Cui Jue nahm den Geist des Mönchs vorsichtig entgegen, verstaute ihn und wirkte erleichtert. Nach einem kurzen Wortwechsel mit Xiao Ning verabschiedete er sich, voller Vorfreude, zurückzukehren und Bericht zu erstatten.
„Alles Gute, Richter Cui. Sie brauchen mich nicht zu verabschieden. Sprechen Sie mich gerne an, wann immer Sie Zeit haben!“
Die Familie Xiao verabschiedete sie vor der Halle und sagte ihnen lächelnd Lebewohl.
Dann kehrte er in die Halle zurück und setzte sich. Er winkte mit der Hand und holte eine Pille vom Anderen Ufer hervor. Sie war etwa so groß wie eine Longanfrucht, blassgelb, ähnlich der Farbe einer Chrysantheme, und verströmte einen zarten Duft, der ihm in die Nase stieg.
Sobald der Duft in die Nase gelangt, wirkt er wie ein starkes Stärkungsmittel, das den Geist sofort belebt und den Körper stark stimuliert.
„Wie man es von einem unvergleichlichen Elixier erwartet, das in den Drei Reichen berühmt ist, fördert es die Seelenentwicklung in hohem Maße. Ich habe wirklich einen Glücksgriff gelandet!“
Als er die Pille vom anderen Ufer schluckte, strömte ein klarer Strom direkt in seine Seele, wie ein kraftvolles Stärkungsmittel. Der Yang-Geist in seinem Niwan-Palast schien augenblicklich um einiges zu wachsen, und Xiao Ning lobte ihn insgeheim.
Aufgrund ihrer wundersamen Wirkung könnte die Andere-Ufer-Pille als göttliche Pille bezeichnet werden, doch sie ist nicht ohne Mängel. Sie ist nicht nur nutzlos für Dämonen und Monster, sondern sogar schädlich. Nur rein menschliche Kultivierende der zweiten Stufe des Langlebigkeitsreichs können ihre spirituelle Kraft durch ihren Verzehr steigern.
Sobald sich jedoch der Urgeist gebildet hat, ist weiterer Konsum sinnlos.
Aus diesem Grund hat die Pille vom anderen Ufer trotz ihrer wundersamen Wirkung nicht zu einem Überangebot an hochrangigen Kultivierenden in den Drei Reichen geführt.
Im Gegenteil, da die Unterwelt gut kontrolliert wird, ist selbst eine einzelne Pille extrem selten.
Kurz gesagt, dieses Elixier scheint wie geschaffen für Xiao Ning in seinem jetzigen Zustand.
"Hmm..."
Nach einer Weile fühlte sich Xiao Ning satt und seufzte leise. Er wusste, dass er die gleiche Pille eine Weile nicht mehr nehmen konnte, da sie sonst mehr schaden als nutzen würde.
„Es dauert etwa drei Tage, bis du die zweite Dosis nehmen kannst. Danach dauert es ungefähr einen Monat, bis deine Seele vervollkommnet ist und du dich in einen Urgeist verwandelst!“
Xiao Ning dachte einen Moment nach, kam zu einem groben Schluss und nickte zufrieden.
Dann schloss er die Augen, verfeinerte seinen Geist und passte sich dem Ansturm seiner Seelenkraft an.
In den Bergen vergeht die Zeit wie im Flug; im Nu ist wieder ein Monat vergangen.
In der Haupthalle des Qingxu-Tempels saß Xiao Ning im Schneidersitz, so still wie eine alte Kiefer, und verströmte eine kraftvolle Aura in der ganzen Halle.
Xiao Ning schloss die Augen, sein Geist völlig versunken in den Dao. Manchmal fühlte er sich wie Pangu, der große Gott, der die Welt erschaffen hatte, manchmal wie ein zehntausend Fuß hoher göttlicher Elefant, der durch das Universum reiste, und manchmal fühlte er sich wie Yin und Yang, die einander umarmten.
Manchmal habe ich das Gefühl, als wäre ich in die achtzehnte Ebene der Avici-Hölle gefallen und würde unmenschliche Folter erleiden, mein ganzer Körper würde in Stücke gerissen;
Manchmal fühle ich mich schwindlig und desorientiert, als ob ich mich in Luft auflösen würde, während ich in anderen Momenten eine unendliche Kraft aus meinem Yang-Geist aufsteigen spüre.
Zu anderen Zeiten spürte er, wie der uralte Bodhi-Baum in seinem oberen Dantian-Niwan-Palast grenzenloses, klares Licht ausstrahlte, das das Universum erleuchtete, und sein Yang-Geist wurde dadurch genährt und wuchs.
Unzählige Veränderungen, grenzenlose Möglichkeiten!
Versunken in die Erleuchtung des Dao, hatte Xiao Ning das Konzept von Raum und Zeit völlig verloren und nahm keinerlei Veränderungen in der Außenwelt wahr.
Als er die Augen wieder öffnete und aus dem Dao-Reich zu seinen Sinnen zurückkehrte, stellte er fest, dass sich die ganze Welt verändert zu haben schien.
"Das ist also der Urgeist...?"
Mit einem Gedanken verließ Xiao Nings Seele seinen Körper, wuchs im Wind und nahm die Größe eines gewöhnlichen Menschen an, der neben ihm stand und wie ein echter Mensch aussah.
Der Urgeist unterscheidet sich grundlegend vom Yin-Geist und Yang-Geist.
Das war ein qualitativer Wandel, vergleichbar mit dem Unterschied zwischen einem Glühwürmchen und dem hellen Mond.
Wie das Sprichwort sagt: Der Himmel hat drei Schätze: Sonne, Mond und Sterne; die Erde hat drei Schätze: Wasser, Feuer und Wind; und der Mensch hat drei Schätze: Wesen, Energie und Geist.
Es gibt unzählige verschiedene Wege der Kultivierung, wie etwa innere Stärke, Qi und Blut, Kampf-Qi, Hexerei, Magie und so weiter.
Tatsächlich dienen alle Wege, egal wie zahlreich oder vielfältig die Methoden sind, der Kultivierung von Essenz, Energie und Geist. Ihr Ziel ist es, zu transzendieren, sich weiterzuentwickeln und Unsterblichkeit zu erlangen.
Darüber hinaus bleibt es, egal wie sein Bereich aufgeteilt wird, im Wesentlichen dasselbe; es sind nur verschiedene Formen derselben Substanz.
Im Anfangsstadium der Kultivierung muss man zunächst ein Gefühl für Qi entwickeln und dann die Meridiane öffnen und das Qi im ganzen Körper zirkulieren lassen; dies ist das erworbene Stadium.
Der Übergang vom erworbenen zum angeborenen Bereich ist ein entscheidender erster Schritt. Kultivierende öffnen die beiden Brücken zwischen Himmel und Erde, aktivieren die Ahnenöffnung zwischen ihren Augenbrauen und leiten die Urenergie von Himmel und Erde in ihren Körper, wo sie diese im unteren Dantian speichern. Dies ist der angeborene Bereich.
Das Eindringen in die angeborene Sphäre und das Überwinden des Weltlichen gilt als erster Schritt auf dem Weg der Kultivierung.
Die körperliche Stärke und die Schwertkunst des Kultivierenden haben sich deutlich verbessert. Mit jeder Bewegung folgt ihm die spirituelle Energie des Himmels und der Erde und verstärkt so die Kraft seiner Angriffe.
Was die späteren Großmeister und Urgroßmeister betrifft, so nahmen sie neben ihren eigenen Erkenntnissen auch mehr von der Urenergie des Himmels und der Erde in ihre Körper auf.
Wenn die eigene Lebensenergie sich in Flüssigkeit verwandelt und man ihr Wesen erfasst, wird man zum Meister.
Wenn sich wahres Wesen mit Geist und Energie vereint, wird man zum Großmeister.
Diese beiden Bereiche stehen in eindeutigem Zusammenhang mit der Welt selbst sowie mit der Qualität und Quantität der Urenergie von Himmel und Erde.
In der Welt von „The Heaven Sword and Dragon Saber“, während des Dharma-Ende-Zeitalters am Ende der Yuan- und zu Beginn der Ming-Dynastie, konnte selbst ein Genie wie Zhang Sanfeng in einer Welt, in der die Urenergie von Himmel und Erde fast erschöpft war, kaum den Rang eines Großmeisters erreichen, geschweige denn den eines Großen Großmeisters, geschweige denn andere.
Wenn der alte Zhang in eine andere Welt mit reichlich spiritueller Energie versetzt würde, wäre er mit Sicherheit ein Genie in der Kultivierung, und es wäre ein Kinderspiel für ihn, unsterblich oder gar ein Gott zu werden.
Schließlich war selbst jemand wie Xiao Ning nur auf der Suche nach dem Dao, praktizierte Methoden, die von anderen entwickelt worden waren, und sammelte lediglich Bruchstücke der Weisheit anderer auf.
Doch Zhang Sanfeng hatte bereits die Erleuchtung erlangt, sich von den Zwängen der Welt befreit, seine eigene Kultivierungsmethode entwickelt, den Weg des Tai Chi begründet und war unzähligen anderen voraus.
Es ist alles eine Frage des Timings und des Glücks!
Einen echten Drachen kann man nicht unter Wasser aufziehen; man kann nur kleine Fische und Garnelen züchten.
Die Welt selbst setzte ihm Grenzen; die Welt von "The Heaven Sword and Dragon Saber" war zu klein, um einen Großmeister hervorzubringen.
In Welten wie „Battle Through the Heavens“ und „Green Snake“ ist die spirituelle Energie von Himmel und Erde unglaublich reichlich vorhanden. Viele Menschen, selbst solche mit mittelmäßigem Talent und geringem Verständnis, können problemlos den Großmeisterrang oder sogar höhere Ränge erreichen.