Superpowers - Chapter 136

Chapter 136

Nach zahlreichen Fehlschlägen und gestützt auf seine Erfahrung im Töpferbrand schloss Shi Lin, dass das Problem an der Temperatur lag. Er entwickelte viele Methoden, um die Ofentemperatur zu erhöhen, und nach weiteren Fehlschlägen gelang es ihm schließlich!

Shen Nong stellte das Seladon auf den Tisch. Er wusste, wie schwierig es unter den gegebenen Bedingungen war, Porzellan aus Ton erfolgreich zu brennen. Shen Nong fragte nach einigen Details und bestätigte, dass die Porzellanherstellung vorerst nicht möglich sei. Der Grund war einfach: Shi Lin besaß noch nicht die nötige Fähigkeit, das Feuer zu kontrollieren. Wann Holz nachgelegt, wann die Temperatur erhöht und wann sie gehalten werden musste – all das ließ sich aufgrund mangelnder Erfahrung nicht genau einschätzen.

Die Erfolgsquote von Holzöfen ist naturgemäß gering, unter 50 %. Doch zumindest beherrscht der Stamm die Technik; nun braucht es nur noch Zeit, um Erfahrung zu sammeln.

Als Shi Lin ging, erwähnte Shen Nong, dass sie später einmal versuchen könnten, Porzellan mit Kiefernholz zu brennen. Kiefernharz wirkt feuchtigkeitsspendend auf Porzellan, und mit Kiefernholz gebranntes Porzellan ist wärmer und feiner als andere Porzellansorten.

Die

Diese Reise zu den abgelegenen Stämmen dient dem Handel, und Shen Nong plant, um Zeit zu sparen, auf dem Luftweg statt auf dem Landweg zu reisen. Er teilte Shen Yi über die Systemplattform mit, dass er Yu Ji bitten solle, einige Tiermenschen vom Federstamm anzuheuern, die ihm beim Transport der Waren helfen sollen.

Die Orks des Federstammes trafen früh ein, und die Aufgabe, die Leibgarde des Generals auszuwählen, wurde vorübergehend Hasenwind übertragen. Obwohl Hasenwinds Ork-Stufe erst sechs betrug, gehörte er von Anfang an zum Jagdtrupp des Waldstammes und hatte mehr Ausbildung erhalten als die Orks des Wasserstammes und des Schwarzen Bergstammes, die später mit dem Waldstamm fusionierten.

Ze erkannte, dass auch Tu Feng an einem kritischen Punkt stand, nur noch ein Durchbruch fehlte ihm zum Weiterkommen. Bevor er ging, riet Ze Hu Xiao und Mao Yun, mehr Spiele gegen Tu Feng zu bestreiten, da ihnen dies helfen würde, den kritischen Punkt schnell zu überwinden und aufzusteigen.

Um den Randstamm so schnell wie möglich zu erreichen, transportierten nur der Federstamm und der Ze-Stamm die Handelswaren. Während Shen Nong anhand der Karte die kürzeste Flugroute auswählte, versammelten sich die Priester der neun Stämme des Randstammes.

Glaubst du, dass die Orks vom Waldstamm kommen werden?

„Wahrscheinlich hat ein so großer Stamm wie ihrer keinen Vorteil davon, uns zu täuschen.“

„Sie werden ganz bestimmt kommen. Ich habe die Orks unseres Steinstammes viele wunderschöne grüne Steine sammeln lassen. Wir haben sogar eine Höhle freigeräumt, um sie zu lagern, und sie ist schon halb voll. Was sollen wir denn mit all den grünen Steinen in unserer Stammeshöhle anfangen, wenn sie nicht kommen?“

„Selbst wenn der Waldstamm nicht gekommen ist, hat euer Steinstamm trotzdem viele gute Dinge bekommen. Hätten wir beim letzten Mal nur diese weißen Steine mitgebracht, hätte unser Bachstamm mit uns einiges tauschen können, wenn der Priester des Waldstammes weiße Steine auch gemocht hätte.“

Als der Priester des Steinstammes dies hörte, fühlte er sich sofort von den grünen Steinen seines Stammes bedroht. „Was ist denn so toll an den weißen Steinen eures Bachstammes? Selbst wenn die grünen Steine unseres Steinstammes da nicht mithalten können, haben wir immer noch goldene Steine. Die sind weitaus schöner als alles andere. Wenn die Orks des Waldstammes kämen, würden sie sie ganz bestimmt lieben.“

Der Priester des Bachstammes verstummte. Was sie gesagt hatten, stimmte; der goldene Stein war in der Tat wunderschön. Er glitzerte im Sonnenlicht, als würde er leuchten.

„Was sollen wir nur tun? Von den neun Stämmen unterhalten nur der Steinstamm, der Maulbeerstamm, der Blumenstamm, der Baumstamm und der Holzstamm Handelsbeziehungen. Wie sollen die übrigen fünf Stämme überleben?“, seufzte der Priester des Bachstammes.

Kaum hatte er seinen Satz beendet, wurde der Priester des Steinstammes von Priestern mehrerer anderer Stämme angestarrt, die ihn für seine Äußerungen rügten.

Baumfrucht räusperte sich leise: „Priester des Steinstammes, vergiss nicht, dass wir uns heute hier versammelt haben, um eine Lösung für die fünf Stämme zu finden, die nicht mit dem Holzstamm Handel treiben.“

Die anderen acht Stämme schätzten den Baumstamm, die Hüter des heiligen Baumes, sehr. Obwohl Baumfrucht noch jung war, hatten ihre Worte beträchtliches Gewicht.

Der Priester des Steinstammes senkte den Kopf und bereute die Worte, die er soeben gesprochen hatte.

„Nach der Rückkehr der fünf Stämme solltet ihr alles Ungewöhnliche oder Einzigartige für euren Stamm herausfinden. Ihr könnt auch die Orks in den Sammeltrupps fragen, ob sie in der Nähe der Stämme etwas gefunden haben, das sie noch nie zuvor gesehen haben. Falls ja, sammelt alles ein und zeigt es den Orks des Waldstammes, wenn sie eintreffen.“

Manche Dinge, denen wir vielleicht keine große Bedeutung beimessen, werden von den Priestern des Waldstammes hoch geschätzt, wie beispielsweise die Steine des Steinstammes. Man sollte also nicht annehmen, dass etwas nutzlos ist, nur weil es leicht verfügbar ist. Vielleicht lassen sich diese Dinge in den Augen der Priester des Waldstammes gegen Tierhäute und Pökelfleisch eintauschen.

Da es den fünf Stammespriestern, die keine Handelsgeschäfte getätigt hatten, deutlich besser zu gehen schien, fuhr Baumfrucht fort: „Wir, die neun Grenzstämme, haben uns immer gegenseitig geholfen. Der göttliche Baum wacht über uns. Er wird nicht zulassen, dass ein Stamm tatenlos zusieht, wie ein anderer Stamm zugrunde geht. Selbst wenn ihr also nichts zum Tauschen mit dem Waldstamm gefunden habt, macht euch keine Sorgen.“

Dieser letzte Satz brachte den anderen drei Priestern, die mit dem Waldstamm Handel getrieben hatten, mehr Klarheit und beruhigte auch die fünf Priester, die nicht mit dem Waldstamm Handel getrieben hatten.

Ganz genau, der göttliche Baum wacht über sie. Seit ihrem Erscheinen teilen die neun Grenzstämme ein gemeinsames Schicksal, Aufstieg und Fall gehen Hand in Hand.

Die Priester der umliegenden Stämme beschlossen schließlich, heimlich Kontakt zu den Priestern des Waldstammes aufzunehmen und über einen Beitritt zum Waldstamm zu verhandeln.

Leider kam ihre Ankunft zum denkbar ungünstigsten Zeitpunkt; sie konnten nicht einmal die Tore des Waldstammes passieren und erhielten von den Orks des Waldstammes lediglich die Nachricht: „Der Priester ist nicht hier.“

Hu Xiao und die beiden anderen wussten ebenfalls davon, konnten aber keine Entscheidung treffen. Also ging Lu Shuang zu Chen San, um es ihm zu erzählen, und kurz darauf erfuhr auch Chen Nong davon.

Aber es nützt nichts, das jetzt schon zu wissen; er kann unmöglich die Hälfte des Weges zurückfliegen. Er kann die Priester nur warten lassen.

Eine Anmerkung des Autors:

Anmerkungen 1 und 2 beziehen sich auf „Holzgebranntes King's Chai Ofenporzellan: Warum ist es so selten und so teuer?“

Kapitel 94

Süßkartoffel

Bestienstadt.

Mehrere kleine, hagere Orks fächelten dem Jungen, der im Schatten eines Baumes auf einem Liegestuhl saß, mit Palmenblättern Luft zu. Nicht weit entfernt hielt ein großer Ork eine Eisenkette und führte einen zerzausten Ork hinter sich her.

„Neunter Jungmeister, der Schlangenwald wurde herbeigerufen.“

Die Person im Liegestuhl öffnete die Augen, ihr Blick, leicht amüsiert, fiel direkt auf die zusammengeketteten Beine des Orks. Sie fragte abweisend: „Na, jetzt bist du wach?“

Der Schlangenwald erzitterte bei der unheimlichen Stimme, nickte ängstlich und wagte es nicht, einen Laut von sich zu geben.

Schlangenwald erinnerte sich, dass er bei seiner Ankunft in Bestienstadt am Stadttor nach dem Zweiten Jungen Meister verlangt hatte und beinahe zu Tode geprügelt und hinausgezerrt worden war. Um sein Leben zu retten, blieb ihm nichts anderes übrig, als ein paar Worte über den Zweiten Jungen Meister zu sagen, die Wuming ihm erzählt hatte, um zu beweisen, dass er ihn tatsächlich kannte.

Statt den Zweiten Jungen Meister zu treffen, wurde er vom Neunten Jungen Meister gefangen genommen und eingekerkert, der ihn über den Zweiten Jungen Meister verhörte. Wie hätte er es auch wissen sollen? Derjenige, der es wirklich wusste, war doch bereits tot!

Aber er wagte es nicht, die Wahrheit zu sagen; hätte er es getan, hätte er nicht überlebt.

Es war der Priester des Waldstammes, der ihn in diese Lage gebracht hatte, also beschloss er, dem Priester die Schuld zuzuschieben. Er log und behauptete, der Priester des Waldstammes habe Kontakt zum zweiten jungen Meister gehabt, und dieser habe ihm alle Anweisungen gegeben.

Zu seiner Überraschung bat ihn der neunte junge Meister jedoch, ihm den Weg zu weisen, um den Priester des Waldstammes in die Bestienstadt zu rufen.

Die Rückkehr wäre für ihn eine Sackgasse!

Schlangenwald wollte nicht zu seinem Tod zurückkehren, also täuschte er absichtlich noch einige Tage lang Bewusstlosigkeit vor. Nun konnte er das Schauspiel nicht länger aufrechterhalten; wenn er nicht bald erwachte, würde der Neunte Junge Meister ihn von den Orks töten und den wilden Tieren zum Fraß vorwerfen lassen!

„Du schluckst ja immer weiter, hast du Durst?“, fragte Mu Jiu lächelnd und reichte She Lin eine Porzellantasse vom niedrigen Tisch neben sich. „Trink aus.“

Schlangenwald wagte sich nicht zu rühren, wich zurück und blieb stehen. Der große Ork stieß Schlangenwald nach vorn und knurrte: „Du wagst es, die Gaben des Neunten Jungen Meisters abzulehnen?“

„Ich nehme sie, ich nehme sie!“, zitterte She Lin und trat schnell vor, um die glatte Porzellantasse mit beiden Händen entgegenzunehmen.

Shelin trank das Wasser in der Porzellantasse in einem Zug aus, verschluckte sich aber vor lauter Eifer und hustete eine Weile, während er sich den Nacken rieb.

Mu Jiu hatte etwas Seltsames an der Reaktion des anderen bemerkt, als er aus dem Schlangenwald kam. Nachdem der Schlangenwald ängstlich die Porzellantasse von ihm entgegengenommen hatte, verstand er endlich, woher dieses merkwürdige Gefühl rührte.

Stell dir die Bestienstadt vor: Ihre Straßen sind mit Blaustein gepflastert, ihre Bewohner leben in Steinhäusern statt in Höhlen, und selbst Tische und Stühle fertigen sie aus Holz. Zum Trinken und Essen benutzen sie glattes, feines Porzellan.

Andere Stämme hingegen reisten auf schlammigen Wegen und lebten in Höhlen; sie besaßen weder Tische noch Stühle, geschweige denn Porzellan.

Alles aus ihrer Bestienstadt würde jeden Stamm entweder begeistern oder in den Wahnsinn treiben.

Das Porzellan, das er verteilte, war nicht für den Verkauf an Außenstehende bestimmt; nur der Hohepriester, der Clanführer und junge Meister wie sie waren berechtigt, es zu benutzen.

Den Orks der Bestienstadt ist nur die Verwendung von Töpferwaren gestattet, und nur die Häuptlinge und Priester ihrer jeweiligen Stämme sind zur Verwendung von Töpferwaren befugt.

Jedes Mal, wenn die Priester und Clanführer nach Beast City kamen, betrachteten sie aufmerksam die ordentlichen Steinhäuser und die einzigartig geformten, aber dennoch hochfunktionalen Holztische und -stühle.

Würde er eine Porzellantasse hervorholen und Wasser einschenken, würden diese Leute ihn noch intensiver anstarren. Sie würden nicht einmal einen Schluck nehmen, sondern die Tasse nur lange in den Händen halten und sie betrachten.

Selbst die Orks und Priester, die die Bestienstadt schon oft besucht hatten, zeigten bei jedem Besuch in der Bestienstadt Begeisterung und den Wunsch, die Dinge zu erlangen, die nur die Bestienstadt besaß.

Doch von Anfang an empfand er keinerlei Begeisterung für den Schlangenwald. Selbst als er die Porzellantasse erhielt, blieben seine Gefühle unverändert. Er sah deutlich das Steinhaus, den Liegestuhl, den niedrigen Tisch und die Porzellantasse vor sich.

Doch er empfand nur Angst.

Mu Jiu konnte diese Schlussfolgerung nur schwer akzeptieren, denn sie bedeutete, dass die Dinge aus ihrer Bestienstadt einfach nicht gut genug für den Schlangenwald waren.

„Wie fühlt es sich an, diese Porzellantasse zu benutzen?“, fragte Mu Jiu scheinbar beiläufig.

Diesmal wagte Shelin es nicht, ihn zu ignorieren, und antwortete ehrlich: „Es fühlt sich angenehm an, besser als die Keramiktassen, die in unserem Stamm verwendet werden.“

Als Mu Jiu dies hörte, fragte er ungläubig: „Was hast du gesagt? Dein Stamm verwendet Töpferwaren?“

Erschrocken über die plötzlich laute Stimme nickte Shelin wiederholt: „Die Töpferwaren, die in unserem Stamm verwendet werden, wurden von den Priestern des Waldstammes im Tausch gegen Salzsteine erworben.“

Schlangenwald hielt den Kopf die ganze Zeit gesenkt und wagte es nicht, aufzusehen. Sein Herz kochte vor Unruhe. Er fürchtete sich immer mehr davor, die Bewohner von Bestienstadt zum Stamm zurückzubringen.

Als er zum ersten Mal in der Bestienstadt ankam und ihre Mauern und Steinhäuser sah, erinnerte er sich an die Mauern und Lehmhäuser des Waldstammes.

Die Steinhäuser in der Bestienstadt sind viel besser als die Lehmhäuser des Waldstammes, und die Mauern des Waldstammes sehen sogar noch besser aus als die Mauern der Bestienstadt.

Ungeachtet dessen, welche Methode stärker ist, lässt sich nicht leugnen, dass die beiden Stämme die gleichen Methoden zum Bau ihrer Stadtmauern und Häuser verwendeten.

Das Porzellan aus der Bestienstadt, das er jetzt in Händen hält, ähnelt sehr der Keramik des Waldstammes.

Der alte Priester hatte zuvor geplant, Töpferwaren zu brennen und sie dann mit anderen Stämmen zu tauschen, aber alle gebrannten Töpferwaren waren zerbrochen.

Ursprünglich wollten sie die Orks des Waldstammes gefangen nehmen und zum Salzstamm bringen, doch dann wurden die Kannibalen plötzlich wahnsinnig und rotteten den Ze-Stamm aus, wodurch das Gleichgewicht gestört wurde.

Mit dem Beitritt von Leopard Autumn und seiner Gruppe war der Waldstamm kein kleiner Stamm mehr, den der Salzstamm leicht hätte unterwerfen können. Da die Verhinderung von Kannibalismus Priorität hatte, wurde die Angelegenheit vertagt.

In der Bestienstadt gab es jedoch Porzellan, das sogar noch besser war als Keramik. Er wusste, wie Keramik gebrannt wurde, und schloss daraus, dass das Brennverfahren für Porzellan ähnlich war.

Schlangenwald warf einen verstohlenen Blick auf den Liegestuhl und den Holztisch in der Nähe. Auch der Waldstamm fertigte seltsame Dinge aus Holz. Als sie ihren Salzstamm angriffen, hatten sie auch viele merkwürdige Holzgegenstände mitgebracht.

Zuerst glaubte er dem Priester des Waldstammes nicht so recht, als dieser behauptete, vom Hohepriester der Bestienstadt geschickt worden zu sein, aber jetzt glaubt er ihm.

Wenn er nicht vom Hohepriester der Bestienstadt geschickt worden war, woher sollte er diese Dinge wissen? Es konnte unmöglich der Zweite Junge Meister der Bestienstadt gewesen sein, der es ihm erzählt hatte.

Als Mu Jiu She Lins Worte hörte, brach er in schallendes Gelächter aus. „Zweiter Bruder, oh zweiter Bruder, ich hätte nie gedacht, dass du die Töpfertechnik jemandem verraten würdest! Wenn der Hohepriester das herausfindet, mal sehen, was du mir noch entgegenzusetzen hast!“

„Verschwendet keine Zeit mehr! Beeilt euch und holt den Priester des Waldstammes nach Bestienstadt!“ Mu Jiu sprang aufgeregt vom Sessel auf und lief unruhig hin und her. „Wenn ich ihn bis dahin nicht gesehen habe, könnt ihr euer Leben vergessen.“

Shelin wagte es nicht zu widersprechen und konnte nur nicken.

Aber irgendetwas stimmte nicht, und er wagte nicht nachzufragen, also behielt er all seine Zweifel für sich.

Nachdem sie ihr Fleisch verzehrt hatten, saßen die Tiermenschen des Baumstammes in ihren Baumhäusern und versteckten sich vor der Sonne, während Vogelschwärme am Himmel ihre Aufmerksamkeit erregten.

Was ist das für ein Vogel, der zu dieser Jahreszeit wandert? Ich habe noch nie zuvor einen solchen gesehen.

Häuptling Foxtree und die Jagdgesellschaft der Tiermenschen beobachteten die herannahenden Vögel mit ernsten Mienen und spürten das aufwallende Tierblut in ihnen. Es waren keine Vögel, sondern Tiermenschen in ihrer Tiergestalt.

"Alarm!"

Auf Befehl von Fox Tree versteckten sich alle Tiermenschen des Baumstammes und starrten gespannt auf die Tiermenschen, die am Himmel flogen.

Shen Nong wischte sich den Schweiß von der Stirn und betrachtete die beiden roten und grünen Punkte, die sich auf der Systemkarte fast berührten. Er atmete erleichtert auf; sie waren endlich angekommen.

Er sagte zu den Tiermenschen des Federstammes: „Lasst uns hier anhalten. Wir gehen zum Tor des Baumstammes und lassen deren Wachen hineingehen und sie benachrichtigen. Sie müssen uns bereits bemerkt haben. Wenn wir unüberlegt vorrücken, wird ein Kampf ausbrechen.“

Shen Nong und Ze gingen als Erste hinunter, um den Orks der Baumstammwache ihre Herkunft zu erklären. Die Orks des Baumstammes, die sich zuvor in einem Zustand der Anspannung und Wachsamkeit befanden, waren sichtlich erfreut, als sie hörten, dass es sich um einen Priester des Waldstammes handelte.

Der Hauptmann der Wache stieß einen Ork in der Nähe an und grinste: „Geh und sag es dem Priester! Lauf!“

„Na schön, Hauptmann!“ In der kurzen Entfernung verwandelten sich die Ork-Wachen in ihre Tiergestalt und stürmten auf den Stamm zu.

Während sie draußen warteten, ließ Shen Nong die Tiermenschen des Federstammes die großen Körbe ausladen, die sie trugen.

Als große, mit Handelswaren gefüllte Körbe ordentlich auf dem Boden aufgestellt waren, starrten die Tiermenschen der Baumstammwache mit weit aufgerissenen Augen; es war das erste Mal, dass sie so viele Tierfelle gesehen hatten!

Wegen der Hitze brachte Shen Nong diesmal mehr Tierhäute mit, gefolgt von Töpferwaren und der geringsten Menge an Pökelfleisch. Da die oberste Schicht ausschließlich aus Tierhäuten bestand, nahmen die Tiermenschen des Baumstammes an, dass der gesamte große Korb mit Tierhäuten gefüllt war.

Baumfrucht und Fuchsbaum kamen schnell heraus, um sie zu begrüßen, und ihr Lächeln verblasste auch nach dem Anblick von Shen Nong nicht.

Es kamen nicht nur Angehörige des Waldstammes, sondern sogar ihre Priester!

Während die Orks Körbe trugen, drängte Baumfrucht sie, die anderen Stämme, insbesondere die fünf Stämme, die noch keinen Handel mit dem Waldstamm getrieben hatten, schnell zu informieren, damit sie ihre vorbereiteten Waren zum Waldstamm bringen konnten, damit die Priester des Waldstammes sie persönlich inspizieren konnten.

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