Die Augen des Kindes strahlten Weisheit aus. Nachdem er einen Blick auf den Leichnam der alten Frau geworfen hatte, verbeugte er sich dreimal, aber das war alles.
Dann begann sein legendäres Leben. Von Geburt an besaß er außergewöhnliche Weisheit, verstand viele Prinzipien und sein Talent für die Kultivierung war erstaunlich.
Manchmal hatte er auf Reisen, während er die Natur genoss, eine Offenbarung. Manchmal hatte er sie beim Lesen oder Malen. Und manchmal hatte er sie einfach, indem er nach einem ereignislosen Tag aufwachte.
Er hatte nicht wirklich viel trainiert, doch sein Kultivierungsniveau stieg rasant an.
Was dann folgte, ähnelte dem, was damals dem Gelben Kaiser widerfahren war. Alles verlief unglaublich reibungslos, sogar noch reibungsloser als beim legendären Long Aotian!
Später, als Lao Tzu kurz vor der Erleuchtung stand, also als er den Hangu-Pass im Westen verließ und im Begriff war, das Tao Te Ching zu schreiben, erschien Lin Yang.
Er diskutierte mit Laozi über den Dao, erforschte Fragen der Menschheit und der Systeme und suchte nach dem Weg, der für die Menschen und die Menschheit am besten geeignet war. Kurz gesagt, er erforschte viele Dinge.
Es gab einige Fortschritte, darunter ein tieferes Verständnis von Da Luo. Daraufhin griff Lin Yang auf seine alte Taktik zurück und begann, das Leben von Konfuzius und Sunzi zu beobachten…
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Kapitel 79: Mehr Rebellionen, mehr Übung, mehr Zusammenfassung
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Schaut man sich das Leben von Konfuzius an, sieht man, dass es von Frustration und unerfüllten Ambitionen geprägt war.
Er wurde hässlich geboren. In seiner Jugend verlor er seinen Vater, den stärksten Mann im Staat Lu, im Krieg.
Später, in der Blüte seiner Jahre, erhielt er die Gelegenheit, den Staat Lu zu regieren. In einem Anfall von Übermut tötete er seinen Feind Shao Zhengmao und schuf damit einen Präzedenzfall für das Vorgehen gegen politische Rivalen: „Wenn ich eine Auseinandersetzung nicht gewinnen kann, werde ich deinen Körper vernichten!“
Ich frage mich, ob Konfuzius, der sagte, der Anstifter habe keine Nachkommen, daran dachte, als er die Macht des Hofes nutzte, um Shao Zhengmao zu töten!
Später brachte der naive Konfuzius den Staat Lu beinahe ins Verderben. Da ihm keine andere Wahl blieb, wurde er vertrieben. Auf seiner überstürzten Flucht aus Lu wurde er sowohl vom Herrscher als auch vom Adel gemieden und gemieden.
Gleichzeitig war Lin Yang aber auch sehr neugierig. Denn bis zu diesem Zeitpunkt war Konfuzius wirklich nur ein ganz normaler Mensch gewesen, der keinerlei Absicht hatte, nach Erleuchtung zu streben – das war in der Tat seltsam!
Später begann der alte Meister seine Reise durch verschiedene Bundesstaaten. Ähnlich wie Studenten späterer Generationen auf Jobsuche, verschickte er überall seine Bewerbungsunterlagen und reiste häufig in verschiedene Länder, um für sich zu werben.
Leider war die Anwendung des Konfuzianismus zur Regierungsführung in der Zeit der Streitenden Reiche gleichbedeutend mit dem Herbeiführen einer Katastrophe; es war schlichtweg ein Zeichen von Wahnsinn!
Schließlich versuchen auch andere Länder, ihre Macht und militärische Stärke auszubauen. Ob Legalismus, die Schule der Militärstrategen oder gar die Mohisten und Agrarwissenschaftler – sie alle können die Stärke eines Landes unmittelbar fördern. Nur der Konfuzianismus …
Noch schlimmer war, dass er an einem besonders schlechten Tag einmal in der Nähe des Staates Chu von einer großen Armee belagert wurde, angeblich weil man ihn nicht hineinlassen wollte.
Vielleicht war der alte Meister aber auch selbst ein Optimist, oder vielleicht war er sogar sehr optimistisch, und die Schwierigkeiten entmutigten ihn nicht, sondern er lehrte weiter und nahm neue Schüler auf.
Schließlich wurde er alt und starb eines natürlichen Todes. Doch er war nichts Außergewöhnliches; selbst zum Zeitpunkt seines Todes gab es kein Anzeichen dafür, dass er das Reich des Großen Luo erreicht hatte.
„Was ist hier los? War Konfuzius nicht auch ein großer Unsterblicher der Luo? Ist das nicht die Welt, in der er die Erleuchtung erlangte?“ Der skrupellose Mann war völlig verwirrt. Der Gipfel des siebten Ranges war nichts!
Doch bald änderte sich alles. Nach seinem Tod, vielleicht aufgrund seines unerschütterlichen Willens, vielleicht aber auch, weil er sich der Niederlage nicht beugen wollte, durchlief sein Körper augenblicklich eine Transformation. Zuerst verwandelte er sich in einen Qilin, und schließlich in eine Aura, die alle Gesetze außer Kraft setzte und den Himmel durchdrang – gerechte Energie.
Als Lin Yang diese Aura sah, verstand er.
„Dies ist die Quelle gerechter Energie und zugleich die Kraftquelle für konfuzianische Gelehrte in aller Welt. Als sie erschien, hatte die Kultivierung des alten Meisters vielleicht erst die achte Stufe der Halbstufe erreicht. Doch mit der Zunahme der Zahl der konfuzianischen Gelehrten wuchs auch die Menge an gerechter Energie.“
„Wenn die Menge an gerechter Energie ein bestimmtes Niveau erreicht, beginnt sie sich auf andere Welten auszubreiten. Schließlich breitet sie sich immer weiter aus, fördert die Evolution der Menschheit und empfängt Belohnungen von ihr, wodurch sie auf natürliche Weise Erleuchtung erlangt.“
Man muss sagen, dass Konfuzius' Art, den Weg zu beweisen, sich grundlegend von der Lao Tzus unterscheidet, oder besser gesagt, es handelt sich um zwei völlig unterschiedliche Methoden.
Die Lehren von Laozi eignen sich nur für außergewöhnliche Genies oder für jene, die als außergewöhnliche Genies wiedergeboren wurden. Die Lehren von Konfuzius hingegen sind eher für die breite Öffentlichkeit geeignet.
Selbst mit durchschnittlichem Talent kann man, sofern man einen für die Menschheit geeigneten Weg findet, mit der Zeit Erleuchtung erlangen.
Nachdem Lin Yang die Erleuchtung der beiden Männer miterlebt hatte, war er tief bewegt und gewann ein klareres Verständnis für seinen eigenen zukünftigen Weg. Dennoch beschloss er, weiter zu beobachten.
Diese Beobachtung hielt unzählige Jahre an. Denn wen kümmert es schon, wie viele Jahre genau vergangen sind, wenn wir doch ständig auf dem Fluss der Zeit reisen?
Da Luo hingegen kann die Zeitlinie nach Belieben betreten und verlassen und sie sogar verändern; Zeit hat für ihn keine Bedeutung.
Als Nächstes beobachtete Lin Yang den Weg zur Erleuchtung von Qin Shi Huang, dem Ersten Kaiser. Es war wahrlich ein Weg des Gemetzels und des absoluten Blutvergießens.
Betrachtet man sein Leben, sticht ein Wort besonders hervor: Kampf. Er kämpfte gegen Himmel und Erde, gegen Adlige, gegen feindliche Länder und gegen Unsterbliche. Durch diesen ständigen Kampf sammelte er eines Tages genügend Essenz an und erlangte schließlich die Erleuchtung.
Kurz gesagt, jeder Große Luo-Unsterbliche besitzt einzigartige Eigenschaften und außergewöhnliche Fähigkeiten. Selbst ihre Wege zur Erleuchtung sind unterschiedlich. Erst nach der Beobachtung vieler beginnt man, selbst aktiv zu werden.
„Ja, ich habe mich entschieden. Es geht um die Menschheit. Das Wesen der Menschheit liegt im Wandel. Sie entwickelt und verbessert sich durch ständigen Wandel. Sie verändert sich seit der Antike. Sobald man das begreift, gewinnt man ganz natürlich die Gunst der Menschheit.“
„Darüber hinaus sind Welten, in denen die Menschheit uneingeschränkt herrscht, im Allgemeinen nur Welten der gelben Stufe und einige wenige Welten der tiefgründigen Stufe. Was Welten der Erdenstufe betrifft, so gibt es nur sehr wenige, die ausschließlich von der Menschheit beherrscht werden. In den Himmelswelten herrscht der Himmlische Weg in fast allen vornehmlich.“
„Solange ich also einen Weg finde, die Welt der gelben Stufe tiefgreifenden Veränderungen und einer ständigen Weiterentwicklung zu unterziehen, wird das genügen, um die Menschheit zufriedenzustellen und ihr somit die Früchte zu ernten. Theoretisch ist dieser Weg durchaus machbar“, sagte Lin Yang entschieden.
Aus irgendeinem Grund überkam mich während des Gesprächs plötzlich ein Gefühl, das von unten nach oben kam. Es ähnelte so sehr meinen eigenen Gedanken.
In der Welt der gelben Stufe ist die höchste Kultivierungsstufe aufgrund ihrer Entstehungsgeschichte lediglich die zweite Stufe des Angeborenen Reiches. Daher handelt es sich im Allgemeinen um eine klassische Feudalgesellschaft.
In einer solchen Welt ist die Menschheit zweifellos der Protagonist, und die mächtigste Instanz ist stets der Kaiserhof. Selbst wenn Laozi heute lebte oder Buddha wiedergeboren würde, wären sie vor dem kaiserlichen Heer nicht zu besiegen. Höchstens einige hundert Elitesoldaten würden fallen, doch das würde gewiss genügen, um jeglichen Widerstand zu unterdrücken.
„Ich habe mich entschieden. Ich werde rebellieren, ich werde viele Male rebellieren, und dann werde ich die wichtigsten Punkte der Rebellion zusammenfassen. Schließlich werde ich sie der Welt verkünden, damit alle Menschen auf der Welt wissen, wie man rebelliert und was der Schlüssel zum Erfolg oder Misserfolg ist.“
„Wenn jeder Bürger bereit ist zu rebellieren, wird der Kaiserhof es natürlich nicht wagen, allzu viel Unterdrückung zu betreiben, und mächtige Familien und Adlige werden keine Privilegien mehr genießen. Natürlich wird es viele Tote und Verletzte geben, aber verglichen mit dem harmonischen Leben in der Zukunft sind diese Opfer akzeptabel.“
Noch wichtiger ist vielleicht, dass sie auf diesem Weg durch ständige Rebellionen tatsächlich eine harmonische Gesellschaft finden können, die vom einfachen Volk, dem Adel, dem Kaiser und dem Hof akzeptiert werden kann!
Zu jener Zeit wird der Kaiserhof es nicht wagen, das Volk allzu sehr zu unterdrücken, die Privilegien der Oberschicht werden nicht mehr so offenkundig sein, und der Kaiser wird es nicht mehr wagen, allzu inkompetent und tyrannisch zu agieren. Dies wird gewiss ein gewaltiger Fortschritt für die Menschheit sein.
Wenn das Experiment erfolgreich ist, hätte ich dann nicht wahrhaftig Erleuchtung erlangt?
Doch zuvor müssen wir noch üben, und zwar viel. Vor allem müssen wir uns erst einmal mehr auflehnen und unsere Erfahrungen zusammenfassen.