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Chapter 2

Los cuatro elementos esenciales del cultivo espiritual son la riqueza, los compañeros, el Dharma y el entorno.

Los sacerdotes taoístas más famosos de la historia china eran en su mayoría ricos. Por ejemplo, se dice que Zhang Daoling era descendiente de octava generación de Zhang Liang, primer ministro de la dinastía Han Occidental, y provenía de una familia acomodada; Ge Hong, conocido como el "Pequeño Inmortal", era marqués de los Pasos; Tao Hongjing era conocido como el "Primer Ministro de las Montañas" en su época.

Estos renombrados cultivadores, independientemente de si han alcanzado realmente la inmortalidad, son todos increíblemente ricos.

¿Cómo puede alguien que está ocupado y cansado todo el día tener tiempo para cuidarse a sí mismo?

Después de cenar, Lin Yi se sentó con las piernas cruzadas en la tranquila habitación del pasillo lateral, observando en silencio el flujo de sangre en su cuerpo, la acumulación de energía vital en su dantian y los cambios en sus pensamientos.

El "período de tres meses" mencionado en la carta no fue una buena noticia para Lin Yi. Suspiró y murmuró para sí mismo: "He dedicado diez años a construir mi base. ¿Voy a perderlo todo en un solo día?".

El taoísmo tiene el dicho de que "se necesitan cien días para construir una base", mientras que en la sociedad secular, los nuevos reclutas generalmente necesitan tres meses de entrenamiento. También existe el dicho de que "se necesitan cien días para recuperarse de una lesión ósea".

Durante cien días, se entrenan externamente los músculos, los huesos y la piel, y se cultiva internamente la respiración. Mediante este esfuerzo constante, tanto interno como externo, se puede condensar la energía vital, lo cual constituye el inicio del proceso de "refinar la esencia y convertirla en qi".

Este es el camino que la mayoría de la gente toma. Pero Lin Yi eligió un método secreto que Lin Zhengyang obtuvo por casualidad, un método para regresar de lo adquirido a lo innato y lograr un cuerpo Dao sin igual.

"Templo Dayan, Cuerpo Supremo del Dao", murmuró Lin Yi en voz baja, habiendo tomado ya su decisión.

Elegir renunciar hoy es para obtener más en el futuro.

P.D.: En artículos en línea, "稽首" (jīshǒu) significa aproximadamente "hacer una reverencia con una mano". Es un término bastante sofisticado, así que lo uso de esa manera. Por favor, no le den demasiadas vueltas.

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Capítulo dos: La Academia de las Cien Escuelas del Condado de Lechun

Tres meses pasaron en un abrir y cerrar de ojos.

Tras empacar sus cosas, Lin Yi se dirigió a la parte trasera de la montaña para presentar sus respetos a su maestro antes de abandonar el lugar donde había vivido durante más de diez años.

La hierba a ambos lados del camino de montaña era muy frondosa. Desde que Lin Zhengyang falleció, cada vez menos gente transita por este camino.

A medida que menos gente transita por la carretera, esta se deteriora naturalmente.

Lin Yi sintió un poco de tristeza, pero más que eso, sintió anhelo y expectativa por el futuro.

Este es un mundo donde la magia taoísta manifiesta su poder, y Lin Yi aprendió sobre el mundo exterior principalmente de su maestro.

El lugar en el que se encontraba era el condado de Leshou, en el condado de Nancang, una de las nueve prefecturas de Lingzhou bajo el dominio de la Gran Dinastía Xia en el Continente Divino Oriental.

La Gran Dinastía Xia se estableció hace casi diez mil años y es una dinastía humana que trasciende a los inmortales y a los dioses.

Con el paso del tiempo, surgen innumerables figuras notables e historias legendarias, y el profundo peso que se ha ido asentando con el tiempo debe sentirse con el corazón.

Al pie de la montaña se encuentra un pequeño pueblo enclavado en la ladera, junto al agua. Un muro de barro, junto con cercas y árboles espinosos, conforman las defensas más básicas del pueblo.

A la entrada del pueblo, había muchos adolescentes practicando meticulosamente técnicas de boxeo bajo la tutela de un anciano al que le faltaba un brazo.

La llegada de Lin Yi no causó ningún revuelo; gotas de sudor resbalaban por los rostros de los chicos, mojando el suelo.

"Ja ja……"

Una voz infantil provino de las cercanías, y varios otros niños que llevaban pantalones con la entrepierna abierta imitaban el boxeo de los niños mayores.

Los habitantes de este mundo poseen un fuerte espíritu marcial, estrechamente relacionado con su entorno vital y resultado de la guía deliberada de la Gran Dinastía Xia.

Porque al oeste del Continente Divino Oriental, más allá de las Regiones Occidentales, hay otro gran continente llamado Continente Sagrado Occidental.

Se dice que la zona está gobernada por sectas taoístas, lo cual es exactamente lo opuesto a la situación en el Continente Divino Oriental.

El maestro de Lin Yi, Lin Zhengyang, planeó en su momento viajar al Continente Sagrado Occidental en busca de oportunidades para alcanzar la inmortalidad, pero las Regiones Occidentales eran demasiado caóticas y difíciles de atravesar, por lo que regresó con las manos vacías.

Un momento después, el anciano manco se acercó y preguntó: "¿Adónde vas, Layman Lin?"

Lin Yi sonrió y dijo: "Planeo viajar. Les agradecería a los aldeanos que, en su tiempo libre, cuidaran la tumba de mi maestro, que se encuentra detrás de la montaña, para que los animales salvajes de la montaña no la dañen".

El anciano manco se rió a carcajadas: "No se preocupe, señor Lin".

Lin Yi asintió levemente, sacó de su bolsillo tres talismanes que había preparado con antelación, se los entregó y dijo: "Estos son tres 'Talismanes de Rejuvenecimiento', por favor, acéptelos, señor".

El anciano manco no se negó y lo aceptó de inmediato.

Como dice el refrán, quienes viven cerca de las montañas viven de las montañas, y quienes viven cerca del agua viven del agua. Los hombres del pueblo a menudo se enfrentan al peligro cuando salen de caza a las montañas; ¡estos tres amuletos de resurrección son como tres vidas salvadas!

Lin Yi volvió a mirar hacia la montaña y se marchó sin más demora.

Alrededor del mediodía, Lin Yi llegó a las afueras de la capital del condado de Lechun. Tras cruzar la puerta de la ciudad y entrar en la capital del condado, oyó los pregones de innumerables vendedores ambulantes y vio todo tipo de edificios altos de estilo clásico que se alzaban imponentes.

Las calles de la ciudad son anchas, y sus cunetas, canales subterráneos y ríos serpenteantes están muy bien construidos. El tráfico bulle en las calles, creando un ambiente animado y vibrante.

Esta es una ciudad muy próspera y hermosa.

Lin Yi sintió la atmósfera del mundo mortal y se dirigió al oeste de la ciudad.

La Academia de las Cien Escuelas del condado está ubicada en el distrito occidental.

Media hora después, Lin Yi llegó a su destino.

La Academia de las Cien Escuelas es un edificio sencillo y elegante, adornado con pinos y bambúes centenarios, construido en la ladera de la montaña y que ocupa una gran extensión de terreno. Ubicado en el corazón de la ciudad, permanece completamente ajeno al ajetreo de la vida cotidiana.

Etéreo y natural, sereno y atemporal.

Sobre la puerta principal cuelga una placa con las cuatro grandes letras que dicen "Academia Baijia", cuyos trazos son elegantes y refinados.

Dos grandes leones de piedra se yerguen agazapados frente a la puerta, y cientos de escalones conducen hasta ella.

Dos muchachos montaban guardia en la entrada, dando la impresión de que estaba desierta, pero desde la distancia se podían ver salones y pabellones que se alzaban imponentes en la montaña, sin rastro de deterioro.

Los dos jóvenes porteros, al ver a Lin Yi vestido con una túnica taoísta, no se atrevieron a descuidarse y bajaron rápidamente. El chico de la izquierda preguntó: "¿Puedo preguntar qué asunto trae este sacerdote taoísta?".