Die drei Geistergeschichten von Jinzhong

Die drei Geistergeschichten von Jinzhong

Lin Jiaos dämonische Krankheit

„Der dämonische Zauber von Linjiao“ ist der erste Teil der Jinzhong-Geistertrilogie.

Jinzhong in Shanxi, früher bekannt als Weiyu, ist seit der Antike ein strategisch wichtiger Ort. Nach Jie Zituis Selbstverbrennung am Mianshan während der Frühlings- und Herbstannalen wurde der Ort von Chong'er, der glaubte, dass böse Geister und Dämonen dort keinen Zutritt hätten, zu einer heiligen Stätte erklärt.

Später diente Lin Xiangru als Berater des Staates Zhao und erhielt den Titel „Onkel“. Nach seinem Tod kehrte sein Geist in seine alte Heimat zurück und sorgte dafür, dass die Region günstiges Wetter und reiche Ernten genoss. Selbst an den kältesten Wintertagen blieb es im Kreis Lin warm, sodass dort zwei Ernten pro Jahr eingebracht wurden – die Region war daher als „frostfreie Vororte von Lin“ bekannt.

Während der Nördlichen Song-Dynastie kehrte Premierminister Kou Zhun in seine Heimat zurück, um seine Familie zu besuchen, und ließ die Mojin-Pagode auf dem Berg Linjiao errichten. Er verewigte eine Inschrift auf ihrer imposanten Spitze, um böse Geister abzuwehren. Von da an schützten die drei Premierminister die Region und sicherten ihren Frieden.

Als Kublai Khan, der Kaiser der Yuan-Dynastie, nach Süden marschierte, wandten sich seine Kriegspferde ängstlich nach Norden. Seine Soldaten trieben sie mit aller Kraft an, und die Pferde lagen wie in Verbeugung im Staub und ermöglichten so den Weiterzug des Heeres. Am Ende der Ming-Dynastie hielt Li Zicheng, der Peking angriff, an der Mojin-Pagode an. Seine Soldaten verrichteten dort ihre Notdurft, was ein furchtbares Durcheinander verursachte, das sie vor ihrer Weiterreise nicht beseitigten. Sie marschierten mehrere Stunden lang, ohne die Pagode zu verlassen. Li Zicheng, zutiefst beunruhigt, brachte persönlich Opfer dar, und erst dann wurde er aus seiner misslichen Lage befreit. Der Qing-Kaiser Yongzheng, der die Steuern für Wei Yu erhöhen wollte, erlitt an diesem Abend einen Rückfall seiner Krankheit. Im Traum sah er drei alte Männer in prächtigen Kopfbedeckungen und wallenden Gewändern, die wie Unsterbliche erschienen und ihm rieten, Wei Yu von den Steuern zu befreien. Nach dem Aufwachen befolgte Yongzheng ihren Rat und erholte sich vollständig.

Die Einwohner von Weiyu, dankbar für den Segen, den die Drei Minister ihrem Dorf zu Lebzeiten zuteilwerden ließen, und für ihren anhaltenden Wohlstand nach deren Tod, errichteten den Tempel der Drei Minister. Der Tempel ist ein Ort reger religiöser Aktivität, der das ganze Jahr über Gläubige anzieht, und ihre Gebete werden stets erhört.

Während der Kulturrevolution führte die Zerstörung der Vier Alten Stätten zur Niederbrennung der Mojin-Pagode und zur Plünderung und Zerstörung des Sanxiangguo-Tempels. Zurück blieben nur Ruinen und wucherndes Unkraut, in dem Ratten umherhuschten. Das Land Weiyu verlor seinen einstigen Glanz, seine Lebenskraft schwand, und es verfiel in Chaos, heimgesucht von bösen Geistern und seltsamen Ereignissen.

Anfang der 1980er Jahre wurden mit Zustimmung der Lokalregierung der Sanxiangguo-Tempel und die Mojin-Pagode an ihrem ursprünglichen Standort wiederaufgebaut. Hochrangige und auch abgezogene Mönche wurden an den alten Ort zurückgeholt. Doch die weltlichen Überzeugungen hatten sich gewandelt, und der Reichtum stand im Mittelpunkt. Niemand verehrte Buddha aufrichtig. Der neu errichtete Tempel verfiel zusehends, nur wenige alte Mönche, die zu erschöpft waren, um Almosen zu erbetteln, lebten dort als Untermieter. Sie arbeiteten von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang, ohne Kontakt zu den Dorfbewohnern zu haben. Bevor die Regierung den Tempel ans Stromnetz anschloss, bat der Abt persönlich beim Elektrizitätswerk darum, dass ihnen kein Strom zugeführt werde. Mit Einbruch der Dunkelheit erhellten die verstreuten Lichter des Dorfes den majestätischen Tempel auf dem Berg. Der Gesang der alten Mönche während ihrer Abendgebete trug immer weiter in die Nacht und verbreitete sich bis in die umliegenden Dörfer.

Im Jahr 1989 trug Chunyu ihr Kind auf dem Rücken und stapfte den gewundenen Bergweg entlang.

Jeden Frühling fuhr ihr Mann in die hundert Meilen entfernte Provinzhauptstadt, um Gelegenheitsarbeiten anzunehmen, und überließ ihr die Bewirtschaftung des gesamten Landes. Seit der Kulturrevolution war der Boden fruchtbar geworden, und die Ernte reichte jedes Jahr kaum für eine ausreichende Menge. Auch das Wetter war unberechenbar, mit entweder schweren Dürren oder Überschwemmungen. Selbst an den seltenen schönen Tagen kamen Wildschweine aus den Bergen herab und verwüsteten das Land. In einem Anfall von Wut ging ihr Mann für mehrere Jahre fort, um Gelegenheitsarbeiten anzunehmen, und ließ sie allein zu Hause zurück, um das Land zu bewirtschaften und sich bis Neujahr kaum über Wasser zu halten. Erst dann konnte sie ein wenig Geld verdienen, das sie nach Hause bringen konnte.

Yu Ru rückte die Last auf ihren Schultern zurecht; ihre beiden Kinder schliefen friedlich im Inneren. Sie war an diesem Morgen früh aufgestanden, um ihren Mann zur Schule zu bringen. Ursprünglich hatte sie geplant, allein zu gehen, doch ihr Mann hatte sie daran erinnert, dass in der Gegend eine Gruppe von Menschenhändlern aktiv war und mehrere Familien im Dorf ihre Kinder verloren hatten. Deshalb hatte sie sich diesen Plan ausgedacht – die Kinder mitzunehmen, um ihren Mann zu begleiten. Nachdem sie ihn abgesetzt hatte, schliefen die Kinder bereits wieder. Yu Ru blickte Along vor sich an, dann Hu hinter sich, und ein Lächeln, wie es nur eine Mutter haben konnte, erschien auf ihrem Gesicht.

"Schlag!"

Eine Glocke läutete und zerstörte Yu Rus Erinnerungen.

Yu Ru nahm die Last von ihrer Schulter und stellte sie vorsichtig auf den Boden. Ihr Blick wanderte zum Sanxiangguo-Tempel hinauf, dessen Schatten sich schwach im Morgennebel abzeichnete. Leise vernahm sie die Klänge von Holzfischen und Glockenspielen, ätherisch und wirbelnd um sie herum. Hin und wieder hörte sie auch den Gesang der Mönche.

Langsam tauchte eine Gestalt aus dem Nebel auf und schritt gemächlich auf Yu Ru zu.

Wer ist er? Seinem Gang nach zu urteilen, muss er ein Mann sein; seine Kleidung ist grau. Wie seltsam, wer trägt schon graue Kleidung an diesem kühlen Frühlingsmorgen? Ach, es ist nur eine einfache Robe. Ist er etwa ein Mönch? Das kann doch nicht sein; es ist Morgengebet, kein Mönch sollte den Tempel ohne Erlaubnis verlassen. Aber er ist ganz bestimmt ein Mönch. Er kommt näher; ich kann schon seinen kahlen Kopf in bläulichem Licht schimmern sehen, die schwarze Almosenschale in seiner rechten Hand und die linke, die er vor der Brust aufrecht hält. Seine Hanfschuhe huschen lautlos über den Boden. Das Gesicht des Mönchs wird immer deutlicher: fest zusammengepresste Lippen, eine gerade Nase und hängende Augenlider.

Der Mönch blieb vor Yu Ru stehen, trat zur Seite, um ihr den Weg zu machen, und sagte mit leiser Stimme: „Bitte gehen Sie zuerst, weibliche Wohltäterin.“

Yu Ruwei verbeugte sich leicht, ging in die Hocke und legte sich die Tragestange wieder über die Schulter. Als sie aufstand, rollte ein kleiner Kieselstein unter ihren Füßen hervor, und sie verlor beinahe das Gleichgewicht. Durch das Schwanken wurden die beiden Kinder gleichzeitig geweckt, und ihr Weinen hallte in der Stille des Morgens wider.

Wäre all das nicht geschehen, hätte es vielleicht, nur vielleicht, später nicht so viel Ärger gegeben. Mehr als zehn Jahre später bereut Yu Ru – die Schwägerin meines Cousins – immer noch jenen nebligen Morgen.

Sobald das Weinen begann, zitterte der Körper des Mönchs plötzlich, er hob den Kopf und öffnete die Augen.

Seine durchdringenden Augen fixierten die beiden Kinder in der Tragestange lange, lange Zeit.

Was für ein dichter Nebel!

Der Mönch wandte seinen Blick Yu Ru zu, sein Körper zitterte leicht. Er murmelte:

„Dunkle Wolken und Rauch steigen auf, die Gestalt ist abgemagert und die Knochen treten nicht mehr hervor; die Augen sind schräg und der Geist ist noch verwirrter, die Neunundvierzig werden gewiss in die Leere zurückkehren.“

Yu Ru betrachtete den Mönch verwundert. Sie hatte nicht viele Bücher gelesen und verstand nicht, was er sang. Als sie seinen seltsamen Gesichtsausdruck sah, dämmerte es ihr plötzlich: Im Sanxiangguo-Tempel hatte es noch nie einen so jungen Mönch gegeben!

Könnte er es sein?

---janeadam

Antwort [3]: Schnell nahm Yu Ru die Last und ging davon. Sie ignorierte den Mönch hinter ihr.

Nach einer langen Gehzeit wagte sie es, etwas langsamer zu gehen und den Mönch zu betrachten.

Ja, dieser Mönch muss ein Menschenhändler von außerhalb sein. Der Legende nach haben sie eine Art „Blumenklatschkuchen“ – wenn man jemandem auf den Kopf schlägt, ist er unter ihrer Kontrolle. Was für ein Glück heute!

Als sie daran dachte, musste sie einfach innehalten und zurückblicken.

Der Mönch stand wie ein Geist hinter ihr, ein seltsames und unerklärliches Lächeln auf dem Gesicht.

Ihre Seelen wurden zerstreut und ihre Geister vernichtet!

Yu Ru drehte sich um und rannte los, wobei sie den langen Bergpfad entlangstolperte. Die Tragestange schwankte hin und her, und die Schreie der beiden Kinder wurden lauter. Schließlich war es kein Weinen mehr, sondern nur noch ein leises „Ah…“ aus ihren schwachen Brustkörben. Neben diesem Heulen hörte Yu Ru immer wieder das leise Tippen von Schritten hinter sich.

was zu tun?

Es waren noch mehrere Kilometer Bergstraße bis zum Dorf, und wir mussten einen dichten, undurchdringlichen Wald durchqueren. Wenn der Händler im Wald etwas unternahm, wäre ich ihm nicht gewachsen. Der einzige Plan war nun, einen Ort mit Menschen zu finden. Wenn dort Menschen waren, dachte ich, würde der Händler es nicht wagen, etwas zu unternehmen. Ja.

Yu Ru dachte daran, änderte sofort ihre Richtung und rannte verzweifelt auf den Tempel auf dem Berg zu. Da sie in einem Bergdorf aufgewachsen war, war Bergsteigen für sie so einfach wie Spazierengehen auf ebener Fläche. Im Nu hatte sie das Tempeltor erreicht.

Das verfallene Bergtor stand weit offen, der Staub davor seit Tagen ungekehrt, wirbelte beim Vorbeieilen eine Schmutzspur auf. Der Hof war genauso schmutzig und unordentlich wie draußen, mit dicken Schichten von Laub vom letzten Winter, die sich noch immer auf dem Boden türmten.

Yu Ru stellte die Tragestange ab, drehte sich um, packte den Türgriff und schlug die Tür zu. Schon nach kurzer Zeit war ihr Rücken völlig durchnässt. Schwer atmend presste sie sich gegen die Tür.

---janeadam

Antwort [4]: Nachdem sich Yu Ru etwas beruhigt hatte, spähte sie durch den Türspalt. Der Händler stand noch immer regungslos an der Stelle, wo sie ihm zum ersten Mal begegnet war. Eine leichte Bergbrise wehte vorbei, und dichter Nebel hüllte ihn ein. Da hörte sie hinter sich das Rascheln von Blättern und drehte sich sofort um.

Der Mönch war sehr alt, trug eine fleckige braune Robe und hatte einen dicken Bauch wie der Buddha Maitreya. Er stand im Hof und starrte sie ausdruckslos an.

„Woher kommst du, Wohltäter?“

„Meister, ich komme aus Linjiao am Fuße des Berges. Ich habe meinen Mann gerade aus den Bergen geholt und bin auf dem Rückweg einem Menschenhänd

……