Tras retirar sus poderes de ojo divino, Tang Sanzang habló con suavidad. Aunque el joven maestro que tenía delante era un demonio en su verdadera forma y mantenía buenas relaciones con los inmortales, su ojo divino le decía que no era el demonio al que debía someter. Por lo tanto, Tang Sanzang se disculpó sinceramente.
En el pasado, cuando descendía a otros mundos y se encontraba con seres vivos, utilizaba su discernimiento divino para distinguir entre el bien y el mal. Si eran buenos, los ignoraba; si eran malos, no dudaba en actuar.
Aunque su maestro era Buda, el máximo exponente del budismo, Tang Sanzang no buscaba protagonismo ni era complaciente en lo más mínimo. Su propósito era ayudar a los seres que sufrían en el mar del sufrimiento, no matarlos indiscriminadamente. De lo contrario, ¿en qué se diferenciaría de un demonio?
Sin embargo, Tang Sanzang no se enfadó en absoluto tras escuchar la provocación del demonio. Sin importar la raza, siempre habrá seres malignos. No podía garantizar que no existieran tales seres en el budismo, pero si se encontrara con uno, no se quedaría de brazos cruzados.
"Es raro encontrar un maestro con tales principios. Le hemos malinterpretado. Le pedimos disculpas. ¿Podríamos preguntarle cuál es el propósito de su viaje?"
Cuando Jing Tian vio que Tang Sanzang había refrenado sus poderes sobrenaturales del Corazón de Buda y el Ojo de la Sabiduría, su mente se agitó, la imagen ilusoria de la espada larga en sus ojos desapareció, y se recostó en su silla, sonriendo mientras hablaba.
En cuanto a por qué Tang Sanzang solo podía ver la verdadera forma de Sun Wukong pero no percibir la intención asesina que emanaba de él, Jing Tian tenía una suposición: probablemente se debía a la protección del líder del grupo que Tang Sanzang no podía ver cuántas vidas había matado realmente Sun Wukong.
Sun Wukong observó a Tang Sanzang, cuyo comportamiento era completamente distinto al de los hipócritas discípulos budistas que había conocido, y guardó silencio. Tras contener su poder, se sentó en silencio en la silla y comenzó a pensar en cómo salvar a su otro yo, que se encontraba reprimido en otro mundo.
Cuando se lo insinuó a Jing Tian anteriormente, la respuesta de Jing Tian hizo que Sun Wukong se diera cuenta de que el precavido Jing Tian ya había obtenido las coordenadas del mundo donde se encontraba Tang Sanzang, por lo que simplemente no tenía nada que hacer ahora.
Podría infiltrarse en secreto en ese mundo y rescatar a su otro yo. Tras el rescate, Sun Wukong no interferiría demasiado, y su actuación quedaría a criterio de su otro yo.
No tenía tiempo para pensar en lo que haría su otro yo. Tenía que lidiar con millones de personas. La razón por la que quería salvar a su otro yo era porque él mismo había experimentado la sensación de ser reprimido.
La sensación de ser peor que un muerto, de que cada día pareciera un año, durante los quinientos años que estuvo oprimido por el Buda, el maestro del budismo, si no fuera por su constante resentimiento hacia el viejo Buda, un odio que el tiempo no pudo disipar, probablemente se habría vuelto completamente loco hace mucho tiempo.
Cuando Luo Chen vio que Tang Sanzang, Jing Tian y Sun Wukong habían contenido sus poderes, suspiró aliviado en secreto. No era porque temiera que Jing Tian y Sun Wukong sufrieran una derrota o no pudieran vencer al hombre calvo llamado Tang Sanzang.
Sencillamente porque todos se encuentran actualmente dentro de la ciudad de Qinglong. Sin mencionar a los millones de civiles en la ciudad de Qinglong, la gran formación que se encuentra fuera de la ciudad fue establecida por un Señor Santo de quinto nivel a costa de su vida, todo para proteger la última esperanza de la raza humana.
Jing Tian, Sun Wukong y el hombre calvo llamado Tang Sanzang son cultivadores de cuarto nivel. Luo Chen no podía estar seguro de si los civiles de la ciudad de Qinglong se verían afectados por las repercusiones de una batalla si estos tres cultivadores de cuarto nivel lucharan en la ciudad.
------------
Capítulo 334: Salvar a todos los seres vivos
Además, existe una gran formación a las afueras de la ciudad de Qinglong. Si la gran batalla de Jing Tian y otros provoca que dicha formación se vea afectada y la raza demoníaca aprovecha la situación para invadir y sembrar el caos en la ciudad de Qinglong, entonces realmente no tendrá cara ante los millones de habitantes de Qinglong.
Luo Chen sería un pecador en toda la Ciudad del Dragón Azul y en la humanidad. Por lo tanto, Luo Chen finalmente respiró aliviado al ver que las poderosas figuras Jing Tian, Sun Wukong y Tang Sanzang habían contenido su poder.
"El único deseo de este humilde monje en este viaje es salvar a todos los seres sintientes. Si se produce alguna injusticia, tomaré medidas rápidas y decisivas."
Al oír la pregunta del hombre vestido de blanco que tenía delante, Tang Sanzang respondió con suavidad que su maestro lo había enviado a otros mundos para difundir el budismo y salvar a todos los seres sintientes, y que ese era precisamente el propósito de su venida a este mundo.
"Maestro, tal vez no lo sepa, pero el mundo entero y la raza humana se encuentran ahora en grave peligro. Hace décadas, una raza de demonios del espacio exterior descendió sobre este mundo y estuvo a punto de destruirlo."
"Si no fuera porque varios expertos supremos sacrificaron sus vidas para establecer cinco grandes formaciones que protegieran a los humanos restantes, la raza humana probablemente habría sido aniquilada por esa extraña raza demoníaca hace mucho tiempo."
"Ni siquiera el mundo entero tiene posibilidades de sobrevivir. Aunque existen grandes formaciones que lo protegen actualmente, todos los territorios de este mundo, a excepción de aquellos protegidos por las cinco grandes formaciones, han sido ocupados por la raza demoníaca."
«Esos territorios ocupados por la raza demoníaca pueden describirse como desprovistos de vida. Por lo tanto, si usted, Maestro, es compasivo, puede buscar la ayuda de Buda, el maestro del budismo, para salvar este mundo.»
Tras escuchar el propósito de Tang Sanzang al venir a este mundo, Jing Tian suspiró y dijo que, con su fuerza de cuarto orden, no debería ir a la raza demoníaca a morir. Sin embargo, el maestro de Tang Sanzang, el Buda, probablemente era un maestro de quinto o incluso sexto orden.
Además, el otro Sun Wukong del mundo de Tang Sanzang está siendo reprimido bajo la Montaña de los Cinco Dedos por Buda, el maestro del budismo. Si esto puede usarse para llamar la atención de Buda sobre la raza demoníaca.
Entonces Sun Wukong podría aprovechar la oportunidad para infiltrarse en el mundo donde se encontraba Tang Sanzang y rescatar al otro Sun Wukong. La maniobra de Jing Tian fue un plan descarado, pero ni Tang Sanzang ni el Buda Tathagata habrían imaginado que su objetivo era el otro Sun Wukong, que estaba siendo reprimido.
Además, ese extraño anciano ya debería estar dormido. Aunque el extraño anciano los había dejado ir a él y a Sun Wukong en una ocasión, Jing Tian estaba seguro de que Buda, el maestro del budismo, no podría matar a ese extraño anciano.
Mientras ese extraño anciano se encuentre en una posición desventajosa al enfrentarse al Buda, el maestro del budismo en su apogeo, sin duda optará por abandonar este mundo, y la crisis en este mundo se resolverá naturalmente.
"Sí, Maestro, por favor, no subestime a la raza demoníaca, y no libere sus sentidos a la ligera para explorar el territorio fuera de la gran formación, de lo contrario, la gran formación le cortará directamente los sentidos."
"Porque esa raza demoníaca es demasiado extraña. No solo sus habilidades son extrañas, sino que también poseen una fuerza corrosiva aún más extraña que puede dispersar silenciosamente un alma viviente. Por lo tanto, tenga cuidado, Maestro."
"Si de verdad puedes invitar al Buda, el maestro del budismo, a salvar este mundo y expulsar a la raza demoníaca, cueste lo que cueste, Ciudad Dragón Azul, e incluso toda la humanidad, harán todo lo que esté a su alcance para darte una recompensa satisfactoria."
"Si la fuerza del Maestro es limitada, no le reprocharemos que no ofrezca ayuda. El Maestro puede recorrer la Ciudad del Dragón Azul, pero recuerde no abandonar la gran formación."
Tras escuchar el relato de Jing Tian, Luo Chen miró a Tang Sanzang y dijo solemnemente que, según el relato de Jing Tian, podía deducir que ni Jing Tian ni Sun Wukong habían obtenido ninguna ventaja tras seguir al extraño anciano.
De hecho, podría decirse que tanto Jing Tian como Sun Wukong desconfiaban bastante de aquel extraño anciano. Aun así, los dos peces gordos consiguieron que el anciano los despidiera cortésmente, algo que Luo Chen admiró enormemente.
Incluso ahora, si el hombre calvo que tiene delante, llamado Tang Sanzang, estuviera dispuesto a echarle una mano, o incluso a buscar la ayuda del Buda, el maestro del budismo, Luo Chen no lo daría por sentado.
Mientras Tang Sanzang tenga los medios para expulsar a la raza demoníaca, ¿qué importa si entrega todos los recursos de la ciudad de Qinglong o incluso de la ciudad entera de los Cinco Santos? Luo Chen sabe perfectamente qué es más importante: la seguridad de toda la humanidad o esos recursos.
Sin embargo, si Tang Sanzang no tuviera esa habilidad, a Luo Chen no le importaría. No era tonto; ¿por qué otros seres arriesgarían sus vidas para ayudarlos sin motivo alguno? Al contrario, trataría bien a Tang Sanzang y luego lo despediría lo antes posible.
En lo que respecta a la expulsión de la raza demoníaca, dejémoslo en manos de Luo Chen, el joven amo de Ciudad Dragón Azul.
Al escuchar las palabras de aliento de Jing Tian y la petición de Luo Chen, una expresión pensativa cruzó los ojos de Sun Wukong. Si pudiera, no querría enfrentarse cara a cara con Buda, el maestro de Tang Sanzang y el maestro del budismo. Por lo tanto, a ojos de Sun Wukong, el aliento de Jing Tian representaba una excelente oportunidad.
Aunque desconocía por qué la antigua fuente de agua se había transformado inexplicablemente en la Montaña de los Cinco Dedos, todo era obra del Buda, el maestro del budismo. Incluso su discípulo Tang Sanzang solo estaba en el cuarto nivel, por lo que la fuerza del Buda se encontraba al menos en el quinto o sexto nivel.
Sun Wukong no era tan arrogante como para atreverse a enfrentarse directamente al Buda, el maestro del budismo. Mientras la mirada del Buda se posara en aquel extraño anciano de este mundo, podría aprovechar la oportunidad para infiltrarse en el mundo donde se encontraba Tang Sanzang.
Una vez que Sun Wukong libere a su otro yo del sello de la Montaña de los Cinco Elementos, ya no interferirá en nada de ese mundo.
"¿Raza demoníaca? ¿Gran formación?"
Tras escuchar la explicación de los dos jóvenes maestros, Tang Sanzang alzó la vista al cielo con serenidad y murmuró: «El sol y la luna ya no existen. Incluso el supuesto cielo es solo una ilusión creada por una gran formación. Si estos dos jóvenes maestros no se lo hubieran recordado, no se habría dado cuenta en absoluto».
Tras haber viajado a tantos mundos, Tang Sanzang jamás había visto un mundo tan ruinoso. Sin embargo, en cuanto a la verdad, Tang Sanzang, naturalmente, no creería las palabras parciales de aquellos dos jóvenes.
Lo vería por sí mismo. En cuanto a la extraña raza demoníaca, Tang Sanzang nunca había oído hablar de ella, pero ya que esos dos hombres, cuya fuerza era comparable a la suya, decían que la raza demoníaca era peligrosa.
Desde luego, no sería tan presuntuoso como para salirse de la gran formación. Además, Tang Sanzang sabía por qué su maestro, el Buda, le había otorgado el poder de la visión de la sabiduría: para evitar que se dejara engañar por las palabras de otros seres.
Al mismo tiempo, para que pueda defender sus creencias, algunas cosas pueden malinterpretarse basándose únicamente en lo que ve y oye, pero la existencia de discernimiento puede ayudarle a evitar cometer errores irreparables.