«Забудьте об этом, мы же не полиция. Разве мы можем сделать это во второй раз после того, как сделали это в первый раз?»
Чжуан Жуй покачал головой. Он тоже был немного озадачен. Если слова заместителя директора Сюна были правдой, Накагаву следовало бы оштрафовать. Он недоумевал, почему у этого японца до сих пор есть возможность свободно путешествовать.
Однако Чжуан Жуй был слишком ленив, чтобы тратить силы на японца. Долго разглядывая землю под ногами, он задумался: если бы он, согласно своей предыдущей идее, построил на месте раскопок вакуумную камеру, сколько бы это стоило?
Возможно, только Чжуан Жуй во всем мире смог бы раскопать этот подземный дворец в целости и сохранности, поскольку только он мог точно определить его местоположение и избирательно решить, когда лучше всего его открыть.
Это чрезвычайно сложная задача, поскольку работа в вакууме требует ношения скафандра, что значительно усложняет раскопки. Кроме того, консервационная обработка культурных реликвий после спуска в подземный дворец также должна проводиться в этих условиях, что требует большого объема теоретических исследований и многократных изысканий на начальных этапах.
Чжуан Жуй решил, что по возвращении в Пекин он сам профинансирует исследование и представит его государству в качестве научно-исследовательского проекта. Он очень хотел узнать правду о мавзолее Цинь Шихуана до своей смерти.
"Пошли, давайте попробуем переночевать в Ланьчжоу..."
Чжуан Жуй глубоко в душе хранил амбицию раскопать мавзолей Первого императора. Возможно, в следующий раз, когда он приедет в Сиань, именно тогда откроется подземный дворец мавзолея Первого императора, который молчал более 2200 лет. Чжуан Жуй был уверен, что сможет показать это сокровище китайской культуры всему миру.
Следующим пунктом назначения Чжуан Жуя и его группы была провинция Ганьсу. Они выехали из Сианя во второй половине дня, проехали через Баоцзи и Тяньшуй и прибыли в Ланьчжоу уже после наступления темноты. Они остановились на ночь в отеле, а на следующий день посетили Белую Пагоду, Железный мост через Желтую реку, гору Уцюань, храм Хуан и храм Байюнь в Ланьчжоу.
Конечно, они также не забыли попробовать знаменитый ланьчжоуский рамен и мягкую, нежную, кисло-острую ланьчжоускую лянпи (лапшу холодного приготовления), которая очень понравилась Чжуан Жую и его спутникам. Будучи важным пунктом на древнем Шелковом пути, Ланьчжоу произвел на Чжуан Жуя и его группу глубокое впечатление.
После непродолжительной двухдневной остановки в Ланьчжоу Чжуан Жуй и его группа продолжили свой путь, двигаясь по шоссе из Ланьчжоу через Увэй, Чжанъе и Цзюцюань, прежде чем прибыть в Цзяюгуань, место, известное своим стратегическим расположением и величественным великолепием.
Перевал Цзяюйгуань — самая западная отправная точка Великой Китайской стены эпохи династии Мин. Это самая величественная и лучше всего сохранившаяся древняя военная крепость вдоль Великой Китайской стены времен династии Мин и последующих династий.
Вся крепость примыкает к горам и реке, охраняя каньон шириной около 15 километров с севера на юг. Долина реки Таолай на юге каньона образует естественный барьер для крепости. Поблизости расположены сигнальные и сторожевые башни, всего 66 сторожевых башен вдоль восточного, западного, южного, северного и северо-восточного маршрутов крепости. Рельеф Цзяюйгуаня сформирован естественным образом, сочетая в себе наступление и оборону. Вместе с расположенной неподалеку Великой Китайской стеной, городскими стенами, рвами, сигнальными башнями и другими сооружениями она образует мощную систему военной обороны и известна как «Первый перевал под небом». Во времена династии Цин Линь Цзэсюй был наказан за свою кампанию против опиума и сослан в Синьцзян. Проезжая через Цзяюйгуань, он увидел, насколько величественным был этот перевал, и написал стихотворение, воспевающее его: «Стофутовая крепость возвышается над западным небом, и копыта путников, прибывших за десять тысяч миль, останавливаются здесь».
Его стихотворение прославило его на весь мир, перекликаясь с «Первым проходом под небесами» — Шаньхайгуанем, который находится за тысячи километров отсюда.
Чжуан Жуй и его группа осмотрели особняк генерала-партизана, официальный колодец, храм Гуанди, сцену и павильон Вэньчан внутри крепости, прежде чем отправиться на запад из Юймэня. После более чем двухчасовой поездки через Гуачжоу они наконец прибыли в Дуньхуан, третий пункт назначения в путешествии Чжуан Жуя.
Дуньхуан расположен на самом западном конце коридора Хэси в провинции Ганьсу, на пересечении провинций Ганьсу, Цинхай и Синьцзян. Он окружен пустыней Гоби. Хотя площадь оазиса в Дуньхуане составляет 1400 квадратных километров, что составляет всего 4,5% от общей площади города, его все еще называют «оазисом в Гоби». Проезжая по этому историческому и культурному городу, можно увидеть древние дороги, Великую Китайскую стену, сигнальные башни и почтовые станции. Благодаря особому расположению в пустыне, Дуньхуан стал важным городом на древнем Шелковом пути. С тех пор как император У Хань основал здесь префектуру, он был не только форпостом для расширения территории и управления Западными регионами, но и мегаполисом, где в древности пересекали границу китайцы и иностранцы.
Расцвет Шелкового пути в эпоху династий Хань и Тан сделал Дуньхуан одним из первых регионов в истории Китая, открывшихся Западу. Посланники, торговцы, ученые, монахи, художники и другие разнообразные группы со всего мира связывали древние китайскую, индийскую, египетскую и греческую культуры.
Вдоль долгого Шелкового пути Дуньхуан с непоколебимой настойчивостью распространял цивилизацию и дружбу, стремясь к взаимопониманию и миру. Здесь смешались и сошлись восточная и западная цивилизации, восточная и западная культуры распространились с запада на восток, что позволило Дуньхуану на протяжении длительного времени сформировать свою просвещенную, открытую и инклюзивную историческую традицию.
Одна-две тысячи лет назад это место, возможно, было подобно современным Пекину и Шанхаю, центром обмена древней китайской и западной культурами и торговлей. Хотя Дуньхуан утратил свою былую славу, прогулка по нему, кажется, все еще хранит в себе глубокий исторический след, рассказывающий историю его былого великолепия.
Хотя Дуньхуан — всего лишь город уездного уровня в составе города Цзюцюань, его былое величие и богатое культурное наследие сделали его гораздо более известным, чем сам город Цзюцюань. В частности, наличие таких известных исторических мест, как пещеры Могао, пещеры Юлинь и пещеры Тысячи Будд Запада, а также всемирно известных «Дуньхуанских пещер» и «Дуньхуанских фресок», сделало его излюбленным местом отдыха для туристов со всего мира.
«Брат Чжуан, сколько дней мы здесь пробудем? Воздух здесь очень сухой. Интересно, есть ли в отеле ограничения на использование воды в душе?»
Пэн Фэй припарковал свою машину на стоянке отеля, номер в котором он забронировал заранее. Хотя он уже несколько лет следил за Чжуан Жуем, Пэн Фэй по-прежнему не интересовался антиквариатом и нефритом. Разговор с Пэн Фэем об истории и культуре был сродни разговору со стеной. У этого парня совершенно отсутствовал художественный талант.
По мнению Пэн Фэя, проводить свободное время, бродя по этому богом забытому месту, было не так увлекательно и приятно, как реальный опыт борьбы с наркоторговцами в Мьянме.
«Ты, мелкий сорванец, я совсем не планировал, что ты пойдешь со мной. В следующий раз пусть придет брат Хао…»
Чжуан Жуй вышел из машины. Хотя окна были закрыты всю дорогу, он все равно чувствовал пыль на лице. Однако мысли Чжуан Жуя отличались от мыслей Пэн Фэя. Именно из-за сухого климата Дуньхуана, малого количества осадков и высокой скорости испарения большинство обнаруженных здесь культурных реликвий хорошо сохранились.
«Не говори так, брат Чжуан, я обещаю, что больше не буду говорить глупости…»
Пэн Фэй быстро выскочил из машины. Он был человеком, чья натура трудно поддавалась изменению. Как и Чжуан Жуй, он обладал авантюрным духом. Во время службы в армии он мечтал о жизни с женой и детьми в теплой постели. Но как только он остепенялся, ему становилось скучно, и его беспокойная натура снова начинала пробуждаться.
Даже зная, что работа Чжуан Жуя на этот раз будет довольно утомительной, Пэн Фэй всё же предложил Хао Луну множество преимуществ, поэтому Хао Луну разрешили следовать за Чжуан Жуем. Конечно, безопасность Чжуан Жуя также была важным фактором.
Было только послеполуденное время, и Чжуан Жуй планировал сначала посетить пещеры Могао. Однако, увидев, что все выглядят уставшими, он смог лишь сказать: «Хорошо, все, давайте сегодня отдохнем. Завтра мы поедем в пещеры Могао, а следующие несколько дней будем заняты…»
Археологические работы в Ганьсу, особенно в окрестностях Дуньхуана, гораздо сложнее, чем в Хэнане и Шэньси. Этот район изобилует пустынями Гоби, и, покинув Дуньхуан, вы часто не встретите ни одного человека в течение нескольких дней. Не говоря уже о суровых географических условиях, абсолютная монотонность — это то, что большинству людей будет трудно выдержать.
Однако именно эта уникальная географическая среда обуславливает исключительное качество и состояние всех артефактов, обнаруженных в Ганьсу. Национальные сокровища, такие как «Летающий конь Ганьсу» и редкий рельеф в форме лошади, найденный в 2008 году — единственный известный артефакт в форме лошади времен династии Западная Ся — поразили все археологическое сообщество своим открытием.
После дня отдыха Чжуан Жуй и его группа отправились в пещеры Могао, живописное место недалеко от города Дуньхуан. Дуньхуан был важным городом на древнем Шелковом пути, а сокровища искусства, хранящиеся в пещерах Могао, являются жемчужиной китайско-иностранного обмена.
С момента своего открытия в XX веке пещеры Могао известны как «Лувр Востока» благодаря своим изысканным фрескам и скульптурам. Строительство пещер Могао началось в период правления династии Цинь в эпоху Шестнадцати царств и продолжалось в периоды Шестнадцати царств, Северных династий, династий Суй, Тан, Пяти династий, Западной Ся и Юань, в конечном итоге образовав огромный комплекс. В настоящее время здесь насчитывается 735 пещер, 45 000 квадратных метров фресок и 2415 глиняных скульптур.
Пещеры Могао также являются крупнейшим и наиболее богатым в мире комплексом буддийского искусства. Пещера-библиотека, обнаруженная в наше время, содержит более 50 000 древних артефактов и была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году.
Пещеры Могао находятся всего в получасе езды от города Дуньхуан. Когда они подъехали к парковке возле гротов Могао, Пэн Фэй вдруг толкнул Чжуан Жуя, указал на машину и сказал: «Хм? Брат Чжуан, посмотри на того человека, это же тот маленький японец?»
«Это тот парень по имени Накагава. Почему этот мальчишка такой настойчивый?»
Чжуан Жуй посмотрел в направлении, куда указывал Пэн Фэй, и тут же был ошеломлен. Это действительно был Накагава, японец, который столкнулся с ними в Линьтуне.
Глава 1070 Пещеры Могао
«Брат Чжуан, может, мне пойти проучить его?»
Пэн Фэй чувствовал, что поездка прошла довольно спокойно, но после встречи с Накагавой его охватило некоторое раздражение. В частности, вид кланяющегося и пресмыкающегося переводчика рядом с Накагавой крайне расстроил Пэн Фэя. Он терпеть не мог этих иностранцев, которые берут деньги и приезжают в Китай, чтобы вести себя как важные персоны.
«Забудь об этом, парень, не устраивай беспорядки. Играй весь день сегодня, завтра тебе нужно выходить на работу…»
Чжуан Жуй махнул рукой, чтобы остановить Пэн Фэя. Это свобода других людей – восхищаться китайской культурой и путешествовать куда им вздумается. Но у Чжунчуаня, похоже, действительно есть с ним связь. Он уже встречался с ним три раза подряд, от Сианя до Дуньхуана.
«Этот парень не выглядит хорошим человеком. Возможно, он занимается контрабандой культурных реликвий из Китая…»
Пэн Фэй что-то пробормотал себе под нос, припарковал машину и вышел.
Несмотря на то, что Дуньхуан расположен в отдаленном районе, будучи всемирно известным туристическим местом, пещеры Могао были переполнены людьми. Повсюду были туристические группы с маленькими флажками и в шляпах от солнца. Если бы Пэн Фэй не был таким внимательным, он бы точно не увидел Чжунчуаня. Однако за то короткое время, пока он выходил из автобуса, Чжунчуань скрылся в толпе.
В Китае находятся четыре крупных пещеры, представляющих буддийскую культуру: пещеры Могао в Дуньхуане, пещеры Юньган в Датуне, пещеры Лунмэнь в Лояне и пещеры Майцзишань в Тяньшуе. Среди них наиболее известны пещеры Лунмэнь и Могао, а пещера Могао — самая большая и лучше всего сохранившаяся из четырех.
Пещеры Могао в Дуньхуане были впервые построены в 366 году нашей эры. За 1500 лет, до династии Цин, на стенах горы Минша, простирающейся на три километра, было построено более 480 пещер. Пещеры расположены в пять ярусов, имеют разную высоту и плотное, упорядоченное расположение, напоминающее соты или голубятню. При взгляде с расстояния в сотни метров пещеры выглядят исключительно величественно.
Все гроты заполнены расписными статуями Будды и фресками, изображающими буддийские сюжеты. Здесь более двух тысяч расписных статуй Будды, самая большая из которых достигает тридцати трех метров в высоту. Фрески выполнены с исключительной изысканностью и невероятно многочисленны; если бы их выложить в ряд, они образовали бы галерею длиной более пятидесяти ли.
«Чжуан Жуй, оставь все фотоаппараты в машине. Фотографировать внутри пещер Могао запрещено. Если тебя интересуют буддийские изображения, я могу позже предоставить тебе полный каталог изображений пещер Могао…»
Увидев Чжуан Жуя с фотоаппаратом на шее, доктор Рен, вышедший из другой машины, напомнил ему, что проносить фотоаппараты в это живописное место запрещено, поскольку вспышки различных фотоаппаратов могут нанести большой вред культурным памятникам.
Профессор Мэн, от имени Института археологии Пекинского университета, в сотрудничестве с Научно-исследовательским институтом культурных реликвий Дуньхуана провел исследование потенциального вреда, который углекислый газ, выделяемый при дыхании, может нанести фрескам. Доктор Рен, один из первых учеников профессора Мэна, уже посещал это место и обладает глубокими знаниями о пещерах Могао.
Вместе с туристами Чжуан Жуй и его группа вошли в пещеры Могао. Они попали в южную часть пещер Могао, которая включает 487 пещер, каждая из которых украшена фресками или скульптурами. Войдя в первую пещеру, Чжуан Жуй был очарован изысканными каменными резными изображениями на стенах и потолке.
Оглядывая пещеру и рассматривая потолок, можно увидеть повсюду изображения Будд, музыкантов и фей. Практически каждое пространство внутри пещеры заполнено росписями. Войдя в пещеру, Чжуан Жуй почувствовал себя так, словно попал в древнюю художественную галерею, где богатая художественная атмосфера пронизывает все пространство.
В отличие от посещения известных исторических мест, все картины и каменные статуи Будды здесь излучают художественную красоту. Богатые, красочные и изысканные декоративные узоры словно переносят людей в величественную художественную галерею. Каждая деталь демонстрирует превосходное мастерство и художественное искусство наших предков.
«Чжуан Жуй, это летающая апсара. Реклама с летающей апсарой, которую мы видели по CCTV, основана на этом образе…»
Внутри грота высотой более 30 метров доктор Рен увидел Чжуан Жуя, смотрящего на купол, и начал ему объяснять.
Апсары — это богини, служащие Будде и Индре. Они искусно поют и танцуют. На стенах этого грота повсюду изображены узоры с апсарами. Некоторые парят в бескрайней вселенной, другие держат бутоны лотоса и взмывают в небо, третьи падают с неба, словно падающие звезды, четвертые проплывают сквозь высокие здания, как плавающие драконы, а пятые неспешно и беззаботно плывут по ветру.
Древние художники, с их уникальными, извилистыми линиями и изящным, гармоничным стилем, представляли людям прекрасный и неземной мир воображения. Яркие цвета и плавные линии передавали ощущение жизнерадостности, наполняя Чжуан Жуя страстью, готовой промчаться галопом по бескрайней пустыне.
«Информация, содержащаяся в фильмах и телешоу, ничто по сравнению с тем, что вы видите своими глазами…»
Чжуан Жуй отвел взгляд от купола. Он только что использовал свою духовную энергию, чтобы почувствовать грот, в котором находился. Изысканные картины и прекрасные феи, сияющие светом и струящимися одеждами, словно ожили под влиянием его духовной энергии. Чжуан Жуй был заворожен и глубоко тронут, словно его душа танцевала и трепетала вместе с ними.
Даже Пэн Фэй, совершенно не обладавший художественным талантом, был очарован этими изысканными портретами и в изумлении воскликнул: «Брат Чжуан, эти фрески словно ожили для меня!»
«Хм, Пэн Фэй, значит, у тебя есть склонность к буддизму. Почему бы тебе просто не стать монахом? Как говорится, „Отложи мясницкий нож и стань Буддой прямо на месте…“»
Почувствовав уникальную духовную энергию грота, Чжуан Жуй был в отличном настроении и с улыбкой пошутил с Пэн Фэем. Однако это было лишь отчасти правдой. В современном обществе такого человека, как Пэн Фэй, можно считать богом убийства. Пребывание в этом важном буддийском месте, возможно, действительно помогло бы уменьшить ауру насилия, исходящую от него.
"Хе-хе, вы принимаете этих пьяных монахов и им подобных?"
Услышав это, Пэн Фэй рассмеялся. Он был бесстрашным человеком, и даже в этом торжественном месте со статуей Будды его легко было отвлечь.
«Прекратите нести чушь...»
Чжуан Жуй покачал головой, вышел из грота и продолжил осмотр. На этот раз он сосредоточил свое внимание на различных буддийских скульптурах внутри грота.
Поскольку золотой век пещер Могао пришелся на период династий Суй и Тан, буддийская скульптура в пещерах Могао также находилась под глубоким влиянием буддийской культуры этих династий. Большинство скульптур имеют округлую форму, отличаются богатыми и выразительными формами, крепкими фигурами, величественными и безмятежными выражениями лиц, а также простым и глубоким стилем.
Расписные скульптуры составляют основную часть буддийского скульптурного искусства в пещерах Могао. К ним относятся статуи Будды, статуи Бодхисаттв, статуи учеников, а также различные расписные скульптуры небесных царей, Ваджр и воинов. Формы скульптур богаты и красочны. Здесь можно увидеть круглые скульптуры, рельефные скульптуры, скульптуры теней и скульптуры, изображающие добрые дела. Самая высокая скульптура достигает 34,5 метров в высоту, а самая маленькая – всего около 2 сантиметров. Богатство тем и превосходное мастерство делают это место настоящим музеем буддийской расписной скульптуры.
Когда они добрались до пещеры № 16, доктор Рен остановился и, указав внутрь, сказал: «Чжуан Жуй, это пещера-библиотека…»
«Здесь спрятаны эти драгоценные священные тексты?»
Чжуан Жуй посветил фонариком внутрь. Квадратная пещера, всего 2,6 метра в длину и ширину и 3 метра в высоту, была украшена изображениями деревьев Бодхи и монахинь. В центре находился низкий алтарь в форме ложа для медитации, на котором сидела статуя высокого монаха по имени Хун Бянь. Что касается «проклятия», то от него не осталось ни единого свитка.
Более века назад, когда Ван Даоши случайно открыл эту пещеру-библиотеку, в ней находилось более 50 000 артефактов, включая документы, бумажные картины, шелковые полотна и вышивки IV-XI веков (то есть периода от Шестнадцати царств до династии Северная Сун). Однако сейчас в Китае сохранилась лишь почти десятая часть из них.
Позднее археологи пришли к выводу, что пещера-библиотека была запечатана в XI веке монахами пещер Могао, когда они готовились к бегству от армии Западной Ся. Большая часть обнаруженных документов — это рукописи, а небольшое количество — печатные копии, что делает их особенно ценными. Также были найдены древние тибетские, санскритские, цилуские, согдийские, хотанские, уйгурские и кучаские тексты, многие из которых сохранились до наших дней и теперь являются уникальными или исчезнувшими.
Хотя последующие поколения давали неоднозначные отзывы о Ван Даоши, первооткрывателе Пещеры-Библиотеки, Чжуан Жуй всегда считал его виновником утраты этой цивилизации. Его так называемый поступок — использование денег, полученных от продажи, для ремонта пещер Могао — не может искупить его действия по утрате этих ценных культурных реликвий.
Многие могут сказать, что Ван Даоши был бескорыстным человеком и не тратил деньги, заработанные на продаже товаров иностранцам, на личные удовольствия, а жил в нищете. Другие же могут сказать, что если бы Ван Даоши не продал эти вещи, они могли бы быть уничтожены во время последующей войны.
Но знают ли эти друзья, что пещеры Могао были практически неизвестны со времен династии Юань? На протяжении сотен лет они сохранялись в первозданном виде, и никто не знает, что в них хранятся драгоценные и редкие буддийские писания и свитки.
Учитывая действия династии Цин и националистического правительства того времени, им было совершенно безразлично состояние Могаоских пещер. Другими словами, если бы не Ван Даоши, открывший Пещеру-Библиотеку, эти ценные культурные реликвии, возможно, не были бы обнаружены до наших дней, и эти драгоценные китайские культурные памятники были бы хорошо сохранены.
Более того, даже после того, как правительство обратило на него внимание, Ван Даоши сохранил большую часть ценных рукописей и культурных реликвий, имеющих непреходящую ценность. Он продал их британскому археологу Аурелу Стайну всего за 700 серебряных долларов. Общая стоимость включала 24 ящика рукописей, 5 ящиков произведений искусства и 570 документов из Дуньхуана.
Позже французский археолог Поль Пелли приобрел более 10 000 изысканных дунхуанских рукописей за 600 таэлей серебра. Последние несколько ценных артефактов были проданы Ван Даоши японским исследователям Ёсикаве Коитиро и Татибане Дзуитё.
В результате из более чем 50 000 документов, обнаруженных в пещерах Могао в 1900 году, в Национальную библиотеку Китая попало лишь 8 757, что составляет менее половины коллекции Британского музея. Поэтому, по мнению Чжуан Жуя, Ван Даоши был виновником утраты дуньхуанской культуры.
Глава 1098 Гнездо семьи Цю
Если бы Ван Даоши не открыл Пещеру-библиотеку, возможно, культура Дуньхуана сейчас принадлежала бы исключительно Китаю. Однако в этом мире нет места для «если», и сегодня трудно судить, кто был прав, а кто ошибался.
Однако Чжуан Жуй так и не смог смириться с тем, что даже после того, как правительство обратило внимание на Ван Даоши, тот всё ещё прятал большую часть лучших буддийских свитков и продавал их иностранным археологам и исследователям.
Владельцы этих бесценных культурных реликвий несут ответственность за то, чтобы количество буддийских писаний и культурных памятников, хранящихся в Китае, составляло менее одной седьмой от общего числа обнаруженных. Как же многочисленные археологи в Китае могут с этим смириться?
Прошлое изменить нельзя. После некоторых раздумий Чжуан Жуй и его спутники покинули Пещеру-Библиотеку, место, олицетворяющее одновременно славу и унижение, и продолжили свою экскурсию по пещерам Могао вместе с туристами.
Хотя пещеры Могао в Дуньхуане представляют собой квинтэссенцию культуры Западного региона, и многие места еще предстоит изучать и исследовать будущим поколениям, в Дуньхуане сформировалась своя уникальная культура, над которой неустанно работают преданные своему делу исследователи. Это никак не связано с целью поездки Чжуан Жуя.
После дня, проведенного за осмотром достопримечательностей Дуньхуана, Чжуан Жуй и археологическая группа приступили к изучению окружающей местности и возможных мест захоронений. Они сосредоточили свои исследования в основном на районах, где люди живут и сегодня.
Тысячу лет назад Дуньхуан был оазисом в пустыне вдоль Шелкового пути, и все прибывшие сюда поселились здесь богатые купцы, что привело к формированию процветающего города в радиусе сотен миль вокруг Дуньхуана.
Конечно, все люди подвержены рождению, старению, болезням и смерти. Во многих документах, найденных до Дуньхуана, также упоминаются некоторые известные древние гробницы. Однако из-за усиления опустынивания за последние тысячу лет эти гробницы, как и древнее царство Лоулань, исчезли бесследно.
Уникальные географические условия пустыни были лишь одним из факторов, осложнявших работу Чжуан Жуя. Еще больше всех беспокоило то, что процветание Дуньхуана и его окрестностей тысячу лет назад также привлекало множество расхитителей гробниц. Обе предполагаемые гробницы, обнаруженные несколько дней назад, имели явные признаки того, что их посещали расхитители гробниц.
В последние несколько дней Чжуан Жуй и его команда не спускались в пустынную местность, а проводили исследования в Увэй и Цзюцюань, расположенных очень близко к Дуньхуану. Однако результаты обследования разочаровали Чжуан Жуя. Они обнаружили много гробниц, но, как и в провинциях Хэнань и Шэньси, почти все погребальные предметы внутри были разграблены.
Чжуан Жуй чувствовал себя несколько беспомощным. Казалось, Земля больше не сможет остановить расхитителей гробниц. Даже в таком отдаленном месте они привлекли большое количество подземных рабочих.
После обсуждения с доктором Реном Чжуан Жуй решил на следующий день отправиться в пустыню, чтобы посетить историческое место, которое доктор Рен уже посещал. Возможно, суровая пустыня отпугнет расхитителей гробниц.
"Вау, так красиво, просто восхитительно..."
Утром четвертого дня после прибытия в Дуньхуан, на рассвете, Чжуан Жуй и его группа выехали из города Дуньхуан в пустыню. Сяо Цзя и остальные, никогда прежде не бывавшие в этих местах, были сразу же очарованы прекрасными пейзажами, открывшимися перед ними.