Después de que Wang Jiande se puso de pie, reveló su propósito: "El Buda dijo que la gente de Jambudvipa, en el este, desconoce la inmensidad del cielo y la tierra, que existen muchas cosas y muchas personas, que son codiciosos y asesinos, lujuriosos y engañosos, y fraudulentos. No siguen el camino budista, no buscan el buen karma, no respetan las tres luces (sol, luna y estrellas) y no valoran los cinco granos. Por lo tanto, la fortuna de mi nieto es escasa y su vida corta".
Hizo una pausa y luego dijo: «Dijo que la única manera de resolver este problema es que su nieto respete y honre al Buda, y que abra la puerta a la conveniencia, permitiendo a los budistas predicar y construir templos dentro del imperio, y demás. ¡Solo así podrá acumular méritos y obtener bendiciones y longevidad!».
Tras decir esto, añadió: «Este asunto es sumamente extraño e involucra el conflicto entre el taoísmo y el budismo. No me atrevo a actuar por mi cuenta, ¡así que he subido a la montaña para pedirle a mi bisabuelo y al tutor imperial que tomen una decisión!».
Al oír esto, la expresión de Xiao Ning se tornó algo solemne. Intercambió una mirada con Wang Mang, y ambos notaron la emoción contenida y la seriedad en los ojos del otro.
Tras esperar más de 600 años, por fin se ha levantado el telón del Viaje al Oeste.
Sin embargo, ninguno de los dos esperaba que el budismo eligiera ese punto de partida.
El método para entrar en los sueños es burdo, despreciable y desvergonzado.
Si Daxin fuera un reino mortal, el emperador Wang Jiande podría sentirse intimidado por él.
¡Eh!
Eso no está bien. ¿Cómo es posible que la secta budista desconociera que el Gran Imperio Xin tiene sus propios patrocinadores?
Aunque este asunto se mantuvo en secreto, ¡era imposible que pasara desapercibido para Buda!
Una serie de preguntas cruzaron repentinamente por la mente de Xiao Ning.
Abrió los ojos, que parecían emitir una luz divina, mientras contemplaba la ciudad de Chang'an a sus pies.
En su opinión, emanaban tenues destellos de energía de la ciudad de Chang'an, y bajo la superficie aparentemente tranquila se escondían innumerables acontecimientos impredecibles.
Esta era próspera y pacífica es como una escena de aceite hirviendo en un fuego voraz; el más mínimo paso en falso podría conducir a su destrucción.
"Así que eras tú..."
De repente, Xiao Ning entrecerró los ojos; su mirada parecía atravesar todos los obstáculos y trascender las limitaciones espaciales al divisar una figura en el Templo del Dios de la Ciudad en Chang'an. Murmuró algo entre dientes.
"¡La imagen budista de Guanyin se encuentra actualmente en la ciudad de Chang'an!"
Ante las miradas inquisitivas de Wang Mang y Wang Jiande, Xiao Ning volvió a sentarse y dijo con una expresión ligeramente seria.
"¿Qué? ¿Ha llegado Guanyin?"
Los ojos de Wang Mang se abrieron de par en par y exclamó sorprendido.
Wang Jianguo parecía completamente desconcertado. Disculpen su ignorancia, pero no había rastro de budismo en todo el Gran Imperio Xin. Solo había oído hablar del budismo, pero desconocía los nombres de los distintos Budas y Bodhisattvas.
¿Y Guanyin? ¿Quién es ella? Su nombre es bastante extraño.
Wang Mang se puso de pie, con el rostro ya sin poder mantener la compostura. Caminó de un lado a otro en el pasillo, visiblemente agitado.
Guanyin, la bodhisattva principal del Buda del Paraíso Occidental, reside en el monte Sumeru. Junto con el bodhisattva Mahasthamaprapta, es una de las bodhisattvas acompañantes del Buda, y juntas son conocidas como las Tres Santas del Oeste. Si bien no es el Buda, su influencia trasciende al Buda.
En el mundo primordial, Guanyin se transformó a partir de Cihang Daoren, uno de los Doce Inmortales Dorados de la Secta Chan. Tras la Investidura de los Dioses, ella, junto con Manjushri Guangfa Tianzun y Samantabhadra Zhenren, traicionó a la secta y se unió a la orden budista.
Sin embargo, en este mundo, la bodhisattva Guanyin es una figura nativa y poderosa del budismo, y no existen sectas Chan ni Jie en este mundo, ni tampoco hay los llamados santos.
Los Tres Puros no son santos, sino tres poderosos sabios taoístas de la Corte Celestial. Son el Venerable Celestial Primordial del Cielo Puro y Sutil en el Reino de la Pureza de Jade, el Venerable Celestial del Tesoro Espiritual del Cielo Yu Yu en el Reino de la Pureza Superior y el Venerable Celestial Moral del Gran Cielo Carmesí en el Reino de la Pureza Suprema.
Una de las encarnaciones del Señor Supremo de la Moralidad sirvió como alquimista en la Corte Celestial, adoptando el nombre de Taishang Laojun.
Volvamos al tema principal.
Wang Mang estaba extremadamente ansioso, y entonces apareció la propia Guanyin, algo que él no esperaba.
¿Notó algo inusual en Emperor's Peak?
¿Esto tendrá alguna consecuencia negativa?
Si las cosas se complican y logro enfadar a esta persona, ¿podré vencerla? En otras palabras, ¿podré escapar con vida de sus garras?
Xiao Ning pareció leerle la mente y dijo: "Está bien, ¿por qué te preocupas tanto? Si la secta budista quiere expandirse hacia el este y entrar en nuestro territorio de Jambudvipa del Sur, primero debemos darles nuestro consentimiento. ¿Crees que la secta budista se atrevería a obligarnos?".
"¿De verdad crees que mi patriarca taoísta, Laozi, solo sabe refinar elixires?"
"¡La situación no es la misma que hace quinientos años!"
"Mi nuevo y grandioso imperio es un superimperio con una enorme población, un vasto territorio y mucha gente poderosa. ¿Cómo puede ser un bien tan preciado que cualquiera pueda hacerse con un trozo?"
"Además, solo le eché un vistazo a la fuerza de Guanyin, ¡y no tiene nada de especial!"
"Según mi estimación, ¡el Buda del Monte Ling no puede ser mucho más fuerte!"
"No te preocupes, en el peor de los casos podemos ir a buscar refugio en la Corte Celestial. ¡Creo que el Emperador de Jade nos recibiría con los brazos abiertos!"
Xiao Ning tiene confianza porque tiene la capacidad.
Han transcurrido veinte años desde que superó la tribulación para convertirse en inmortal.
Hay que decir que el tiempo vuela, especialmente para los agricultores.
A veces, cuando uno despierta de un período de aislamiento, el mundo ha cambiado drásticamente y han transcurrido mil años en el mundo exterior.
Afortunadamente, estos veinte años no han sido en vano; Xiao Ning siente que ha ganado mucho.
La Técnica Profunda de las Nueve Revoluciones es el método legendario mediante el cual el gran dios Pangu alcanzó la iluminación. Practicarla hasta la novena revolución puede conducir al logro del Hunyuan (Caos Primordial).
Cultivar esta técnica inmortal que desafía al cielo no es difícil.
¡La única dificultad es que se necesitan recursos!
Si uno quiere alcanzar el noveno nivel, los recursos necesarios son simplemente desesperados; ni siquiera llenar un Gran Mundo de los Mil sería suficiente.