J'ai acquiescé. « C'est logique. » Puis j'ai utilisé des baguettes inutilisées pour émietter toute la nourriture dans l'assiette, rendant impossible de deviner ce qu'elle contenait à l'origine. « C'est mieux comme ça ? »
Xuanzang rit et dit : « Xiao Qiang, tu accordes encore trop d'importance aux apparences. »
«
…Qu’est-ce qui ne va pas maintenant
?
»
« Puisque vous leur avez déjà donné la forme d'oiseaux et d'animaux, les écraser ne leur redonnerait-il pas l'apparence d'animaux ? »
Pourquoi est-ce que j'ai l'air si vieux ? J'ai dit d'un ton abattu : « Eh bien, c'est comme ça, alors fais avec ce que tu as à manger. Ou peut-être que c'est à ton tour de manger. »
Xuanzang laissa échapper un petit rire et prit ses baguettes pour manger. Le vieil homme semblait affamé, déchirant la moitié d'un poisson et l'engloutissant. Je m'empressai d'expliquer : « Outre sa ressemblance avec une carpe, ce poisson a une autre particularité : son goût est exactement le même. Tu as remarqué ? » Je compris alors : « Ah oui, c'est vrai, tu n'as jamais mangé de vrai poisson. »
Xuanzang s'essuya la bouche et dit : « J'ai mangé. »
"Ah ?"
« Je n'ai pas seulement mangé du poisson, mais aussi de la viande et du sang. Bref, je ne vois vraiment rien que les moines ne devraient pas manger que je n'aie pas mangé. »
Un moine qui mange et boit ? J'ai souri d'un air obséquieux et j'ai dit : « Ce n'est rien. Le vin et la viande passent par les intestins, mais Bouddha réside dans le cœur. »
Xuanzang secoua la tête et dit : « Non, j'ai traversé de nombreux déserts et lieux inhabités pour aller chercher les écritures. Il n'y avait pas d'herbe, alors j'ai mangé beaucoup de reptiles et de serpents. Bien sûr, je respecte scrupuleusement les préceptes quand j'en ai les moyens, mais quand je n'en ai pas, je n'ai pas le choix. Bref, il faut bien que je survive. »
« Oui, oui, même les fourmis essaient de survivre… Attendez, de quel texte bouddhiste provient ce dicton ? »
Xuanzang se frotta le menton et dit : « Même les fourmis cherchent à survivre. Hmm, c'est assez pitoyable, mais je me demande d'où ça vient (Note : Cette citation est tirée du Voyage en Occident) ? Dire que je l'ai fait pour survivre ne serait pas tout à fait exact. Mon but initial était de rapporter les écritures bouddhistes à la dynastie Tang. Confucius a dit : "Si j'entends la Voie le matin, je peux mourir en paix le soir." Cela signifie que, puisque les écritures n'ont pas encore atteint le pays de la dynastie Tang, je ne peux pas mourir. » En parlant, Xuanzang laissa échapper un rire ironique.
J'ai dit avec un profond respect : « Certains vivent pour manger, tandis que d'autres mangent pour vivre. »
Xuanzang posa ses baguettes et dit : « Oh, Xiaoqiang est très sage. »
J'ai ri sèchement et j'ai dit : « Hehe, je n'ai pas dit ça. On dirait une citation célèbre de Socrate. »
Xuanzang dit : « Hmm, ce Socrate a un grand potentiel de sagesse. »
J'ai plaisanté : « Et si je le prenais comme apprenti ? »
Xuanzang dit : « Je ne le qualifierais pas de disciple, mais ce serait merveilleux qu'un homme aussi sage m'accompagne dans mon voyage pour obtenir les écritures. »
Nous aurons alors toute la galerie des figures de la Grèce antique
: Socrate brandissant son gourdin d’or pour terrasser les démons, Platon paresseux et glouton, Aristote portant un lourd fardeau, et Maître Xuanzang chevauchant une bête à tête de lion. Au pire, nous pourrons simplement ramener les écritures et les répartir entre eux, car une grande partie du bouddhisme est philosophique…
Chapitre 139 Mieux vaut apprendre du Serment du Jardin des Pêchers que de l'Encenseur de Wagang
Évoquant le pèlerinage en Occident, j'ai soudain demandé : « Pourquoi voulez-vous faire ce pèlerinage ? »
J'ai posé cette question car une idée m'est venue. Nous avions un voisin qui est maintenant premier corniste dans un orchestre chinois et qui gagne des dizaines de milliers de yuans par représentation. Mais je connais trop bien son passé
: il jouait du trombone. S'il est passé au cor, c'est parce que le contrôleur refusait de le laisser monter dans le bus avec son trombone… Il arrive souvent ce genre de choses
; elles ne résistent pas à l'analyse. Je me demande pourquoi Xuanzang a eu une telle idée sous la dynastie Tang, à une époque où les études à l'étranger étaient peu courantes.
Xuanzang rit et dit : « Si je vous disais que j'ai fait cela pour sauver tous les êtres vivants, me croiriez-vous ? »
Punaise, c'est une question vraiment difficile. Si quelqu'un me la posait en pleine discussion entre potes, je lui dirais franchement : je te crois ! Ou alors je lui cracherais dessus…
Mais face à un moine de haut rang comme Xuanzang — un moine qui fait souvent des remarques spirituelles —, qui sait ce qu'il pensait au départ ? Si je dis une bêtise, il dira que je suis trop soucieux des apparences.
J'ai balbutié : « Au départ… je n'y croyais pas vraiment, mais puisque vous le dites, je vais le croire. »
Xuanzang a dit : « Je n'ai jamais dit que je faisais cela pour sauver tous les êtres vivants. Je vous demandais simplement si vous me croyiez. »
Vous voyez ? Vous vous êtes fait avoir !
J'ai répondu avec fermeté : « Très bien, je n'y crois pas. Vous n'avez sûrement pas réussi à percer en Chine si vous êtes parti à l'étranger pour développer votre carrière, n'est-ce pas ? »
Xuanzang rétorqua : « Comment pouvez-vous dire cela de moi ? Si je n'essayais pas de sauver tous les êtres vivants, qu'est-ce que j'aurais fait d'autre ? »
JE:"……"
Xuanzang rit et dit : « Hehe, je plaisantais. En réalité, dire que je suis allé là-bas dans le but de sauver tous les êtres sensibles serait me donner des airs de noblesse. Au départ, je m'y suis rendu pour dissiper les doutes. À cette époque, les interprétations des écritures bouddhistes étaient nombreuses et variées, et il était inévitable qu'il y ait des contradictions. Le bouddhisme vise originellement à enseigner le bien, et je ne voulais pas que les croyants soient divisés en factions. C'est pourquoi je suis allé en Inde pour remonter à la source. »
J'ai dit : « Vous voulez dire sauver les moines en premier ? C'est encore plus grand que de sauver tous les êtres vivants. »
Xuanzang sourit et dit : « Ce n'est pas extraordinaire, mais obtenir les écritures était en effet un acte méritoire. Je l'ai fait et j'ai réussi, ce qui est plutôt chanceux. »
J'ai dit : « Vous êtes trop modeste. Qin Shi Huang fut un grand empereur à travers les âges, mais vous n'êtes qu'un grand moine à travers les âges. »
Xuanzang fit un geste de la main et déclara : « Ce ne sont que des titres vides de sens. Ce qui m'importe, c'est de pouvoir apaiser le ressentiment des gens et de résoudre leur haine. »
Mes yeux pétillaient lorsque j'ai répondu : « Oui, oui, tous les moines éminents sont doués pour cela. »
Xuanzang dit : « En réalité, non seulement le bouddhisme, mais toutes les religions que l'on peut qualifier de croyances reposent sur ce principe. La religion peut rendre les gens fous, mais avez-vous déjà pensé que s'il n'y avait pas de religion, le monde serait peut-être devenu fou depuis longtemps ? »
J'ai dit en transpirant : « Je n'aurais jamais pensé… que vous vous intéressiez aussi à d'autres sectes religieuses ? »
Xuanzang hocha la tête et dit : « J'ai appris quelques notions sur le christianisme et le catholicisme ces deux derniers jours. »
J'ai dit : « Ce serait encore mieux si vous en saviez plus sur le judaïsme. Si vous pouviez résoudre le conflit israélo-palestinien, vous pourriez pratiquement remporter le prix Nobel de la paix pour les dix prochaines années à l'avance. Au fait, parlez-moi de ces dix-huit héros. Comment avez-vous réussi à les réconcilier ? »
Xuanzang a dit : « Il n'y a pas d'amour sans raison, ni de haine sans raison en ce monde… » J'ai interrompu : « Oui, c'est ce que disait le président Mao. » Il semble que le moine ait beaucoup lu depuis son arrivée.
« Toute haine a une cause ; personne ne naît avec la haine dans son cœur… »
J'ai rapidement répondu : « Oui, les protagonistes des romans d'arts martiaux ont généralement un meurtrier qui a tué leur père, et ce meurtrier est soit le chef de l'alliance des arts martiaux, soit un prince. »
Voyant que Xuanzang était mécontent, j'ai souri en m'excusant et j'ai dit : « Veuillez continuer. »
Le vieil homme prit la parole avec éloquence
: «
Pour résoudre la haine, il faut en trouver la cause profonde. Prenez ces dix-huit personnes, par exemple. S’ils nourrissaient du ressentiment, ce n’était pas à cause d’un passé insurmontable, mais simplement parce que les deux pays étaient en guerre et que chaque camp protégeait son propre seigneur. Mais si vous y réfléchissez bien, vous verrez
: y a-t-il parmi eux des personnes véritablement méchantes ou malfaisantes
?
»
Je me suis frotté les mains et j'ai dit : « Je ne sais pas… Je n'ai pas encore complètement compris qui sont ces gens. »
Xuanzang leva les doigts et énuméra les noms des personnes un par un : « Parmi elles, Qin Qiong, qui devint plus tard duc de Yi ; Yuchi Gong, général de droite de la Garde martiale ; et Yang Lin, prince de Kaoshan de la dynastie Sui… »
Quand j'ai appris qu'il pouvait donner un compte rendu aussi détaillé, je n'ai pas pu m'empêcher de lui demander avec surprise : « Comment connaissez-vous autant de détails ? »