Traditional Chinese Medicine

Chapter 195

El maestro Yunhe luchó valientemente, pero murió.

Qiu Chuji, líder de la escuela Quanzhen, falleció plácidamente mientras dormía.

Cada uno de ellos, individualmente, podría describirse como una figura que sacudió el mundo de las artes marciales, un maestro de renombre en la comunidad de las artes marciales, pero todos fueron aniquilados en la batalla final.

Tras difundirse la noticia de esta batalla, el nombre de Li Boyang, el Carnicero de Manos Sangrientas, alcanzó su máximo esplendor, llegando casi a convertirse en el maestro de artes marciales número uno de las Llanuras Centrales.

Unir fuerzas con Qiu Chuji para matar al Gran Preceptor de la Dinastía Yuan, Chi Bilie, y matar al Demonio Nocturno en solitario, son hazañas difíciles, pero Li Boyang las logró todas por sí solo.

Sin embargo, lo que realmente hizo famoso a Li Boyang no fue matar a Shi Le Jizu y al Demonio Nocturno. Al fin y al cabo, estos dos eran solo figuras del mundo de las artes marciales, y su muerte solo sirvió para que su nombre circulara entre la comunidad de las artes marciales.

Su verdadera fama provino de su incursión en solitario en el centro de la ciudad y del decapitamiento del emperador Yuan.

El hecho de que el emperador de la dinastía Yuan muriera sin previo aviso fue, sin duda, la noticia más impactante del mundo.

Li Boyang fue aclamado como un asesino sin igual, comparable a Jing Ke y Yao Li.

Con la muerte del emperador Yuan, el mando central de toda la dinastía Yuan se sumió temporalmente en el caos, y la moral del ejército se desplomó. Cualquiera que supiera que su emperador había sido asesinado se sentiría como si el mundo se le viniera encima.

Las poderosas y ambiciosas fuerzas de todo el país, como era de esperar, no iban a dejar escapar una oportunidad tan irrepetible. Al enterarse de la noticia, entraron en acción, lanzando un ataque final contra los territorios circundantes controlados por la Gran Dinastía Yuan.

La dinastía Yuan estaba en sus últimas, perdiendo con frecuencia el territorio que le quedaba, hasta que Zhu Yuanzhang asestó el golpe final.

Cuando terminó la batalla de Dadu, Li Boyang informó a Zhu Yuanzhang de que los últimos maestros de artes marciales de la dinastía mongola Yuan habían huido a las praderas y que él había matado al emperador Yuan.

Dada la naturaleza despiadada y ambiciosa de Zhu Yuanzhang, era lógico que no dejara escapar semejante oportunidad. Al día siguiente, dirigió a sus tropas hacia Dadu (Pekín) y, tras dos semanas de intensos combates, conquistó la ciudad, marcando oficialmente el fin del dominio de la dinastía Yuan.

Zhu Yuanzhang, tras capturar Dadu, obtuvo los mayores beneficios y fue visto por todos como un gobernante sabio, considerando al Jianghu (江湖, el mundo de las artes marciales) como un simple estanque en el vasto imperio.

Solo aquellos que hayan vivido el caos de este pequeño estanque y aquellos que comprendan verdaderamente su esencia sabrán que la batalla decisiva en Dadu fue la clave para determinar el destino del mundo.

La mayoría de la gente común solo ve a Zhu Yuanzhang izando la bandera de la rebelión, capturando la capital de la dinastía Yuan y anunciando así el fin del dominio de la dinastía Yuan.

Zhu Yuanzhang se convirtió, naturalmente, en un héroe a los ojos de estas personas y se ganó su apoyo. Se puede decir que Zhu Yuanzhang fue quien más se benefició de esta batalla.

Sin embargo, a Li Boyang obviamente no le importaban estas cosas. No tenía ambición de dominar el mundo, así que no le interesaba escuchar asuntos tan triviales.

Tras abandonar el campamento militar de Zhu Yuanzhang, se marchó con Zhang Junbao, llevando los cuerpos de Qiu Chuji y Xue Ying a la Secta Quanzhen.

Tras aliarse con Li Boyang para asesinar al sucesor de Shi Le, Qiu Chuji murió con una sonrisa en el rostro. Después de que Li Boyang lo llevara de regreso a la Secta Quanzhen, esta le ofreció un funeral grandioso, de una magnitud comparable al del fundador de la secta, Chongyang Zhenren.

Li Boyang no asistió al funeral de Qiu Chuji. Al mismo tiempo, presenció cómo Zhang Junbao sumergía el cuerpo de Xueying en la Piscina de Hielo de Cien Pies en la montaña Zhongnan. Al día siguiente de que Xueying fuera sumergida en la piscina de hielo, el cabello de Zhang Junbao se volvió blanco de la noche a la mañana.

Temiendo que algo pudiera sucederle a Zhang Junbao, Li Boyang no se apresuró a abandonar la montaña Zhongnan, con la intención de esperar a que la condición de Zhang Junbao mejorara un poco antes de tomar cualquier medida.

Sin embargo, la situación real fue algo inesperada. Tras enterrar a Xueying, Zhang Junbao no hizo nada imprudente. Iba todos los días a un bosquecillo de sauces en la montaña Zhongnan a practicar artes marciales, como si la muerte de Xueying ya hubiera terminado.

Aunque las acciones de Zhang Junbao parecían normales, Li Boyang sabía que aún no se había recuperado, por lo que se quedó con la Secta Quanzhen.

Han pasado dos meses en un abrir y cerrar de ojos.

Este día.

Li Boyang estaba hojeando el canon taoísta en el Pabellón de Escrituras de Quanzhen cuando Zhang Junbao lo encontró de repente.

"Maestro, quiero cambiarme el nombre."

Esto fue lo primero que Zhang Junbao le dijo después de conocerse.

Li Boyang dejó suavemente el libro que tenía en la mano, miró fijamente a Zhang Junbao y dijo:

"¿Ya lo has resuelto?"

"Ya lo entiendo. El difunto se ha ido, y es posible que Xueying, en el más allá, quiera verme viviendo una buena vida."

Cuando Xueying murió, quedó completamente abatido y solo pudo desahogar sus emociones practicando artes marciales. Ahora comprende que los muertos no pueden volver a la vida, y que vivir bien es quizás lo que más desearía Xueying.

Cambiar de nombre simboliza un nuevo comienzo. A partir de hoy, ha decidido dejar de pensar en el pasado, enterrar a Xueying en lo más profundo de su corazón y seguir el camino de las artes marciales en soledad, al igual que su maestro.

Li Boyang pronunció esas dos palabras con una expresión extraña. Jamás esperó que Zhang Junbao le pidiera que dijera su nombre, y al mismo tiempo, una sensación traviesa surgió en su interior.

Si hubiera cambiado el nombre de Zhang Junbao por otro, ¿acaso no habría existido Tai Chi Zhang Sanfeng en generaciones posteriores? Tras pensarlo, decidió no hacerlo y dijo con calma:

"Llamémosle Sanfeng."

En el taoísmo, el número tres representa el Yang. Correspondiente al trigrama Qian de los Ocho Trigramas, Feng se forma dividiendo el tres por la mitad con una línea vertical, transformando el trigrama Qian en el trigrama Kun, que representa el Yin. Por lo tanto, «San Feng» representa la unidad de Qian y Kun y la transformación del Yin y el Yang.

"Sanfeng, de ahora en adelante me llamaré Zhang Sanfeng."

Zhang Junbao murmuró algo para sí mismo, luego se dio la vuelta y salió del depósito de sutras.

"Espero que no pase nada malo."

Li Boyang murmuró algo para sí mismo y siguió con cautela a Zhang Junbao. Quería comprobar si Zhang Junbao era un estudiante de primer año de verdad o uno falso.

Como de costumbre, Zhang Junbao fue al bosquecillo de sauces a practicar artes marciales, pero no encontró a Li Boyang, quien pudo ocultar su figura.

Ya era pasada la medianoche.

Un trueno real retumbó en el cielo, y una espesa y oscura nube cubrió el firmamento, seguida de vientos aulladores que hicieron mecer sin cesar las ramas de los sauces.

Li Boyang frunció el ceño al mirar al cielo. Se avecinaba una tormenta. Al ver que Zhang Junbao permanecía impasible ante el fuerte viento y seguía luchando como siempre, no tenía intención de marcharse.

Retumbar.

Se escucharon tres estruendosos estruendos consecutivos.

Las nubes oscuras ya no pudieron contener la lluvia, y enormes gotas cayeron violentamente, haciendo rugir al mundo entero.