После обеда все помогли друг другу и вернулись в Проклятую деревню тем же путем.
Деревня осталась той же деревней, и дома остались теми же домами. Единственное отличие — изменилось небо. Повсюду чистое голубое небо и свежий воздух; ночью луна и звезды, и нет призраков. Темные тучи и густой туман, которые мучили людей сотни лет, исчезли бесследно.
В честь новой жизни деревню переименовали в «Деревню Мира» — Проклятая деревня здесь полностью исчезла.
Вступив в должность, новый староста деревни, Ху Яньхуэй, по совету Лян Сяоле, провел масштабные реформы в деревне Хэпин.
Сначала был создан сельский комитет, в состав которого вошли шесть уважаемых людей среднего и пожилого возраста, а также более десятка умных и энергичных молодых людей среднего возраста, нанятых в качестве секретарей для решения всех дел деревни.
Поскольку здесь всегда использовалась система «равного распределения», предполагающая «равномерное распределение продуктов питания и товаров», по предложению Лян Сяоле они, опираясь на опыт дома престарелых Лянцзятунь, внедрили систему коллективной собственности — вся собственность принадлежит коллективу, и вся деревня обеспечивает себя в соответствии с потребностями.
В деревне построили большую столовую, где все жители получают трехразовое питание.
Работа ведется по системе распределения заданий, заработная плата рассчитывается на основе отработанных баллов. Премии выплачиваются каждые шесть месяцев, и при необходимости работники могут свободно снимать средства со своего заработка.
Каждый получает пять комплектов одежды. Если комплект поврежден или слишком мал (детская одежда), человек может обменять его на больший размер в сельском комитете.
Чтобы изменить многовековые брачные обычаи в деревне, всех молодых людей отправили в другие места на заработки. Конечно, Лян Сяоле никуда их не отправляла; она устроила их всех продавцами или управляющими зернохранилищем в магазине, которым она владела вместе с Ху Яньхуэй. Она также ясно дала понять, что неженатые молодые люди должны вступать в брак с местными жителями в своем нынешнем месте жительства, а межсельские браки строго запрещены.
Разобравшись с наиболее неотложными делами в деревне, Лян Сяоле переключила свое внимание на поля.
Наступила поздняя осень — идеальное время для посева пшеницы. Чтобы не затягивать посевную, Лян Сяоле заключил с Ху Яньхуэем договор аренды земли на всю деревню и начал посев пшеницы. Он также поспешил в администрацию уезда Цинъян, чтобы подать заявление на получение в собственность шестидесяти ли неосвоенных земельных участков.
Между уездами Цинъян и Инцю существовала предварительная договоренность: тот уезд, который завоюет пустыню, станет её владельцем. Тот, кто будет обрабатывать землю в пустыне, получит права собственности. Кроме того, земля будет освобождена от всех налогов.
Теперь, когда Лян Сяоле освоил дикую местность и подал заявку на владение ею в уезде Цинъян, эта местность, естественно, стала принадлежать уезду Цинъян. Глава уезда Цинъян был искренне рад неожиданно появившимся шестидесяти ли территории и похвалил Лян Сяоле. Поскольку существовала поговорка: «Кто обрабатывает землю в дикой местности, тот имеет право собственности, и земля освобождается от налогов», было вполне естественно, что эти шестьдесят ли были переданы на имя Лян Сяоле, и был подписан официальный документ, предоставляющий «освобождение от налогов».
Конечно, Лян Сяоле смог сделать это так гладко главным образом потому, что никто, включая уездного магистрата, не верил, что в этой дикой местности можно выращивать урожай.
Время никого не ждет. После подписания соглашения о праве собственности Лян Сяоле быстро использовал свои сверхъестественные способности, чтобы тщательно вспахать всю землю в дикой местности и посеял три густых и один редкий урожай — густую пшеницу в треугольном здании высотой 12 футов.
В книге говорится:
В следующем году пшеница хорошо росла на протяжении шестидесяти миль. Когда дул ветер, волны разбивались, словно бездонное и бескрайнее пшеничное море, привлекая людей из окрестных деревень, которые приходили посмотреть. Все были ошеломлены и задавались вопросом, не попали ли они в какой-то мифический мир.
Глядя на бескрайнее море пшеницы, Ху Яньхуэй радостно сказала Лян Сяоле: «Леле, слава богу, ты предусмотрительно построила столько зернохранилищ. Иначе нам бы точно негде было хранить собранную пшеницу!» (Продолжение следует)
Глава 478 основного текста: Переплетенные путешествия, каждое из которых приносит что-то ценное.
В этот период Лян Сяоле занял средства из другого источника, чтобы позволить Ху Яньхуэю построить в глуши большое поместье, способное вместить более тысячи человек. Всё поместье было построено из кирпича и дерева. После его завершения все жители деревни Хэпин были переселены туда, что позволило им полностью отказаться от своих соломенных домов и переехать в просторные и светлые дома с черепичными крышами и стеклянными окнами.
На месте первоначальной деревни Хэпин Лян Сяоле, вдохновившись архитектурным стилем Лу Синьмина в новой деревне Синнун (Цуйцзява), снес дома с соломенными крышами и построил одинаковые, аккуратно расположенные двухэтажные виллы.
Вокруг вилл и вдоль улиц высажены разнообразные цветы; по всей деревне растут персиковые, абрикосовые и яблоневые сады. Высокие здания, зеленые деревья и красные цветы гармонично дополняют друг друга, создавая в деревне Хэпин сказочный вид.
В процессе строительства усадьбы и поселка от деревни Хэпин на восток, запад, юг и север были проложены четыре параллельные двухполосные дороги, пересекающие дикую местность, чтобы люди могли въезжать и выезжать.
Благодаря улучшению транспортной инфраструктуры, жители деревни Сивай стали массово приезжать сюда, восхищаясь красотой окружающей природы.
Чтобы привлечь талантливых специалистов и укрепить деревню Хэпин, Ху Яньхуэй разместила объявление: все желающие переехать в деревню Хэпин получат такое же отношение, как и жители деревни: им будут предоставлены питание, одежда и жилье, работа будет организована единообразно, а заработная плата будет рассчитываться на основе количества отработанных баллов.
Некоторые люди, имевшие мало земли или желавшие избежать лишних хлопот, после посещения этого места переехали сюда со своими семьями и поселились, живя в условиях небольшого коммунистического общества, основанного на принципе «предложение по спросу».
Вскоре в деревне Хэпин стало не хватать жилья. Чтобы удовлетворить потребности жителей, Ху Яньхуэй был вынужден ускорить процесс строительства.
Когда число переселенцев из деревни Хэпин достигло тысячи человек, возникла проблема с трудоустройством. Лян Сяоле быстро пересадил в деревню многоярусную траву, что позволило избыточной рабочей силе плести соломенные упаковочные мешки, а заработок рассчитывался в зависимости от требований и количества. Таким образом, в деревне не было безработных.
Поскольку жилищное строительство не успевает за спросом на жилье, староста деревни Ху Яньхуэй и сельский комитет приняли решение, что с сегодняшнего дня въезжать в дом смогут только пожилые люди, больные, вдовы и инвалиды.
Хотя социальная система в деревне Хэпин отличается от внешней, здесь царит мир, поскольку деревня окружена 30-мильной зеленой зоной, жители довольны, а администрация настроена благосклонно.
Тем временем магазины, совместно открытые Лян Сяоле и Ху Яньхуэй, также процветали в уезде Цинъян и различных городах. Все менеджеры и продавцы были выходцами из деревни Хэпин, а также новыми жителями, переехавшими сюда.
На полученные средства Лян Сяоле и Ху Яньхуэй построили еще несколько поместий в других местах и арендовали огромные участки земли. Ху Яньхуэй стал самым богатым человеком в уезде Цинъян, а позже, благодаря пожертвованиям, стал состоятельным землевладельцем. Его прозвали Ху Землевладельцем, и некоторое время он пользовался огромным авторитетом.
База по строительству сельскохозяйственных угодий площадью 600 ли, принадлежащая Лян Сяоле и расположенная в юго-восточном углу, была консолидирована. Но это уже другая история.
…………
Давайте поговорим о Ма Чжитао.
После посещения торжественного банкета в честь успешной сдачи императорских экзаменов Лян Хунъюаня, До Цзинаня и Се Юйчэна, Ма Чжитао, неся пятьдесят таэлей серебра, подаренных ему Лян Сяоле, отправился в одиночку в уезд Инцю, строго на юг. Он намеревался последовать совету Лян Сяоле и сначала ознакомиться с ситуацией в этом районе. Затем, вместе с Лян Сяоле, он собирался обсудить вопросы развития, строительства и аренды земли.
Всем известно, что куда бы они ни отправились, если им удастся заключить договор аренды земли с Лян Сяоле, это будет для них первостепенной задачей.
Ма Чжитао путешествовал в одиночку, оставаясь на ночь и по пути изучая местные обычаи и культуру — поскольку он приехал, чтобы начать самостоятельную жизнь, знакомство с разными местами и обретение новых друзей были бы очень полезны для его развития.
Когда они вошли в округ Инцюй, Ма Чжитао встретил человека по имени У Лянсинь.
У Лянсинь был на два года старше Ма Чжитао. Он тоже был образованным человеком, но из-за изменившихся обстоятельств в семье ему пришлось бросить школу, прежде чем он смог сдать императорские экзамены. Теперь его семья была бедной, и в девятнадцать лет он всё ещё не был женат. Поэтому он отправился в мир один, в поисках возможностей заработать деньги.
Оба путешествовали в одиночестве. Ма Чжитао тоже чувствовал себя одиноким в своей поездке. У Лянсинь был красноречив, поэтому они быстро стали парой.
Видя щедрость Ма Чжитао, У Лянсинь, понимая, что тот богат, всячески старался польстить ему и расположить к себе. Куда бы они ни отправились, У Лянсинь знакомил Ма Чжитао с местной географией, культурой и обычаями. Ма Чжитао извлек из этого огромную пользу и постепенно проникся к нему симпатией, став неразлучным другом.
Разумеется, Ма Чжитао оплатил все питание и проживание.
В тот день они вдвоем заселились в гостиницу, и, поскольку мест было мало, они жили в одной комнате. Вечером, перед сном, Ма Чжитао снял сверток серебра, который нес с собой, и положил его на край кровати. Он немного поболтал с У Лянсинем.
Вполне естественно, что такое должно было случиться. Той ночью Ма Чжитао приснился кошмар. Он размахивал руками и ногами и случайно уронил серебряный пакет, лежавший на краю кровати, на пол, где серебро рассыпалось по всему полу.
Это раскрыло его истинное лицо; У Лянсинь увидел серебро. Образ этого сверкающего серебра надолго запечатлелся в памяти У Лянсиня, и от него невозможно было избавиться.
У Лянсинь был в ужасе от бедности, и мысль о горах серебра не давала ему покоя. Он думал: «Как было бы замечательно, если бы все это серебро было моим!»
Как только мысли начинают блуждать, возникают алчные и злые помыслы.
У Лянсинь подумал про себя: «Если я украду серебро и уйду отсюда, он уже будет знать мой адрес, мое имя, и если он сообщит об этом властям, меня наверняка арестуют. Серебро я не получу, и разорюсь».