Ту Фэн оглядел стадо коров и овец. Хотя они казались несколько взволнованными, они не причинили вреда детям-зверолюдям, что его успокоило.
В то же время они вздохнули с облегчением, больше не опасаясь, что животные причинят вред детям; теперь они могли забить крупный рогатый скот и овец.
Чтобы вернуть этих коров и овец племени, потребовалось много усилий, и племя долгое время разводило их, чтобы обеспечить себя мясом и увеличить поголовье. Убивать их сейчас было бы совершенно нецелесообразно.
Он также уделил некоторое внимание приграничным племенам, где скот и овцы оставались неподвижными до тех пор, пока враг не двигался. Чтобы защитить обе стороны, Кролик Ветер мог лишь изо всех сил стараться умиротворить орков приграничных племен и предотвратить их нападение.
Однако орки с окраин племен просто не поверили словам Кроличьего Ветра. Хотя эти коровы и овцы вели себя иначе, чем свирепые коровы и овцы, которых они обычно видели, они не осмелились рисковать.
Кролик Ветер понимал зверолюдей из отдалённых племён. Если бы это было раньше, если бы кто-то сказал ему, что коровы и овцы не причинят вреда людям, он бы тоже не поверил.
От земли отошёл лёгкий толчок, нарушив хрупкое равновесие между орками и стадами крупного рогатого скота и овец в отдалённых племенах.
Бабочка-Цветок, подавляя свой ужас, уставилась вдаль широко раскрытыми глазами и заикаясь произнесла: "Г-Г-Г-Г-Г-Гигантский Зверь!!"
"Бегать!"
Кто-то крикнул это, и орки из отдалённых племён погрузились в полный хаос.
В этот момент стадо коров и овец затихло на удивление, вся прежняя робость исчезла. Все они сгорбились, их маленькие копыта цокали, когда они приближались друг к другу. Юй Цао и остальные, не сумев сначала увернуться, оказались зажатыми между коровами и овцами, их лица исказились от боли.
Большой Черный не двинулся с места, застыв на месте. Он был слишком огромен; если бы он пошел дальше, то раздавил бы земляной дом. Большой Черный даже не взглянул на орков внизу, испуганных его присутствием; это была обычная реакция всякий раз, когда к нему приходили представители племени. Большой Черный к этому привык.
"Беги! Гигантский зверь приближается! Зачем ты всё ещё здесь стоишь?" — тревожно толкнула Лиса Кролик Ветра локтем.
Кролик Ветер хлопнул себя по голове. Как он мог забыть предупредить орков Племени Края заранее, чтобы они были готовы? Он так привык к присутствию Большого Черного, что забыл, что Большой Черный — это гигантское чудовище, а орки Племени Края боятся Большого Черного больше, чем коров и овец.
Он попытался объяснить, надеясь убедить орков из отдалённых племён, что «этот гигантский зверь — член нашего Лесного племени; он пришёл, чтобы контролировать скот и овец, и не причинит вам вреда».
Заставить гигантского зверя подчиниться — задача ещё менее вероятная, чем заставить подчиниться корову или овец. Кролик Ветер полагал, что никто из отдалённых племён ему не поверит.
«Все, прекратите убегать. Он сказал правду».
Кролик Ветер посмотрел на плоды дерева и удивился, что кто-то ему поверил.
«Разве ты не заметил, что все орки из Лесного племени очень спокойны?» — продолжил Три Фрут.
Слова Древесного Фрукта успокоили орков и жрецов отдалённых племён. Они огляделись и увидели, что из-за их необычного поведения вокруг них собралось несколько орков из Лесного Племени.
В основном это были пожилые люди и дети.
Пришло время каждой команде приступить к работе, все трудоспособные орки заняты и у них совсем нет свободного времени.
Именно потому, что это были старики и дети, орки из отдалённых племён ещё больше поверили словам Кроличьего Ветра. В конце концов, если даже старики и дети племени не боялись гигантских зверей и стад коров и овец, это могло означать только одно: в глубине души они совсем не боялись этих существ.
Орки и жрецы из отдаленных племен, успокоившись, застыли на месте, осмысливая полученные знания.
Действительно существуют племена, способные заставить подчиняться крупный рогатый скот, овец и гигантских зверей.
Юй Цао спешила вернуться, чтобы подоить коров и отвезти молоко бригаде по производству кормов, и уже немного опаздывала. «Отойдите в сторону, отойдите в сторону, чтобы вас не задели коровы и овцы».
Орки с окраины инстинктивно отошли в сторону, наблюдая за проходящими мимо коровами и овцами. Хотя они знали, что коровы и овцы не нападут на них, их тела всё равно непроизвольно напряглись.
Увидев, как коровы и овцы послушно вернулись на пастбище, Большой Черный ушел. Было очень много работы; строительная бригада успела срубить только половину гигантского дерева, когда ее позвали обратно, и ей пришлось спешно вернуться, чтобы продолжить рубку.
Когда Шэнь Нун встретилась с представителями отдалённого племени, она странно посмотрела на Ту Фэна.
Эти люди явно находились в состоянии шока.
Ту Фэн быстро подошёл к Шэнь Нуну и рассказал о том, что произошло в племени. Услышав его рассказ, орки из отдалённого племени необъяснимо почувствовали, как у них горят щёки.
Это были самые сильные орки и самые умные жрецы в племени, но они ужасно боялись гигантских зверей и крупного рогатого скота, которых не боялись даже старики и дети Лесного племени.
Орки из племени Леса даже рассказали об этом жрецам племени Леса.
Шэнь Нонг почти никак не отреагировал на эти слова, но почти все остальные зверолюди и жрецы из других племен, пришедшие сюда, испугались, увидев Дахэй и пастбище.
Единственное различие заключается в степени шока.
Узнав причину, Шэнь Нонг больше не задавала вопросов. Она рассказала оркам с окраины племени о часах работы рынка: «Начиная с завтрашнего дня, рынок будет открыт в общей сложности три дня».
Первоначально запланированное время начала было еще через два дня, но Шэнь Нонг почувствовал повышение влажности воздуха. Лето обещало сильные дожди. Хотя в последующие дни солнца было мало, к счастью, дождя не было, но кто знает, что может произойти позже.
После объявления времени начала Шэнь Нонг спросил: «Какие племена будут устанавливать свои прилавки на рынке?»
«Три Фрут ответил: „Мы все хотим открыть свой киоск“».
Хотя Кролик Ветер уже объяснял это раньше, они всё ещё не совсем понимали, что значит установить торговую лавку. Однако они запомнили одну фразу: «Вы можете приносить вещи, которые есть только у вашего племени, и позволять другим племенам торговать с вами».
Если оставить в стороне все остальное, каждое из периферийных племен имеет свои уникальные особенности. Однако в прошлом племя Соли хотело получать в обмен на соляные камни только шкуры животных и качественное мясо, и ничего больше, поэтому они никогда не торговали своей продукцией за пределами племени.
Было бы здорово, если бы мы могли обменять эти вещи на что-нибудь другое и забрать их с собой на этот раз. Но это не имеет значения, если мы ничего не можем получить взамен, ведь все это и так можно найти повсюду в их племени.
Шэнь Нонг подняла бровь. Ни одно из окрестных племен не установило свои торговые точки на рынке; все они пришли туда торговать. Она не ожидала, что все девять отдаленных племен придут на рынок, чтобы открыть свои лавки.
Он увидел, что зверолюди из отдалённых племён несут на спинах изорванные звериные шкуры, и предположил, что это, вероятно, товар для продажи на прилавках, поэтому сказал: «Я отведу тебя на рынок».
...
От Лесного племени до рынка нужно было пройти некоторое время, а дальше вела дорога, хорошо знакомая оркам Пограничных племен. Это была дорога, ведущая к Соляному племени, дорога, по которой они шли каждый раз, когда им нужно было обменять соляные камни.
Орки с окраин племени, не имевшие никакого представления о рынке, широко раскрыли глаза, увидев его.
Бабочка-Цветок топнула ногой и с удивлением воскликнула: «Неужели в мире существует такой большой, гладкий валун?»
Кансан огляделся и задал тот же вопрос, что и Диехуа, по поводу цементного прилавка под соломенной крышей: «А эти камни, они все одинакового размера и очень плоские».
Шэнь Нонг вспомнил свой план строительства дороги; строительство дороги к отдаленным племенам не было бы чем-то невозможным. Священники из этих племен тоже прибыли, и он объяснит им все детали после того, как они обустроятся.
«Вы можете выбрать любые торговые точки на этой территории». Места, которые будут устанавливать представители племени Леса, уже определены, и территория, на которую указал Шэнь Нонг, была пуста.
Поняв смысл сказанного, орки с окраины племени быстро выбрали себе места. Шэнь Нонг достал угольные палочки, завернутые в листья, и написал название племени на пустой деревянной доске, висящей на столбе соломенной хижины, в соответствии с выбранными ими местами.
Этот поступок заставил загореться глаза жрецов разных племен.
Звериный бог создал письменность и наделил ею жрецов. Письменность позволила племени продолжить свой род, расти и процветать.
Но письменный язык в какой-то момент был утрачен.
Помимо Верховного жреца Звериного города, никто из других жрецов не умел писать. Единственным способом что-либо зафиксировать были рисунки. Эти рисунки часто были понятны только самому жрецу. Иногда, спустя некоторое время, даже сам жрец не мог их понять.
Эти жрецы никогда не видели настоящей письменности, но им почему-то показалось, что то, что жрецы племени Леса оставили на деревянных досках, и есть письменность.
У Шугуо были свои предположения, но получить положительный ответ всё равно было непросто. Она осторожно спросила Шэнь Нуна, который писал: «Это… иероглифы?»
Шэнь Нонг закончил последний штрих, взглянул на три иероглифа «Племя деревьев» и почувствовал, что они расположены слишком высоко и портят общий вид. Услышав вопрос, он тут же ответил: «Это текст». Затем он продолжил писать на деревянной доске.
Услышав окончательный ответ, жрецы тут же собрались вокруг деревянной доски с выгравированным названием племени. Их взгляды не отрывались от доски, они внимательно следили за каждым штрихом, пытаясь запечатлеть слова в своей памяти.
В то же время он думал: этот жрец Лесного Племени умеет писать, так каковы же его отношения с верховным жрецом Звериного Города?
В мире зверей только Верховный жрец города зверей знает письменность. Это общеизвестный факт даже в самых отдалённых племенах. В сердцах зверолюдей Верховный жрец города зверей — самый всемогущий после Бога зверей. Они вспоминают то, что видели в племени леса; если жрец племени леса родом из города зверей, то это неудивительно.
Вместо того чтобы прижимать деревянную доску к тексту, Шугуо следовал по пятам за Шэнь Ноном.
По какой-то причине, с тех пор как она встретила жреца Племени Леса, ей всегда хотелось сблизиться с ним, и она смутно чувствует на нём ауру божественного дерева.
Шэнь Нонг не обращал внимания на людей, идущих за ним следом. Написав на деревянной доске, он сообщил зверолюдям из отдалённого племени, что их Лесное племя предоставит им еду и ночлег, но за это им придётся обменять товары.
Раньше люди из отдалённых племён приходили сюда, чтобы обменяться соляными камнями, и сразу же уходили. Они могли просто найти корень дерева у обочины дороги, чтобы опереться на него и вздремнуть.
Хотя они собирались остаться здесь ещё на два дня, они предпочли обменять привезённые с собой соляные камни, а не что-либо ещё.
Лиса-Дерево вдруг спросила: «В нашем месте живут такие же глиняные дома, как и в Лесном Племени?»
Земляные дома Лесного племени были большими и хорошо организованными, выглядели очень прочными, в то время как их дома на деревьях были кривыми и хлипкими. Лис-Дерево подумал, что если бы он мог увидеть, как выглядят земляные дома изнутри, то обменять часть своих вещей на ночлег не составило бы труда.
Шэнь Нун не понимал, зачем собеседник задал этот вопрос, поэтому покачал головой и ответил: «Это не глиняный дом, это деревянный дом».
Шэнь Нонг планировал заменить все глиняные дома в племени небольшими кирпичными домами с цементными стенами. Поэтому построенные позже общежития были возведены не из глиняных кирпичей, а из дерева, вместо трудоемкого процесса изготовления и сушки глиняных кирпичей. Их было быстро строить и легко разбирать.
Деревянный дом!
Глаза Фокс Три загорелись: это был деревянный дом! Она решила внимательно рассмотреть его и восстановить дома на деревьях, которые строило их племя, когда вернется!
Дерево Плод знало, о чём думает Лиса Дерево; она разделяла его мысли. Услышав, что это деревянный дом, Дерево Плод тут же спросило, что она предложит в обмен на ночёвку.
Целая шкура животного размером со шкуру взрослого тигра обеспечивает проживание на одну ночь и один день, а также трехразовое питание.
Эта цена отнюдь не низкая.
Фокс Три несколько колебался; целую шкуру животного такого размера можно было обменять на десять соляных камней в старом соляном отделе.
Однако питание включено...
Она несколько неуверенно спросила: «Это полноценный обед?»
Шэнь Нонг кивнул: «Конечно».
Фокс Три тут же перестала волноваться. Она могла наесться досыта за один приём пищи, не говоря уже о трёх. Хотя священник ел меньше, чем она, он всё равно мог окупить затраты за три приёма пищи. Как ни посмотри, это не было убытком.
«Мы, Племя Деревьев, живём здесь».
В этот раз прибыл и вождь Волк-Утес из племени Утесов. Изначально он хотел, чтобы орки племени Утесов пришли вместе с ним, чтобы собрать дикие опунции, а затем сначала отправить их обратно племени Утесов. Однако жрец племени Утесов опасался, что болезнь Волка-Утеса не полностью излечена, и что если что-то случится позже, Оленья Вода из племени Леса не окажется рядом, и ни одно из соседних племен не сможет ему помочь. Поэтому Волка-Утеса привели вместе с племенем Леса.
Всю дорогу их несли на спинах другие племенные вожди.
Поскольку тело Волка на Утесе еще не восстановилось, жрец Племени Утеса решил остаться в деревянной хижине, предоставленной Племенем Леса. Хотя это и потребовало обмена целой шкуры большого животного, оно того стоило, по крайней мере, гарантируя, что ему не придется беспокоиться о еде и жилье.
Другие племена, не желая выбрасывать шкуры животных, решили найти корень дерева, на который можно было бы опереться, поскольку они так и делали все это время.
Чтобы найти еду, им приходится прилагать определенные усилия. Найдя подходящее место для отдыха, они должны вместе отправиться на охоту, иначе им нечего будет есть.
Таким образом, группа разделилась на две части. Жрецы и вожди Племени Древа и Племени Скалы, всего четыре человека, последовали за Шэнь Ноном, а остальные отправились искать место для отдыха.
Шэнь Нонг проводил их до места ночлега. Через кусты тянулась цементная дорожка, ведущая к шести аккуратно расставленным деревянным домикам. Это место находилось всего в одной стене от общежития рабочих. Рабочие еще не закончили работу, и вокруг было очень тихо.
Эти шесть деревянных домиков были построены совсем недавно, и Шен Нонг влюбилась в них с первого взгляда.
Несмотря на то, что это одноэтажное здание, внешний вид деревянного дома оценивается выше среднего в категории эстетики системы. Съемочная группа и Шен Сан приложили немало усилий, чтобы внешний вид деревянного дома максимально соответствовал тому, что представлено в системе. На фоне густого леса можно с уверенностью сказать, что деревянный дом выглядит элегантно, спокойно и безмятежно просто.
Четверо представителей отшельнического племени отчаянно протирали глаза, глядя на причудливый, но удивительно красивый деревянный дом.
Их представление о деревянном доме сводилось лишь к кривым, хлипким бревнам на стволах деревьев Племени Древа, которые, казалось, вот-вот упадут.
Деревянные дома племени Му полностью перевернули их представление: это деревянные дома? Деревянные дома могут быть построены таким образом?
В каждой деревянной хижине жили по два человека. После того, как все четверо ступили на цементную дорогу, вошли в свои хижины и увидели, как они выглядят внутри, им пришла в голову одна и та же мысль: жить в такой хижине ради целой шкуры животного стоило того, абсолютно стоило.
Глава 82
2-в-1
Внутри деревянного дома в центре стоит квадратный деревянный стол, по бокам от которого расположены по четыре стула. За ним находится деревянный шкаф, в котором хранится кухонная утварь, такая как глиняные миски и горшки.