Fox Mountain se sintió avergonzado por las burlas, y Wolfwood se levantó para cambiar de tema: "Está bien, vamos a la cafetería a comer carne, o no quedará nada".
"Sí, sí, date prisa, la cafetería cierra a cierta hora. La primera vez estaba tan cansado después del entrenamiento que descansé demasiado y terminé perdiéndola."
Niu Xia también entró en pánico, agarró descuidadamente los pantalones de piel de pez de un orco y gritó: "¡Ayúdenme a levantarme! ¡No puedo levantarme!"
Al caer la noche, las estrellas brillaban bajas sobre las llanuras y las hojas del bosque susurraban. En una cueva apartada, no lejos de Yanshan, una serpiente gigante con marcas de colores brillantes se enroscaba.
El cuerpo de la serpiente gigante casi llenaba la cueva, y su cabeza se apoyaba con fuerza contra la gran roca del fondo. La sangre brotaba del agujero bajo su cabeza debido a la fuerza del empujón. La serpiente gigante estaba a punto de ceder, y toda su cabeza comenzó a temblar.
En ese instante, la gran roca se apartó lo suficiente como para que cupiera un brazo. Snake Forest recuperó su forma humana y extendió la mano hacia la pequeña vasija de cerámica escondida tras la roca. La abrió con avidez, y un extraño hedor a sangre le invadió las fosas nasales.
El olor era tan fuerte que le daban ganas de vomitar. Para curar sus heridas, Shelin se tapó la nariz y soportó el extraño sabor mientras se lo echaba en la boca.
Era sangre divina que había obtenido de los caníbales. Después de que la Tribu del Bosque le enviara las vasijas de cerámica, escogió la más pequeña y escondió allí la sangre divina. Originalmente, pretendía guardar un poco para sí mismo, lejos del viejo sacerdote, para que este no lo restringiera por tener sangre divina. Inesperadamente, esto le salvó la vida.
No sé si es porque ha estado ahí demasiado tiempo, pero la herida no está cicatrizando tan rápido como antes y me empieza a doler un poco el estómago.
A medida que la noche llegaba a su fin, el dolor abdominal de Snake Forest se volvía cada vez más insoportable, pero disminuía justo cuando estaba a punto de desmayarse, un ciclo que se repitió durante toda la noche.
Al día siguiente, sus heridas habían comenzado a sanar y el dolor abdominal había disminuido. Aquel lugar estaba demasiado cerca de la Tribu del Bosque como para quedarse mucho tiempo. Bosque de las Serpientes, sin saber adónde ir, decidió regresar a Ciudad Bestia y contarle al Noveno Joven Maestro todo lo sucedido.
Él, Shelin, debe vengar esta herida de flecha.
—
Debido a que muchos orcos de Ciudad Bestia se habían unido a la Tribu del Bosque, y a través de ellos se confirmó que no había gente de Ciudad Bestia custodiando el exterior, el puente levadizo de la puerta de la ciudad de la Tribu del Bosque finalmente comenzó a bajar normalmente en lugar de permanecer levantado indefinidamente.
Los orcos de la Tribu de la Montaña y de la Tribu del Viento trabajaban sin descanso, intentando construir más casas y recolectar más carne curada y pieles de animales antes del invierno para poder sobrevivir a él sin problemas.
Las demás tribus orcas estaban sumamente ansiosas. Sus sacerdotes les habían ordenado repetidamente que informaran inmediatamente a la tribu cuando regresaran los sacerdotes de la Tribu del Bosque.
Tras recuperar finalmente al sacerdote de la Tribu del Bosque, esta quedó "confinada". Aunque no era imposible salir, ningún orco de ninguna tribu se atrevió a proponer salir solo. Así que se miraron entre sí y esperaron, prolongando la situación durante medio mes más, hasta que la Tribu del Bosque fue "desbloqueada".
Tras la jornada laboral, cada tribu envió a sus orcos más rápidos, quienes se transformaron en humanos en cuanto salieron de las puertas de la ciudad de la Tribu del Bosque y huyeron, desapareciendo en un instante.
Los sacerdotes de cada tribu llegaron más rápido que el anterior, ¡porque sabían que la Tribu de la Montaña y la Tribu del Viento ya habían comenzado a construir casas!
No lograron convertirse en la primera tribu subordinada de la Tribu del Bosque, ni en la segunda, pero estaban decididos a conseguir el tercer puesto. ¿Acaso no habían visto el orden de distribución anterior? ¿Acaso la Tribu del Viento estaba relegada a un segundo lugar después de la Tribu de la Montaña?
Al caer la noche, los sacerdotes de todas las tribus se reunieron en el edificio del consejo de la Tribu del Bosque. A excepción de la Tribu de la Lluvia, que siempre había mantenido una buena relación con la Tribu del Bosque, los sacerdotes de las otras cinco tribus —excluyendo a la Tribu de la Vid— estaban presentes.
Aunque estos sacerdotes tribales no recibían informes de los orcos que trabajaban para la Tribu del Bosque, aún podían enviar orcos para vigilar los movimientos de estos cinco sacerdotes tribales.
Al enterarse de que los cinco sacerdotes tribales habían llegado a la Tribu del Bosque esa noche, los siguieron rápidamente.
Finalmente lo entendieron: seguir a la Tribu del Bosque significaba carne para comer, casas donde vivir y pieles de animales para vestir. Miren a la Tribu de la Montaña y a la Tribu del Viento; incluso los ancianos y los niños podían ganar lo suficiente para comer carne curada y usar pieles de animales en invierno.
Obligada a trabajar horas extras, Shen Nong miró la habitación llena de sacerdotes, pero los sacerdotes no miraban a Shen Nong, a quien tanto habían anhelado, sino las velas encendidas sobre la mesa de madera de Shen Nong.
¿Qué tipo de madera es esta que mantiene el fuego encendido? Es pequeña, y colocarla de pie sobre una mesa es mucho más práctico que una hoguera. Proporciona luz en verano sin que pases calor.
"¿Has venido hasta aquí tan tarde solo para mirar mis velas?", le recordó Shen Nong.
Los sacerdotes salieron de su ensimismamiento, con la mirada aún fija en las velas, pero explicaron su propósito: convertirse en una tribu subordinada de la Tribu del Bosque.
Shen Nong repitió a los sacerdotes lo que les había dicho a los de la tribu costera, haciendo hincapié en los requisitos de evaluación. A los sacerdotes les pareció bien. Shen Nong se sentó en la silla como una herramienta, dejando caer gotas de sangre sobre el cristal que cada sacerdote le entregaba.
Finalmente, todo terminó. Shen Nong usó su habilidad sobrenatural para curar sus heridas, pero aún sentía las yemas de los dedos hinchadas y doloridas. Ahora que sus puntos base se habían agotado debido a sus gastos excesivos, no podía comprar ningún artículo que le proporcionara sangre o energía en la tienda del sistema. De regreso al patio, haría un desvío hacia el equipo de preparación de alimentos y les pediría que sacrificaran un cerdo al día siguiente para guardar un poco de hígado, ya que necesitaba reponer su sangre.
El sacerdote de la Tribu de la Hierba era joven y se adelantó con rapidez. Fue el primero entre los sacerdotes en formar un pacto, y asegurar esa posición no fue tarea fácil. Apoyó las manos en la mesa de madera, la llama de la vela parpadeando levemente con sus movimientos. «Sacerdote de la Tribu del Bosque, ¿es nuestra Tribu de la Hierba la tercera tribu subordinada de la Tribu del Bosque?»
Cao Ye miró a Shen Nong con ojos expectantes. Ante su expectativa, Shen Nong negó con la cabeza: "No, hay diez tribus más adelante, junto al mar".
"¡¿Qué?!" Grass Leaf estaba atónito. ¡Había más de una docena de tribus delante de él!
Tras la sorpresa inicial, Hoja de Hierba se dio cuenta de que el sacerdote de la Tribu del Bosque no tenía motivos para mentirle. Así que empezó a planear que debía hacer trabajar a sus hombres aún más que a los de la Tribu de la Montaña y la Tribu del Viento, ya que el sacerdote de la Tribu del Bosque recompensaría con premios adicionales a los orcos que hicieran un buen trabajo.
La Tribu del Bosque no consiguió un puesto entre las tres tribus afiliadas principales, pero los empleados más destacados deben tener un lugar entre los orcos de la Tribu del Bosque.
El anciano sacerdote de la Tribu de la Lluvia comprendió de inmediato las intenciones de Hoja de Hierba. Sacudió la cabeza con una sonrisa, pensando: «Este joven siempre quiere ser el número uno en todo».
Da igual que sean orcos o sacerdotes.
El sacerdote de la Tribu de la Lluvia, apoyado en un palo de madera, dio un paso al frente y señaló las velas sobre la mesa, preguntando: "Sumo Sacerdote, ¿se puede intercambiar esto?".
Shen Nong miró con buenos ojos al sacerdote de la Tribu de la Lluvia y dijo: "Esta vela se puede intercambiar, pero el precio es un poco alto".
Las velas de cera de abeja elaboradas esta vez son suficientes para las necesidades de la Tribu del Bosque. Algunas se han guardado para el invierno, pero no queda mucho para intercambiar.
Aunque la Tribu de las Flores puede recolectar muchas colmenas vacías en invierno, y la cantidad será mayor que la de esta transacción, eso tendrá que esperar hasta el invierno.
Al sacerdote de la Tribu de la Lluvia le gustaban mucho las velas; cada una costaba diez trozos de carne cruda, y él las cambió por dos. No para usarlas como luz, sino para llevárselas y contemplarlas todos los días.
Los demás sacerdotes también las querían, pero la tribu seguía pensando en guardar carne y pieles de animales para intercambiarlas por casas de ladrillo con la tribu del bosque, y se mostraban reacios a intercambiarlas por velas.
Al ver que todos estaban allí, Shen Nong simplemente les dijo que todos los hombres bestia de la tribu debían ir a la Tribu del Bosque a estudiar. Esto les ahorraría la molestia de volver a llamarlos y tener que ir de un lado a otro.
¿Ir a la escuela? ¿Qué es eso? Nunca he oído hablar de ello, no lo entiendo.
Los sacerdotes quedaron completamente desconcertados por este nuevo término, así que Shen Nong se lo explicó de forma sencilla: "Significa aprender a leer y escribir".
¡Aprende palabras!
"¿De verdad se puede aprender a... escribir?" El sacerdote más anciano y sereno de la Tribu de la Lluvia era el único que podía balbucear una frase completa mientras los demás sacerdotes seguían demasiado conmocionados para hablar.
Shen Nong asintió y dijo: «Sí, los niños de cinco a diez años son enviados aquí a estudiar todo el día. Los niños de otras edades que ya trabajan en la tribu Mu solo pueden estudiar pinyin dos horas al día en la escuela. Quienes no trabajan en la tribu Mu pueden elegir estudiar todo el día o solo dos horas, para no interferir con los asuntos de su propia tribu».
Shen Nong miró a los sacerdotes, que se mostraban cada vez más confundidos, y dijo: «No se preocupen por cuánto duran dos horas; les avisaremos cuando se acabe el tiempo. Sin embargo, lo que he descrito anteriormente es el mejor escenario posible. El número exacto de personas que envíen a aprender depende de ustedes».
Los sacerdotes seguían sin palabras, asombrados. ¿Aprender a escribir, escribir...? Se decía que el dios bestia había otorgado a la ciudad bestia un sistema de escritura, ¿y su gente era capaz de aprenderlo?
Tras asimilar las palabras de Shen Nong, el sacerdote de la Tribu de la Lluvia reunió valor y preguntó: "¿Podemos los sacerdotes aprender junto con ellos?".
Al oír esto, la sala quedó aún más en silencio. Los sacerdotes ralentizaron su respiración, y algunos incluso contuvieron la respiración, temerosos de respirar.
Su conocimiento de la escritura se transmitía oralmente de generación en generación entre los sacerdotes. El sistema de escritura, que existía solo en las leyendas, era algo que los sacerdotes a lo largo de la historia anhelaban y deseaban con vehemencia.
Podrían tener la oportunidad de aprender y reconocer el legendario guion, y solo pensar en esa posibilidad los emociona tanto que apenas pueden respirar.
En medio del tenso silencio de todos, Shen Nong sonrió y dijo: "Sí".
Una nota del autor:
Nota 1: *Tiangong Kaiwu* (La explotación de las obras de la naturaleza)
Volumen 4: El mundo de las bestias
Capítulo 102
Tarea 5
A altas horas de la noche, el sonido de notificación de finalización de la tarea, que había permanecido en silencio durante mucho tiempo, finalmente volvió a sonar.
[Ding, notificación del sistema: La agricultura, la ganadería y el comercio en la Tribu del Bosque han comenzado a tomar forma.]
[Tarea cuatro completada. Se han otorgado 750 000 puntos de infraestructura. Por favor, revise su cuenta.]
[Tarea cinco: Lee diez mil libros y tu escritura fluirá como la de un dios. ¡Los libros son la escalera del progreso humano! ¡Comencemos una campaña de alfabetización y ayudemos a más personas a aprender a leer!]
[Cada persona recibirá 10 puntos base por cada personaje que aprenda, sin límite máximo, y los pagos se realizarán mensualmente.]
Al recibir la nueva misión, Shen Nong se preguntó por primera vez si el sistema le estaba otorgando puntos de infraestructura gratuitos a propósito. Acababa de informar a las demás tribus sobre la matriculación de los orcos en la escuela cuando el sistema actualizó la misión.
Aunque el sistema se actualizó con nuevas tareas relacionadas con el aprendizaje de la escritura para orcos, Shen Nong sabía que lo que se obtiene con demasiada facilidad a menudo no se valora. Por lo tanto, otras tribus cobran una matrícula para inscribirse en sus programas.
Shen Nong fijó las tasas de matrícula relativamente bajas: los niños de cinco a diez años reciben dos trozos de carne cruda al día; los niños de diez a dieciocho años reciben tres trozos de carne cruda al día; y los orcos de dieciocho años o más reciben dos trozos de carne cruda al día por estudiar solo dos horas, mientras que los que estudian durante todo el día reciben cinco trozos de carne cruda.
Orcos de diversas tribus acuden a trabajar para ellos, y cada mes pueden llevarse a casa una cantidad considerable de carne curada y pieles de animales. Si de verdad quisieran enviar a los niños pequeños de la tribu a la escuela, sin duda podrían permitírselo si fueran ahorrativos.
Les saldría más barato darles carne curada. Teniendo en cuenta el apetito de los orcos, las "cuotas de matrícula" que Shen Nong cobraba ni siquiera les alcanzarían para comer un día entero.
En lo que respecta a la escolarización en la Tribu del Bosque, después de que los sacerdotes de cada tribu regresaran a sus respectivas tribus, seleccionaron cuidadosamente a los orcos adecuados para enviarlos a la escuela.
Estas cuotas de matrícula eran más que suficientes para la Tribu de la Montaña, que durante mucho tiempo había sido un apéndice de la Tribu del Bosque. La Tribu de la Montaña envió a todos sus hijos allí, tal como Shen Nong había sugerido, incluyendo a todos los menores de dieciocho años que trabajaban.
Las casas se pueden construir poco a poco, pero aprender a escribir no puede esperar. Shanfeng comprendió que, sin duda, es mejor que todos sepan leer y escribir a que solo la mitad o unos pocos lo hagan.
El sacerdote de la Tribu del Viento compartía la misma idea que la Tribu del Viento de la Montaña, pero les resultaba algo difícil. Tenían más orcos de entre diez y dieciocho años que la Tribu de la Montaña, y menos niños. Por ello, la Tribu del Viento tenía más orcos trabajando para la Tribu del Bosque y construyó tres casas más que la Tribu de la Montaña.
Tras mucha deliberación, el sacerdote de la Tribu del Viento decidió que el número de orcos de entre 10 y 18 años que estudiaban a tiempo completo en la Tribu del Bosque era la mitad que el de los de la Tribu de la Montaña.
De las demás tribus, solo las cinco que habían llegado a un acuerdo con Shen Nong desde el principio para enviar a sus hombres bestia tribales a trabajar en la Tribu del Bosque podían garantizar que todos sus hijos de entre cinco y diez años acudirían.
En las tribus restantes, muy pocos niños pequeños eran enviados a estudiar a tiempo completo, y aún menos tenían más de diez años. La tribu de hormigas más pobre solo tenía a su joven sacerdote recién nombrado asistiendo a la escuela en la tribu del bosque.
Estas pequeñas tribus no habían trabajado antes para la Tribu del Bosque. Estaban más centradas en almacenar la carne curada y las pieles de animales necesarias para el invierno, y era mejor que quienes podían trabajar lo hicieran.
Finalmente, más de setenta estudiantes se inscribieron en la Tribu del Bosque. Cada clase tenía alrededor de treinta alumnos, por lo que se dividieron en dos grupos. La mayoría eran niños de las siete tribus que habían estado trabajando en la Tribu del Bosque, mientras que las demás tribus más pequeñas enviaron un total de solo siete estudiantes.
Aunque solo dos aulas estaban llenas, Shen Nong estaba bastante satisfecho. No era realista que todas las tribus enviaran a todos sus hijos aptos para estudiar allí.
Al fin y al cabo, la principal preocupación de la tribu es cómo conseguir los recursos suficientes para sobrevivir. Aprender a escribir puede esperar hasta que dispongan de los recursos necesarios.
…
Bajo un cielo azul despejado, extraños ruidos emanaban del edificio de ladrillo de dos pisos más grande de la tribu Mu.
"Ah... Oh... Uh..." Las extrañas voces iban desde infantiles hasta fuertes, profundas y ancianas. Los ancianos sacerdotes y los niños pequeños estaban sentados juntos, leyendo y escribiendo pinyin con diligencia, aprendiendo todo el día bajo la guía de Shen Ba.
Además de dos horas diarias de lecciones de pinyin, los orcos de los equipos de medicina, artesanía y cerámica de la Tribu del Bosque recibían una formación profesional sistemática e integral de Shen Jiu, experta en medicina tradicional china; Shen Shi, experta en arquitectura; y Shen Shiyi, experta en arte. Tras finalizar sus clases en la escuela, Shen Jiu, Shen Shi y Shen Shiyi se unían a los tres equipos para ayudar a elaborar los objetos necesarios.
La tarea del sistema era enseñar a leer y escribir, lo que solo requería reconocer caracteres, por lo que Shen Nong no abrió sus cursos profesionales al público.
No había otra opción. Después de todo, Shen Nong sabía que su identidad actual era la de un sacerdote de la Tribu del Bosque. Debía priorizar los intereses de la Tribu del Bosque. Los cursos especializados solo podrían abrirse una vez que las diversas habilidades de la Tribu del Bosque estuvieran completamente desarrolladas, e incluso entonces, el número de participantes sería limitado.
Aunque la escuela ya está en funcionamiento, aún necesita construir un área de dormitorios. Cuando se fundó la escuela, Shen Nong no imaginó que una tribu tan lejana se convertiría en una tribu subordinada de la tribu Mu en tan poco tiempo. Por lo tanto, para ahorrar tiempo y recursos, la escuela solo reservó terreno para el área de dormitorios, pero las casas aún no se han construido.
Ahora, debido a las tareas del sistema y a las diez tribus que viven a lo largo de la costa, también se ha iniciado la construcción del área de dormitorios. Debido a las clases, la construcción solo puede comenzar una vez que los estudiantes hayan terminado sus estudios.
Shen Nong le confió este asunto a Shen Shi, quien solo necesitaba ir a la escuela dos veces al día y escuchar los informes de los profesores después de clases por la tarde.
Shen Yi también trajo todas las herramientas necesarias para la producción textil. El equipo de confección, recién formado, estaba supervisado por el experto textil Shen Shier, por lo que Shen Nong no tuvo que vigilar mucho; ya habían avanzado hasta la etapa de peinado.
Shen Nong disfrutó de muchos días de ocio, pasando el tiempo en los campos y huertos, y viajando al trabajo con Ze. También tenía a Lu Shuang con ella, para poder enseñarle a usar y controlar sus habilidades sobrenaturales.
Lu Shuang aprendió rápidamente y dominó las habilidades con facilidad. Mientras le enseñaba, Shen Nong experimentó una sensación de euforia al usar sus habilidades basadas en el agua. La energía de la madera que se acumulaba a su alrededor también se duplicó, y Shen Nong sintió que sus propias habilidades aumentaban. Gracias al efecto sinérgico del agua sobre la madera en sus habilidades, no tardaría en alcanzar un nivel superior.
Tras este periodo de práctica, Lu Shuang ha progresado rápidamente. Su nivel de habilidad es ahora el nivel tres, y está a punto de alcanzar el nivel cuatro. Solo necesita una oportunidad para subir de nivel.
Unos días después, Shen Yi recibió el cortador de vidrio de diamante de los orcos de la Tribu Pluma. Shen Nong había seguido el consejo de Shen Wu y sabía que se podían encontrar diamantes, así que no compró el cortador al sistema, ahorrando así algunos puntos de infraestructura.