В то время как Гэ Дунсюй все еще практиковал «Императорский кулак» и непрерывно совершенствовал технику «Использование собственного тела как печи» в горле Истинного Демона, шестьдесят два зомби уже продвинулись на разные позиции в грудной клетке Истинного Демона.
После более чем года закаливания силой хаоса и молний, а также постоянного пополнения запасами Истинной Воды Девяти Преисподних, кожа и доспехи шестидесяти двух зомби полностью вернулись к своему первоначальному состоянию, вернувшись к своему облику перед смертью.
Это также означает, что если бы они находились в Царстве Девяти Небес, законы Небесного Дао почувствовали бы изменение в их ауре и затем обрушили бы на них Небесную Скорбь Трупов.
Те, кому удаётся преодолеть преграду, становятся «трансцендентными» и возносятся до уровня святых, превращаясь в небесных существ, подобных бессмертным; те, кто терпит неудачу, превращаются в пепел.
Поскольку культивирование зомби — это ещё более экстремальное занятие, бросающее вызов небесам, опасность небесного испытания намного превосходит опасность для культиваторов, и даже одному из сотен или тысяч зомби трудно успешно преодолеть испытание и стать небесным трупом.
Даже если шестьдесят два зомби Гэ Дунсю — это нечто невероятное, ведь они уже пережили второй уровень небесного испытания, будучи зомби в золотых доспехах, то, если бы им пришлось пройти это испытание сейчас, по оценкам, только маленький дракон и маленький крокодил смогли бы выжить. Зомби высшего ранга, такие как рок, змея и тигр, должны были бы полагаться на удачу, а у большинства остальных практически не было бы шансов на выживание.
Теперь, когда Гэ Дунсюй завладел Миром Пещерных Небес, способным изолировать чувства Царства Девяти Небес, он, естественно, не будет настолько глуп, чтобы позволить маленьким драконам и остальным немедленно отправиться в путешествие через Небесный Труп. Вместо этого он позволит им продолжить закалку молнией и хаотической силой, а также продолжать поглощать и очищать Истинную Воду Девяти Преисподних.
Внутри тела истинного демона, в его сердце, обитает самая могущественная хаотическая сила. Гэ Дунсюй уже принял решение: он отпустит маленьких драконов и остальных навстречу их испытаниям только тогда, когда они смогут выдержать удары хаотической силы внутри сердца демона.
Представители как Особняка Истинного Бессмертного Сюань Яня, так и секты Сэнлуо прибыли гораздо позже, чем ожидалось.
Прошло более полутора лет с тех пор, как Гэ Дунсюй достиг поздней стадии Царства Золотого Ядра. То есть, прошло три года с тех пор, как Гэ Дунсюй убил Чи Чена и остальных, а люди из Истинного Бессмертного Особняка Сюань Янь и Врат Сэнлуо всё ещё нигде не были найдены.
Очевидно, что обитатели Особняка Истинного Бессмертного Сюань Янь нисколько не беспокоились о смерти Чи Чена, мастера Великой Пещерной Небесной Горы Чи Чен. Что касается секты Сэнлуо, то они, вероятно, до сих пор не знали о смерти Чи Чена, Чи Бая и Бессмертного Журавля. В противном случае, поскольку все они были важными членами секты Сэнлуо и несли тяжелую ответственность за сбор тел молодых демонов, секта Сэнлуо определенно встревожилась бы, узнав о смерти этих троих.
Естественно, Гэ Дунсюй был рад запоздалому прибытию Особняка Истинного Бессмертного Сюань Яня и Врат Сэнло.
Он сколотил состояние на трёх демонических атаках и нуждался в периоде стабильности, чтобы всё это осмыслить. Он с нетерпением ждал возвращения людей из Особняка Истинного Бессмертного Сюань Яня и Врат Сэнлуо через десять или сто лет.
В то время говорили, что [31 быстрое обновление] возможно, и Небесный Демонический Дворец, и Секта Талисманов Пилюль породили культиваторов поздней стадии Бессмертного Младенца, и он также должен быть способен встать на Путь Бессмертного Младенца.
Когда это время настанет, благодаря своей силе и демонической молнии, созданной его учителем из истинного демонического ядра, даже если явится сам Истинный Бессмертный Сюань Янь, у него не останется шансов на победу.
Однако, с учетом трехлетнего резервного периода, Гэ Дунсюй уже был вполне доволен.
Теперь он создал десять бессмертных эмбрионов, и путь к бессмертию уже близок. Его неуязвимое императорское тело стало ещё мощнее. Если бы ему снова пришлось столкнуться с Чи Баем, он легко мог бы убить его одним движением.
Шестьдесят два зомби продвинулись в окрестности Сердца Истинного Демона, особенно Маленький Дракон и Маленький Крокодил, которые почти готовы войти в область Сердца Истинного Демона.
После того как все они войдут в Сердце Демона и пройдут через закаливание смешанной силы Сердца Демона, Гэ Дунсюй освободит их, чтобы они смогли преодолеть Небесное Трупное Испытание.
В то время все они были бессмертными, постигавшими даосизм и боевые искусства, и их было всего шестьдесят два человека!
Гэ Дунсюй подсчитал, что даже если лидер секты Сэнлуо лично явится к нему домой, одних лишь шестидесяти двух зомби будет достаточно, чтобы его убить.
P.S.: Обновление на сегодня завершено, спасибо.
------------
Глава 2210. Божественное оружие и артефакты бессмертных.
В последующие три года, помимо самого Гэ Дунсю и шестидесяти двух зомби, стремительно продвигавшихся вперед, жители Небесного Демонического Дворца также быстро продвигались вперед днем и ночью в Бессмертном Городе Ухуа.
Пять учеников второго поколения Секты Небесных Демонов, включая Хуа Маньинь, прошли закалку у внеземных демонов во время демонического хаоса, одновременно потребляя неизвестное количество первозданной бессмертной энергии. Они были всего в одном шаге от достижения средней стадии Царства Бессмертного Младенца. После трех лет уединенного совершенствования они, наконец, уверенно достигли средней стадии Царства Бессмертного Младенца.
Среди учеников третьего поколения У Ша и Янь Сюн, которые уже создали бессмертные эмбрионы, в течение этих трех лет наконец встали на путь создания бессмертных младенцев.
Это также означает, что в Секте Небесных Демонов уже восемнадцать бессмертных.
Цзинь Фэйян, Ху Мэйер, Гунсунь Чэн и Хуанфу Сюань из секты Золотого Меча, приняв плод Дао-узора Бессмертного Младенца, много лет подвергались испытаниям на жизнь и смерть в хаотическом мире. Они были всего в одном шаге от достижения средней стадии Царства Бессмертного Младенца. Три года назад они получили две нити первозданной бессмертной энергии и, после трех лет уединенного совершенствования, также уверенно достигли средней стадии Царства Бессмертного Младенца.
В отличие от Цзинь Фэйяна и остальных троих, Цзинь Юаньи находился на ранней стадии развития в царстве Бессмертного Младенца.
Четыре Великих Старейшины четырёх основных сект оставались на ранней стадии Царства Бессмертного Младенца, не сумев совершить прорыв. Однако три года назад руководители четырёх основных сект, обладая необычайным талантом и прочной основой, получили от Гэ Дунсюя крупицу первозданной бессмертной энергии. В сочетании с трёхлетней совершенствованием они успешно вступили на путь Бессмертного Младенца и стали бессмертными. Некоторые другие старейшины из четырёх основных сект, обладающие глубоким уровнем совершенствования, в течение последних трёх лет ежедневно поглощали и совершенствовали бессмертную энергию Бессмертного Города Ухуа, формируя таким образом бессмертные эмбрионы.
Су Мин был древним бессмертным. Он получил две нити первозданной бессмертной энергии от Гэ Дунсю и последние три года усердно совершенствовался днем и ночью в Бессмертном городе Ухуа. В конце концов он достиг средней стадии Царства Бессмертного Младенца. Двое его подчиненных, Синсянцзы и Юньци, также встали на путь Бессмертного Младенца.
В результате, спустя три года, в Небесном Демоническом Дворце Гэ Дунсюя под его командованием оказалось тридцать четыре бессмертных, девять из которых находились на средней стадии Царства Бессмертного Младенца.
Что касается секты Данфу, то, хотя Сюй Лэй и другие исключительно талантливы и могут считаться вундеркиндами в Царстве Девяти Небес, они занимаются совершенствованием лишь короткое время, и их база знаний несколько поверхностна. Более того, они сформировали множество Золотых Ядер. Даже если Гэ Дунсюй запечатает больше бессмертной энергии на Острове Золотого Дракона, им все равно потребуется более длительный период совершенствования, чтобы совершить прорыв и стать бессмертными.
В настоящее время среди ближайших учеников секты Данфу только Великий Старейшина вступил на Путь Бессмертного Младенца, в то время как супружеская пара Ху Юн и Дун Юйун сформировали Бессмертный Эмбрион.
Среди членов внешней секты Мо Юй, один из четырех зверей-хранителей, создал бессмертный эмбрион. Остальные три зверя-хранителя и десять управляющих менее талантливы и не имеют никакой надежды создать бессмертный эмбрион, не говоря уже о достижении Великого Дао Бессмертного Младенца.
За последние три года уровень совершенствования каждого из них продвинулся семимильными шагами. После достижения поздней стадии Золотого Ядра и поздней стадии Горного Тела, Гэ Дунсюй объединил усилия с Сяо Цзинем и, наконец, отрубил Истинному Демону пару рогов и четыре демонических копыта.
Из пары рогов и четырех демонических копыт можно создать лишь шесть божественных оружий и бессмертных артефактов, и для этого необходимо как минимум достичь уровня бессмертного.
Более того, поскольку бессмертные в Царстве Бессмертных Младенцев слишком слабы, их можно лишь напрямую улучшать, и отшлифовать и изменить их форму очень сложно. Только после многих лет непрерывного совершенствования и взращивания, или когда их сила достигнет уровня Истинного Бессмертного Царства, они смогут по-настоящему отшлифовать и преобразить их в желаемую форму.
Отрубив два рога и четыре демонических копыта, Гэ Дунсюй некоторое время размышлял, прежде чем отдать один из двух рогов Ян Иньхоу, а другой — У Фэну.
Их первоначальными магическими артефактами были летающие мечи, рога которых по форме напоминали мечи, что делало их идеальными для использования.
Конечно, как только они высвободят свои бессмертные мечи с рогами, их мощь станет несравнимой с мощью летающих мечей, которые они использовали ранее.
Одним ударом обрушился гигантский меч длиной в три тысячи метров, невероятно твердый и острый. Если бы Истинный Бессмертный получил прямой удар этим мечом, он, вероятно, получил бы серьезные ранения! Их прежние летающие мечи, скорее всего, либо были бы отброшены, либо треснули бы при соприкосновении.
Гэ Дунсюй отдал четыре демонических копыта Хуа Маньинь, Юнь Цунлуну, Тэн Цзыцзяню и Мо Юй соответственно.
Четыре копыта Демона-Быка, когда они были втянуты, напоминали огромные молоты размером с горы; когда же они были вытянуты, они становились не только размером с плотные облака, давящие на голову, но и удлинялись острыми когтями, что делало их невероятно мощными и свирепыми в обращении.
Хуа Маньинь родилась с телом дракона, обладая не только огромной силой, но и восьмигранным молниеносным молотом в качестве своего магического оружия. Более того, она может использовать драконьи когти. Это демоническое копыто — божественное оружие, созданное специально для Хуа Маньинь, что делает его идеальным выбором.
Только Юнь Цунлун, Тэн Цзицзянь и Мо Юй не использовали молотки в качестве магического оружия. Однако все они были сильны, а Юнь Цунлун и Мо Юй владели техниками владения когтями. Техника «Демоническое копыто» подошла бы им, но им нужно было бы изучить техники владения молотком у Хуа Маньиня и больше практиковаться.
Для создания каждого божественного оружия и бессмертного артефакта требуется огромное количество ресурсов и рабочей силы. Даже истинный бессмертный может не обладать божественным оружием или бессмертным артефактом без огромного богатства или удачи.
Рога и демонические копыта, которые Гэ Дунсюй подарил Ян Иньхоу и его группе из шести человек, были естественным божественным оружием, выросшим из тела могущественного демона-быка, почти превратившегося в демонического короля. Каждое из них было невероятно мощным и ценным, способным вызвать зависть даже у Истинного Бессмертного. Теперь Ян Иньхоу и его группа из шести человек, находящиеся лишь на уровне Бессмертного Младенца, обладали таким мощным божественным оружием и артефактами. Высвобожденные, они превратились бы в настоящие машины для убийства, и даже Истинный Бессмертный получил бы серьёзные ранения, если бы был поражён ими.
Однако божественное оружие и бессмертные артефакты отличаются от сокровищ Дао. Божественное оружие и бессмертные артефакты проявляют свою остроту сразу после создания, в то время как сокровища Дао достигают уровня возвращения к простоте. Они постепенно проявляют свою остроту в зависимости от силы и воли своего хозяина, и их изменения также очень разнообразны. Более того, сокровища Дао чрезвычайно редки. Даже если человек находится на уровне бессмертного Дао, если сокровище Дао еще не проявило свою истинную силу, его трудно распознать, и можно лишь подумать, что это мощное божественное оружие или бессмертный артефакт.