Traditional Chinese Medicine

Chapter 60

"Sobreviví a una experiencia que puso en peligro mi vida hace cuarenta años, pero cuando miré hacia mi interior, descubrí que la llamada generación espontánea de energía interna no existía."

"¿Por qué?"

Tras superar las tribulaciones físicas, la energía interior surge de forma natural. Esto no solo lo mencionó Wong Fei-hung, sino que Li Boyang también encontró explicaciones veladas similares en los manuales de boxeo escritos por varios maestros de artes marciales.

Li Luoneng suspiró: "Es este mundo el que nos oprime. Que yo sepa, desde que el último cultivador del Reino del Refinamiento del Qi falleció hace cien años, nadie ha podido alcanzar de nuevo el Reino del Refinamiento del Qi".

"¿Represión del Cielo y la Tierra?"

Li Boyang comprendió a qué se refería Li Luoneng con esas palabras. Después de todo, este era un mundo onírico, y quizás el nivel más alto permitido en este mundo era la Perfección del Reino de la Transformación.

Sin embargo, Li Luoneng era realmente excepcionalmente talentoso, alcanzando la cima del Reino de la Transformación a la edad de treinta años y superando con éxito la Tribulación del Sufrimiento Corporal.

"En aquel entonces, Yang Luchan y Dong Haichuan también alcanzaron ese nivel. Incluso tuvimos una reunión especial al respecto, y la conclusión final a la que llegamos fue que estaba reprimido por el cielo y la tierra."

"Aunque ahora no puedo alcanzar el Reino del Refinamiento del Qi, después de superar la tribulación, aún puedo mantener mi condición óptima hasta los setenta años. Solo comencé a sentir el declive en los últimos dos años."

Una vez superada la prueba física, los peligros ocultos en el cuerpo desaparecen. Además, los cinco órganos internos se nutren mediante el método de respiración, lo que los fortalece considerablemente. Por lo tanto, pueden soportar este periodo de agitación hasta el nacimiento y, siempre que no sufran accidentes, pueden vivir más que las personas normales.

Chen Xin también escuchaba hablar por primera vez sobre la supresión del cielo y la tierra, y quedó conmocionado. Aunque él también era un maestro de la transformación de la energía interna, ni siquiera había logrado nutrir un solo órgano interno.

Y este tipo de cosas generalmente solo las discuten quienes están en la cima. Después de escuchar a Li Luoneng terminar de hablar, suspiró y dijo: "Incluso sin la represión del cielo y la tierra, con el auge de las armas de fuego en esta era, por muy hábil que seas, no puedes detener las armas y cañones extranjeros. Quizás esto es lo que el budismo llama el fin del Dharma".

Para los artistas marciales de aquella época, el auge de las armas de fuego extranjeras fue, sin duda, una auténtica tragedia. Se habían entrenado durante décadas, pero no pudieron detener cientos de armas de fuego producidas en masa. Además, con el avance de la tecnología, las armas de fuego se volverían cada vez más potentes.

Sin embargo, para Li Boyang no era así. Después de todo, había entrado en un lugar tan extraño y maravilloso como el mundo de los sueños, por lo que estaba claro que explorarse a sí mismo era el verdadero camino correcto.

El ambiente se tornó algo incómodo por un momento. Chen Xin se dio cuenta de que tal vez sus palabras habían sido un poco duras, así que rápidamente cambió de tema:

"Ya que Boyang está aquí de viaje, ¿por qué no me quedo unos días más para poder mostrarle mi hospitalidad?"

Tras descubrir la identidad de Li Boyang, Chen Xin quiso retenerlo unos días. La Secta del Loto Blanco era muy poderosa y había causado considerables problemas a Chenjiagou. Incluso sin tener en cuenta la identidad de Li Boyang, sus habilidades en artes marciales por sí solas serían una gran ventaja. (Fuente: iQiyi Literature! Actualizaciones mejores y más rápidas)

Li Luoneng intervino: "A juzgar por tu práctica de Tai Chi, y dado que el Tai Chi estilo Chen tiene sus particularidades, podríamos quedarnos e intercambiar ideas. Estoy seguro de que te resultará beneficioso".

En realidad, Chen Xin también invitó a Li Luoneng para que lo ayudara, y la razón, naturalmente, era la Secta del Loto Blanco.

Para Li Boyang, que vino a Chenjiagou para aprender Tai Chi estilo Chen y absorber su esencia para su propio beneficio, era lógico que no se negara.

Además, el Tai Chi natural formado por la confluencia del río Amarillo y el río Luo encarna a la perfección el profundo misterio del tercer nivel del Tai Chi. También quiero intentar practicar en el agua como Li Luoneng.

Tras intercambiar más conocimientos sobre artes marciales, Li Boyang se alojó en casa de Chen Xi.

Todas las mañanas, iba con Li Luoneng a la confluencia del río Amarillo y el río Luo, y juntos vadeábamos el agua hasta el centro del símbolo natural del Tai Chi para practicar el tercer nivel de Tai Chi.

Gracias a la guía de Li Luoneng, Li Boyang progresó rápidamente.

El primer día, en cuanto entré en el agua, me hundí en ella sin siquiera necesitar que las turbias olas del río Amarillo chocaran contra mí.

Al séptimo día, Li Boyang logró mantenerse de pie en el agua y realizar una rutina de Tai Chi, pero aún no podía resistir el embate de las turbias olas del río Amarillo. Con cada ola, caía y se hundía en el agua.

Un mes después, Li Boyang ya podía mantenerse a salvo sobre el agua y, con un simple movimiento de su látigo, podía destrozar las olas que lo azotaban desde el río Amarillo.

Solo entonces se dio cuenta de que el verdadero desafío no era el río Amarillo con sus olas turbulentas, sino el aparentemente tranquilo río Luo. El río Luo parecía sereno, pero en realidad, bajo sus olas turbulentas se escondían corrientes ocultas. No se podía lidiar con el río Luo por la fuerza bruta como se haría con el río Amarillo.

Han pasado tres meses en un abrir y cerrar de ojos.

Ese día, Li Boyang permanecía de pie sobre el agua, dibujando con sus movimientos de Tai Chi un círculo tras otro, duros y suaves, en la superficie, mientras el caudaloso río Amarillo formaba una enorme ola que se estrellaba contra él.

Li Boyang presionó con los dedos de los pies y, usando la fuerza ascendente, cerró la palma de la mano como si fuera un martillo y la estrelló contra la ola. Se oyó un fuerte estruendo y las olas salpicaron por todas partes, pero él seguía de pie sobre el agua.

Justo cuando las olas del río Amarillo amainaban, el río Luo generó remolinos que se acercaban, y la fuerza de las corrientes subterráneas les arrancó los pies al instante. Entonces, Li Boyang hizo un gesto con su mano, que parecía una nube, y los remolinos desaparecieron.

"El tercer nivel del Tai Chi, la unidad de suavidad y dureza, ya está completo."

Tras permanecer tres meses en Chenjiagou, Li Boyang, bajo la atenta instrucción de Li Luoneng, finalmente dominó el tercer nivel de Tai Chi. Al mismo tiempo, logró un avance significativo y, mediante la práctica de la molienda de agua, completó la nutrición de su bazo y otros órganos internos.

Ahora, Li Boyang ha nutrido los pulmones, el hígado y el bazo, los cinco órganos internos, dejando solo los riñones y el corazón sin tratar.

Durante los últimos tres meses, además de practicar el tercer nivel de Tai Chi, Li Boyang también ha dedicado tiempo cada día a ir a la academia de artes marciales de Chenjiagou para practicar Tai Chi con los alumnos.

La fuerza suave del Tai Chi estilo Chen se cultiva mediante la energía de la seda en espiral, mientras que otros estilos utilizan la energía de la seda estirada. Además, la fuerza dura del Tai Chi estilo Chen se manifiesta como una bala de cañón al ser utilizada, con movimientos rápidos, numerosos saltos y una postura abierta y majestuosa.

Aunque los miembros del club de artes marciales no eran tan habilidosos como él, aun así sacó mucho provecho del intercambio.

En el arte de las artes marciales, la verificación mutua conduce al progreso más rápido. Trabajar de forma aislada solo lleva al estancamiento. No es de extrañar que aquellos maestros famosos tuvieran la experiencia de visitar a maestros de todo el mundo cuando eran jóvenes.

La Secta del Loto Blanco regresó durante este período, y esta vez ni siquiera Li Boyang pudo detenerlos. Chenjiagou y la Secta del Loto Blanco libraron una feroz batalla. Li Boyang y Li Luoneng, por supuesto, no se quedaron de brazos cruzados. Afortunadamente, la Secta del Loto Blanco no contaba con armas de fuego, y el resultado final fue que ambos bandos sufrieron grandes pérdidas.

La Secta del Loto Blanco dejó tras de sí más de 200 cadáveres, mientras que Chenjiagou perdió a más de 20 jóvenes. Para una aldea, la pérdida de más de 20 jóvenes fue un golpe devastador.

Sin embargo, la Secta del Loto Blanco no regresó tras esta derrota, lo que demuestra el dicho de que la paz debe ganarse mediante la lucha.

Tras dominar el tercer nivel de fuerza del Tai Chi, Li Boyang se despidió de Chen Xin y abandonó Chenjiagou. (Para leer los capítulos más recientes, síguenos en WeChat ID: rdww444).

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Capítulo 48 La tendencia general del mundo

Han pasado tres meses en un abrir y cerrar de ojos, y la situación mundial también ha experimentado cambios tremendos.

En primer lugar, el ímpetu de la Secta del Loto Blanco ha sido frenado por los esfuerzos conjuntos del Ejército Xiang y el Ejército Huai, a diferencia de hace tres meses, cuando mostraba un impulso abrumador.

Sin embargo, surgió la primera fuerza en China que se declaró independiente de la dinastía Qing. Esta fuerza no provenía de Guangzhou, sino de Sichuan. Bajo la influencia del Gelaohui (una sociedad secreta), Sichuan ya había telegrafiado a la nación, declarando la revolución, y simultáneamente envió tropas a Shanxi.

Esto supuso un golpe fatal para la ya debilitada dinastía Qing.

A medida que avanzaba el **, Li Boyang supo que la dinastía Qing no tenía salvación y que la era del caudillismo y la fragmentación estaba a punto de comenzar, con una provincia tras otra declarando su secesión del dominio Qing.