принявшему облик», так сильно напугав ребенка, что у того свело ноги, и он утонул в реке.
Он своими глазами видел обоих, и после того, как Ши Цзяньцюаня вытащили из воды, он даже притворился гадалкой, делая вид, что проходит мимо, желая убедиться, действительно ли они мертвы. Неожиданно его остановил отец погибшего, Ши Синьхэ, который умолял его предсказать судьбу сына и посмотреть, можно ли его спасти.
Это его вполне устраивало. Поэтому он сказал: «Продолжительность жизни вашего сына заимствована у его деда, и надежды на выживание нет». Это заявление подтвердило, что теория о «заимствованной продолжительности жизни» не была просто «слухом».
Эта история вызвала большой резонанс. Двое пожилых людей, Ши Цзиньчжу и Ши Сянлинь, проживавшие в доме престарелых, услышали об этом и попросили Ши Цзиньчжу погадать им тоже, чтобы узнать, может ли подобное случиться с их семьями.
Он был вне себя от радости, даже больше, чем если бы нашел золотой слиток! Поэтому он воспользовался случаем, чтобы распространить информацию о «заимствовании долголетия» в беспрецедентных масштабах. В конце концов, он убедил Ши Цзиньчжу и Ши Сянлиня, которые не только сами поверили в это, но и призвали жителей окрестных деревень приезжать в дом престарелых, чтобы забрать пожилых людей.
Он чувствовал, что безупречно реализовал план, и, видя, как гнев людей разгорается из-за веры в «вред» «продления жизни», он отозвал освобожденного сикигами и с душевным спокойствием вернулся в свое логово. (Продолжение следует)
Глава 396 основного текста: Ужасающий опыт Тан Бансяня
Эти две семьи были выбраны сегодня мастером Тангом совершенно спонтанно.
Хотя люди понимали концепцию «заимствования продолжительности жизни», долгая и бесследная жизнь Лян Луна представляла собой серьёзную угрозу для Тан Бансяня. Он всегда считал это плохим предзнаменованием. Если бы Лян Лун был защищён и возрождён «маленьким вундеркиндом», это вполне могло бы стать доказательством, опровергающим его теорию о «заимствовании продолжительности жизни». В таком случае, даже если бы у него было сто ртов, он не смог бы объясниться перед старым героем!
Целью продвижения концепции «заимствованной продолжительности жизни» было предотвращение помещения старого героя в дом престарелых. Если им не удавалось свергнуть дом престарелых, разве не было бы выгоднее, чтобы старый герой умер раньше? Пока старый герой не мог попасть в дом престарелых, Тан Бансянь оставался бы почетным гостем в семье Чжан!
Более того, он давно предсказывал, что старый герой не доживёт до восьмидесяти четырёх лет, поэтому поручил своему ученику Бай Дачжу установить фэншуй-формацию в виде черепахи. Во-первых, чтобы продемонстрировать своё высокое мастерство в магии, а во-вторых, чтобы показать свою «верность» семье Чжан.
Теперь, когда фэн-шуйовая формула нарушена, разве, если мы позволим старому герою оставаться в живых дольше, это не будет ошибкой в «пророчестве» — противоречием нашим собственным словам?!
Мастер Тан никогда не допустит в себе ни малейшего недостатка!
Итак, сегодня утром, прибыв на место, во время измерения пульса у старого героя я тайком применил технику рассеивания ци. Это привело к ухудшению состояния старика: от лёгкого до тяжёлого, пока, наконец, он едва дышал и «мирно не умер во сне» в течение недели!
Ха! Использовать сверхъестественные методы для убийства — даже сам Император не смог бы это разглядеть!
После недолгого самодовольного задумчивого момента мастер Тан вдруг вспомнил о «маленьком вундеркинде», который предложил отправить старого героя в дом престарелых:
На протяжении всей череды смертей, вызванных «заимствованием продолжительности жизни», о «вундеркинде» еще ничего не было слышно. Однако он считал, что к ней отнесутся серьезно: если она не появится на первых похоронах (Лян Лунцзю), то нет никакой гарантии, что она не появится на вторых (Янь Цинси) или третьих (Ши Цзяньцюань). Ему просто не было до этого дела, и он не считал нужным тратить на него время.
Но он не мог быть небрежным по отношению к старому герою. «Маленький вундеркинд» уже однажды приходил и даже просил лекарство для старого героя. Выживание старого героя до сегодняшнего дня, несомненно, стало возможным благодаря ей.
Самое главное, она однажды сказала, что переведет старого героя в семейный дом престарелых! Если бы она не объяснила ему концепцию «заимствования продолжительности жизни», он бы уже давно поднял шум по поводу переезда туда.
Если бы она навестила этого старого героя и поинтересовалась, почему он не находится в доме престарелых, она вполне могла бы предложить ему помощь или даже забрать его, когда он был на грани смерти.
Насколько ему было известно, несмотря на свой детский возраст, он был безрассудным и импульсивным человеком, который осмеливался говорить и действовать, не задумываясь о последствиях.
Если бы это произошло, то тщательно спланированная им полемика о «заимствовании продолжительности жизни» подошла бы к концу.
Именно поэтому он импульсивно начал создавать проблемы, так сильно отвлекая «маленького вундеркинга», что тот не мог уделить ему достаточно внимания и у него не оставалось времени, чтобы проехать более тридцати миль и навестить Чжан Цзинфэна.
Но всё пошло не по плану. Что-то пошло не так, и они даже не смогли призвать обратно своих собственных сикигами.
Тан Бансянь шел и размышлял. Вскоре он прибыл к входу в деревню Гао Лаочжуан, намереваясь «допросить» находящегося там сикигами: «Я же велел тебе наблюдать за передвижениями жителей деревни, почему ты не вернулся, когда тебя позвали?»
Тан Бансянь долго и упорно искал вдоль обочины дороги у въезда в деревню, просматривая все кусты, но так и не смог найти созданного им сикигами.
Тан Бансянь был озадачен. Он поспешно направился к резиденции Гао Баосиня.
После долгих поисков возле дома Гао Баосиня они так и не нашли ничего.
Ворота были открыты, значит, кто-то должен быть дома. Тан Бансянь не мог просто так ворваться внутрь, поэтому он мог лишь бормотать заклинания снаружи ворот, пытаясь призвать обратно сикигами, которых он разместил во дворе.
Заклинание было повторено несколько раз безрезультатно. Вероятно, оно уже исчезло.
В сердце Тан Бансяня зародилось зловещее предчувствие: сикигами пропал!
Тан Бансянь был сильно встревожен: потеря сикигами — пустяк; он мог бы вырастить другого. Но если бы его уловка раскрылась, он потерпел бы полное поражение!
Здесь так и есть. А что насчёт семьи Лань Яочэна в деревне Майкантун?
Тан Бансянь быстро подошел, используя свою ловкость и маневренность.
Ситуация та же, что и в Гао Лао Чжуане: ни один сикигами не исчез!
Тан Бансяня еще больше удивило то, что Лань Яочэн, которого он убил своим «мстительным призраком в полутеле», сидел в тени дерева во дворе и собирал бобы, в то время как его «мстительный призрак в полутеле» и маленький древесный дух бесследно исчезли.
Тан Бансянь вытер холодный пот со лба, осознавая серьезность ситуации: кто-то, должно быть, узнал его секрет и тайно похитил сикигами вместе с «мстительным призраком, наполовину состоящим из тела».
Кто способен разгадать ваши планы?
Об этом знал только он сам. Даже Бай Дачжу, который был ему ближе всех и мог управлять сикигами. В конце концов, было не совсем прилично для шестидесятилетнего «полубессмертного» прибегать к подлым уловкам против десятилетнего «вундеркинга»!
Чтобы обнаружить и захватить сикигами, нужно уметь управлять сикигами. Насколько ему было известно, в радиусе ста миль, за исключением нескольких его самых ценных учеников, получивших его истинные учения, он не слышал ни о ком другом, кто мог бы это сделать!
Неужели наивный «вундеркинд» способен на такое?
невозможный!