Je ne serai pas ta poupée

Chapitre 18

Для начала я дам определение понятия «душа», и я считаю, что это определение будет понятно подавляющему большинству людей.

Так называемая человеческая душа относится к духу, эмоциям и сознанию, которые могут существовать независимо от физического тела человека, особенно к самосознанию, которое может существовать независимо от физического тела человека.

Только когда такое сознание обладает самосознанием, территориальностью, защитными механизмами и механизмами реагирования на стимулы, характерными для живых организмов, а также логическим мышлением и эмоциональными способностями, мы можем назвать такое сознание человеческой душой. Конечно, поскольку душа, отделенная от физического тела, не имеет фиксированного физического расширения, она, вероятно, не обладает характеристиками активности вегетативной нервной системы.

Иными словами, душа — это фрагмент сознания живого человека; она не включает в себя вегетативную нервную активность и лишена механизмов контроля нормального химического энергетического обмена биологического организма.

Вопрос в том, существует ли сознательная сущность, подобная «душе»?

В определении говорится, что «душа» может существовать независимо от физического тела человека, что означает, что душа имеет два состояния существования: внутри физического тела человека и независимо от него. В узком смысле первое состояние можно назвать душой; второе состояние, то есть душа после отделения от физического тела человека, можно назвать призраком.

Сначала мы обсудим характеристики души, существующей в физическом теле человека, а затем рассмотрим, возможно ли, чтобы это сознание продолжало существовать после смерти человеческого тела, то есть, существовало независимо после смерти нервных клеток головного мозга человека.

Когда мы описываем живых людей, мы часто используем слово «душа», например, «дрожь души», «творец души» и так далее. Здесь «душа» относится к явному самосознанию в индивидуальном сознании человека, которое мы называем «Я».

Кто я? Что я делаю? Что я чувствую? Люди всегда использовали этот способ наблюдения и познания мира, но мало кто понимает, что упомянутое здесь «я» — это лишь небольшая часть нейронной активности мозга, только та часть, которая связана с человеческим языком.

Мы дышим, циркулируем кровь и осуществляем метаболизм каждую минуту… но мы никогда сознательно не думаем: «Мне нужно контролировать расширение легких, позволяя кислороду поступать в капилляры, отделяя переработанный углекислый газ от кровеносных сосудов, а затем контролировать сокращение легких для выведения углекислого газа…» Нам никогда не нужно об этом думать; это происходит автоматически. Фактически, метаболизм организма контролируется вегетативной нервной системой головного мозга. Вегетативная нервная система является важной частью мозга, и она автоматически выполняет все эти процессы, не требуя от нас сознательного участия. Поэтому под «я» мы не подразумеваем эту часть нейронной активности мозга.

В действительности «я» — это всего лишь явное сознание в мозге, а именно в той части, которая отвечает за речь. Другими словами, душа живого человека существует в зависимости от языковой области нервной системы мозга.

II. Откуда берется душа?

Почему нейронная активность мозга порождает «Я», то есть душу, или явное самосознание?

Это объясняется тем, что нейроны человеческого мозга и язык, к которому привязана душа, существуют в форме коллективного поведения.

Кластерное поведение подразумевает, что особи, образующие кластер, могут иметь лишь простые и базовые инструкции, но при этом группа этих особей способна формировать весьма сложные биологические реакции.

Возьмем, к примеру, роевое поведение муравьев. Гнезда африканских термитов могут достигать высоты более десяти метров, выдерживают сильные ветры и строятся снизу вверх с обеих сторон, постепенно изгибаясь в воздухе и образуя идеальную арку. Внутри находятся сложные системы вентиляции и дренажа, питомники, хранилища ресурсов, места утилизации отходов и животноводческие фермы (термиты питаются тлей и медом)... Завершение такого грандиозного проекта занимает сто-двести лет, это кропотливый труд бесчисленных поколений термитов. Можно предположить, что термиты — невероятно умные существа, в конечном итоге построившие мегаполис под руководством множества мудрых лидеров. Но это неверно. У отдельных термитов всего два нейрона, чего недостаточно для хранения сложных инструкций, и нет дальновидного лидера. Термиты выполняют все эти сложные действия почти автоматически. Нейронные команды отдельного термита просты — просто учуять запах, оставленный другими термитами, и построить ком земли под определенным углом неподалеку — однако результирующее социальное поведение невероятно сложно. В этом заключается удивительная сила роевого поведения. Групповое поведение также распространено у других животных. Например, стаи рыб могут образовывать различные сложные геометрические узоры, не нуждаясь в лидере, который бы ими руководил...

Люди мало знакомы с поведением стада, поскольку групповое поведение млекопитающих полностью обеспечивается вождем, отдающим команды, например, вожак овцы, вожак лошади, вожак льва, царь обезьян, а также премьер-министр, президент, председатель и т. д. Люди не могут понять, как группа может формировать сложное и упорядоченное поведение без отдельных особей, отдающих команды.

На самом деле, большинство людей никогда не задумывались о том, что нервные клетки в нашем мозге существуют группами, и человеческий язык также является продуктом группового поведения.

Люди не обладают языковыми способностями; человеческий язык возник из желания общаться между членами группы. Первобытные люди, не умевшие говорить, не только не обладали способностью обмениваться мыслями, но и в корне не имели мышления — то есть, у них не было души. У них не было языка, чтобы описывать мир, ни чтобы описывать свои собственные чувства; другими словами, у них не было сложных эмоций. Они были всего лишь группой невежественных существ, заключенных в хаотическую тьму внутри своих сердец, способных общаться друг с другом только посредством простых жестов, таких как уход за собой. Следовательно, их умы также были простыми.

Когда первый первобытный человек произнес слово «печаль», он не только дал название восприятию, но и создал это восприятие в форме символа. Язык постепенно обогащался под влиянием объединения отдельных восприятий, постепенно формируя сложную структуру и, в конечном итоге, сознание и душу.

Каждое произнесенное нами слово, даже самое простое слово, бессознательно возрождает в нашем сознании образ древнего человека; каждая высказанная нами мысль — это совокупность восприятий бесчисленного множества других людей. Поскольку язык является продуктом коллективного поведения, душа также существует в коллективной форме.

Аналогичным образом, «я», субъект самосознания, также является продуктом коллективного поведения миллионов нервных клеток головного мозга (я подробно расскажу об этом в разделе, посвященном принципам эксперимента с душой, ниже).

III. В какой форме существует душа после смерти человека?

Поскольку сущность «я», или самосознания, может рассматриваться как кластерное поведение, возникающее в результате синаптической связи нейронов головного мозга, или как кластер самосознательных чувств, существующих в форме языка, и поскольку умершие постоянно общались с другими посредством языка при жизни, то есть их восприятия все еще существуют в умах других, можно сделать вывод, что сознание умершего также существует, только не в одном мозге, а рассеяно в мозгах многих живых людей. Однако, пока существует обмен данными между этими рассеянными мозгами (т. е. перцептивная коммуникация посредством языка), кластерное поведение, преодолевающее пространственное расстояние, все еще может формироваться.

Иными словами, сенсорные кластеры этих физически умерших людей существуют вечно, продолжая существовать благодаря тому, что прикрепляются к мозгу многих живых людей и посредством языка. То есть сознание продолжает существовать после физической смерти, преодолевая ограничения физического пространства, и будет продолжать влиять на мир посредством коллективного поведения.

Поэтому мы можем рассуждать и так: никто по-настоящему не умирает. Хотя физическое тело может погибнуть, самосознание бессмертно, то есть душа бессмертна.

IV. Как живые люди могут видеть, слышать и прикасаться к призракам? И в чем недостатки классических экспериментов.

Все вышеизложенные утверждения носят спекулятивный характер и основаны на нейробиологии. Для окончательного доказательства существования души нам необходимы экспериментальные данные. Однако существование души трудно подтвердить экспериментальными доказательствами, или, скорее, невозможно разработать эксперименты с достаточной степенью достоверности.

Поскольку подобную душу, выходящую за рамки явного сознания индивида, очень трудно постичь, каждый из нас, живущий в этом мире, является пленником собственного самосознания. Только во сне, смерти (то есть, в результате уничтожения субстанциального самосознания) или в ситуациях, когда самосознание ослаблено по определенным нейропсихологическим причинам (например, при шизофрении), возможно постичь другую форму самосознания, существующую в не субстанциальной форме (то есть душу). Однако эксперименты в состоянии затуманенного сознания ненадежны, поэтому с помощью прежних технологических средств было невозможно наблюдать доказательства существования души.

Достаточно рассмотреть простой пример, чтобы понять, насколько сложен этот вид эксперимента. Например, нам нужно провести эксперимент, чтобы доказать:

Действительно ли люди могут видеть призраков?

Во-первых, нам нужно понять, что мы подразумеваем под «видеть что-либо». Например, утверждение «Я вижу красную ткань» описывает следующий физический процесс: крошечная доля электромагнитных волн называется видимым светом, потому что наши глаза могут воспринимать только эту часть. Когда эти электромагнитные волны попадают на ткань, ткань обладает особыми физическими свойствами, которые препятствуют поглощению определенных частот видимого света. Эта конкретная частота света затем отражается на сетчатку, образуя специфический биоэлектрический сигнал. Этот биоэлектрический сигнал передается по зрительному нерву в определенную область мозга. Затем мозг декодирует этот особый биоэлектрический сигнал в метку — красный — чтобы отличить его от других электромагнитных волн разных частот. Таким образом, в конечном итоге мы видим красную ткань.

Призраки не имеют фиксированной физической формы, поэтому они не могут отражать световые волны, что делает маловероятным их наблюдение живыми. Но на самом деле это не так; у призраков есть способы сделать себя видимыми!

Хотя призраки не могут отражать световые волны, поскольку они представляют собой коллективное сознание, выходящее за пределы индивидуального пространства, они могут пропускать первые этапы «физического процесса наблюдения», напрямую воздействуя на зрительный нерв или даже на зрительную область мозга, генерируя биоэлектрические сигналы, которые декодируются в своего рода изображение. Поэтому призраков могут видеть живые люди.

Аналогичным образом, призраков мы тоже можем осязать, обонять и слышать. Это происходит потому, что им не нужно физически касаться нашей кожи, обонятельных клеток или барабанных перепонок; им достаточно активировать соответствующие нейроны в нашем мозге, чтобы мы могли их осязать, обонять и слышать.

Но как доказать, действительно ли кто-то видел призрака, лжет или страдает от бреда?

С точки зрения классических экспериментальных методов, у нас нет надежного способа доказать существование призраков.

Мы можем исследовать соответствующие области мозга этого человека, чтобы выяснить, не подвержен ли он воздействию призрака. Но если это всего лишь галлюцинация, эти области всё равно будут активированы. Такой подход неэффективен.

Мы также можем использовать метод проверки фактов: найти что-то, чего этот человек никак не мог знать, но мог знать призрак, и спросить его об этом, чтобы посмотреть, сможет ли он ответить. Но как мы можем быть уверены в том, чего этот человек не знает, но знает призрак, которого он видел?

Более того, какие у нас есть основания полагать, что призраки с радостью будут сотрудничать с нашими экспериментами?

Мы не можем судить ни о чём из этого!

V. Новые направления в экспериментах с привидениями

Однако важно помнить, что вышесказанное лишь означает, что предыдущие методы исследования не могли эмпирически доказать существование призраков, но сейчас это может быть не так.

Изучение души существует в истории человечества по меньшей мере несколько тысяч лет, если не десятки тысяч. Лишь в последние сто-двести лет это исследование ушло в подполье, превратившись в инструмент для энтузиастов, стремящихся к сенсациям, или для лидеров культов, обманывающих людей и извлекающих выгоду. Ведущие ученые презирают изучение души, поскольку считают, что его невозможно доказать эмпирически.

На самом деле, все совершили ужасную ошибку!

До XX века у учёных не было подходящих технических средств для изучения души, и они могли полагаться только на опыт и слухи. Во второй половине XX века, хотя учёные, безусловно, обладали техническими средствами для изучения души, они отвергли её изучение из-за слепого «рационализма», отдав эту научную область в руки шарлатанов.

Мало кто знает, что во второй половине XX века созданный человеком кластер сверхсознания — Интернет — наконец-то предоставил нам бесценную возможность для экспериментов над душой.

Теперь мы можем обойтись без экспериментов, предполагающих непосредственное наблюдение, слуховое восприятие или прикосновение к призракам, поскольку мы по-прежнему не можем тестировать отдельных испытуемых. Однако мы можем использовать интернет и язык как инструмент для доступа к мыслям призраков.

Это станет новым направлением для будущих исследований души.

VI. Принцип «призрачных» экспериментов

Во-первых, необходимо объяснить, почему «я» являюсь продуктом коллективного поведения нейронов в человеческом мозге.