Странные события в комнате 202 - Глава 111

Глава 111

Sin embargo, los dragones representados por los chinos tienen cuernos en la cabeza, escamas en el cuerpo, ojos saltones, una boca grande, bigotes, cuatro patas, un cuerpo largo y una cola corta. Quienes pintan dragones solo dibujan la cabeza, no la cola, un estilo conocido como «el dragón divino aparece solo en la cabeza, pero no en la cola», lo que transmite una sensación de misterio.

Al final de "El Registro de Evidencias", el Ancestro del Humo Refinador llegó a la siguiente conclusión: "Tras una exhaustiva investigación y verificación, la teoría del dragón parece estar un paso más cerca de la verdad que el Elixir Dorado de la Inmortalidad, pero aún es imposible llegar a una conclusión definitiva. La decepción también ha llevado al Clan del Humo Refinador a centrarse más en los elixires y a abandonar el camino de la inmortalidad en favor de la longevidad".

A juzgar por todos los indicios, el último antepasado que construyó la cámara subterránea y compiló la genealogía debió ser una persona de la dinastía Ming, de hace más de cuatrocientos años. Siendo una persona tan antigua y con esa formación cultural, es realmente admirable que pudiera decir cosas tan pertinentes.

Es importante comprender que en aquella época, desde el emperador hasta el pueblo llano, casi todos creían que el "dragón" existía de verdad.

Por no hablar de los antiguos, incluso Chaoge, cuyo pensamiento era originalmente rebelde contra la modernidad, tuvo que reconsiderar sus puntos de vista sobre la mitología después de leer "Zheng Yi Lu".

Según el testimonio personal del Venerable Maestro Hsuan Hua, un monje eminente contemporáneo reconocido universalmente, es casi imposible que utilice su reputación para engañar al mundo.

Además, al estudiar datos arqueológicos en el Instituto Arqueológico, Chaoge también comprendió profundamente que la actitud de los antiguos hacia el estudio era mucho más seria y rigurosa que la de la gente moderna.

Aunque muchas cosas desconocidas están envueltas en mitos, no son en absoluto rumores infundados ni especulaciones sin fundamento; debe haber una base real detrás de ellas.

Entonces, si una criatura legendaria y divina como el dragón realmente existió, ¿podría eso probar indirectamente la posibilidad de la existencia de deidades?

Chaoge se sintió momentáneamente emocionado y algo nervioso. Tras calmar su respiración un rato, tomó el último libro de relatos extraños, "El registro de la verificación médica".

El Registro de Medicinas es un compendio y verificación de medicinas raras y exóticas de todo el mundo. Dado que el objetivo final del Clan del Humo Refinador era refinar el elixir de la inmortalidad, los principales objetos de verificación en el libro son el ginseng, el Polygonum multiflorum y el Ganoderma lucidum.

El primer punto sobre el ginseng: El ginseng silvestre tiene requisitos extremadamente exigentes para su cultivo. El suelo no puede estar ni demasiado seco ni demasiado húmedo; no puede exponerse a la luz solar directa ni mantenerse completamente seco; no puede regarse con lluvias torrenciales ni con una humedad insuficiente. Idealmente, debería cultivarse en suelos ricos en humus, provenientes de la tala de árboles. Por lo tanto, el ginseng silvestre de máxima calidad solo es apto para crecer en los bosques primarios de la montaña Changbai.

En resumen, un lugar que produce ginseng añejo de la más alta calidad también debe ser un lugar con un gran potencial según el feng shui. La ubicación, la forma, la calidad del suelo y la calidad del agua de este lugar determinan los cinco elementos asociados al ginseng. Solo comprendiendo a fondo las propiedades internas del ginseng se puede combinar adecuadamente en la elaboración de medicamentos; de lo contrario, su eficacia será mínima.

Es común que las personas adineradas consuman ginseng preciado sin investigar sus propiedades, lo cual es un desperdicio de recursos. Es como si alguien que ha obtenido diez mil perlas de la mejor calidad comprara un rábano para hacer sopa.

Al ver esto, Chaoge finalmente comprendió por qué cada caja de ginseng contenía registros detallados de sus diversas propiedades en un antiguo papel Xuan especialmente elaborado. Resultó que esto servía para ayudar a las generaciones futuras a identificar con precisión las propiedades del ginseng y así lograr que ejerciera su máximo efecto al refinar el elixir de la inmortalidad.

El diminuto ginseng, desde su germinación, crecimiento, descubrimiento e incluso excavación, está rodeado de misteriosas y divinas leyendas. Impulsado por la curiosidad, Chaoge fue a la sala de medicinas, abrió varias cajas de ginseng y desplegó antiguos papeles Xuan. Cada hoja contaba una historia interesante, una de ellas particularmente novedosa.

A principios de la dinastía Yuan, alguien descubrió un ginseng silvestre que crecía abundantemente en un gran árbol en el bosque de la montaña Changbai, lo que sorprendió enormemente a los recolectores de ginseng.

Porque en los últimos miles de años nunca ha habido constancia de que el ginseng creciera en árboles, ya que el ginseng tiene requisitos muy estrictos en cuanto a la calidad del suelo.

Los recolectores de ginseng treparon al gran árbol y observaron con atención. Vieron que el ginseng crecía en un pequeño hueco donde se unían el tronco y las ramas, y que dicho hueco contenía humus formado por hojas en descomposición.

Entonces, una pregunta desconcertó al recolector de ginseng: ¿Quién plantó las semillas de ginseng en este pequeño hueco del árbol?

Tras una minuciosa investigación, se encontraron numerosos huesos humanos en la tierra que rodeaba las raíces de este gran árbol.

Tras preguntar a los aldeanos, supe que hace muchísimo tiempo existía una leyenda que contaba que una familia de recolectores de ginseng, que habían emigrado de tierras lejanas, vivía cerca. Se dice que sus habilidades para recolectar ginseng eran extraordinarias y que las habían transmitido de generación en generación.

Por alguna razón, desde que se mudaron a este lugar, esta familia, que se ha dedicado a la cosecha de ginseng durante tres generaciones, no ha podido desenterrar ni un solo ginseng viejo de buena calidad.

Quizás les daba demasiada vergüenza regresar a su pueblo natal, o tal vez no estaban dispuestos a aceptarlo, pero tres generaciones de esta familia fueron enterradas aquí. Quizás los esqueletos que yacen bajo este árbol con el milagroso ginseng pertenezcan a esta familia.

Esto dio origen a otra leyenda popular: este antiguo árbol de ginseng estaba protegido por los espíritus de tres generaciones de recolectores de ginseng que se negaron a aceptar la derrota. Se apoderó de la creación del cielo y la tierra y absorbió la esencia del sol y la luna. El día en que el ginseng se completó fue el día en que las tres generaciones ascendieron al cielo.

De este modo, este antiguo árbol de ginseng se convirtió en un objeto divino.

Posteriormente, la familia Lianyan obtuvo este ginseng. Para descubrir la verdad, la familia Lianyan llevó a cabo una investigación exhaustiva in situ, pero llegó a otra posible conclusión.

Según las investigaciones y los análisis, quien plantó las semillas de ginseng en el hueco del árbol probablemente era un pájaro ginseng. Estos pájaros se alimentan de los frutos del ginseng y, tras consumirlos, excretan las semillas, que terminan en el hueco. Este hueco contenía tierra compuesta de hojas y maleza en descomposición, junto con la cantidad adecuada de agua de lluvia y savia, condiciones propicias para el crecimiento del ginseng.

También podrían haberlo hecho ardillas o marmotas.

Las ardillas listadas también disfrutan especialmente comiendo el fruto del ginseng. Solo pueden digerir la cáscara y la pulpa del fruto, mientras que las semillas del interior se excretan.

Las ardillas listadas suelen vivir en los árboles, por lo que es posible que, accidentalmente, introduzcan semillas de ginseng en el hueco de un árbol.

Las semillas de ginseng son bastante peculiares; solo pueden germinar y crecer después de pasar por el estómago de pájaros o ratones para su "fermentación". De lo contrario, no germinarán en absoluto.

¿De dónde procedían la hierba y las hojas podridas del hueco del árbol? No es difícil deducir que las trajeron pájaros o ardillas para construir sus nidos.

Pero es imposible saber cuál de las dos suposiciones es más acertada. Quizás este árbol milenario sea a la vez producto del ciclo natural y resultado de los deseos de tres generaciones.

Sin embargo, una cosa es segura: debido a su entorno de crecimiento único, este ginseng no solo posee el gran poder tónico de un ginseng milenario, sino que también contiene la energía de un árbol milenario, con un elemento de madera extremadamente fuerte, lo que lo convierte en un producto único y raro entre los ginseng.

Intrigada por lo que vio, Chaoge tomó con cuidado el legendario y viejo árbol de ginseng de la caja. El ginseng era frondoso y robusto, con raíces entrelazadas y fuertes, que recordaban a las tres generaciones de recolectores de ginseng, diligentes e indomables.

Sobre He Shou Wu (Polygonum multiflorum), segunda parte: Según el Compendio de Materia Médica, He Shou Wu también se conoce como Ye Miao, Jiao Teng, Ye He, Di Jing y He Shou Wu. Es originaria de Shunzhou (actualmente condado de Jinxing) y se encuentra en toda la región de Jiangnan.

Las plántulas parecen árboles marchitos, con hojas brillantes, y tienen forma de melocotonero o sauce. Son masculinas o femeninas: las masculinas son amarillas, mientras que las femeninas son de color amarillo rojizo. Las raíces no se extienden más de un metro, y por la noche las plántulas y las enredaderas se entrelazan.

Su raíz es dulce, cálida y no tóxica. Poria cocos se utiliza para tratar hemorroides, dolor lumbar y de rodillas, frío y dolor de corazón, emaciación por años de exceso de trabajo y acumulación de flema, fortalecer músculos y huesos, beneficiar la esencia y la médula, vigorizar el qi, mantener una apariencia juvenil, oscurecer el cabello y prolongar la vida.

Polygonum multiflorum se distribuye principalmente en regiones tropicales de baja humedad. Sus efectos son milagrosos y extraordinarios. La historia más famosa cuenta que Zhang Guolao, uno de los Ocho Inmortales, la ingirió accidentalmente y ascendió al cielo.

Sobre Lingzhi, Parte 3: Hace dos mil años, durante la dinastía Han Oriental, el Clásico de Materia Médica de Shennong incluyó a Lingzhi como una hierba superior, creyendo que "su consumo a largo plazo puede aligerar el cuerpo, prevenir el envejecimiento y prolongar la vida como la de un inmortal".

Los taoístas buscan el secreto de la longevidad, y muchos han vivido muchos años. Existen registros históricos de taoístas que utilizaron Ganoderma lucidum para prolongar su vida, como Ge Hong de la dinastía Jin Oriental, Guan Qianzhi de la dinastía Wei Septentrional y Tao Hongjing de la dinastía Wei Meridional. Su esperanza de vida promedio era de unos ochenta años o más, e incluso algunos vivieron más de cien años.

Tras sus tres tratados sobre el ginseng, He Shou Wu y Ling Zhi, el fundador del clan Lianyan llegó a esta singular conclusión: el ginseng crece principalmente en lugares fríos y de gran altitud, impregnado de la esencia del sol y la luna, y tras miles de años de cultivo, adquiere una forma humana. Sus raíces flotan como si ascendieran al cielo. De los tres, es el que más se asemeja al cielo azul, de ahí su nombre «Tianhua» (Esplendor Celestial).

El He Shou Wu (Polygonum multiflorum) crece principalmente en zonas bajas y húmedas del sur, absorbiendo la energía de la tierra con el tiempo, lo que le confiere una forma densa y pesada. Si apareciera un He Shou Wu milenario con forma humana, sin duda nacería una persona extraordinaria en el mundo humano, pues una vez que abandona la tierra, su ciclo vital termina. De los tres, por ser el más cercano a la tierra, se le conoce como el "Espíritu de la Tierra".

El lingzhi es bastante singular, aparentemente formado a partir de hongos vivos, y se encuentra en todo el mundo. Sus propiedades son similares a las de los humanos, por lo que se le llama "tesoro humano". Junto con el ginseng y el he shou wu, forma un equilibrio armonioso entre el cielo, la tierra y la humanidad.

La abundancia de tesoros naturales en este lugar no es casualidad. El clan Lianyan ha buscado tesoros raros por todas partes durante generaciones, con la esperanza de que las futuras generaciones no falten a sus enseñanzas ancestrales y que algún día logren perfeccionar el elixir de la inmortalidad.

Al ver que, tras hablar de ginseng, se mencionaban el he shou wu y el ling zhi, Chao Ge intuyó que en aquel armario de piedra podría haber otros tesoros espirituales y valiosas medicinas selladas. Al ver la conclusión final, pudo confirmarlo.

Apartó la capa superior de cajas de ginseng en el armario de piedra y, efectivamente, debajo se reveló una caja de sándalo con la inscripción "Lingzhi", y debajo de esta se encontraba el He Shou Wu (Polygonum multiflorum).

El Ginseng Celestial se encuentra en la capa superior, el He Shou Wu Terrenal debajo, y el Lingzhi del Tesoro Humano está intercalado entre ambos. El orden de los sellos también se corresponde con la trinidad "Cielo, Tierra y Hombre".

Capítulo 7 de la Aventura de la Cámara Subterránea, Volumen 9: Las Nueve Muertes y el Gusano de la Resurrección

Chaoge temía que un tesoro tan preciado perdiera su frescura si permanecía abierto durante demasiado tiempo, por lo que rápidamente devolvió la caja abierta a su estado original y la volvió a colocar en su sitio para sellar la tapa de piedra.

Quizás fue debido al largo período de contacto cercano con tantas hierbas espirituales que Chaoge sintió tres corrientes de energía pura rodeando sus dedos y su pecho, lo que le produjo una indescriptible sensación de ligereza y bienestar.

En secreto, estaba asombrado. Aunque la teoría de la inmortalidad descrita en los registros no existiera, creía firmemente que los tres tesoros espirituales debían tener efectos milagrosos.

Sin darse cuenta, terminó de colocar la última caja de ginseng. Chaoge se preparó para rodear con sus brazos la tapa de piedra por un lado y volver a colocarla en el armario de piedra.

Aunque la tapa de piedra era enorme, se necesitaba la fuerza combinada de muchos para abrirla debido a un cajón interior. Sin embargo, una vez abierta, no era tan difícil. Chaoge podía levantarla y volver a sellarla fácilmente él solo usando su poder mágico. Ya lo había intentado antes, y era bastante sencillo.

Chaoge, sin prestar mucha atención, juntó los brazos con fuerza. Inesperadamente, al levantar la cintura, el poder mágico de su cuerpo se contrajo repentinamente. Sus fuertes extremidades se sintieron como si se hubieran agotado, y perdió su fuerza al instante. La tapa del armario de piedra que acababa de levantar volvió a caer.

Afortunadamente, el poder mágico que había sido retirado repentinamente se repuso y comenzó a circular de nuevo, impidiendo que la tapa de piedra cayera por completo; de lo contrario, habría sido muy probable que se hiciera añicos.

Después de que Chaoge sellara la tapa, se sentó y reguló cuidadosamente su respiración durante un rato. No notó nada inusual, así que no le prestó mucha atención. Quizás estaba demasiado concentrado en la lectura del libro "Zheng Yao Lu" y luego fue inmediatamente a mover la pesada tapa de piedra, por lo que su qi y su sangre aún no se habían adaptado.

Tras sellar el armario de piedra, Chaoge regresó al estudio, sacó el libro "Registros de verificación de medicina" y leyó la última sección interesante sobre la medicina inusual.

Resulta que, al final del "Registro de Medicinas para la Prueba", hay un registro de varias medicinas milagrosas más, además del ginseng, el he shou wu y el ling zhi.

En la medicina popular, los remedios que tienen el poder de resucitar a los muertos se denominan colectivamente "medicinas de resurrección", como la "resurrección por el sol", la "resurrección por la luna", la "resurrección por el hilo de oro", la "resurrección por el hilo de cobre" y la "resurrección por las nubes y la niebla". Estos se dividen a su vez en dos categorías principales: hierbas de resurrección e insectos de resurrección. Sin embargo, los verdaderamente raros y valiosos no son las hierbas de resurrección, sino los insectos de resurrección.

Existe una criatura llamada el "Insecto Resurgente de las Nueve Muertes", compuesta por decenas de miles de diminutos insectos, cada uno no más grande que la punta de un alfiler, de color blanco lechoso, conectados de cabeza a cola, formando una larga línea serpenteante que se arrastra lentamente por el suelo. Al moverse, puede romperse o perturbarse a voluntad con una ramita, y se recompondrá de inmediato y automáticamente.

Según la creencia popular, la mejor medicina se elabora con nueve partes del mismo ingrediente, que puede reconectar los huesos y restaurar la salud a su estado original. Por eso se la conoce como el "Gusano Resucitador de las Nueve Muertes".

Al ver esto, Chaoge recordó la hilera de extraños insectos que una vez cubrieron el rostro de Gu Ao. La descripción en este pasaje del registro médico era extremadamente similar. ¿Podría ser que los misteriosos insectos de color blanco lechoso fueran los Insectos de la Resurrección de las Nueve Muertes?

Casualmente, el enjambre de diminutos insectos nació justo encima del mueble de piedra que contenía los tres tesoros del cielo, la tierra y la humanidad. Llamarlo coincidencia sería exagerado. Si realmente fueran insectos resucitados, no habría forma de explicar por qué crecían allí.

La única hipótesis existente es que estos extraños insectos resucitados se formaron a partir de la energía espiritual acumulada del ginseng, el lingzhi y el he shou wu a lo largo de los años, y han estado custodiando y siendo testigos silenciosos de este lugar durante cientos de años, simplemente esperando para guiar a las futuras generaciones a descubrir el tesoro.

Otro tipo de insecto con propiedades curativas es la culebra quebradiza, una especie que suele medir más de 30 centímetros, de color marrón rojizo, y que a menudo cuelga de las ramas. Al ser molestada, cae al suelo y se rompe en varios pedazos. Curiosamente, el cuerpo roto puede recomponerse automáticamente, volver a trepar al árbol y colgar de nuevo. Según la creencia popular, la que se recompone en nueve partes tiene el mejor efecto medicinal.

Al final del "Registro de Materia Médica", el autor concluye lo siguiente sobre estas hierbas milagrosas: Tras una investigación exhaustiva, las afirmaciones sobre el "insecto rejuvenecedor" y la "hierba rejuvenecedora" tienen cierto fundamento. Sin embargo, debido a su naturaleza extrema, son extremadamente raras, a diferencia del ginseng, el lingzhi y el he shou wu, que son suaves y puros, y pueden producirse durante más de mil años. Por lo tanto, estas dos hierbas no se incluyen en los ingredientes del elixir de la inmortalidad, sino que se registran únicamente como referencia posterior.

Para entonces, Chaoge había terminado de leer los tres registros, y los pensamientos que aún permanecían en su corazón eran como el regusto de un buen té.

Durante este período, al regular su respiración según el método de ascensión de la alquimia interna, el poder mágico originalmente desbordante en su cuerpo fue gradualmente sometido, y poco a poco sintió una sensación de alegría dentro y fuera de su cuerpo.

Chaoge volvió a colocar la genealogía del clan Yan y los tres registros en la caja de oro puro, y después de ordenarlos un poco, los devolvió a su estado original apilado en el armario de piedra, y luego se preparó para sellarlos también.

Para evitar la peligrosa situación de que su poder mágico se retirara repentinamente la última vez, Chaoge primero despejó su mente y reguló su respiración antes de juntar sus brazos para agarrar la enorme tapa de piedra.

Lo que resultó aún más inesperado fue que, al apretar los brazos e intentar canalizar su poder mágico, descubrió de repente que el poder mágico que podría haber surgido con el más mínimo pensamiento ahora se estaba encogiendo y apenas emergía.

Chaoge lo intentó de nuevo, y el resultado fue el mismo.

Al recordar la peligrosa situación que acababa de vivir, Chaoge se dio cuenta de repente de que había un problema grave.

El método de alquimia interna que he estado practicando estos últimos días, que contradice los principios fundamentales de la guía del poder mágico, me ha dejado una sensación refrescante y reconfortante en todo el cuerpo. Esto debe deberse a que el método de alquimia interna está regulando y expulsando gradualmente el poder mágico que drena mi fuerza vital. Sin embargo, esto significa que el poder mágico que originalmente podía usar para combatir a quienes emplean técnicas mágicas se irá debilitando gradualmente hasta desaparecer por completo.

Sin embargo, el elixir de la inmortalidad no se puede elaborar en uno o dos días. Una vez que uno se encuentra con un practicante de magia, ¿cómo puede proteger a los demás que comparten la vida y la muerte con él?

Chaoge vaciló. Tenía que tomar una decisión: o practicar la alquimia ortodoxa para recuperar la normalidad en su mente y alma, o mantener su poder mágico en previsión de cualquier imprevisto.

En última instancia, Chaoge tomó una tercera decisión: ni abandonar deliberadamente sus poderes mágicos ni continuar practicando la alquimia ortodoxa, sino que comenzó a estudiar sistemáticamente el perfeccionamiento de la Píldora de la Longevidad manteniendo el statu quo.

Quizás sea un atajo, aunque esté lleno de incógnitas y riesgos.

Mientras Chaoge investigaba sistemáticamente diversos elixires y fórmulas, Liang Ku y los demás tampoco estaban ociosos. En ese momento, cada uno portaba una lámpara mágica, buscando algo aún más valioso que un tesoro: una fuente de agua.

Durante los dos primeros días de práctica de alquimia interna en Chaoge, todos seguían ansiosos por encontrar tesoros. Sin embargo, al cabo de un día, todos empezaron a sentir una sed insoportable. Aunque todos, como Liang Ku, tenían consigo una valiosa raíz de ginseng, no podían sentir hambre mientras la llevaran consigo, pero no podían solucionar el problema de la sed.

Cuando Xiao Chuang sugirió cavar un pozo, Gu Ao casi se desmaya. Aunque no tenía sed como los demás, odiaba el trabajo físico.

Además, la cámara subterránea se encuentra a bastante profundidad. Dada la importancia que el clan Lianyan le otorga a este lugar, seguramente habrían tomado medidas para evitar que el agua se filtrara en la cámara, incluyendo sistemas de impermeabilización y drenaje. Incluso podrían haber tomado medidas para prevenir daños por humedad en el suelo. Por lo tanto, se oponía firmemente a la excavación.

Liang Ku tomó un bocado de ginseng y dijo con indiferencia: "Cuando por fin encontremos agua, podrás beber el agua de mi baño, jajaja..."

La predicción de Gu Ao se cumplió. Liang Ku y Xiao Chuang excavaron en el lugar y, efectivamente, encontraron una capa de tierra compactada y dura compuesta de suelo moteado.

Esta gruesa capa de tierra por sí sola bastó para llevar al grupo sediento, que prácticamente se estaba convirtiendo en carne seca, al borde del colapso. Entonces, Gu Ao añadió más leña al fuego: "¿Acaso son tontos? ¡No hicieron caso a mis consejos y ahora están pagando las consecuencias! Les aseguro, según mi experiencia arqueológica, que bajo esta capa de tierra apisonada les espera otra gruesa capa de losas de piedra azul".

Esta vez, Liang Ku no tomó represalias. Confiaba plenamente en Gu Ao, pero lo único que no podía negar era el conocimiento arqueológico de este.

Ahora se ha dado el peor escenario posible. Si quieren continuar, deben encontrar agua, lo que implica arriesgarse a salir de la mazmorra para buscar una fuente en el pueblo. Pero el precio que deben pagar es aún mayor que quedarse sentados esperando la muerte.

Todos se desplomaron indefensos en la cámara subterránea. Ojos de Escorpión, que yacía boca arriba, abrió los ojos de vez en cuando y se encontró no muy lejos del nido de extraños insectos. De repente, sus ojos se iluminaron: "¡Ja, ja, tengo un plan!"

En ese momento, a todos les encantó escuchar esa frase y miraron fijamente a los ojos del escorpión.

Ojos de Escorpión señaló el exuberante musgo del techo y exclamó alegremente: "¡Es este musgo! ¡Esta cosa debe ser capaz de sobrevivir en lugares húmedos; tal vez haya una fuente de agua en sus raíces!"

Los ojos de Ojos de Escorpión brillaron de emoción ante su "descubrimiento trascendental". Pero entonces escuchó la voz débil y repulsiva de Gu Ao: "¡Deja de soñar! ¿Acaso no lo vimos desde el principio?".

"La parte superior también es una cámara subterránea, solo una capa de losas de tierra en el medio. ¿De dónde vendría el agua? A menos que los ancestros del clan Lianyan conectaran una tubería de agua en el interior hace cientos de años, jeje, eso sería aún más fantástico que un cuento de hadas."

Las palabras de Gu Ao tenían sentido, pero pasó por alto un detalle: incluso si todo lo que decía era cierto, el musgo, que adoraba la humedad, crecía allí con exuberancia. Esto no desanimó a Ojos de Escorpión; al contrario, lo llenó de esperanza. Se puso de pie de un salto y se subió al mueble de piedra, observando atentamente el musgo.

En ese momento, el nido de pequeños insectos blancos permanecía allí, en silencio. Ojos de Escorpión les pidió a Liang Ku y Xiao Chuang que movieran algunos lingotes de oro para poder subirse y observar más de cerca.

Liang Ku y Xiao Chuang trabajaron juntos, sosteniendo dos lámparas mágicas, y se colocaron a ambos lados del Ojo del Escorpión para iluminarlo.

El musgo ahora se veía más claro, y los pequeños insectos blancos parecían tenerle miedo a la luz. En cuanto la lámpara mágica se acercó, todos se retorcían y se acurrucaban formando una bola.

Ojos de Escorpión examinó cuidadosamente la tierra alrededor del musgo y no encontró señales de humedad. La tocó y comprobó que estaba bastante seca.

Para averiguarlo, Ojos de Escorpión extendió la mano y arrancó un mechón de musgo del borde del parche.

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