Sun Wukong miró al joven monje que tenía delante y le preguntó con una sonrisa: "¿Cree en el budismo?". "Sí, cree. Sin embargo, la diferencia radica en que el joven monje cree en Buda, el maestro del budismo, mientras que él cree en el gran Wutian, el futuro maestro del budismo, el Buda Wutian".
------------
Capítulo 352 El Buda sin cielo
"Su Excelencia posee un profundo conocimiento del budismo. Si bien me gustaría conversar con usted sobre las escrituras budistas, mis obligaciones me obligan a indagar sobre su trayectoria."
El joven monje miró al demonio que tenía delante, quien parecía tener una visión singular del budismo, y habló con suavidad. Aunque al principio pensó que el demonio decía tonterías, tras examinarlo con más detenimiento, le pareció que tenía cierto sentido.
«Maestro, ¿acaso el budismo no enseña a los monjes a salvar a todos los seres sintientes y a ser compasivos? No he hecho nada inmoral ni reprobable; solo quiero ver a mi prójimo, el Gran Sabio, igual al Cielo. ¿Acaso eso está mal?»
¿O acaso el maestro se ha extraviado? ¿Acaso los demonios y los monstruos no forman parte de todos los seres vivos? ¿O es que el maestro es también el tipo de monje que mata demonios indiscriminadamente en cuanto los ve?
¿Somos demonios, nacidos en este mundo, destinados a ser excluidos? ¿Buenos? ¿Malos? ¿Qué es el bien? ¿Qué es el mal? ¿Es malo matar a un ser vivo? Si matar a un ser vivo puede salvar a cien, ¿es eso bueno?
Sun Wukong miró al extraño joven monje que tenía delante y dijo con tono pausado: "Ya que la Montaña de los Cinco Dedos está justo delante de nosotros, no me importa usar la sofistería para averiguar quién es este extraño joven monje".
“Amitabha, tu filosofía es muy interesante. En mi opinión, solo cuando las palabras y los actos de una persona son dignos del Cielo y la Tierra se la puede considerar buena. Si las palabras y los actos de una persona son perjudiciales para el Cielo y la Tierra, entonces se la considera malvada.”
El joven monje miró al demonio que tenía delante, quien parecía conocer muy bien las enseñanzas budistas, y dijo con suavidad: «La distinción entre el bien y el mal no es tan fácil de discernir. Pero sé que solo con sabiduría se puede ver verdaderamente si las palabras y las acciones de un ser son buenas o malas».
«Entonces, si el maestro está de acuerdo con mi punto de vista, ¿por qué me detuviste? Todos los seres sufren y necesitan un monje budista tan respetado y compasivo como el maestro para influir en ellos y persuadirlos. ¿Por qué estás aquí conmigo admirando el paisaje?»
"La vida de un mortal dura apenas unas décadas. Siento que el tiempo que pasé charlando con el maestro fue suficiente para que él convirtiera a un ser vivo y lo hiciera refugiarse en el budismo."
"Por lo tanto, no perturbaré la salvación de todos los seres que el maestro ha dispuesto. Tenga la seguridad, maestro, de que mi propósito al venir aquí no es liberar a ese supuesto Gran Sabio Igual al Cielo, Sun Wukong."
"Tengo curiosidad, ¿qué es exactamente el Gran Sabio Igual al Cielo, del que se dice que causó estragos en la Corte Celestial y que ni siquiera fue rival para el Emperador Celestial, el gobernante de la Corte Celestial? ¿Es acaso un dios feroz y malvado, más alto que los cielos?"
"Después de terminar de leerlo, me iré, regresaré a casa y me quedaré en casa, dedicándome a la ardua práctica del budismo, deseando que no haya más sufrimiento en el mundo. Amitabha."
Al observar al extraño joven monje que tenía delante, Sun Wukong dijo solemnemente: "Parece que este joven monje es bastante poderoso. A diferencia de otros discípulos budistas, no se deja engañar fácilmente por unas pocas palabras".
No sabía a qué Bodhisattva o Arhat pertenecía este joven monje en el budismo, pero simplemente no podía creer que fuera a perder contra un joven monje en el arte de la sofistería.
"Su Excelencia es, en verdad, un ser celestial, elocuente y persuasivo. Si todos los seres celestiales se convirtieran al budismo, sería una gran bendición para los Tres Reinos."
El joven monje miró al elocuente demonio que tenía delante y dijo con suavidad que ya se había encontrado con docenas de seres de más allá de los cielos, todos los cuales habían perecido ahora a sus manos.
Uno de los seres incluso obtuvo un artefacto mágico muy interesante al perecer. Con ese artefacto, los seres podían viajar a otros mundos. Aunque sentía mucha curiosidad por el mundo más allá de los cielos, la seguridad de los Tres Reinos era más importante.
Por lo tanto, le otorgó ese artefacto mágico a su discípulo, encomendándole la misión de viajar a otros mundos para difundir el budismo y salvar a todos los seres sintientes. Si algún día los Tres Reinos son destruidos, el budismo aún conservará un atisbo de esperanza.
¿Y qué si está más allá de los cielos? El Maestro y yo somos discípulos budistas, ¿por qué deberíamos distinguir entre mundos diferentes? Como dice el refrán, todos los caminos llevan al mismo destino, y ese es el principio.
"Maestro, como discípulo budista, ¿vas a atacar a tu compañero discípulo? ¡Esto es fratricidio! ¿No temes quedar mal ante Buda, el maestro del budismo?"
A Sun Wukong no le impresionaron las palabras del extraño joven monje. Ya había intuido que lo esperaba allí, pues había presentido que provenía de otro mundo.
"Lo que dices es muy interesante. Muy bien, puesto que eres tan sincero en tu deseo de ver al Gran Sabio Igualado al Cielo, sería de mala educación de mi parte insistir en molestarte. Espero que puedas cumplir tu promesa y marcharte cuanto antes."
"En mi corazón, la seguridad de los Tres Reinos es de suma importancia. En cuanto a todo lo demás, no es más que nubes fugaces, meras ilusiones."
El joven monje miró al interesante demonio que tenía delante y dijo con suavidad: "El budismo salva a todos los seres sintientes, y le daré una oportunidad a este demonio si me engaña".
El Gran Sabio Igual al Cielo, que había permanecido oprimido bajo la Montaña de los Cinco Dedos durante quinientos años, estaba a punto de ser liberado. Sintió que este demonio era la persona idónea para conversar con él sobre las escrituras budistas bajo la Montaña de los Cinco Dedos.
"Gracias por su amabilidad, Maestro."
Sun Wukong suspiró aliviado al oír que el extraño joven monje que tenía delante finalmente le había dejado pasar. Sonrió y dijo: «Me alegro mucho». Tras decir esto, Sun Wukong caminó tranquilamente hacia la Montaña de los Cinco Dedos.
"Por cierto, ¿puedo preguntarle a qué Buda sigue usted?"
El joven monje observó la espalda del intrigante demonio que tenía delante y preguntó con suavidad, curioso por saber cómo eran las sectas budistas más allá de los cielos.
¿A qué Buda me refiero? El maestro venera al Buda, al maestro del budismo. ¿Cómo decirlo? Aunque no tengo ninguna enemistad con el Buda, sigo pensando que el Buda no es idóneo para ser el maestro del budismo.
"Yo venero al Buda Wutian."
Al oír la pregunta del joven monje que estaba detrás de él, Sun Wukong respondió con calma. Luego, sin inmutarse, caminó hacia la Montaña de los Cinco Dedos, gracias a que el viejo Buda lo había oprimido en su mundo durante quinientos años.
Ahora siente repugnancia cada vez que oye el nombre de Buda, el maestro del budismo. Además, no conoce al Buda de este mundo; solo conoce al Buda del futuro, el Buda Wutian.
"¿Buda sin cielo? ¿Sin cielo?"
Tras escuchar la historia del demonio, el joven monje observó fijamente su figura que se alejaba, con una mirada pensativa en los ojos. Murmuró para sí mismo: «Parece que subestimé a este demonio».
Inicialmente pensó que este demonio había entrado por error en los Tres Reinos, pero ¿quién iba a imaginar que este demonio conocía a Kinnara, a quien una vez había arrojado al Abismo Oscuro? ¿Quizás sí cometió un error entonces?
El joven monje alzó la vista al cielo, con un atisbo de preocupación en los ojos. La gran calamidad de los Tres Reinos podía llegar en cualquier momento. Si Kinnara regresaba del abismo de la oscuridad, él y el Emperador Celestial probablemente tendrían que enfrentarse a Kinnara, el antiguo gran protector del budismo, ahora conocido como Wutian.
Desafortunadamente, el tiempo aún era escaso. Tang Sanzang todavía no era lo suficientemente poderoso. Los Tres Reinos ahora solo contaban con el apoyo de él y del Emperador Celestial, lo cual era realmente difícil. El joven monje no dudaba de que el demonio realmente conociera a Wutian.
Podía intuir que el demonio no había mentido. Dado que esos seres de más allá de los cielos podían entrar en los Tres Reinos, era lógico que también pudieran entrar en el oscuro abismo donde tales seres difícilmente podrían sobrevivir. Era natural que se encontraran con Wutian.
Después, el joven monje recitó una oración budista en voz baja, y todo su cuerpo se transformó en un rayo de luz budista que se disipó al instante. Intrigado por el propósito de aquel demonio del espacio exterior que había venido a los Tres Reinos, creó un clon de sí mismo para que esperara allí.
Había pensado que este viaje sería infructuoso, pero inesperadamente, oyó el nombre de Wutian. ¿Buda Wutian? Si algún día Wutian, que alberga resentimiento hacia el budismo, se convierte en el maestro del budismo, ¿seguirá siendo el budismo el budismo?
Un instante después, Sun Wukong se dirigió a los pies de la Montaña de los Cinco Dedos y la contempló con serenidad. No le dio importancia al extraño joven monje. En cualquier caso, solo se observaba a sí mismo en este mundo y luego se marcharía.
Cuando regrese a este mundo, estará al lado del Gran Jefe Wutian y presenciará la caída del Buda, el maestro del budismo. Por lo tanto, planea regresar pronto al reino demoníaco para esperar el despertar del Gran Jefe Wutian.
"El Poder Divino de la Montaña de los Cinco Dedos del Buda es realmente muy poderoso, superando con creces mi Poder Divino de la Montaña de la Palma del Mono. Me pregunto si, algún día, cuando alcance el sexto nivel, mi Poder Divino de la Montaña de la Palma del Mono podrá compararse con el de la Montaña de los Cinco Dedos del Buda."
"Olvídalo, ese día probablemente aún esté muy lejos. No debería ser demasiado ambicioso. Debería concentrarme en mi cultivo solitario."
Sun Wukong dirigió su mirada hacia la figura oscura como la noche al pie de la Montaña de los Cinco Dedos y murmuró. Luego, sacó dos jarras de vino de mono de su anillo espacial y caminó tranquilamente hacia la figura oscura.