Über die Jahre hinweg scheinen viele talentierte Persönlichkeiten die Hauptstadt regelmäßig besucht zu haben, und derjenige, der sie empfing, war stets Zhao Gao, der Marquis von Shangyong.
Und diesen Leuten gelingt es immer wieder, zu glänzen, große Macht in ihren Regionen auszuüben und herausragende politische Ergebnisse zu erzielen.
So haben sich die Einwohner von Xianyang und die Soldaten der Kaiserlichen Garde im Laufe der Jahre daran gewöhnt.
Darüber hinaus sind unzählige Menschen zu der Überzeugung gelangt, dass jeder, der persönlich vom Marquis von Shangyong empfangen wird, zu Großem bestimmt ist.
Deshalb galten Konfuzius und andere in den Herzen unzähliger Menschen als die aufstrebenden Sterne des Reiches.
Sie ahnten jedoch nicht, wie mächtig diese sechzehn Personen tatsächlich waren.
Die verpasste Gelegenheit, sechzehn chinesischen Weisen zu begegnen, war vielleicht das größte Glück, aber gleichzeitig auch das größte Bedauern in ihrem Leben.
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„Wir zollen Eurer Majestät unseren Respekt!“
Im Inneren des Xianyang-Palastes verbeugten sich sechzehn Personen vor Ying Ji und sagten...
Obwohl sie alle Vertreter ihrer jeweiligen Denkschulen waren und über tiefgreifende akademische Leistungen verfügten, die ihnen den Status von Heiligen und Weisen einbrachten, mussten sie sich dennoch vor Ying Ji an die Etikette von Herrscher und Untertan halten.
„Haha, meine Herren, solche Formalitäten sind überflüssig. Sie alle sind hochrangige Persönlichkeiten in China.“
„Es ist wahrlich ein Segen für das Reich, euch alle bei uns zu haben. Der große Aufschwung von Literatur und Kultur im Reich steht unmittelbar bevor.“
Ying Ji blickte auf die Menschenmenge unten und lachte herzlich.
Zhao Gao schwieg trotz Ying Jis überschwänglichem Lob.
Zhao Gao wusste, dass diese chinesischen Weisen mit ihren Fähigkeiten durchaus in der Lage waren, die Hälfte des Reiches zu unterstützen.
Tatsächlich war auch Zhao Gao verblüfft, als er die wahren Identitäten dieser Leute erfuhr.
Es hat mit nichts anderem zu tun; es ist einfach der Respekt eines Chinesen vor chinesischen Weisen.
„Eure Majestät schmeichelt mir.“
„Wir sind nur Gelehrte. Obwohl wir einige Kampfsportarten kennen, beherrschen wir sie nicht.“
„Sollte Eure Majestät jedoch Anweisungen erteilen, werden wir unser Möglichstes tun, um unser gesamtes Wissen im Reich einzusetzen und Eure Majestät dabei zu unterstützen, ein goldenes Zeitalter für Qin einzuleiten.“
Bevor irgendjemand nach Ying Jis Worten etwas sagen konnte, trat Konfuzius vor und sprach.
Und was er sagte, war durchaus aufschlussreich.
Zuerst brachte er seine Bescheidenheit zum Ausdruck und bekundete dann seine Hilfsbereitschaft. In all seinen Ausführungen stellte er Ying Ji stets in den Vordergrund, um niemanden zu verärgern.
Als Ying Ji das hörte, musste sie innerlich lächeln.
Ying Ji wusste, dass unter den sechzehn Weisen nur sehr wenige mit Konfuzius in Bezug auf akademische Leistungen mithalten konnten.
Allerdings konnten nur wenige Menschen mit Konfuzius in ihrem Ehrgeiz, Beamte zu werden, mithalten.
Dies beweist schon die Tatsache, dass er mit seinen Jüngern durch verschiedene Länder reiste und die Könige dieser Länder überzeugte.
Daher verstand Ying Ji, dass Konfuzius, wenn er Lehrer oder Dekan würde, definitiv die Stufe eines Paten erreichen würde.
Aber für ein Amt ist er wirklich nicht geeignet!
Tian Pian und Shen Buhai, diese Eliten des militärischen und juristischen Denkens, waren am besten für die Besetzung von Beamtenstellen geeignet.
Daher konnte Ying Ji sich bei Konfuzius nur in Gedanken entschuldigen.
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Meine Herren, ich weiß, dass Sie alle dem literarischen Weg verpflichtet sind.
„Mit einem verfeinerten und rechtschaffenen Geist weichen alle Übel zurück, und seine Anwendungsmöglichkeiten sind unendlich.“
„Wenn man den Gipfel der Meisterschaft erreicht hat, können Poesie und Lieder Geister und Götter bezwingen, und literarische Klassiker können das Gleichgewicht von Yin und Yang stören.“
„Und Sie, meine Herren, sollten auch wissen, dass das Reich bisher nur einen einzigen Gelehrten hervorgebracht hat und es noch eine lange und mühsame Aufgabe ist, einen blühenden Zustand der Literatur und Kunst zu erreichen.“
"Daher möchte ich Ihnen allen, meinen Herren, gestatten, die Jixia-Akademie zu betreten und Schüler aller Denkschulen zu unterrichten."
„Was halten Sie, meine Herren, davon, das literarische und moralische System des Reiches so zu gestalten, dass das Reich schnell in einen Zustand eintritt, in dem literarische und militärische Bestrebungen gleichermaßen wichtig sind?“
Ying Ji wusste, dass es unter den sechzehn Weisen Leute wie Konfuzius, Shen Buhai und Tian Pian gab, die Beamte werden wollten.
Aber es gibt noch viele weitere Persönlichkeiten wie Zhuangzi, Laozi und Zou Yan.
Ich meine damit nicht Untätigkeit, sondern ich suche Ruhe.
Die akademische Atmosphäre der Jixia-Akademie war perfekt für diese Leute.
Als Laozi, Zhuangzi, Mencius, Konfuzius und andere dies hörten, äußerten sie alle Zweifel.
Schließlich waren sie erst vor Kurzem im Imperium angekommen und wussten nichts von der Existenz der Jixia-Akademie.
Shen Buhai, eine Persönlichkeit, die zur gleichen Zeit wie Shang Yang lebte, trat vor und erklärte: „Meine Herren, die Jixia-Akademie befindet sich in Linzi City und ist die führende Akademie des Landes.“
„Nicht nur die Elite der Hundert Schulen des Denkens widmete sich dort akademischen Studien, sondern auch Gelehrte aus einfachen Verhältnissen studierten dort fleißig.“
„Die Akademie zeichnet sich durch ein starkes akademisches Umfeld aus, in dem die Studierenden ihr Wissen gegenseitig überprüfen können. Es gibt unzählige herausragende Studierende, die voneinander lernen und gemeinsam Fortschritte erzielen können. Man kann sagen, dass 80 % der besten Studierenden der Welt an dieser Akademie studieren.“
Es ist unklar, was aus der Jixia-Akademie in späteren Generationen wurde.
Solange die Jixia-Akademie jedoch noch existierte, war Shen Buhai der Ansicht, dass seine Aussage weitgehend der Wahrheit entsprach.
Schließlich waren er und Shenzi Shendao beide Absolventen der Jixia-Akademie und einer der Hauptausbilder der Akademie.
Kapitel 751 Die Welt in Qualen
Wie erwartet, enttäuschten die in Shen Buhais Worten enthüllten Informationen über die Jixia-Akademie nicht.
Als Laozi, Zhuangzi und andere, die nach Nicht-Handeln und Ruhe strebten, Shen Buhais Worte hörten, leuchteten ihre Augen auf und sie entwickelten ein starkes Interesse an der Jixia-Akademie.
Denn ein Ort wie die Jixia-Akademie ist genau das, was ihnen gefällt.
Selbst Konfuzius, der immer Beamter werden wollte, verspürte in diesem Moment ein gewisses Maß an Neugier.
Obwohl Konfuzius ein Amt anstrebte, war er letztendlich ein Gelehrter.
In der Östlichen Zhou-Dynastie, einer Periode in der von Konfuzius magisch veränderten Welt, gründete Konfuzius Privatschulen, um die Methoden der literarischen Kultivierung zu lehren, mit dem Ziel, die Widerstandsfähigkeit des einfachen Volkes gegenüber fremden Stämmen zu stärken und so das Monopol der Regierungen der verschiedenen Staaten auf die Kultivierung von Literatur und des Weges zu brechen.
Er bildete sogar 72 Weise aus seinen 3000 Schülern aus, die zum Rückgrat der Grenzregionen im Kampf gegen verschiedene fremde Stämme wurden. Die Ergebnisse waren bemerkenswert und wurden selbst von den Königshäusern der verschiedenen Reiche hoch geschätzt.
Leider ist die orthodoxe Tradition eben die orthodoxe Tradition, mit einem tiefen Fundament und verschiedenen mächtigen Kräften, die tief in ihrer eigenen Machtbasis verankert sind.
Deshalb können die staatlichen Akademien, egal wie korrupt und starr sie auch sein mögen, nicht durch seine Privatschulen ersetzt werden.
Daher empfand Konfuzius auch einen gewissen Wettbewerbsgeist gegenüber staatlichen Akademien, insbesondere gegenüber der Jixia-Akademie, die Shen Buhai als die beste Akademie der Welt bezeichnete, und wollte selbst sehen, wie gut sie wirklich war.
„Wir befolgen respektvoll die Anordnung Seiner Majestät und sind bereit, an die Jixia-Akademie zu gehen, um dort die Methoden der literarischen Kultivierung zu lehren.“
Alle sprachen wie aus einem Mund, auch Leute wie Shen Buhai.
Es lag nicht daran, dass sie keine Beamten werden wollten, sondern daran, dass sie alle intelligente Menschen waren.
Sie wussten, dass Seine Majestät der Kaiser sie zusammengeführt hatte, damit sie die Kultivierung von Literatur und Taoismus in der Qin-Welt vorantreiben konnten.
Wenn sie gute Leistungen erbringen, werden ihnen in Zukunft wichtige Aufgaben übertragen.
Darüber hinaus würden sie sich auch dann freiwillig melden, wenn Ying Ji nichts sagen würde, um an die Jixia-Akademie zu gehen.
Da der Machtkuchen an der Spitze des Imperiums nahezu vollständig verteilt ist, haben Leute ihres Kalibers natürlich kein Interesse an den verbleibenden Resten.
Stattdessen beschloss er, einen anderen Weg einzuschlagen und an die Jixia-Akademie zu gehen, um dort die Methoden der literarischen Kultivierung zu lehren.
Nachdem sich die literarische und moralische Landschaft des Kaiserreichs geöffnet hat, steht der Status von Literatur und Moral vor einem enormen Wandel, und sie glauben, dass sie ihr Wissen an der Jixia-Akademie gut einsetzen können.
Es ist sogar möglich, dass er zu einer führenden Figur in der literarischen Entwicklung wird und Literaten dazu bringt, mit Kampfsportlern zu konkurrieren.
„Ja, ich habe Vertrauen in die Talente meiner Herren. Ich vertraue Ihnen den Weg der Literatur und Wissenschaft an.“
Ying Ji blickte auf die sechzehn Weisen vor ihm und sprach.
"Seien Sie unbesorgt, Eure Majestät."
Alle sagten!
„Marquis von Shangyong, entsenden Sie Personal, um sicherzustellen, dass alle Herren sicher in Linzi ankommen. Sollte etwas schiefgehen, werde ich Sie zur Rechenschaft ziehen.“
versprechen!"
In Wirklichkeit wusste jeder, dass es sich nur um höfliche Floskeln handelte.
Das Reich befindet sich nun in Frieden, und sein Wohlstand wächst stetig.
Darüber hinaus hat das Imperium alle Menschen auf der Welt fest im Griff, sodass keinerlei Gefahr besteht.
Die Worte Seiner Majestät beweisen in der Tat seine hohe Wertschätzung für alle.
Auf Anordnung von Zhao Gao ruhten sich daher alle einige Tage aus.
Hunderte von Elitemitgliedern der Luo-Wang-Organisation eskortierten sechzehn chinesische Gelehrte der Literatur und Philosophie vom Xianyang-Palast in Richtung Osten zur Jixia-Akademie in der Stadt Linzi.
Im achten Jahr der Genesis, am zweiten Tag des vierten Monats im achten Jahr des ersten Kaisers!
Sechzehn Weise der chinesischen Zivilisation, darunter Konfuzius, Laozi, Zhuangzi, Mencius, Huizi, Yanzi und Gongsun Long, erschienen wie aus dem Nichts, scheinbar von den Toten auferstanden, und betraten die Jixia-Akademie, um den Schülern die Kultivierung von Literatur und Taoismus zu lehren.
Als sich die Nachricht verbreitete, war die Qin-Dynastie in Aufruhr, die Welt war erschüttert und die verschiedenen Denkschulen jubelten.
Im ganzen Land machten sich unzählige Schüler auf den Weg zur Jixia-Akademie, nachdem sie bei den lokalen Regierungen um Unterstützung bei den Reisekosten gebeten hatten, allesamt mit dem Ziel, den Weisen zu treffen.
Die Pflege von Literatur und Taoismus ist auch Menschen auf der ganzen Welt wohlbekannt.
Erst dann wurde allen klar, dass Kampfsportarten nicht der einzige Weg zur Selbstentwicklung sind und dass auch das Lesen die Kraft hat, die Welt zu verändern.
Die Methode, die es Gelehrten ermöglicht, sich durch ihre Talente auf den Weg der Kultivierung zu begeben, wird in der Jixia-Akademie bewahrt.
Das Sprichwort „Die Armen studieren Literatur, die Reichen Kampfsport“ gab unzähligen Schülern aus verarmten Familien Hoffnung.
Es stellt sich heraus, dass Lesen auch zu einem längeren Leben führen kann!
In Anbetracht dessen beschlossen unzählige Menschen mit geringen Kampfsportkenntnissen, aber ehrgeizigen Ambitionen, ebenfalls von zu Hause aufzubrechen und der Masse zu folgen.
Ganz egal, wie viele Schwierigkeiten vor mir liegen, ich muss die Methoden der literarischen Kultivierung an der Jixia-Akademie erlernen, um mein Schicksal zu ändern.
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Die Zeit vergeht wie im Flug!
Weitere sechs Monate vergingen, und das Reich trat in eine noch intensivere Bauphase ein.