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Chapter 221

Zen Silver Gauze vertió el Qi Verdadero del Trueno Celestial cultivado a través del Método Ortodoxo del Trueno de los Nueve Cielos en la Botella de Dos Qi Yin-Yang, y completó rápidamente el refinamiento de las primeras cuatro capas de restricciones.

Sobre la botella, rayos de luz blancos y negros se arremolinaban. Una fuerza voraz y voraz emanaba de ella, y todo el Qi Verdadero del Trueno Celestial en el dantian de Chan Yinsha fue absorbido por la Botella de Qi de Dos Elementos Yin-Yang. Sin embargo, ella aún podía sentir el Qi Verdadero que había cultivado.

Tras pensarlo un momento, Chan Yinsha intentó utilizar un hechizo menor registrado en el Método Ortodoxo del Trueno de los Nueve Cielos: Trueno de Palma.

La energía verdadera fluyó rápidamente de la Botella de Dos Qi Yin-Yang, un relámpago apareció en la punta de sus dedos, seguido de un fuerte "estruendo", y un pequeño cráter apareció en el suelo.

Zen Silver Gauze dominaba la Técnica del Trueno del Firmamento Divino. Tras una breve comparación, comprendió que la Técnica del Cultivo del Qi Verdadero se centraba en comunicarse con los cambios en la energía primordial, mientras que la Técnica del Dao del Inmortal Fantasma era, en realidad, una especie de ilusión mental al principio.

Solo cuando uno cultiva hasta el punto de manifestar el espíritu Yin puede usar su espíritu para controlar la energía primordial del cielo y la tierra y manifestar diversas formas maravillosas.

Bajo la dirección de Chan Yinsha, la ciudad de Tianwu se recuperó rápidamente. Al mismo tiempo, utilizó magia taoísta para enviar mensajes y trasladó a su equipo desde el Reino de Izumo.

Aunque Chan Yinsha ostentaba un gran poder como princesa de un país, su destino final era casarse.

A lo largo de los años, varios príncipes de Izumo se han devanado los sesos para casarla lo antes posible, cuanto más lejos, mejor.

Ahora que Chan Yinsha se ha marchado voluntariamente, se puede decir que todos están contentos.

………………

Dentro del Reino del Pequeño Universo, Lin Yi sostenía una página de una escritura budista y la estaba estudiando.

El significado de "Tathagata" es "llegar a la otra orilla por el camino verdadero".

El mensaje central del *Sutra del Tathagata Presente*, un texto secreto tanto para humanos como para inmortales, es cruzar el mar del sufrimiento y alcanzar la otra orilla con el mayor poder. Todo lo demás es ilusorio; solo el poder es real: este es el verdadero camino.

Lin Yi ha memorizado los diez sellos del Dharma de la estatua de Buda en la montaña de las escrituras budistas de Beiye.

Estos diez sellos del Dharma son, en primer lugar, el "sello fundamental", seguido del "sello de la sabiduría", el "sello del gran chiliocosmos", el "sello inconmensurable", el "sello del nirvana", el "sello sin forma" y el "sello de la bodhi".

Tras estos siete grandes sellos, hay tres sellos más de inmenso poder, ¡capaces de sacudir el cielo y la tierra!

"¡Sello Mahayana!"

"¡El Sello de la Revelación!"

¡"Sello Prajna"!

...

De estos tres sellos del Dharma, el "Maha" en "Sello Maha" significa "¡Grande! ¡Grande!"

El significado de "Gate" en "Gate Seal" es "¡Adelante! ¡Supera!"

El significado de "Polo" en "Polo Seal" es "¡la otra orilla!".

Cuando Lin Yi interiorizó las formas de estos tres grandes sellos, la naturaleza de su poder, las fluctuaciones en el rostro del Buda y el encanto que emanaba entre líneas de las escrituras, se sintió inmediatamente invadido por una emoción incomparablemente grande y trascendente.

¡Con gran sabiduría y gran fuerza, trascendamos a la otra orilla!

Este es el profundo significado que encierra el "Sutra del Tathagata Presente", ese tipo de pensamiento y emoción que lo sacude todo.

Lin Yi practicó lentamente cada uno de los diez Sellos del Dharma, tratando de comprender su significado y captar su verdadera esencia.

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Capítulo 196 Sello Dao Yi y Puño de la Lámpara Ardiente Intención

Innumerables halos de color carmesí y oro rodeaban a Lin Yi.

Estos halos, perfectamente redondos y que se repiten sin cesar, parecen resumir algún tipo de ley del mundo, algo que ningún desastre natural, calamidad geológica o catástrofe humana puede borrar o destruir.

"Causa, efecto, karma, retribución".

Este es el principio profundo que contiene.

A medida que Lin Yi comprendía mejor los principios generales del Sutra Tathagata, figuras doradas aparecían y desaparecían dentro de esos halos carmesí-dorados, entonando cánticos zen que emanaban de cada palabra y resonaban por todo el Reino del Pequeño Universo.

“Famā Samāpāra… Jījū Yāmalā… Rūlā Bhāvaṇa… Nāda Sūnanda…”

En medio de los cánticos, todos los halos y figuras convergieron, fusionándose en un fruto que no era ni redondo ni cuadrado, ni plano ni lleno.

Una vez solidificada, esta fruta se presenta a simple vista como redonda y cuadrada, plana y abultada. Su forma es imposible de determinar, independientemente de cómo se la mire.

Lin Yi abrió los ojos, con la mirada tranquila e indiferente, y dijo: "¡Esta es la causa primordial y el fruto del Dao!"

Yuan se refiere al emperador Yuan.

El Dao es el Dao del Gran Dao.

El Fruto del Dao que obtuvo el antiguo Emperador Primordial se llama "Fruto del Dao de la Causa Primordial" o simplemente "Causa y Efecto".

Se rumorea que esta Fruta del Dao tiene una forma indescriptible y un poder increíble.

Como dice el dicho, existe la ley de causa y efecto, y con ella, el karma y la retribución.

En el pensamiento budista, Buda no es invencible; lo invencible es la causa y el efecto, y la retribución kármica. Por lo tanto, incluso Buda solo pudo alcanzar la liberación tras su muerte.

Sobre la cabeza de Lin Yi apareció una Nube Auspiciosa, Caótica, Suprema e Ilimitada, oscura e indistinta, que se superponía a izquierda y derecha, provocando caos en el espacio y el tiempo. Dentro de ella, los Cinco Tesoros Primordiales se fusionaron en uno solo, transformándose en un sacerdote taoísta sentado con las piernas cruzadas.

La causa primordial y el fruto del Dao volaron a la mano del taoísta y se transformaron en un pequeño sello, de forma incierta, aparentemente blanco y negro, pero ni blanco ni negro, como si fuera la fuente de todas las cosas y el principio de todas las causas y efectos, misterioso e indescriptible.

"La causa de todos los efectos es el comienzo de uno. El Tao engendra uno, uno engendra dos, dos engendra tres, y tres engendra todas las cosas. Que este sello sea llamado el Sello del Tao Único."

Un instante después, Lin Yi disipó la nube auspiciosa que lo rodeaba y se puso de pie. Su comprensión del Gran Dao de Causa y Efecto era demasiado limitada; ni siquiera la comprendía superficialmente. Era imposible comprender plenamente el Sutra Tathagata de forma apresurada; este proceso requería tiempo para asimilar y madurar.

El retiro de Lin Yi para el cultivo duró desde finales de la primavera hasta mediados del otoño, cinco meses completos.