Red Lotus Order

Chapter 519

«Я помешал медитации моего прадеда и императорского наставника. Я заслуживаю смерти, чтобы мой прадед узнал об этом. Прошлой ночью мне приснился кошмар, в котором мне явился Будда и сказал, что мне осталось жить всего десять лет».

После того как Ван Цзяньдэ встал, он раскрыл свою цель: «Будда сказал, что люди Джамбудвипы на Востоке не знают необъятности неба и земли, что существует множество вещей и множество людей, что они жадны и кровожадны, похотливы и лживы, а также обманчивы и мошенничны. Они не следуют буддийскому пути, не стремятся к хорошей карме, не уважают три света (солнце, луну и звезды) и не ценят пять злаков. Поэтому судьба моего внука невелика, а продолжительность его жизни коротка!»

Он сделал паузу, а затем сказал: «Он сказал, что единственный способ решить эту проблему — это чтобы его внук уважал и почитал Будду, и открыл двери для удобства, позволив буддистам проповедовать и строить храмы в пределах империи и так далее. Только таким образом он сможет накопить заслуги, обрести благословение и долголетие!»

Сказав это, он добавил: «Это дело крайне странное и связано с конфликтом между даосизмом и буддизмом. Я не смею действовать самостоятельно, поэтому я поднялся в горы, чтобы попросить решения у своего прадеда и императорского наставника!»

Услышав это, выражение лица Сяо Нина стало несколько серьёзным. Он обменялся взглядом с Ван Маном, и оба увидели в глазах друг друга подавленное волнение и серьёзность.

После более чем 600-летнего ожидания занавес наконец-то поднялся над Путешествием на Запад.

Однако ни один из них не ожидал, что буддизм выберет именно такую отправную точку.

Способ проникновения в сны грубый, презренный и бесстыдный.

Если бы Дасинь был смертным царством, император Ван Цзяньдэ, возможно, даже испугался бы его.

Хм!

Это неправильно. Как могла буддийская секта не знать, что у Великой империи Синь есть свои сторонники?

Хотя этот вопрос держался в секрете, он никак не мог ускользнуть от внимания Будды!

Внезапно в голове Сяо Нина промелькнула целая серия вопросов.

Он открыл глаза, которые, казалось, излучали божественный свет, и посмотрел вниз на город Чанъань.

В его глазах исходили клубы энергии, исходящие из города Чанъань, а под кажущейся спокойной поверхностью скрывались бесчисленные непредсказуемые события.

Эта эпоха процветания и мира подобна картине кипящего масла на бушующем огне; малейшая ошибка может привести к ее разрушению.

«Значит, это были вы...»

Внезапно взгляд Сяо Нина сузился, его взгляд, казалось, пронзал все препятствия и преодолевал пространственные ограничения, когда он увидел фигуру в Храме Городского Бога в городе Чанъань. Он что-то пробормотал себе под нос.

«Буддийская богиня Гуаньинь в настоящее время находится в городе Чанъань!»

Столкнувшись с вопросительными взглядами Ван Мана и Ван Цзяньдэ, Сяо Нин снова сел и с немного серьёзным выражением лица произнёс:

«Что? Гуаньинь прибыла?»

Глаза Ван Мана расширились, и он удивленно воскликнул.

Ван Цзяньго выглядел совершенно озадаченным. Простите его невежество, но во всей Великой империи Синь не было и следа буддизма. Раньше он только слышал о буддизме, но не знал имен различных Будд и Бодхисаттв.

А что насчет Гуаньинь? Кто она? У нее довольно странное имя.

Ван Ман встал, его лицо больше не могло сохранять спокойствие. Он расхаживал взад-вперед по залу, выглядя очень взволнованным.

Гуаньинь, главная бодхисаттва при Будде Западного Рая, находится на горе Сумеру. Вместе с бодхисаттвой Махастхамапраптой она является одной из сопровождающих Будду бодхисаттв, и вместе они известны как Три Святых Запада. Хотя она и не является Буддой, она представляет собой нечто большее, чем Будда.

В первозданном мире Гуаньинь была создана из Цзихана Даожэня, одного из Двенадцати Золотых Бессмертных секты Чань. После посвящения в боги она, вместе с Манджушри Гуанфа Тяньцзунем и Самантабхадрой Чжэньжэнем, предала секту и присоединилась к буддийскому ордену.

Однако в этом мире бодхисаттва Гуаньинь является неотъемлемой и могущественной фигурой буддизма, и в этом мире нет ни сект Чань, ни сект Цзе, ни так называемых святых.

Три Чистых — это не святые, а три могущественных даосских мудреца из Небесного Двора. Это Первородный Небесный Достопочтенный Чистого и Тонкого Неба в Царстве Нефритовой Чистоты, Небесный Достопочтенный Духовного Сокровища Неба Юй в Царстве Высшей Чистоты и Нравственный Небесный Достопочтенный Великого Багрового Неба в Царстве Высшей Чистоты.

Одно из воплощений Верховного Владыки Морали служило алхимиком в Небесном Дворе, приняв имя Тайшан Лаоцзюнь.

Вернемся к основной теме.

Ван Ман был крайне взволнован, и тут появилась сама Гуаньинь, чего он никак не ожидал.

Заметила ли она что-нибудь необычное на Императорском Пике?

Приведёт ли это к каким-либо негативным последствиям?

Если ситуация выйдет из-под контроля, и я разозлю этого человека, смогу ли я победить её? Другими словами, смогу ли я вырваться из её лап, сохранив жизнь?

Сяо Нин, казалось, разгадал его мысли и сказал: «Хорошо, чего ты боишься? Если буддийская секта хочет распространиться на восток и проникнуть на нашу территорию в южной части Джамбудвипы, мы должны сначала дать им свое согласие. Думаешь, буддийская секта осмелится нас принудить?»

«Неужели вы действительно думаете, что мой даосский патриарх, Лао-цзы, умеет только изготавливать эликсиры?»

«Ситуация изменилась совсем по сравнению с тем, что было пятьсот лет назад!»

«Моя новая великая империя — это суперимперия с огромным населением, обширной территорией и множеством влиятельных людей. Как она может быть таким востребованным товаром, который может заполучить кто угодно?»

«Кроме того, я лишь мельком взглянул на силу Гуаньинь, и в ней нет ничего особенного!»

«По моим подсчетам, Будда с горы Линг не может быть намного сильнее!»

«Не волнуйтесь, в худшем случае мы можем обратиться за убежищем к Небесному Двору. Думаю, Нефритовый Император примет нас с распростертыми объятиями!»

У Сяо Нина есть уверенность в себе, потому что он обладает необходимыми способностями.

Прошло двадцать лет с тех пор, как он преодолел испытания и стал бессмертным.

Следует отметить, что время летит быстро, особенно для земледельцев.

Иногда, когда просыпаешься после периода затворничества, мир кардинально меняется, и во внешнем мире проходит тысяча лет.

К счастью, эти двадцать лет не прошли даром; Сяо Нин считает, что многому научился.

Техника девяти оборотов — это легендарный метод, с помощью которого великий бог Паньгу достиг просветления. Практика до девятого оборота может привести к достижению Хуньюань (Первоначального Хаоса).

Овладеть этой невероятной, бросающей вызов небесам, техникой бессмертия несложно.

Единственная трудность заключается в том, что необходимы ресурсы!