"Kennt dieser junge Meister diesen Dämon?"
Als Tang Sanzang die Frage des jungen Mannes hörte, antwortete er sanft, dass er, seit sein Lehrer ihm den goldenen Lotus verliehen habe, in andere Welten gereist sei, um Dämonen und Monster zu bezwingen, und sich daher nicht sonderlich um die Angelegenheiten der sterblichen Welt gekümmert habe.
Er erinnerte sich jedoch an den Dämon, der im Himmlischen Palast Unheil angerichtet hatte. Im Laufe der Geschichte hatten viele Dämonen versucht, im Himmlischen Palast Chaos zu stiften, doch nur dem Dämon Sun Wukong war es gelungen. Trotzdem hatte sein Lehrer diesen Dämon nicht getötet.
Stattdessen unterdrückten sie den Dämon unter dem Fünf-Finger-Berg in der Hoffnung, dass der Dämon Buße tun, zum Buddhismus konvertieren und seine vergangenen Taten sühnen könnte.
„Nein, ich kenne ihn nicht. Ich habe nur zufällig von anderen Leuten von ihm gehört. Meister, Sie sind wahrlich ein großartiger buddhistischer Mönch. Sie werden vom Buddha verehrt und reisen in andere Welten, um den Buddhismus zu verbreiten. Sie sind wirklich bewundernswert.“
Als Sun Wukong Tang Sanzang sagen hörte, dass er tatsächlich in einer anderen Welt existiere und vom Buddha, dem Meister des Buddhismus, unter dem Fünf-Finger-Berg unterdrückt werde, lachte er und sagte: „Hegt Sun Wukong etwa einen angeborenen Groll gegen den Buddhismus?“
Warum sonst sollten er und sein Gegenstück in der Parallelwelt vom Buddhismus unterdrückt werden? Das ist schlichtweg eine zu extreme Form der Dämonenverfolgung. Es scheint, als könne diese Reise hier enden. Er kann nun darüber nachdenken, wie er sein Gegenstück in der anderen Welt vor der Unterdrückung durch Buddha, den Meister des Buddhismus, retten kann.
Sun Wukong warf einen Blick auf Jing Tian neben sich. Er hatte Nezha über Weltkoordinaten sprechen hören, wusste aber nicht, wie er sie erlangen sollte. Um in die Welt zu gelangen, in der sich Tang Sanzang befand, benötigte er Weltkoordinaten und konnte daher nur auf seinen Freund Jing Tian hoffen.
Nachdem Jing Tian das Signal in Sun Wukongs Augen bemerkt hatte, nickte er leicht. Er hatte bereits zuvor etwas geahnt, und nachdem er Tang Sanzang von einem anderen Sun Wukong hatte sprechen hören, wusste er, dass Sun Wukong ganz sicher nicht tatenlos zusehen würde.
Während Tang Sanzang also sprach, hatte er sich bereits heimlich die Weltkoordinaten von Tang Sanzangs Welt beschafft, sodass Sun Wukong die Gefahr ignorieren und in die Welt des neuen Gruppenmitglieds Luo Chen gelangen konnte.
Jing Tian kann Sun Wukong immer noch helfen, Risiken einzugehen, aber was ist mit dem Siegel des Buddha, des Meisters des Buddhismus? Solange die Stärke des Buddha nicht die sechste Stufe erreicht, ist der sogenannte Fünf-Finger-Berg seinem Dämonenunterdrückungsschwert nicht gewachsen.
"Möge Buddha gnädig sein."
Als Tang Sanzang das Lob des jungen Meisters hörte, zeigte er keinerlei Arroganz. Er erwiderte sanft, es sei sein Bestreben, in andere Welten zu reisen, um den Buddhismus zu verbreiten, Lebewesen zu retten und Dämonen zu bezwingen. Auch wenn der Weg vor ihm beschwerlich sein sollte, würde er ihn gelassen beschreiten.
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Kapitel 333 Das Herz und die weisen Augen Buddhas
Luo Chen beobachtete die Gespräche der einflussreichen Persönlichkeiten Jing Tian, Sun Wukong und des kahlköpfigen Mannes namens Tang Sanzang und hörte schweigend zu, während sein Blick unwillkürlich zu Sun Wukong wanderte.
Wenn man behauptet, der große Sun Wukong und der von Tang Sanzang erwähnte Dämon namens Sun Wukong seien nicht beteiligt, würde Luo Chen es als Erster nicht glauben. Doch er weiß, dass er nun stillschweigend abwarten muss.
Er konnte alle seine Fragen stellen, sobald er im Hauptchatraum war. Schließlich befand sich hier dieser Glatzkopf namens Tang Sanzang, und er musste vorsichtig sein, wenn er mit Boss Jingtian und Boss Sun Wukong chattete.
„Übrigens, ich sehe, dass die Kultivierung des Meisters wirklich beeindruckend ist. Könnte der Meister ein Schüler des Buddhismus sein? Außerdem ist Buddha, der Meister des Buddhismus, tatsächlich der Lehrer des Meisters. Es scheint, als ob die Zukunft des Meisters grenzenlos sein wird.“
Jing Tian blickte Tang Sanzang an, dessen Gesichtsausdruck sanft und ganz anders war als der der unentschlossenen Mönche, von denen er andere Gruppenmitglieder im Chatraum hatte sprechen hören, und sagte lächelnd:
„Junger Meister, Lob ist nicht nötig. Ich bin nur ein einfacher buddhistischer Schüler. Ich hatte das Glück, von meinem Meister geschätzt und in andere Welten gesandt zu werden, um den Buddhismus zu verbreiten. Ich trage eine große Verantwortung und wage es natürlich nicht, sie zu vernachlässigen.“
Als Tang Sanzang das Lob des weißgewandeten Mannes vor ihm vernahm, antwortete er gelassen. Während seine Worte verklungen waren, blitzte ein helles buddhistisches Licht in seinen Augen auf, als er die drei Wesen dieser Welt vor sich sanft betrachtete.
Genau in diesem Moment, nachdem das Licht Buddhas in Tang Sanzangs Augen erschienen war, erschien in Jing Tians Augen das Phantom eines langen Schwertes, dessen endlose Schärfe dem Licht Buddhas in Tang Sanzangs Augen unerschrocken entgegentrat.
Goldenes Licht blitzte in Sun Wukongs Augen auf, und vor ihm erschien die geisterhafte Gestalt eines riesigen Affen, Hunderte von Metern lang. Doch dies war lediglich Sun Wukongs instinktive Reaktion unter den wachsamen Augen von Tang Sanzang.
Luo Chen betrachtete den seltsamen Ausdruck in Tang Sanzangs Augen mit einem verwirrten Gesichtsausdruck, warf einen Blick auf das lange Schwertphantom in Jing Tians Augen und das hundert Fuß große Affenphantom in Sun Wukongs Augen und verstand nicht, was vor sich ging.
Hatten sie sich nicht eben noch angeregt unterhalten und gelacht? Wieso fangen sie plötzlich an, so seltsame Dinge zu tun? Obwohl Luo Chen nicht verstand, was geschehen war, glaubte er, dass dieser Tang Sanzang der vierten Stufe angesichts der mächtigen Jing Tian und Sun Wukong keine Probleme verursachen konnte.
"Meister, was soll das bedeuten? Wollt Ihr uns angreifen? Dämonen und Monster bezwingen?"
Jing Tian unterdrückte das Dämonenunterdrückungsschwert in sich, das von instinktiven Regungen erfüllt war. Er blickte Tang Sanzang vor sich an und sagte ruhig: „Wenn ich nicht den Buddha, dessen Stärke ich nicht kenne, fürchten würde und Tang Sanzangs Handlungen nicht so augenscheinlich keine böse Absicht erkennen ließen, hätte Jing Tian das Dämonenunterdrückungsschwert längst gezogen.“
„Wenn ich mich nicht irre, scheinen die Augen des Meisters recht ungewöhnlich zu sein. Ich habe gehört, dass es im Buddhismus eine übernatürliche Kraft gibt, die Buddhas Geist- und Weisheitsauge genannt wird und zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Doch selbst im Buddhismus beherrschen nur sehr wenige Schüler diese übernatürliche Kraft.“
„Es scheint, als verberge der Meister seine wahre Stärke. Er ist ein Schüler Buddhas, des Meisters des Buddhismus, und seine eigene Stärke ist immens. Gäbe es im Buddhismus eine Position für einen Buddha-Schüler, wäre es wohl niemand anderes als der Meister.“
Sun Wukong blickte Tang Sanzang an, dessen Stärke der seinen in nichts nachstand, und sagte ruhig: „Ich bin nicht einer dieser einfältigen, impulsiven Taugenichtse. Ich habe einige buddhistische Schriften schon mehrmals gelesen.“
Daher verstand er den ungewöhnlichen Blick in Tang Sanzangs Augen in diesem Moment. Mit Buddhas Herzen und Weisheit konnte er zwischen Gut und Böse unterscheiden. Wahrscheinlich war es dem Schutz dieser übernatürlichen Kraft zu verdanken, dass Tang Sanzang es wagte, in andere Welten zu reisen, den Buddhismus zu verbreiten und böse Menschen zu bekehren.
Wie sonst könnte ein Dummkopf, der nur buddhistische Schriften rezitieren kann, es wagen, in andere Welten zu reisen, um den Buddhismus zu verbreiten? Würde er nicht leicht von den Worten anderer Wesen verzaubert werden und dann seine gesamte Kultivierung der vierten Stufe an einem einzigen Tag verlieren?
„Ihr seid beide zu freundlich. Ich war nur neugierig auf eure Herkunft. Es übertrifft jedoch meine Erwartungen, dass zwei Unsterbliche und ein Dämon Freunde werden und sich hier so fröhlich unterhalten können.“
Tang Sanzang blickte die drei Männer im Hof an – zwei Unsterbliche und einen Dämon – und sagte ruhig: „Ich hätte wirklich nicht erwartet, dass es in dieser Welt Unsterbliche und Dämonen gibt und dass sie ein so gutes Verhältnis zueinander haben.“
Sie sollten wissen, dass er, sobald er in dieser Welt ankam, erkannte, dass es in dieser Welt keinen Himmlischen Hof, keinen Buddhismus und keine Unterwelt gab, und dass die beiden Männer vor ihm in der Tat Unsterbliche waren, und zwar sehr reine Unsterbliche.
Es waren nicht nur jene verdienstvollen Unsterblichen, die durch die Wiedergeburt sterblicher Körper Unsterblichkeit erlangten, sondern auch dieser Dämon. Hätte er nicht plötzlich die Idee gehabt, das ihm von seinem Lehrer verliehene Weisheitsauge zu nutzen, hätte er wohl nicht erkannt, dass dieser Mann in Wirklichkeit ein Dämon war.
„Was ist mit Unsterblichen? Was ist mit Dämonen? Ich war schon immer unbeschwert und ungebunden, warum sollte ich mich also um Dämonen und Monster kümmern? Alle Lebewesen, die dieselben Ideale teilen, sind meine Freunde.“
"Warum sollte sich der Meister an diese nutzlosen Argumente über den unversöhnlichen Konflikt zwischen Unsterblichen und Dämonen binden lassen?"
Als Jing Tian Tang Sanzangs Frage hörte, lehnte er sich in seinem Stuhl zurück und antwortete lässig: „Na und, wenn er ein Dämon ist? Warum sollte ich, der Unsterbliche Jing Tian, mich um solche Kleinigkeiten kümmern? Außerdem kennen wir uns schon so lange, und Jing Tian versteht die Persönlichkeit seines Freundes Sun Wukong sehr gut.“
Und was ist mit der Entschlossenheit beim Töten? Was ist mit dem Abschlachten unzähliger Leben? Das meiste davon ist bloß Angeberei. Sun Wukong ist im Grunde nur ein Tyrann, der die Schwachen schikaniert und die Starken fürchtet, ein aufbrausendes Temperament hat und gerne prahlt.
Jing Tian war tief bewegt, dass Sun Wukong bereit war, ihn in die Welt von Luo Chens Gruppe zu begleiten. Das bedeutete, Freud und Leid zu teilen. Da Sun Wukong ihm gegenüber aufrichtig war, würde er ihm im Gegenzug ebenfalls aufrichtig begegnen.
„Geht es im Buddhismus nicht immer darum, Dämonen und Monster zu bezwingen? Plant der Meister etwa, einzugreifen? Obwohl ich selbst ein Dämon bin, verachte ich am meisten euch glatzköpfige buddhistische Mönche, die ihr Unsinn redet.“
„Welche Erlösung? Es geht doch nur darum, uns Dämonen nach Belieben zu beherrschen. Alle Lebewesen retten? Ist das ein Versuch, sie zu versklaven? Der Buddhismus ist so heuchlerisch.“
Sun Wukong blickte Tang Sanzang vor sich an und sagte verächtlich: „Ich wusste es. Diese buddhistischen Mönche sind so heuchlerisch. Sie reden davon, Dämonen zu retten, aber was tun sie in Wirklichkeit? Sie beherrschen die Dämonen einfach nach Belieben.“
Wäre Sun Wukong nicht noch zu schwach, würde er in Zukunft jeden buddhistischen Schüler töten, dem er begegnet. Natürlich nur die heuchlerischen, nicht aber den Anführer der Wutian-Gruppe im Hauptsaal. Er war sich seiner selbst noch bewusst.
„Sie Herren machen sich zu viele Gedanken. Ich war lediglich neugierig auf Ihren Hintergrund. Bitte verzeihen Sie mir, falls ich unhöflich gewesen sein sollte.“
„Dämonen und Monster austreiben? Das ist meine Aufgabe, aber die Dämonen, die ich bezwungen habe, sind allesamt abscheulich und für die Welt inakzeptabel. Obwohl dieser junge Meister unzählige Menschen getötet hat, sagen mir meine Weisheit und mein buddhistisches Herz, dass er nicht zu den Dämonen gehört, die ich bezwingen soll.“
„Außerdem hegt dieser demütige Mönch keinerlei Vorurteile gegenüber Dämonen oder Unsterblichen, sodass die beiden Herren sich keine Sorgen machen müssen. Dieser demütige Mönch ist kein buddhistischer Schüler, der nicht zwischen Recht und Unrecht unterscheiden kann.“