Traditional Chinese Medicine

Chapter 200

Zhu Yuanzhang no expresó sus intenciones directamente, sino que dijo:

"Maestro Boyang, ¿recuerdas cuando te invité a salir de tu retiro y ayudarme antes de conquistar el mundo? Me dijiste que aún no era el momento oportuno."

"Por supuesto que lo recuerdo."

¿Cómo iba a olvidar lo que le había dicho? De hecho, Li Boyang ya había previsto los problemas que Zhu Yuanzhang encontraría hoy, así que le dio una pista primero.

Zhu Yuanzhang preguntó naturalmente:

"¿Es el momento adecuado?"

Li Boyang asintió y dijo:

"Ha llegado el momento."

Sé dramático cuando sea necesario, pero nunca actúes con superioridad cuando no debas. Después de esperar tanto, finalmente has logrado atraer a Zhu Yuanzhang hasta aquí, así que, naturalmente, no puedes fingir ser reservado.

El rostro de Zhu Yuanzhang se iluminó de alegría; Liu Bowen, en efecto, no le había mentido. Dijo con entusiasmo:

"Le imploro, señor, que salga de su reclusión y me eche una mano."

Li Boyang dijo misteriosamente: "Ya que has prometido salir de tu reclusión para ayudar cuando llegue el momento, naturalmente no me negaré. Sin embargo, tengo una condición".

Zhu Yuanzhang nunca le dijo a Li Boyang por qué quería invitarlo a salir de su reclusión, y Li Boyang nunca preguntó, como si ambos supieran la razón.

"Por favor, dígame cuáles son sus condiciones, señor."

Para un emperador que gobierna el mundo entero, ¿qué hay que temer si tiene los medios? Basta con pedirlos. Lo único que hay que temer es que se vuelva invencible si no tiene deseos.

¿Puede Li Boyang ofrecer una sugerencia? El capítulo que está leyendo, «El puño atraviesa todos los reinos», capítulo 150, «Abandonando la montaña», es solo una pequeña parte. Para leer la versión completa, busque en Baidu: () y luego busque: «El puño atraviesa todos los reinos».

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Capítulo 151 Purga al Jianghu

Unos días después.

En el extremo noroeste de Nanjing, en un lugar discreto, se estableció silenciosamente una oficina gubernamental.

La placa que hay sobre la oficina gubernamental lleva tres grandes caracteres: Seis Puertas.

Esto fue, naturalmente, obra de Li Boyang.

Zhu Yuanzhang otorgó a Li Boyang un poder enorme, dando a las Seis Puertas la autoridad para movilizar libremente a las tropas locales y para ejecutar primero y reportar después.

La Agencia de las Seis Puertas es una entidad gubernamental muy especial. No está bajo la jurisdicción de las Tres Oficinas Judiciales y es una entidad independiente especializada en asuntos relacionados con el mundo de las artes marciales. La Agencia de las Seis Puertas tiene prioridad en la gestión de cualquier asunto relacionado con este ámbito.

El poder de las Seis Puertas es aterrador, pero Li Boyang pudo darse cuenta a simple vista de que eso se debía únicamente a que él estaba al mando de las Seis Puertas en ese momento.

Una vez que haya purgado el mundo de las artes marciales, probablemente seguirá bajo la jurisdicción de las Tres Oficinas Judiciales y se le impondrán numerosas restricciones. La situación actual es simplemente una medida temporal.

La razón por la que el poder de las Seis Puertas es tan aterrador es porque poseen poder discrecional y pueden interferir en casi todo.

El mundo de las artes marciales está intrínsecamente ligado al mundo en general. Si la agencia gubernamental Six Doors afirma que perteneces al mundo de las artes marciales, entonces perteneces a él. Si dicen que algo es asunto del mundo de las artes marciales, entonces es asunto del mundo de las artes marciales.

Independientemente de si las personas y los eventos se clasifican dentro del Jianghu (江湖, el mundo de las artes marciales), las Seis Puertas (六扇门) poseen el máximo poder de decisión, en el que Zhu Yuanzhang no puede interferir, teniendo únicamente derecho a saber. Esto fue algo a lo que Li Boyang y Zhu Yuanzhang llegaron después de que Li Boyang saliera de su retiro.

Tras la salida de Li Boyang de su retiro, la recién establecida dinastía Ming añadió un cargo oficial: el de Comandante en Jefe de las Seis Puertas, que fue desempeñado personalmente por Li Boyang.

El Comandante en Jefe de las Seis Puertas ostentaba el rango de funcionario de primera categoría. Este fue un acuerdo especial establecido por Zhu Yuanzhang para permitir que Li Boyang actuara con mayor discreción.

Li Boyang comenzó a planear cómo ayudar a Zhu Yuanzhang a purificar el Jianghu (江湖, un término que se refiere al mundo de las artes marciales) tan pronto como Zhu Yuanzhang unificó el país.

Pacificar el mundo de las artes marciales no significa aniquilarlo —eso es imposible— sino más bien asegurar que el mundo de las artes marciales y la corte imperial dejen de estar en oposición.

Para lograrlo, todo se reduce a tres palabras: establecer reglas.

¿Por qué las dinastías siempre toman medidas contra el mundo de las artes marciales cuando alcanzan una época dorada? En primer lugar, quienes gobiernan una época dorada suelen ser gobernantes poderosos con un fuerte deseo de control, que no permitirán que nada escape a su dominio.

En segundo lugar, el mundo de las artes marciales nunca ha sido un lugar donde se sigan las reglas.

Lo que Li Boyang pretendía era establecer varias reglas para el mundo de las artes marciales. Estas reglas no eran públicas, sino secretas, para que todos los practicantes de artes marciales las recordaran y no las infringieran al desenvolverse en dicho mundo.

Cuando se alcance este punto, la misión de purgar el mundo de las artes marciales estará completa, y el mundo de las artes marciales ya no estará en oposición a la corte imperial.

En cuanto a las reglas que debían establecerse para el mundo de las artes marciales, Li Boyang ya las había considerado.

Primero: Los asuntos del mundo de las artes marciales deben resolverse dentro del propio mundo de las artes marciales; no deben sacarse de él ni causar daño fuera de él.

Segundo: Todas las pandillas deben registrarse en Six Doors antes de poder constituirse y deben informar sobre el número de sus miembros cada tres años.

Tercero: Cuando surgen conflictos entre los 江湖人士 (figuras de jianghu) y la gente común, deben aceptar las sanciones legales.

Aún así, otorga al mundo de las artes marciales una gran libertad, estableciendo solo tres reglas tácitas. Sin embargo, mientras el mundo de las artes marciales acate estas reglas, puede evitar esencialmente un conflicto entre la corte imperial y el mundo de las artes marciales.

Li Boyang define el papel de las Seis Puertas como el de supervisores. Las Seis Puertas se encargarán de cualquier infracción y harán cumplir las normas para que los infractores las acaten.

Las reglas pueden parecer sencillas y no son muchas, pero lograr que la gente del mundo de las artes marciales las siga no es tarea fácil; piénsalo bien.

La primera regla, «los asuntos del mundo marcial se resolverán dentro del mundo marcial», traza esencialmente una línea divisoria entre el mundo marcial y el mundo secular. Demasiadas venganzas y asesinatos han ocurrido dentro del mundo marcial...

En estos casos, los perpetradores no solo mataron a las víctimas, sino que también aniquilaron a sus familias, porque la mayoría de la gente del mundo del hampa cree en el principio de que si no se corta la maleza de raíz, volverá a crecer en primavera.

Este es el sangriento mundo de las artes marciales; de lo contrario, no habría tantas masacres de familias enteras.

El segundo punto es aún más complejo. ¿Qué clase de personas son las sectas de artes marciales? Son figuras influyentes en sus respectivas regiones, señores supremos ocultos bajo la dinastía. Esperar que se sometan obedientemente a la corte imperial es simplemente una ilusión.

La parte más difícil es el tercer punto, que en realidad complementa el primero. Consiste en dejar claro a quienes practican artes marciales que, si realizan alguna acción relacionada con asuntos mundanos, deben aceptar con obediencia el castigo que impone la ley.