Traditional Chinese Medicine

Chapter 131

Las estatuas de bronce de los Tres Puros del taoísmo están colocadas al final del salón principal.

Los cojines de oración que se usaban para venerar la estatua de los Tres Puros han sido retirados y reemplazados por un sillón de sándalo. Dos filas de asientos están dispuestas a ambos lados de la estatua, y entre ellos se encuentran mesas de té con dos tazas y una tetera en cada una.

Los convocados por Qiu Chuji entraron en la sala principal y se sentaron en los asientos que habían sido dispuestos de antemano, mientras que Qiu Chuji se sentó en un sillón de sándalo frente a las estatuas de los Tres Puros.

Todos los que fueron llamados llegaron rápidamente. Cuando Li Boyang, Jueyuan y Shen Wansan llegaron, las dos filas de asientos para las estatuas de los Tres Puros estaban casi llenas. El asiento de Jueyuan estaba muy cerca del frente, justo a la izquierda, debajo de Qiu Chuji.

El asiento de Shen Wansan estaba bastante atrás, en la última posición a la derecha. Li Boyang se encontraba en una posición aún más incómoda; con solo mirar la disposición de las sillas, supo que su suposición era correcta.

En el último asiento de la fila izquierda, había una silla que era claramente diferente a las demás. Obviamente, la añadieron en su lecho de muerte, y ese era su asiento.

"Está bien, al menos sentados aquí nos mantendremos alejados de Qiu Chuji."

Li Boyang murmuró algo para sí mismo, caminó en silencio hasta su asiento, tomó su taza de té y dio un sorbo. Sabía muy bien que solo estaba allí para escuchar la reunión; daría su opinión si se la pedían y guardaría silencio si nadie se la solicitaba.

Después de que todos se sentaron, Qiu Chuji comenzó diciendo: "Les agradezco a todos ustedes por honrar la montaña Zhongnan con su presencia para celebrar mi cumpleaños".

"En los últimos treinta años, el mundo de las artes marciales en las Llanuras Centrales ha podido desarrollarse de forma constante bajo la presión de la Gran Dinastía Yuan, gracias en gran parte a la represión del Maestro Qiu. ¿Cómo no íbamos a venir a celebrar su centenario?"

"Si no hubiera sido por el Maestro Qiu, que reprimió el mundo de las artes marciales durante treinta años, el mundo de las artes marciales de las Llanuras Centrales probablemente habría desaparecido durante el apogeo de la dinastía Yuan."

Así es. Qiu Chuji fue una figura que suprimió media era. Sesenta años es un ciclo, y solo cuando se superan los sesenta años se puede considerar que se ha suprimido una era. Por lo tanto, Qiu Chuji solo puede considerarse como la figura que suprimió media era.

¿Qué es la era de la represión? Es cuando el poder de una sola persona obliga a la corte imperial a abstenerse de tomar medidas con facilidad contra el mundo de las artes marciales de las Llanuras Centrales.

El mundo de las artes marciales siempre ha sido una espina clavada para la corte imperial. En las décadas posteriores a la caída de la dinastía Song, los maestros más destacados de las Llanuras Centrales fallecieron de vejez, y el mundo de las artes marciales en la región se encontraba en un periodo de transición, sin maestros sobresalientes que lo reprimieran. Mientras tanto, la dinastía Yuan llevaba poco tiempo establecida, y su poder nacional crecía día a día, con un flujo constante de maestros que surgían en la corte imperial.

Esa era la etapa previa a la madurez de Qiu Chuji. La dinastía Yuan había devastado repetidamente el mundo de las artes marciales, convirtiéndolo en un juguete de la corte imperial, que podía moldearlo a su antojo.

Tras alcanzar Qiu Chuji la Gran Perfección del Refinamiento del Qi, Genghis Khan lo visitó. En aquel entonces, el nuevo emperador acababa de ascender al trono. Qiu Chuji irrumpió en el palacio varias veces durante la noche para asesinar al nuevo emperador.

Aunque el intento de detener a Qiu Chuji fracasó debido a la oposición de los maestros de la dinastía Yuan, esto generó una profunda desconfianza en dicha dinastía, que se abstuvo de volver a actuar contra el mundo de las artes marciales. Esto propició el floreciente desarrollo de las artes marciales y el surgimiento de numerosos maestros en los últimos treinta años.

Esta situación cambió gradualmente después de que Shi Le sucediera a su abuelo en las artes marciales y pudiera competir con Qiu Chuji.

No solo la dinastía Yuan, sino todas las dinastías de la historia han experimentado un ciclo peculiar: cuando la dinastía está en su apogeo, el mundo de las artes marciales decae, y cuando el mundo de las artes marciales está en su apogeo, se trata básicamente de un período de cambio dinástico.

La diferencia radica en que un mundo de artes marciales con un maestro sin igual que lo reprima no permitirá que la corte imperial actúe con demasiada franqueza, mientras que un mundo de artes marciales sin un maestro sin igual que lo reprima será sometido de forma sangrienta.

De hecho, tras la muerte de Qiu Chuji, la siguiente figura que revolucionó el mundo de las artes marciales fue Zhang Sanfeng, quien también fue discípulo de Jueyuan, Zhang Junbao.

Zhang Sanfeng fue incluso más extraordinario que Qiu Chuji. Fue una figura verdaderamente despiadada que reprimió la era. La reprimió él solo durante 70 años. Incluso después de que Zhu Yuanzhang ascendiera al poder, no se atrevió a actuar contra el mundo de las artes marciales. Esto se debe únicamente a Zhang Sanfeng.

"Sois demasiado amables, todos."

Qiu Chuji juntó las manos en señal de respeto hacia el entorno, con una expresión ligeramente solemne, y dijo:

"La razón principal por la que los invité a la montaña Zhongnan es para discutir con ustedes el tema del apoyo al ejército insurgente."

El verdadero drama finalmente ha llegado. En realidad, la ceremonia de oración fue toda una farsa. Qiu Chuji invitó a los líderes de varias sectas de artes marciales al Templo Quanzhen precisamente con este propósito.

Hoy en día, quienes comen y beben fuera de casa no están capacitados para participar en la discusión de este tema. Pueden asistir a la reunión de oración, pero solo se unen a la diversión.

No subestimes el poder de una secta. Como dice el refrán: «Los pobres estudian literatura, los ricos, artes marciales». Los discípulos de una secta pueden ser la élite en comparación con la gente común, y además mantienen complejas redes sociales.

Además, cada secta ejerce una inmensa influencia dentro de su territorio, y sus discípulos poseen excepcionales habilidades en artes marciales, lo que les permite ayudar al ejército rebelde a entrenar tropas e incluso a idear estrategias.

Sin embargo, la mayoría de las sectas no participan directamente en la lucha por la supremacía. En cambio, optan por apoyar a una fuerza y llegar a un acuerdo con ella. Si la fuerza apoyada finalmente gana, la secta prosperará a cambio.

Aunque el mundo se encuentra sumido en el caos, con diversos ejércitos rebeldes alzándose en rebelión, cada uno de estos ejércitos cuenta con el apoyo de una secta o facción.

Precisamente debido al gran poder de las sectas, cada emperador fundador, tras ascender al trono, considera el mundo de las artes marciales como una gran amenaza y utiliza todos los medios a su alcance para reprimirlo.

Bai Yujing, el líder de la Secta de los Mendigos, se burló y dijo: "Lo que el Maestro Qiu quiere decir es..."

De hecho, aquí todos saben lo que realmente significa la Secta Quanzhen. Simplemente quieren integrar la fuerza de diversas facciones y apoyar conjuntamente a una sola entidad.

Qiu Chuji dijo con voz grave: "Aunque el mundo está sumido en el caos, los distintos ejércitos rebeldes no pueden unirse. Si logramos combinar la fuerza de todas las facciones, probablemente podremos acabar con este mundo caótico cuanto antes".

Aunque el país se encontraba sumido en el caos, los distintos ejércitos rebeldes actuaban mayoritariamente de forma independiente y mantenían roces entre sí. Por lo tanto, a pesar de la inestabilidad de la dinastía Yuan, nunca llegó a caer.

Li Boyang, que escuchaba desde la distancia, finalmente comprendió la importancia de esta reunión. Resultó que querían decidir a qué secta pertenecía cada una, y él obtuvo una nueva perspectiva sobre la fuerza de las sectas en esta época.

En ese momento, Yue Ling, la líder de la Secta Huashan, preguntó: "¿Puedo preguntar cuál es la opinión del Maestro Qiu? Si se elige a alguien, escuchémoslo".

Hoy en día, el Monte Hua es la más venerada de las Cinco Montañas Sagradas. Ha integrado la fuerza de las sectas de las Cinco Montañas Sagradas y puede considerarse una de las sectas más importantes del mundo de las artes marciales.

Qiu Chuji sonrió levemente y dijo: "Ya que yo, Qiu, saqué el tema, los candidatos deberían ser propuestos por ustedes. De lo contrario, parecería que yo, la Escuela Quanzhen, soy arrogante. Permítanme aclarar primero que los candidatos que yo apoye solo serán elegidos de entre sus nominados".

Puede que sea cierto, pero la realidad no es necesariamente así. Ahora solo quedan unos pocos ejércitos rebeldes poderosos en los reinos inferiores, y sin importar las decisiones de la gente del salón principal, solo contarán con esos. Es imposible apoyar a alguien que no tiene una base sólida.

Ahora bien, algunos de esos ejércitos rebeldes se han puesto en contacto en secreto con varias sectas, y nadie sabe que la Secta Quanzhen ha estado en contacto con esos ejércitos rebeldes.

"El Maestro Qiu se preocupa sinceramente por el pueblo. En ese caso, mi Secta Emei irá primero."

La abadesa Wuyun, líder de la secta Emei, primero ofreció un halago y luego reveló lentamente quién era el candidato apoyado por la secta Emei.

“Mingyu Zhen, de piel rojiza, es respetuosa y cortés con los académicos, y es excepcionalmente guapa y talentosa, lo que la convierte en una candidata idónea.”

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Capítulo 100 ¿Quién gobernará el mundo?

“Ming Yuzhen no es más que una persona complaciente y engreída, y simplemente es el subordinado de Xu Shouhui. ¿Qué capacidad tiene para asumir grandes responsabilidades?”

El orador era Qixiazi, el líder de la Secta Kongtong. La Secta Kongtong también tenía sus propios candidatos preferidos y, naturalmente, no permitiría que Emei se saliera con la suya.