Ge Dongxu sortit la Perle Xuan Yin et commença à inscrire des talismans et des restrictions sur sa surface d'un noir d'encre et pourtant glacée.
Le Réseau Yin-Yang de la Vie et de la Mort renferme les cycles de la vie, de la mort, du yin et du yang. La Perle Xuan Yin est un trésor magique servant à maîtriser le Pic Yin du Pays de la Mort, équivalent à la moitié du cerveau du réseau. Naturellement, elle ne peut être simplement placée à l'œil du réseau sans modification. De nombreux talismans de vie et de mort doivent y être inscrits pour s'y connecter et la transformer. Les subtilités de ce processus dépassent l'entendement de Dong Yuyong et des autres. Même si Ge Dongxu ignorait ce secret, il n'aurait pas pu obtenir leur aide pour la répartition des tâches.
Plus de dix jours plus tard, Ge Dongxu acheva enfin d'installer les talismans de restriction sur la Perle Xuan Yin. Presque épuisé, il passa la majeure partie de la journée à méditer et à se reposer avant de recouvrer la santé.
Cependant, après sa convalescence, Ge Dongxu constata que son sens divin était légèrement plus développé qu'auparavant. Fort de cette expérience, il comprit que, malgré la difficulté de la mise en place de la formation, c'était aussi un moyen d'aiguiser son sens divin, à l'instar de la préparation de pilules.
Après sa convalescence, Ge Dongxu remarqua que Mo Xuan et les autres n'avaient toujours pas livré les matériaux. Il se demanda s'il devait prendre le temps de se rendre au Hall de Transmission pour y ériger un autel, transmettre son savoir et s'enquérir des progrès spirituels des humains et des démons de l'Île du Dragon d'Or.
Au moment même où cette pensée traversait l'esprit de Ge Dongxu, l'appel de l'Âme du Dragon d'Or résonna dans son esprit.
Ge Dongxu, fou de joie, entra immédiatement dans le Sceau du Dragon d'Or grâce à son sens divin.
L'âme du dragon d'or était enroulée à l'intérieur du sceau du dragon d'or. Non seulement son corps était plusieurs fois plus grand qu'auparavant, mais ses écailles scintillaient d'une lumière dorée, dégageant une majesté indescriptible.
En voyant Ge Dongxu entrer, l'Âme du Dragon d'Or réagit comme un enfant qui revoit ses parents
: son corps se balança tandis qu'elle se rétractait en un petit serpent doré, puis s'enroula affectueusement autour de son bras.
Percevant la puissance et la vitalité grandissantes de l'Âme du Dragon d'Or, Ge Dongxu ne put s'empêcher de sourire de joie. Il caressa doucement la tête de l'Âme du Dragon d'Or et rit doucement : « Il semble que ta cultivation se soit nettement améliorée cette fois-ci ! »
« Oui, Maître, non seulement ma cultivation s'est considérablement améliorée cette fois-ci, mais mon âme est également devenue plus complète, et j'ai acquis d'anciens héritages dans mon esprit. Je pense que certains de ces héritages pourraient vous être utiles, Maître », dit l'Âme du Dragon d'Or.
« Oh, ça m'est utile ? » Ge Dongxu parut légèrement surpris.
La dernière fois, il a fusionné avec une partie de l'âme du dragon, ce qui a entraîné des modifications physiques et l'acquisition de certaines capacités innées de la race draconique, comme la maîtrise des nuages et de l'eau. Cependant, il a désormais unifié les trois voies de la cultivation spirituelle, corporelle et du qi, et s'est également aventuré dans l'alchimie, le raffinement des cadavres, et a même commencé à apprendre l'art des formations. Son savoir est extrêmement vaste, dépassant de loin la simple volonté de tout avoir. Naturellement, il ne serait pas assez avide pour vouloir en apprendre davantage sur l'héritage de l'ancien dragon d'or. De plus, il est humain, différent de la race draconique. Nombre de techniques draconiques ne lui conviennent absolument pas. Il a déjà beaucoup appris ; comment pourrait-il être à nouveau avide ?
Par conséquent, Ge Dongxu ne s'était jamais renseigné explicitement sur les méthodes taoïstes héritées de l'Âme du Dragon d'Or par l'ancien dragon d'or, et cette dernière ne les lui avait jamais révélées d'elle-même. Que le sujet soit soudainement abordé le surprit donc naturellement.
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Chapitre 1860 Techniques et formations de combat des clans aquatiques
« Oui, Maître. Cette fois, mon âme est bien plus complète que la dernière fois. J'ai également hérité de davantage de connaissances. Je possède non seulement mes propres méthodes de cultivation, mais aussi d'autres techniques de cultivation aquatique et une formation de combat aquatique. Petit Or pense que, puisque Maître a maintenant des subordonnés aquatiques, tu pourrais peut-être utiliser ces techniques de cultivation et ces formations de combat aquatiques », répondit l'Âme du Dragon d'Or.
L'Âme du Dragon d'Or accompagna Ge Dongxu dans de nombreuses batailles navales. Qu'il s'agisse de vaincre Hu Yong ou Mo Xuan, son rôle fut déterminant. Plus tard, lors de la bataille de la Porte des Âmes des Enfers, elle joua également un rôle crucial. Naturellement, elle savait que Ge Dongxu disposait désormais d'un groupe de subordonnés aquatiques.
« Quoi ? Vous possédez réellement des techniques de cultivation et des formations de combat d'autres races aquatiques ? » Ge Dongxu fut à la fois surpris et ravi en entendant cela.
À sa grande surprise, il n'avait jamais imaginé que l'Âme du Dragon d'Or posséderait des techniques de cultivation et des formations de combat naval provenant d'autres races aquatiques.
La bonne nouvelle, c'est qu'il s'inquiète quelque peu des méthodes d'élevage des monstres marins du Manoir des Mille Montagnes. Sachez que «
monstres marins
» est un terme générique employé par les humains pour les désigner. En réalité, il existe des milliers d'espèces différentes, seules quelques-unes présentant des similitudes.
Par exemple, Mo Xuan et You Laoguai, l'un devenu démon à partir d'un calmar géant et l'autre d'une seiche géante, appartiennent à des races apparentées, et nombre de leurs méthodes de cultivation sont interchangeables. En revanche, si l'on prend Dai Suo et Pan Li, l'un devenu démon à partir d'un poisson-ruban et l'autre d'une anguille de mer, ils seraient très différents du calmar et de la seiche, et leurs méthodes de cultivation seraient radicalement différentes.
Bien que le Manoir d'eau de Qianshan ne compte qu'un peu plus de mille habitants, il est riche en espèces diverses, notamment des poissons, des crevettes, des crabes, des hippocampes et même des coquillages.
Ces monstres marins ont soit accidentellement ingéré des élixirs au fond de la mer et acquis la conscience, soit leurs ancêtres étaient des monstres aquatiques relativement puissants, et leur lignée était différente de celle des créatures marines ordinaires, ce qui leur donnait une plus grande chance d'acquérir la conscience.
Une fois que ces monstres marins acquièrent conscience, ils peuvent inspirer et exhaler l'essence du ciel et de la terre. Cependant, il ne s'agit là que de leur instinct et de la méthode d'inspiration la plus rudimentaire. Pour perfectionner leur cultivation, ils doivent apprendre les techniques de leur clan.
Cependant, la race démoniaque se divise en d'innombrables catégories, et très peu d'entre elles acquièrent la conscience et deviennent des démons. Au sein de chaque catégorie, les individus exceptionnels capables de fonder leurs propres sectes sont encore plus rares. Si la race démoniaque semble si nombreuse, c'est parce que les cultivateurs humains ont l'habitude de classer toutes les races non humaines comme des démons, créant ainsi l'illusion d'une population démoniaque très importante.
En réalité, cela correspond au nombre d'innombrables espèces combinées.
Par conséquent, chaque race démoniaque ne compte que très peu de sectes et de lignées d'enseignement taoïste, contrairement à la race humaine qui possède d'innombrables sectes de toutes tailles et d'innombrables lignées d'enseignement taoïste. Dès lors qu'on possède le talent pour la cultivation, il est bien plus facile de trouver un maître auprès duquel apprendre que parmi les démons.
Les laquais recrutés par Hu Yong formaient une bande hétéroclite de races diverses. Ces créatures marines, aux talents moyens et n'étant pas issues de familles fortunées, comment auraient-elles pu avoir accès aux puissantes traditions taoïstes de leur propre peuple
? La plupart se fiaient à leur instinct pour atteindre un certain niveau de cultivation, puis se rendaient au marché pour trouver une méthode de cultivation relativement courante et facilement accessible au sein de leur race, et s'en contentaient.
Heureusement, les fonds marins sont vastes et regorgent de trésors naturels. Bien que leurs talents soient moyens et qu'ils ne maîtrisent que des techniques de neuvième ordre, les plus chanceux peuvent néanmoins atteindre le royaume du Dragon-Tigre malgré quelques obstacles.
Cependant, une fois que vous aurez atteint le Royaume du Dragon-Tigre, vous aurez besoin de techniques plus avancées pour le franchir ; sinon, il sera très difficile d'atteindre le stade du Noyau d'Or.
Le fait que Hu Yong ait pu atteindre le stade du Noyau d'Or était dû en grande partie à son acquisition de la véritable technique de l'Eau Noire.
De plus, cette véritable technique de l'eau noire est une ancienne méthode taoïste, capable de cultiver l'eau noire Xuanming, l'une des eaux véritables au monde, qui est extrêmement puissante.
Hu Yong n'aurait jamais transmis ses techniques secrètes à la légère aux laquais du Manoir des Mille Montagnes. De plus, même s'il l'avait voulu, ils n'étaient ni poissons ni créatures marines et n'étaient donc pas aptes à cultiver cette technique taoïste. Même s'ils l'étaient, la Technique Véritable de l'Eau Noire était une technique taoïste ancestrale, et avec leur talent, ils seraient probablement incapables de la comprendre.
Ge Dongxu était un cultivateur humain. Il pouvait expliquer le Grand Dao aux cultivateurs de la race marine, mais il était impuissant à les aider dans leurs techniques de cultivation. Du moins pour l'instant, il n'avait certainement pas la capacité de créer des techniques de cultivation pour les autres races
; tout au plus pouvait-il inciter les gens à dépenser de l'argent pour les trouver et les acheter sur le marché.
Cependant, les techniques de cultivation puissantes sont généralement gardées secrètes et rarement vendues. De plus, la terre bénie du Mont Tianzhu n'est considérée que comme une zone maritime de niveau mineur, comparable à une grotte céleste, ce qui rend encore moins probable l'acquisition de techniques de cultivation puissantes sur place.
Par conséquent, malgré tous les efforts déployés par Ge Dongxu pour accroître ses ressources, aucun des démons de l'eau du Manoir des Mille Montagnes ne maîtrisait de techniques de cultivation convenables. Ils pouvaient progresser rapidement au début, mais finiraient probablement par se heurter à un obstacle, faute de techniques adéquates, et se retrouveraient distancés par les cultivateurs humains de l'Île du Dragon d'Or.
« Oui, mais ces techniques et formations de combat sont plutôt ordinaires et incomplètes
; elles ne représentent que le début, sans la fin. Cependant, à mesure que mon âme grandira et mûrira, la fin devrait apparaître progressivement », répondit l’Âme du Dragon d’Or.
« Haha, ne t'inquiète pas, ne t'inquiète pas. Tu es un vestige de l'esprit du dragon d'or antique. Aussi ordinaires que soient les techniques de cultivation dont tu te souviens, elles sont bien plus puissantes que celles qu'ils pratiquent actuellement. Quant à la formation de combat, aussi mauvaise soit-elle, elle vaut toujours mieux que leurs affrontements désordonnés. » Ge Dongxu éclata de rire en entendant cela.
C'était un homme intelligent, et il comprenait désormais que l'ancienne race des dragons était la famille royale des eaux, régnant sur des milliers de créatures aquatiques et possédant une longue histoire. Il était donc tout à fait normal que l'âme du dragon d'or contienne les méthodes de cultivation de diverses créatures aquatiques. Peut-être l'âme du dragon d'or emprisonnée dans son sceau était-elle celle d'un commandant et d'un général redoutable du palais des dragons antiques, et maîtrisait-elle aussi parfaitement les formations de combat.
« Puisque Maître le pense aussi, alors Petit Or transmettra ces souvenirs à Maître. » Voyant son maître rire de bon cœur, Petit Or fut lui aussi ravi.
« D’accord, envoyez-le-moi », dit Ge Dongxu.
Dès que Ge Dongxu eut fini de parler, des flots de pensées divines émanèrent de Xiao Jin.
Il était connecté à l'esprit de Xiao Jin et apprit rapidement beaucoup de choses sur les techniques de cultivation et les formations de combat du peuple aquatique grâce à ces pensées divines.
Bien que Ge Dongxu ne fût pas un membre de la race aquatique, qu'il ne maîtrisât pas les techniques de cultivation aquatique et qu'il n'exerçât pas une grande maîtrise, il n'en demeurait pas moins une figure puissante, capable de devenir un grand maître. Son intuition était naturellement aiguisée, et il comprit rapidement que, malgré l'incomplétude de ces techniques, elles suffisaient amplement à permettre aux habitants du Manoir des Mille Montagnes d'atteindre le stade du Noyau d'Or. Quant à la création d'un Enfant Immortel, elle dépendait du destin.
Cependant, Ge Dongxu n'avait pas de grandes attentes concernant les créatures aquatiques du Manoir d'Eau des Mille Montagnes, et cette méthode de cultivation avait déjà largement dépassé ses espérances.
La formation de combat que Jinlong Soul transmit à Ge Dongxu était la Formation du Dragon des Neuf Révolutions. Lorsqu'elle est activée, elle concentre la puissance magique de tous les soldats et généraux en un seul dragon des inondations. Comme son nom l'indique, cette formation comporte neuf transformations majeures. À chaque transformation supplémentaire, sa puissance croît de façon exponentielle. Une fois la neuvième transformation atteinte, elle peut se métamorphoser en un véritable dragon.
La formation de combat étant incomplète, seules les deux premières phases de la Formation du Dragon des Neuf Révolutions sont actuellement disponibles. Cependant, même la première phase recèle de nombreuses variations et une puissance immense. Même si les créatures aquatiques du Manoir des Mille Montagnes déployaient toute leur force, elles ne pourraient probablement pas exploiter la plupart de ces variations.