Traditional Chinese Medicine

Chapter 32

"La represalia es imprescindible, al menos para dar un espectáculo a nuestros patrocinadores financieros. Si ni siquiera tenemos el valor de tomar represalias, sentirán que han malgastado su dinero en nosotros."

"Me enteré por los clientes de que Huang Feihong está en la capital provincial para asistir a una conferencia médica." El maestro Jiugong se movió de un lado a otro en el templo y dijo: "Envíen a alguien para que vigile a Baozhilin y vea si ese carnicero, Li Boyang, acompaña a Huang Feihong. Ese carnicero suele ser reservado y Baozhilin tiene tantas armas que no podemos obligarlo. Si va esta vez, lo mataremos."

El capataz dijo con cierta preocupación: "He oído que la mayoría de los asistentes a esa conferencia médica son extranjeros. ¿No nos causará problemas lo que estamos haciendo?".

¿Qué problema podría haber? ¿Crees que esos demonios extranjeros podrán encontrar nuestro escondite? Esto es territorio chino. Quien quiera ayudarlos, que lo haga. Lo mejor sería acabar con unos cuantos demonios extranjeros más para que sepan que con nosotros, los chinos, no se juega.

Al ver que el líder aún tenía algo que decir, el Maestro Jiugong exclamó con impaciencia: «Deja de perder el tiempo, ¿me escuchas o me escuchas? Date prisa y hazlo. Si no lo haces, no vuelvas».

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Capítulo 25 Li Boyang, un maestro de la transformación de la energía interna y un enemigo del mundo

El estudio en Guangzhou Baozhilin también puede considerarse el estudio privado de Li Boyang.

A diferencia del mobiliario antiguo del Estudio Baozhi de Foshan, el Estudio Baozhilin de Guangzhou presenta un ambiente más moderno y clásico. Si bien conserva la herencia cultural, también crea una atmósfera moderna, desenfadada y poco convencional.

Sobre el suelo de baldosas color sándalo, un escritorio rectangular de palisandro reposa. Junto a la lámpara de queroseno, hay un ejemplar entreabierto de «El tratado sobre el boxeo Tai Chi», escrito por Wang Zongyue, maestro de Tai Chi del período Wanli de la dinastía Ming. Las paredes de cemento están cubiertas con papel pintado beige y adornadas con cuadros de paisajes enmarcados. Las estanterías con motivos de dragones están repletas de clásicos, incluyendo textos históricos, obras filosóficas y manuales de artes marciales. En el centro del estudio cuelga una placa con una inscripción del propio Huang Feihong.

"El Dao les da origen, y la Virtud les nutre."

Este dicho proviene del Tao Te Ching de Lao Tzu, y el texto completo es: "El Tao les da origen, la Virtud les nutre, las cosas toman forma y las circunstancias las llevan a buen término".

Huang Feihong solo tomó la mitad. Aquí, "Dao" se refiere al Camino de las Artes Marciales, y "De" naturalmente se refiere a la virtud marcial. Esto implica que cuanto mayores sean las habilidades en artes marciales, mayor será la necesidad de virtud marcial para controlarse y evitar que el comportamiento se descontrole. El "De" en "De Xu" (virtud acumulada) no se refiere simplemente a hacer buenas obras, sino a un acto genuino de bondad que se alinea con la naturaleza de uno; ¡solo este tipo de buena acción puede acumular virtud!

En ese momento, además de Huang Feihong y Li Boyang, sentados uno frente al otro a cada lado del escritorio, también se encontraba allí en el estudio un tal Toothpick Su.

Huang Feihong miró directamente a Li Boyang y preguntó: "¿Cuál es el origen de la Secta del Loto Blanco en la actualidad?"

Li Boyang no respondió directamente a la pregunta de Huang Feihong, sino que dijo: "Maestro, ¿recuerda cuando hablamos sobre el tema de la posición en la clase?".

“Optamos por aliarnos con la clase mercantil y persuadimos a la clase obrera y al campesinado para que se posicionaran en el lado opuesto de la clase terrateniente, reformando selectivamente solo a aquellos miembros de la nobleza que podían ser reformados.”

“Por supuesto que lo recuerdo. Durante el último año, he sentido cada vez más que todo lo que dijiste, Boyang, se ha demostrado cierto, lo que demuestra tu gran visión de futuro.”

Huang Feihong tamborileó repetidamente con los dedos sobre el escritorio, perplejo, y preguntó: "¿Podría la Secta del Loto Blanco estar relacionada con la clase noble?".

«La Secta del Loto Blanco es simplemente un producto de la aristocracia de Guangzhou que intenta competir con nosotros por el apoyo directo de la clase trabajadora y el campesinado». Li Boyang sintió una oleada de ira al pensar en la obediencia ciega de las masas ignorantes a la Secta del Loto Blanco. Se giró para mirar a Yacha Su.

Toothpick Su lo entendió y dijo: "Desde que la sede de Baozhi se trasladó a Guangzhou, la capital provincial, según la estrategia del Tercer Hermano, hemos vinculado los intereses de los comerciantes de la capital provincial, hemos apaciguado y sobornado a los trabajadores y campesinos, y en cuanto a la clase terrateniente, además de ganarnos a los funcionarios, les hemos arrebatado directamente sus intereses en la capital provincial por nuestros propios medios".

Huang Feihong asintió y dijo: "Quitarle el sustento a alguien es como matar a sus padres. Esos aristócratas sin duda vendrán a por nosotros hasta nuestra muerte".

—Maestro, no tenemos miedo de arriesgar nuestras vidas, y esos nobles tampoco se atreverían, pero no soportamos que no nos combatan abiertamente, sino que recurran a tácticas sucias —dijo Li Boyang con una sonrisa irónica—. Cuéntame sobre nuestra expansión fuera de la capital provincial, Su.

Cuando el tercer hermano menor trasladó la sede de Baozhilin a la capital provincial, ideó un plan para utilizarla como base para desarrollar vigorosamente las fábricas, ganarse el favor de comerciantes de todos los tamaños y forjar una alianza, y al mismo tiempo extender la influencia de Baozhilin a toda la provincia de Guangdong. Además, apoyó secretamente a los opositores a la dinastía Qing en todo el país con armas y fondos.

"Todo lo demás marcha bien, excepto la expansión de Baozhilin fuera de la capital provincial. Ha ido bastante bien en las distintas ciudades del condado, pero al fin y al cabo, con las armas apuntándonos a la cabeza, no todo el mundo tiene el valor de decirnos que no." Toothpick Book cambió de tema y continuó:

“No funcionará fuera de la capital del condado. Nuestra gente se topará con todo tipo de problemas inexplicables en cuanto entren en un pueblo o municipio. El plan de expansión para Baozhilin que usted propuso, Tercer Hermano, ya se ha estancado a nivel municipal.”

"La razón por la que no se puede impulsar es porque la Secta del Loto Blanco está causando problemas, y los mayores partidarios de la Secta del Loto Blanco son esos nobles."

Li Boyang suspiró y dijo: "La mayoría de los seguidores de la Secta del Loto Blanco son campesinos honestos y sencillos. En los últimos seis meses, hemos temido que si luchamos contra la Secta del Loto Blanco, empujaremos a los campesinos a los brazos de la nobleza. Por lo tanto, desconfiamos mucho de la Secta del Loto Blanco y no nos atrevemos a actuar".

Cuanto más dudaba, más se aprovechaban de mí los nobles. La influencia de la Secta del Loto Blanco ya se había infiltrado en la capital provincial. Fue solo recientemente, cuando la Secta del Loto Blanco causó demasiados problemas en la capital, que eliminé en secreto a un gran número de ellos, y la situación mejoró un poco.

Tras escuchar, Huang Feihong permaneció en silencio durante un largo rato. Comprendió que la Secta del Loto Blanco no era más que un peón en manos de la nobleza. De hecho, él mismo pertenecía a esa clase. Poniéndose en su lugar, podía intuir el propósito de algunas de sus acciones. Sin embargo, ya había traicionado a la clase a la que pertenecía.

Se puede decir que la clase terrateniente era una clase singular en la sociedad feudal china. Estaba compuesta principalmente por un grupo de figuras influyentes de la sociedad rural, como pequeños y medianos terratenientes locales con cierta educación, funcionarios de bajo y mediano rango que se habían retirado a sus pueblos de origen o habían vivido en el campo durante mucho tiempo para recuperarse, y ancianos de clanes.

La supuesta "exclusión del poder imperial en el campo" se refiere al hecho de que estas personas, utilizando el nombre de sus clanes, ejercieron una influencia inmensa en el condado y el campo, incluso superior a la del gobierno.

Se podría decir que, cuando alguien comete un delito, lo primero que se debe considerar es si ha infringido las leyes de la corte imperial y, a la vez, si ha violado las normas de su clan. De no ser así, el clan puede ignorar por completo a la corte imperial y proteger al infractor.

Ahora que la nobleza, que ejerce la mayor influencia sobre el campesinado, lo incita a unirse a la Secta del Loto Blanco y le proporciona fondos en secreto, no es de extrañar que a Li Boyang le resulte difícil manejar este asunto. Al fin y al cabo, su enemigo es la nobleza, no el campesinado. Al contrario, el campesinado es la clase que quiere ganarse.

La clase aristocrática, en esencia, había apuñalado a Po Chi Lam en el corazón, y Po Chi Lam no estaba preparado para afrontar la situación.

El ambiente en el estudio se volvió cada vez más tenso.

—¡Boyang, mírame a los ojos! —dijo Huang Feihong de repente—. ¿Recuerdas aquella conversación nocturna a la luz de las velas? Me dijiste que la aristocracia controlaba el 99% del poder en China y que las potencias extranjeras nos codiciaban. Me preguntaste si estaba dispuesto a convertirme en enemigo del mundo entero.

"Déjenme decirles que estoy preparado para ser enemigo del mundo entero, y hasta ahora, mi corazón nunca ha vacilado."

"Ahora te pregunto, ¿recuerdas lo que dijiste entonces?"

Li Boyang se sumió en sus recuerdos y dijo lentamente: "¿Y qué si estamos en desacuerdo con el mundo entero? ¿Cómo podría atreverme a decirte estas cosas si no tuviera la voluntad de estar en desacuerdo con el mundo entero?".

Huang Feihong asintió con fuerza y dijo: "Ahora te lo pregunto de nuevo, ¿has dudado?".

"¿Cómo podría yo dudar? Jamás he dudado."

Li Boyang se sumió en profundas reflexiones, luego salió de ellas, y su expresión pasó de la confusión a la claridad, luego de la claridad a la determinación, y finalmente de la determinación a la resolución.

«Entonces, ¿por qué la mera Secta del Loto Blanco te genera tanta indecisión? ¿Y por qué desconfías tanto de la clase aristocrática de la provincia de Guangdong? ¿Acaso temes actuar contra esta gente porque te preocupan los sentimientos de tu amo?»

"¿Adónde fue Li Boyang, quien se atrevió a ser enemigo del mundo entero?"

"Si dudas porque te preocupa lo que siento, te animo a que lo intentes. Siempre te apoyaré."

“Boyang, tu maestro solo sabe de artes marciales y medicina. Tu maestro no es tan inteligente como tú, pero entiende un principio: si algo es correcto en sí mismo, simplemente hazlo. ¿Para qué preocuparse por la opinión de los demás?”

"Tomemos como ejemplo el entrenamiento en artes marciales. Tu fuerza interior ya ha alcanzado un nivel alto, entonces, ¿por qué no has podido alcanzar el siguiente nivel? ¿Es porque no puedes perseverar? ¿Es porque no eres lo suficientemente diligente?"

No, no es eso.