La avaricia (uno de los tres venenos)

Capítulo 82

« Une femme… », confirma mentalement l’un des « kappa » d’apparence plus jeune.

« Ne la tuez pas, vous pouvez la garder… » Une autre pensée était clairement quelque peu obscène.

« Quel âge a-t-elle ? » se demanda le premier « kappa ».

« Peut-être qu’il a la cinquantaine ou la soixantaine ? » se demandèrent les autres « kappa », et ils répondirent tous.

Nizi avait déjà reçu les pensées des « kappas » dans son esprit, et les regardait avec dédain...

« Qu’est-ce que… c’est que cette petite chose ? » demanda Kappa Lao Liu par télépathie, en désignant « Petit Cui’er ». Pendant cinq cents ans, il n’avait jamais quitté le palais souterrain et n’avait jamais vu un tel animal.

« Bien sûr que c'est un chien, vous ne le savez pas ? » dit le chef kappa avec arrogance.

« N’importe quoi, c’est un chat », corrigea le vieux kappa, rectifiant leur erreur.

« Je veux que cette femme soit ma femme… », pensa avec nostalgie le chef kappa.

« Nous aussi, on veut… » cria l’autre kappa.

« Il n'y a qu'une seule femme, pas assez pour tout le monde… » Le vieux kappa était inquiet. Il jeta un coup d'œil à sa femme, puis déclara d'un ton décidé : « Le premier qui la saisit la garde. »

En entendant cela, le kappa le plus âgé étendit ses deux longs bras pour enlacer Nizi, tandis que le second, derrière lui, leva la main et frappa violemment le kappa aîné à la nuque. Aussitôt après, les frères kappa se mirent à se battre, sous le regard du vieux couple de kappa qui observait la scène.

La tête du kappa était remplie d'eau, ce qui lui conférait une force immense. Le combat était d'une violence inouïe

; ils tombaient au sol de toutes parts, leurs chapeaux blancs en forme de champignon éparpillés, mais ils restaient fermement enlacés. Bientôt, la plupart des frères kappa étaient couverts de contusions et d'égratignures, à l'exception du sixième, qui restait à l'écart et observait sans intervenir.

Les cinq derniers frères, vidés de toute leur eau accumulée sur leurs crânes, étaient à bout de forces et haletaient bruyamment. C'est alors que le sixième frère, qui attendait patiemment non loin de là, passa à l'action et les mit tous à terre d'un seul coup, incapables de se relever.

« Sixième frère, cette femme est à toi. » Le vieux couple kappa prit immédiatement sa décision finale.

À ce moment-là, Nizi, tenant «

Petit Cui'er

» dans ses bras, continuait d'observer froidement, ayant déjà pris sa décision.

Kappa Lao Liu ajusta sa fourrure ébouriffée des deux mains, puis s'approcha joyeusement, fixant intensément Ni Zi, s'attachant de plus en plus à chaque regard…

Le vieux couple de kappas attrapa un à un les frères kappa restants et les jeta dans la source noire. Puis, souriant au sixième frère, ils sautèrent à leur tour et disparurent en un instant. Il s'avéra que leur nid se trouvait sous l'eau.

« Tu es ma femme », dit Kappa Lao Liu à Ni Zi dans son esprit.

Nizi le fixa froidement, sans émettre un son.

« Tu as faim… Je vais pêcher quelque chose à manger. » Sur ces mots, Lao Liu sauta dans la source noire, créant des ondulations.

Peu après, Kappa Lao Liu bondit hors de l'eau dans un plouf, atterrissant trempé devant Ni Zi avec un gros poisson bien gras dans la bouche, qu'il lui présenta ensuite à deux mains.

Nizi n'est pas allé attraper le poisson, mais lui a plutôt demandé par télépathie : « Qu'y a-t-il derrière cette porte de pierre ? »

« C’est… c’est le tombeau de Feng Hou », répondit le sixième frère.

«

Y a-t-il une route plus loin qui mène à l’île au milieu du lac

?

» demanda Nizi en pointant du doigt vers le ciel. Elle ne se souciait que de savoir si elle pourrait s’en sortir.

Kappa Lao Liu secoua la tête, indiquant qu'il n'y avait pas d'issue.

« Soupir… » Nizi était très déçue et se demanda : « Emmenez-moi à cet endroit du passé. » Puisque Maître Fei et les autres voulaient tous trouver le « Tombeau de la Reine du Vent », quelles choses étranges pouvaient bien s’y trouver ?

Kappa Lao Liu secoua la tête et répondit mentalement : « Non… non, absolument pas. »

Nizi lui fit signe de s'approcher, et Kappa Lao Liu s'avança joyeusement.

Soudain, Nizi ouvrit la bouche et un rayon de lumière rouge jaillit. Obéissant à la volonté de sa maîtresse, la puce de sang géante bondit sur le visage du sixième kappa, puis, dans un « plop », lui transperça les pièces buccales…

Chapitre 127

Les kappa sont des primates de haut niveau. L'intelligence de Lao Liu équivaut à celle d'un enfant de quatre ou cinq ans, inférieure à celle de Ni Zi. De plus, Ni Zi possède déjà la totalité du pouvoir de Mengla Chaweng Bing.

À ce moment précis, la puce de sang géante s'était réfugiée dans la bouche de Nizi, et l'esprit de Kappa Lao Liu fut immédiatement contrôlé par la « malédiction du sang », devenant une marionnette qui obéissait à chacun de ses ordres.

« Emmène-moi au "Tombeau de la Reine du Vent" », ordonna Nizi par télépathie.

Kappa Lao Liu hocha la tête docilement, s'accroupit, l'air absent, et Ni Zi serra Xiao Cui'er dans ses bras, s'accrochant à son dos. Lao Liu entra dans l'eau avec un « plouf » et traversa à la nage la source thermale noire avec Ni Zi. Il la déposa sur la rive puis la conduisit vers la porte de pierre entrouverte, baignée d'une lumière orangée.

Arrivé devant la porte de pierre, Kappa Lao Liu trembla légèrement et hésita à poursuivre son chemin.

« Qu'est-ce qui ne va pas ? » se demanda Nizi.

« Une restriction… » répondit Kappa Lao Liu en désignant la porte.

Le regard de Nizi se porta sur la porte de pierre et elle découvrit des inscriptions, quatre vers : « Ce cadavre, ton cadavre, pas de cadavre, pas de souffle, que cherches-tu dans l'apparence d'un cadavre, l'incantation du pot fantôme. »

Nizi examina attentivement les caractères, mais elle n'en reconnut pas la plupart. Qu'importe ce qu'ils disaient… Puisque Lao Liu n'osait pas entrer, elle décida de s'y rendre seule. Nizi se faufila donc par la porte de pierre et, lorsqu'elle leva les yeux, elle fut immédiatement stupéfaite…

C'était également une salle de pierre, dont les murs et le plafond étaient incrustés de gros morceaux de fluorite jaune, qui diffusaient une lueur orangée. Au centre de la salle se tenait une petite fille pieds nus, tenant un gros chat noir dans ses bras, qui la regardait avec surprise. Cette fillette n'était autre que Nizi elle-même…

Avec un grand fracas, la porte de pierre derrière eux se referma soudainement d'elle-même, laissant Kappa Lao Liu dehors.

Nizi se frotta les yeux, jeta un regard nerveux et agita la main. La jeune fille ne répéta pas le même geste. Il était certain qu'il ne s'agissait pas d'un reflet dans un miroir, mais d'une personne réelle, de chair et de sang !

Nizi fit deux pas en avant avec hésitation, puis demanda prudemment : « Qui êtes-vous ? »

La jeune fille ne répondit pas, le fixant avec malice, et même le gros chat noir qu'elle tenait dans ses bras lançait des regards menaçants à « Petit Cui'er ».

« Miaou… » À cet instant, « Petite Cui’er » aperçut le chat noir en face d’elle. Ravie de rencontrer un congénère, elle le salua amicalement. Cependant, le gros chat noir n’apprécia guère cette salutation et continua de la fusiller du regard.

Nizi marqua une pause, puis laissa échapper un rire froid et dit d'un ton indifférent à la jeune fille : « Hmph, une petite ruse. Tu n'es qu'une personne "yin-yang", tu ne peux pas me tromper... »

La légende du « Yinxiangren » (un type de sorcier) remonte au royaume d'Ayutthaya, au Siam. Un seigneur féodal du nom de l'Ancien Fang était le seul sorcier du Siam à maîtriser l'art du « Yinxiangren ». La méthode consistait à trouver une personne dont l'apparence et le physique ressemblaient à ceux du futur « Yinxiangren », à l'empoisonner, puis à appliquer une huile mortelle spéciale pendant sept jours et à subir de nombreux rites tels que la possession spirituelle et la résurrection du cadavre. Ce n'est qu'alors que le « Yinxiangren » pouvait être créé. D'une certaine manière, cette pratique était similaire à la « conduite des cadavres » pratiquée dans l'ouest du Hunan, en Chine centrale, mais bien plus complexe. En novembre 1770, la dynastie Thonburi unifia le Siam. Le général Phiya Phichai captura et exécuta l'Ancien Fang au palais de Chiang Mai. Cependant, seul un « Yinxiangren » fut tué ; la véritable forme de l'Ancien Fang disparut sans laisser de trace. Il s'agissait du dernier cas de « Yinxiangren » recensé dans l'histoire siamoise. Pendant les deux siècles suivants, le « Yinxiangren » ne réapparut jamais, et toute la communauté des sorciers thaïlandais crut que cet art avait disparu depuis la dynastie Thonburi.

En réalité, il n'en fut rien. La véritable apparence de l'Ancien Fang lui permit de s'échapper et de se cacher au plus profond des forêts primaires du nord du Myanmar, où il mourut des années plus tard, loin de chez lui. Par hasard, le tombeau de l'Ancien Fang fut découvert dans la forêt par un jeune homme en fuite nommé Mengla Chaweng Bing. Lors de cette exploration, il trouva un manuscrit contenant les méthodes de fabrication du «

Yin Xiangren

» (un type de sorcier) et le manuel secret pour raffiner les «

Malédictions de Sang

». Des années plus tard, Mengla Chaweng Bing devint le sorcier le plus puissant du Siam.

À présent, les deux sorts de magie noire les plus étranges au monde restent sur le corps de Nizi.

Mais Nizi se trompait. Ce que Guo Pu avait mis en place à l'époque était en réalité la « Technique d'illusion Zhu You », et non la magie noire « Yin Xiang Ren » transmise par l'Ancien Fang.

La magie d'illusion fit son apparition avant la dynastie Qin et connut une grande popularité sous la dynastie des Han orientaux. De nombreux magiciens itinérants gagnaient leur vie en pratiquant cet art, mais rares étaient ceux qui possédaient un véritable talent

; la plupart n'étaient que des charlatans.

Le Liezi (Livre du Maître Lie) rapporte dans le chapitre «

Le roi Mu de Zhou

»

: «

Ce qui épuise les nombres et atteint les changements, et ce qui change selon la forme, est appelé transformation, ou illusion. Le Créateur est habile et profond, et donc difficile à sonder et à appréhender

; ce qui change selon la forme est habile mais superficiel, et apparaît et disparaît. Ce n’est que lorsqu’on comprend que l’illusion et la transformation ne sont pas différentes de la vie et de la mort que l’on peut commencer à étudier l’illusion.

»

Sous la dynastie des Han orientaux, le sorcier Sun Nu maîtrisait un ensemble de techniques de décapitation. Le livre *Yi Yuan* rapporte

: «

Sun Nu de Shangyu était versé dans de nombreux arts illusoires. Il se rebella au début de l’ère Yuanjia et réapparut parmi le peuple durant l’ère Jian’an. Il soignait les maux de tête en provoquant d’abondantes hémorragies, puis, d’un souffle, la tête était tranchée et la plaie guérissait instantanément.

» D’après cette description, il s’agit d’une technique de manipulation de la tête, appartenant à l’ordre des arts illusoires du «

Zhu You

».

Guo Pu, maître des études Yi sous la dynastie Jin de l'Est, fut le plus grand synthétiseur des « Arts Illusoires de Zhu You ». Afin de protéger le secret du Nombril de Guanzhong, outre la protection de quatre bêtes divines, il mit en place des mécanismes, utilisant un dé à coudre en cuivre comme clé pour ouvrir la porte du palais souterrain, qu'il confia à ses descendants en guise de gage. Pour empêcher que le dé à coudre ne tombe entre de mauvaises mains et ne permette une intrusion, il fit également ériger une araignée géante et le « Taiyin Tengshe Yin Dun Ju » (une formation magique). Les figures en forme de haricot rouge étaient le résultat de l'illusion des « Haricots Dispersés pour Créer des Soldats ». Guo Pu découvrit et emprisonna un couple de kappa, mâle et femelle, à l'intérieur du Nombril, gardant la source thermale noire. Enfin, dans le « Tombeau de Feng Hou », il créa l'ultime « Arts Illusoires de Zhu You », appelé « Illusion du Démon Humain ». Guo Pu pensait que seul un successeur de la « Technique Divine Zhu You » et possédant le dé à coudre en cuivre pouvait entrer dans le palais souterrain, réussir l'épreuve, atteindre le « Tombeau de Feng Hou » et récupérer le « Pot Fantôme ».

Cependant, 1

700 ans plus tard, une jeune fille nommée Nizi arriva par hasard au Nombril de Guanzhong, utilisa le dé à coudre en cuivre pour ouvrir la porte du palais souterrain, tua l'araignée géante grâce à la magie noire siamoise, se servit du «

Sortilège funéraire de l'Oiseau bleu

» pour briser le «

Taiyin Tengshe Yin Dun Ju

», et finit par soumettre le kappa avec la puce de sang géante et pénétrer dans le «

Tombeau de Feng Hou

». C'était un aspect que Guo Pu n'avait pas prévu lorsqu'il avait élaboré son plan.

«

ไสยศาสตร์ (Shai Ya Sa)…

» cria Ni Zi à la «

fausse Ni Zi

» qui se tenait en face d’elle, ignorant qu’elle parlait thaï.

Contre toute attente, la « fausse fille » ne réagit pas. Au lieu de cela, elle jeta au sol le gros chat noir qu'elle tenait à la main, retroussa ses lèvres, découvrit deux rangées de dents pointues et fit mine de bondir.

"ถูกของ ถูกทำคุณไสย์ ยาสั่ง (Tu Kuang, Tu Ta Kun Shai, Ya Shang, Pai, Pai)..." Ni Zi a également mis "Xiao" Cui'er" à ses pieds et a crié sévèrement.

La « fausse fille » resta impassible face à la malédiction du « yin-xiangren » ; au contraire, elle se jeta soudainement en avant et mordit le cou de la fille…

Le gros chat noir d'en face a lui aussi bondi férocement et s'est mis à se battre avec « Petit Cui'er ».

Nizi n'était pas aussi féroce que la «

fausse Nizi

». Au cours du combat, elle a progressivement perdu du terrain, griffée et mordue jusqu'à être couverte de sang. Son cou était presque entièrement mordu.

Les blessures de la petite Cui'er n'étaient pas encore guéries lorsqu'elle fut mordue à plusieurs reprises par ce féroce chat noir ; sa peau était déchirée à deux ou trois endroits, et elle se trouvait dans une situation précaire.

La férocité sanguinaire qui sommeillait en Nizi se déchaînait enfin peu à peu...

La magie noire d'Asie du Sud-Est trouve son origine dans le Zhuyouke (祝由科) des plaines centrales. Sous les dynasties Jin, du Nord et du Sud, les guerres fréquentes entraînèrent la migration vers le sud de la noblesse, qui diffusa cet art secret des plaines centrales vers les terres barbares du sud. Les chamans et les médecins Miao l'intégrèrent à leurs propres pratiques de sorcellerie, donnant ainsi naissance à l'art unique du Gu Miao. Au fil du temps, le Zhuyouke des plaines centrales évolua progressivement et fut intégré à la médecine traditionnelle chinoise.

La pratique de la magie noire est apparue relativement tard, trouvant son origine dans la magie «

Gu

» de la région Miao, dans l'ouest du Hunan. Ainsi, la «

Magie d'illusion Zhu You

» mise en place par Guo Pu partageait en réalité la même origine que la «

Magie noire du sang

» de Ni Zi. Mengla Chaweng Bingyuan était originaire du Hedong, dans le Shanxi, et descendait lui aussi de la famille Guo. Ses ancêtres migrèrent vers le sud, au Siam, et devinrent plus tard apparentés à la famille royale. Suite à des luttes de pouvoir à la cour, il se réfugia dans les jungles du nord du Myanmar, où il acquit par hasard les techniques secrètes de l'Ancien Fang et devint le premier maître de magie noire du Siam.

Le sort que Nizi utilisait pour retenir le « yin-xiangren » était une magie noire d'Asie du Sud-Est, tandis que le « faux Nizi » était une « illusion homme-démon » issue de la technique d'illusion Zhuyou des plaines centrales, il était donc impossible de le contrer.

À cet instant, les tresses de la « fausse fille » étaient complètement défaites, ses cheveux étaient en désordre et son visage était féroce. Elle roula des yeux, s'assit en tailleur par terre, puis se tordit la tête à deux mains. Avec un craquement, elle s'arracha littéralement une tête. Étrangement, pas une goutte de sang n'était visible…

Nizi était abasourdie. Alors qu'elle commençait à se sentir confuse, elle ressentit soudain une tension dans la nuque, suivie d'une douleur aiguë. Prise de vertiges, elle ne put se relever et s'affala lourdement sur le sol. La douleur s'intensifiant, Nizi eut de plus en plus de mal à respirer…

Nizi ignorait que la « malédiction de sang » qui la rongeait luttait contre la « technique de métamorphose démoniaque en humain ». Malgré le talent considérable de Mengla Chaweng Bing, la plus grande sorcière d'Asie du Sud-Est, son art ne pouvait rivaliser avec l'authentique « technique d'illusion Zhu You » de Guo Pu. La douleur dans la nuque de Nizi s'intensifiait, comme une profonde entaille, tandis qu'une main invisible lui tordait et tirait sur la tête. Elle entendait même le craquement de ses vertèbres cervicales, prêtes à se briser.

Soudain, l'image de montagnes enneigées apparut à Nizi. Dans la neige, un jeune moine manchot se tenait immobile, les mains jointes, dans une congère qui lui arrivait aux genoux. Un bras sectionné et ensanglanté gisait sur la neige…

Peu après, Nizi arriva vaguement dans une petite grotte sombre, où elle aperçut un vieux moine au nez aquilin, aux yeux enfoncés et à la barbe fournie, assis seul face à la paroi de pierre, les yeux clos, les paumes tournées vers le ciel. Son corps était non seulement recouvert d'une épaisse couche de poussière, mais des oiseaux y avaient également construit leurs nids en y transportant des brindilles.

Le vieux moine soupira, se leva lentement et sortit de la grotte. À cet instant, Nizi fut surpris de constater que l'image du vieux moine méditant face au mur se dessinait faiblement sur la paroi de pierre, et même les plis de ses vêtements étaient parfaitement visibles.

Sur les rives brumeuses du Yangtsé, un vieux moine cassa un roseau et le jeta dans le fleuve. Puis, chose incroyable, il posa le pied sur ce mince roseau et traversa le fleuve, laissant derrière lui une sandale de paille déchirée sur la rive…

C’est précisément cette authentique compétence ésotérique bouddhiste, les «

Cinq Formes de Bodhidharma

», que Maître Yidu souhaite lui transmettre

: traverser la rivière sur un roseau, faire face au mur pendant neuf ans, se couper un bras et se tenir debout dans la neige, l’ombre perçant la pierre et retourner vers l’ouest avec une seule chaussure.

Nizi a eu une révélation au moment critique de la vie et de la mort...

Chapitre 128

Nizi se leva et tenta pour la première fois de « traverser la rivière sur un roseau ». Son corps se balança en diagonale sur le côté de la salle de pierre et s'accrocha au mur. Sa posture était d'une grâce extrême. Puis elle atterrit légèrement au sol. On pouvait apercevoir la silhouette indistincte de Nizi à travers le mur de pierre nu. C'était d'un réalisme saisissant.

À cet instant, «

Faux Nizi

» avait poussé la «

Technique de Déplacement de Tête de l'Illusion Humaine et Démoniaque

» à son paroxysme. Les mains invisibles dans les airs changèrent de cible et foncèrent droit sur la tête de Nizi, incrustée dans la pierre… En un instant, des éclats de pierre volèrent de toutes parts et deux profondes rainures se formèrent dans la roche. Le quatrième style des «

Cinq Styles Damo

» de Nizi, «

Pénétration de l'Ombre dans la Pierre

», entra en action, déviant la cible de l'attaque de la «

Technique d'Illusion Zhuyou

».

« Miaou… » Un cri pitoyable retentit. Nizi leva les yeux et vit que « Petite Cui’er » était immobilisée par le gros chat noir monstrueux, qui avait ouvert sa gueule rouge sang et s’apprêtait à la mordre.

Dans sa précipitation, Nizi lança un coup de bras, déclenchant la technique du «

Bras sectionné debout dans la neige

». Une ombre ténue de son bras frappa le gros chat noir à plusieurs mètres de distance avec une rapidité fulgurante. Les cinq doigts du bras, tels des pinces d'acier, s'agrippèrent fermement au cou du chat, le soulevant dans les airs et resserrant leur emprise. La langue du chat noir pendait, ses quatre pattes s'agitant frénétiquement de désespoir. Puis, une volute de fumée verte s'éleva et disparut en un instant…

Après s'être débarrassée du gros chat noir, Nizi donna un nouveau coup de bras gauche, projetant un mouvement flou vers la « fausse Nizi » décapitée. Elle arracha la tête tranchée et la fracassa violemment sur le cou de la « fausse Nizi » avec un grand « smack ».

Après un nuage de fumée, la « fausse fille » disparut soudainement.

La technique de « l'Illusion Zhu You » de Guo Pu, et plus précisément l'« Illusion Humain-Démon », était si étrange qu'elle était considérée comme le joyau des illusions. Quel que soit le nombre d'artistes martiaux de haut niveau pénétrant dans le palais souterrain, un nombre identique d'images apparaissaient et s'affrontaient, finissant par s'arracher la tête. Les intrus étaient ainsi décapités et subissaient une mort violente. La « Malédiction de Sang » qui habitait le corps de Ni Zi et l'« Illusion Zhu You » avaient la même origine et pouvaient initialement la contrer dans une certaine mesure. Cependant, l'apparition des « Cinq Formes de Bodhidharma » brisa définitivement la puissance combinée des deux techniques, et l'illusion dissipée, la chambre secrète s'ouvrit naturellement.

"Crac..." Une lourde porte de pierre s'ouvrit dans le mur, et la chambre secrète du "Tombeau de Feng Hou" fut enfin révélée.

Au centre de la chambre secrète se trouve un char de bois servant de boussole. Ses deux roues sont graduées en degrés d'arc, et des repères directionnels et des aiguilles permettent de déterminer la direction. À l'intérieur du char se tient une figurine en bois, le bras tendu vers le sud. Les textes anciens désignent ce char comme le «

Char du Sud

». Contrairement à une boussole traditionnelle qui utilise le champ magnétique terrestre, il emploie un mécanisme différentiel à sept petits engrenages qui s'enclenchent et se désenclenchent automatiquement. Quelle que soit la direction prise par le char, la main de la figurine pointe toujours vers le sud, d'où l'expression

: «

Même si le char tourne, sa main pointe toujours vers le sud.

»

Un cadavre momifié et décapité était assis droit dans la voiture. Son corps était cendré, sa chair sèche et spongieuse, et son abdomen creux. Malgré cela, il était évident que cette personne avait dû être, de son vivant, un homme grand, robuste et imposant.

Le cœur de Nizi battait la chamade. Après un moment, elle s'avança prudemment de quelques pas, son regard se posant sur les mains desséchées du cadavre. Là, les mains flétries de l'homme tenaient un crâne brun foncé, pas plus gros qu'un œuf d'oie…

Ce corps momifié est celui de Feng Hou, qui vécut il y a cinq mille ans. Après sa mort, il fut enterré à Fenglingdu. En 316 apr. J.-C., Guo Pu le fit transporter au sanctuaire de Guanzhong, où il repose en silence depuis plus de seize siècles.

Feng Hou, descendant de Fuxi. Le *Lu Shi Guo Ming Ji* indique

: «

Parmi leurs ancêtres, l’État de Shi se situait à Feng, d’où le nom de famille Feng. Par conséquent, Feng Hou était un descendant de Fuxi.

» Le *Tong Zhi Shi Zu Lue* de Zheng Qiao précise

: «

Feng est le nom de famille de Fuxi. Il était l’un des trois ministres de l’Empereur Jaune.

»

Il était un descendant de Fuxi, chef d'un ancien clan des Plaines centrales. Fin connaisseur des Huit Trigrammes de Fuxi, il fut Premier ministre de l'Empereur Jaune et fut également l'ancêtre du Zhuyou (un art de la guérison traditionnelle) dans les Plaines centrales. À sa mort, il utilisa toute sa magie Zhuyou pour réduire sa tête, transformant ses 23 os crâniens et ses six os mandibulaires en une sphère osseuse dense et irrégulière, creuse en son centre et percée de six orifices : deux orbites, une cavité nasale, une cavité buccale et deux conduits auditifs, à l'image d'un ancien Xun (un instrument à vent chinois ancien).

Nizi fixa d'un regard vide le cadavre desséché, se demandant : « Est-ce là le "Feng Hou" que Maître Fei et les autres recherchent ? Que veulent ces gens de ce corps flétri... ? »

Nizi était complètement déconcertée. Elle regarda autour d'elle, mais la chambre secrète était vide, dépourvue de tout objet funéraire. Finalement, son regard se posa sur le petit crâne. Qu'était-ce que c'était… ? On aurait dit la tête de Feng Hou, mais comment pouvait-elle être si petite ? Elle tendit la main et le toucha, sentant instantanément deux énergies totalement différentes, l'une chaude, l'autre froide, l'envahir. Son corps tout entier frissonna. Comme c'était étrange…

À cet instant, Nizi maîtrisait déjà le sortilège de la « Malédiction du Sang » et la technique divine des « Cinq Formes de Bodhidharma », et son courage était bien plus grand qu'auparavant. Elle tendit calmement les mains, ramassa délicatement le crâne, réfléchit un instant, puis le glissa dans sa poche.

Elle pensa alors : « Je dois trouver un moyen de sortir. »

Nizi se retourna et sortit de la pièce secrète. Elle jeta un dernier regard à la momie décapitée sur le chariot à boussole et se sentit apaisée. Elle n'éprouvait aucune culpabilité à avoir pris une tête sans permission. La « malédiction du sang » commençait déjà à altérer subtilement son tempérament.

« Craquement… » La porte de pierre de la chambre secrète se referma automatiquement, ne laissant apparaître qu’un mur de pierre nu.

« Miaou… » Le gros chat noir « Xiao Cui’er » gisait affalé sur le sol en pierre du hall, couvert de sang, la regardant avec des yeux pitoyables.

Nizi s'avança, se baissa et prit « Petit Cui'er » dans ses bras, le caressant doucement et le réconfortant en disant : « Petit Cui'er, tant que nous pourrons sortir, nous n'aurons plus peur de rien. » Puis elle se dirigea vers la porte de pierre fermée.

C'était une lourde porte de pierre, parfaitement étanche. Elle s'était refermée d'elle-même après notre entrée. Peut-être y avait-il un secret caché à l'intérieur

? Tandis que Nizi réfléchissait à cela, elle sentit soudain son pied s'enfoncer et la dalle de pierre sous ses pieds s'affaisser de quelques centimètres.