Tempering the soul

Chapter 976

"ВОЗ?"

Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао потеряли самообладание. Только Маленький Ао мог заставить эту пару так резко изменить цвет лица. Они с тревогой ждали одобрения бога и демона, их лбы были покрыты потом, но у Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао не было времени его вытереть.

В этом мире есть отцы, которые хотели бы убить своих сыновей, и есть те, кто отдал бы за них всё. Боги и демоны считали, что Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао принадлежали к последней категории, поэтому они ничего не скрывали и произносили имя: «Бог Творения».

Чего он хочет?

Услышав это имя, Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао, казалось, не удивились. Храм Света и Храм Тьмы никогда не покидали их жизнь; то, что они не упоминали о них, не означало, что их не существовало.

Вы знаете, что такое владение?

Боги и демоны не ответили, а вместо этого задали вопрос.

Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао покачали головами; боги и демоны уже задавали Арно этот вопрос.

«Одержимость — это захват чужого тела. Например, Арно, обладая могущественной душой, мог бы легко уносить души существ ниже пятого уровня бога, обрекать их на смерть и завладеть их телами. Однако подобные действия очень рискованны…»

«Владение, какая же это властная власть».

Дунфан Нинсинь была немного смущена. Считается ли захват чужого тела одержимостью? А как же она? Разве захват тела Мо Яня тоже не является своего рода «одержимостью»?

Сюэ Тяньао, казалось, понял, о чём думает Дунфан Нинсинь, и сжал её руку: «Не думай слишком много. Ты отличаешься от Мо Яня. В теле Мо Яня нет души. То, что ты сделал, не было одержимостью».

Это не владение?

Что это за логика? Дунфан Нинсинь украла чужое тело, понятно? Бог и демон покачали головами, ничего не комментируя слова утешения Сюэ Тяньао.

Так называемое одержимость — это акт насильственного присвоения тела другого человека. Дунфан Нинсинь также использовала этот термин, за исключением того, что она не обладала телом другого человека активно.

Сюэ Тяньао, твои навыки утешения людей действительно ужасны. Однако бог и демон великодушно не стали его разоблачать, а продолжили рассуждать о вопросе одержимости: «Одержимость — это властолюбие, но она также рискованна. Если одержимость окажется успешной, потенциал первоначального тела значительно снизится из-за несовместимости души и тела, и будущие достижения будут очень скудными».

Например, человек, который был богом до одержимости, после одержимости может стать богом ниже пятого уровня. Более того, если тело слишком слабое, возможности снова стать богом нет.

Более того, если вы столкнетесь с человеком, обладающим более развитыми умственными способностями, чем вы, вы почти наверняка потерпите неудачу, а цена поражения — смерть.

Что касается слишком слабых, то они, как правило, не становятся объектами одержимости. Те, кто может вселяться в других, должны обладать истинным уровнем развития ци не ниже уровня Бога-Короля. Как может мастер выше уровня Бога-Короля допустить, чтобы его человек стал некомпетентным?

Вы должны понимать, что у вас может быть только один шанс обрести тело за всю жизнь, и выбор тела имеет решающее значение...

"Значит, мой сын — идеальное тело для того, чтобы в него вселился человек?"

Хотя это был риторический вопрос, слова Сюэ Тяньао были произнесены с уверенностью.

Он не был глуп. Судя по словам богов и демонов, он понимал, что бог-создатель, скорее всего, хотел убить их сына и завладеть его телом.

Одна только мысль об этой возможности вызывала у Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао непреодолимое желание убить.

Бог Творения, ты слишком жесток! Их сын ещё так мал...

Хотя на поверхности существует бог-создатель, сколько людей втайне замышляют заговор против его сына, например, против священного дракона Арно? Были ли у Арно подобные мысли?

Боги и демоны без малейшего колебания кивнули: «Без получения Семени Жизни Бог Творения не может быть возвращен в свое прежнее состояние. Точно так же, даже если он получит Семя Жизни, Бог Творения не упустит возможности вселиться в другое тело, ибо срок его жизни подошел к концу…»

Пять владык другого мира, хотя и живут дольше обычных людей, не являются бессмертными существами. Мы тоже умрём, это лишь вопрос времени. Единственными бессмертными существами в мире являются законы неба и земли...

Бог-Творец отчаянно нуждается в новом теле, обладающем потенциалом для дальнейшего совершенствования и достижения уровня Бога-Царя, или даже нынешнего состояния Бога-Творца, чтобы его жизнь могла продолжиться.

«А у вашего сына самое прекрасное тело. Вы должны знать, что он родился богом. Самое главное, он ещё молод, и его духовная сила очень слаба. Было бы очень легко подавить его душу и завладеть его телом».

Боги и демоны говорили легкомысленно, но Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао, слушая их, всё больше встревоживались.

Если бог-создатель действительно причинил вред их сыновьям, то...

Одна только мысль об этой возможности тяжело давила на сердца Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао, вызывая удушающее чувство подавленности. Они ни в коем случае не могли допустить этого; они не могли представить, что Бог-Творец станет их сыном — как же тогда они смогут встретиться лицом к лицу со своим сыном…

«Неужели Бог Творения уже сделал свой ход? А что насчет тебя, Бог и Демон? Зачем ты взял моего сына в ученики?»

Дунфан Нин задала ему вопрос, ее темные, но яркие глаза горели едва скрываемым гневом.

Бог Подземного мира, Бог Творения, Святой Дракон Арнокси, и даже боги и демоны — эти существа, способные изменить мир одним топотом ног, почему они всегда нападают на их семью? Теперь они даже пытаются убить их сына, что еще невыносимее, чем покончить с собой…

Столкнувшись с гневом Дунфан Нинсинь, Бог и Демон не рассердились. Он понимал, потому что сам был разгневан. Он не позволит никому замышлять против его драгоценного ученика. Хорошо.

Он всего лишь хотел поиграть с Богом-Творцом...

Лишь проведя с ним больше времени, он всё больше привязался к этому маленькому человечку; иначе он никогда бы не рассказал Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао о том, что тот им овладел.

Бог и Демон, задавая вопросы Дунфан Нинсинь, понимал их, но всё же чувствовал себя несколько неловко. Что касается Сяо Сяо Ао, Бог и Демон признали, что даже Дунфан Нинсинь и Сюэ Тянь Ао не проявляли к нему такого интереса, как он…

«Дунфан Нинсинь, ты должна понимать, что если бы я захотела вселиться в чье-то тело, смогла бы ты меня остановить? Или, скорее, без меня твой сын был бы жив?»

На самом деле, боги и демоны не испугали Дунфан Нинсинь и Сюэ Тяньао. Если бы боги и демоны вовремя не забрали Сяо Сяоао, возможно, он уже попал бы в руки Храма Света. А оказавшись в их руках, Сяо Сяоао перестал бы быть Сяо Сяоао…

«Итак, какова же цель Твоя, Господь Бог и Демон?»

В результате Дунфан Нинсинь не принял богов и демонов. Общение с такими личностями было вопросом истины и иллюзии; кто знает, кем они на самом деле являются...

«Моя цель? Какая у меня цель? Я был всего лишь туристом, который случайно сам стал частью пейзажа».

Бог-демон усмехнулся про себя, сказав, что изначально он намеревался лишь понаблюдать за этим зрелищем.

Среди пяти миров Царство Демонов является самым слабым, а среди правителей пяти миров Бог-Демон имеет самый низкий уровень совершенствования. Однако среди пяти миров Бог-Демон живёт самой беззаботной жизнью.

К сожалению, теперь из-за одного из своих учеников он оказался втянут в мутные воды Пяти Царств.

Ради моего драгоценного ученика мне не о чем жалеть...

Увидев выражения лиц бога и демона, Дунфан Нинсинь понял, что тот не притворяется. Как и говорили бог и демон, если бы он хотел вселиться в чье-либо тело, он бы сделал это давным-давно.