La avaricia (uno de los tres venenos)

Capítulo 112

« Mère… » Nizi regarda doucement « Ancêtre » et murmura : « Maître a dit que ceci est une bouteille d’« Eau de Résurrection » de la religion Bön. J’espère qu’après l’avoir bue, tu pourras de nouveau parler à Nizi. » Sur ces mots, Nizi brisa le sceau de cire d’un coup sec, plaça délicatement l’ouverture de la bouteille dans la bouche d’« Ancêtre », puis versa lentement le remède à l’intérieur…

Les paupières de « l’Ancêtre » se fermèrent peu à peu, et son corps s’affaissa lentement…

« Maman ! » s'écria Nizi en poussant « Grand-père » de toutes ses forces, mais il ne répondit pas. Alors, elle courut dans la bambouseraie en criant frénétiquement : « Maître, ma mère a bu cette bouteille d'« Eau de Résurrection » et elle s'est effondrée… »

Sous le Grand Bambou de Sang, Jia Shiming avait déjà paisiblement fermé les yeux...

« Maître ! Qu'est-ce qui ne va pas chez vous ? » s'exclama Nizi, alarmée.

En entendant cela, la nourrice hakka accourut et tendit la main pour vérifier. Elle constata que Jia Shiming respirait à peine et était sur le point de mourir. Elle cria alors d'une voix urgente : « Caihua, appelle vite le fœtus spirituel, Maître Jia est en train de mourir ! »

En entendant cela, Shen Caihua et le fœtus spirituel se sont immédiatement précipités auprès du maître Jia.

« Maître Jia a été blessé par le poison du petit nourrisson Yin, alors le vomi du fœtus spirituel tout à l'heure pourrait bien en être la cause… » dit pensivement la nourrice Hakka en regardant le fœtus spirituel.

«

Embryon spirituel, peux-tu sauver Maître Jia

?

» demanda Shen Caihua à l’Embryon spirituel en inclinant la tête.

Le fœtus spirituel sauta doucement sur le visage de Jia Shiming, tendit les mains pour écarter ses lèvres charnues et, avec un bruit de vomissement, lui cracha du «

Feng Hou Shi Chen

» dans la bouche. Puis, il sortit son petit derrière, leva les pieds et, d'un coup de pied violent, enfonça le vomi au fond de la gorge de Jia Shiming.

Au bout d'un court instant, les narines de Jia Shiming commencèrent à se dilater lentement.

« Elle a repris son souffle », acquiesça la femme Hakka.

Jia Shiming ouvrit lentement les yeux. La première chose qu'elle vit fut le petit fœtus spirituel nu. Un sourire maternel illumina son visage. Après tout, c'était elle qui avait donné naissance à ce petit être.

« Maître Jia, c’est le fœtus spirituel qui vous a sauvé », lui dit la femme Hakka.

« Le fœtus spirituel… » murmura Jia Shiming, pleine d’affection.

"Hehehe..." Le fœtus spirituel laissa échapper un rire argenté, puis "whoosh", il bondit et se précipita dans la poche de Shen Caihua.

« Maître Jia saigne encore… encore. » Dudu atterrit près de la cuisse de Jia Shiming, l’examina et dit

:

La femme Hakka examina ensuite ses blessures. Bien que le poison ait été neutralisé, plusieurs lambeaux de chair avaient été arrachés de son corps par les petits bébés Yin, et les orteils de ses deux pieds étaient désormais incomplets.

« Maître, c’est le maître de Nizi… » Shen Caihua tira sur les vêtements de la nourrice hakka, la regardant avec des yeux suppliants, et murmura.

La nourrice hakka comprit ce que Xiao Caihua voulait dire. Cet enfant « aimait la maison et ses corbeaux » et souhaitait utiliser son « histoire » pour soigner Maître Jia par égard pour Nizi.

« Très bien, mais Maître n'a plus beaucoup de "documents historiques". » La nourrice hakka adorait Xiao Caihua et ne lui refusait jamais rien.

La femme Hakka fouilla dans sa poitrine, en sortit une petite bouteille ornée d'une fleur de céladon, la secoua et dit avec regret : « Hélas, il n'en reste malheureusement plus beaucoup. » Sur ces mots, elle retira le bouchon, appliqua une couche de « bleu de sueur » sur les plaies et le doigt sectionné de Jia Shiming, puis remit délicatement la bouteille de porcelaine dans sa poitrine.

À ce moment-là, Amin s'approcha, portant Xiaomei, et dit : « Ces petits bébés Yin sont des enfants qui se sont perdus dans les villages Shui Dai et Shan Miao. Ils sont tous sains et saufs maintenant. Je veux d'abord les ramener à Ganbaidi, puis prévenir les villages pour qu'ils les accueillent. »

La femme Hakka hocha la tête et dit : « C'est très bien. »

« Grand-mère Hakka, merci… » Jia Shiming était, après tout, un maître d’arts martiaux hors pair. Une fois la « Malédiction du Bébé Yin » brisée, il se releva avec difficulté, s’inclina devant Grand-mère Hakka en guise de remerciement, puis dit à Nizi : « Viens, emmène-moi voir ta mère… »

Nizi conduisit Jia Shiming devant la hutte au toit de chaume et vit que l'« Ancêtre » gisait toujours inconsciente au sol. Elle s'accroupit pour l'examiner et hésita avant de dire : « Nizi, ta mère a bu l'« Eau de la Résurrection » et il lui faudra peut-être un peu de temps pour se réveiller. »

«Quand devrons-nous attendre ?» demanda Nizi avec anxiété.

« Ah, si seulement Han Sheng était là… » Jia Shiming laissa échapper un long soupir.

« Il y a quelqu’un… » La femme Hakka aperçut les branches et les feuilles qui s’agitaient dans les buissons à flanc de colline. Elle murmura un avertissement et sauta par-dessus. Il s’avéra que les êtres sauvages se cachaient derrière les buissons et les observaient en secret.

Les grands-mères Hakka les firent sortir des buissons. Les hommes sauvages baissèrent tous la tête, portèrent de grands masques blancs, tremblaient et laissaient transparaître des signes de peur.

Amin coupa du bambou, trouva des draps dans la hutte au toit de chaume, fabriqua plusieurs brancards, prit Xiaomei dans ses bras, puis fit signe aux sauvages de mettre tous les bébés sur les brancards et de les emporter.

«

Ancêtre

» était un être de type Yin. Malgré son apparence robuste, il était d'une légèreté presque aérienne. Jia Shiming, rongé par la culpabilité, supporta la douleur de son doigt sectionné et insista pour la porter sur son dos, suivant l'équipe de brancardiers.

Au cœur de la forêt de bambous, Mengla Chaweng Kunba avait déjà dévoré ses paumes gauche et droite et s'attaquait maintenant avec enthousiasme à la chair de ses bras, son corps couvert de sang...

« Il est déjà irrécupérable, qu'il se débrouille seul », dit la femme Hakka en soupirant et en secouant la tête.

Nizi observa Kunba en silence, murmurant : « Maître Bing, c'est Nizi qui l'a fait… » puis se retourna et partit.

Le groupe repartit précipitamment avec les vingt-quatre bébés filles, rebroussant chemin vers Ganbaidi. Ils arrivèrent finalement à Ganbaidi au milieu de la nuit.

Le village s'anima aussitôt d'excitation, s'illuminant de mille feux, tandis que les habitants sortaient en masse de leurs maisons en bambou.

« Xiao Mei… » Fou de joie, Xiao Qin serra Xiao Mei fort dans ses bras, les larmes ruisselant sur son visage.

Le vieux Amin reconnut d'un coup d'œil l'ancêtre sur le dos de Jia Shiming, la pointa du doigt et cria d'une voix sévère : « 'Vieux démon de la montagne sauvage' ! C'est celui qui a kidnappé Xiao Mei ! »

En un instant, la foule fut saisie d'une juste indignation, criant avec colère : « Brûlez-la ! Brûlez-la… » Les sauvages masqués étaient terrifiés.

« Père, ce “Vieux Ancêtre de la Montagne Sauvage” n’était qu’un imposteur. Le véritable cerveau de l’opération était Mengla Chaweng Kunba, que nous avons désormais éliminé. Désormais, nous n’aurons plus jamais à craindre de perdre des enfants. » Amin raconta en détail tout le processus de son voyage à la Montagne Sauvage.

« Ces sauvages ont été capturés par Khunpa, ils sont innocents, relâchons-les dans la forêt tropicale », a déclaré Amin en faisant un dernier signe de la main en guise d’adieu.

Les sauvages se regardèrent, puis hurlèrent et s'enfuirent, disparaissant en un instant.

Plusieurs feux de joie furent allumés dans le village, des poulets furent sacrifiés et du vin servi, accompagné de mets délicats tels que du lard fumé et des pousses de bambou marinées. Les habitants chantèrent et rirent pour remercier les visiteurs venus de leur village natal des Plaines centrales. Les femmes prirent en charge les bébés secourus, les berçant pour les endormir. Elles envoyèrent également des messagers pendant la nuit pour informer les différents villages des populations Shui Dai et Shan Miao.

Dans la maison en bambou de la famille d'Amin, la vieille ancêtre gisait inconsciente, avec Nizi, Shen Caihua et Jia Shiming à ses côtés, espérant qu'elle se réveillerait bientôt.

« Étrange, l’« Eau de Retour de l’Âme » de la religion Bon est réputée pour son efficacité à ranimer les âmes. Cela fait plus d’un jour, alors pourquoi l’ancêtre ne s’est-il toujours pas réveillé ? » demanda Jia Shiming en fronçant les sourcils. Il ignorait que l’âme de l’ancêtre avait été emportée par Han Sheng grâce à la Relique Zhuyou six ans auparavant, et Shen Caihua, encore jeune à l’époque, l’avait depuis longtemps oublié.

« Maître, ma mère ne se réveillera-t-elle jamais ? » demanda tristement Nizi, assise à l'écart, serrant contre elle « Petit Cui'er ».

La femme Hakka demanda avec doute : « Maître Jia, y a-t-il une erreur dans la façon dont la religion Bon utilise l'expression "Eau de Résurrection" ? »

Jia Shiming réfléchit un instant avant de répondre : « Je ne sais pas, mais cet endroit n'est pas loin de Yangon. Pourquoi n'irions-nous pas à la pagode Shwedagon demander des éclaircissements à l'aîné Anxi ? Peut-être a-t-il un moyen de ressusciter notre ancêtre. »

La femme Hakka acquiesça et dit : « Très bien, partons pour Yangon après l'aube. »

Chapitre 171

Le petit nain Song Diweng et le prêtre taoïste Xufeng émergèrent de la forêt tropicale, épuisés par leur voyage, et arrivèrent sur les rives de la rivière Nmai, où s'achevait le sentier qu'ils suivaient.

« Ils sont peut-être partis en bateau ; nous avons deux ou trois jours de retard. » Maître Xufeng contemplait le vaste fleuve brumeux, perdu dans ses pensées.

« Il n’y a pas un seul bateau sur cette rivière », dit Song Diweng d’un ton las, en s’affalant sur une grosse pierre bleue.

« Il n’y a pas de gare maritime ici, ils doivent donc être sur un bateau de pêche. Descendons le fleuve à pied et demandons notre chemin aux pêcheurs du coin », dit Maître Xufeng en reprenant son chemin, suivi par Song Diweng, impuissant.

Quelques heures plus tard, un petit quai et plusieurs rangées de maisons en bois apparurent sur la rive. Un groupe de personnes s'affairait à chercher de l'or sur la berge.

À la vue des étrangers, les mineurs d'or locaux interrompirent ce qu'ils faisaient et observèrent avec méfiance Maître Xufeng et le petit nain qui se trouvait à ses côtés.

« Chers villageois, est-ce que l'un d'entre vous parle chinois ? » demanda Maître Xufeng.

Ces personnes se regardèrent, semblant ne pas se comprendre. À ce moment-là, un homme âgé d'une cinquantaine d'années s'avança et répondit en mandarin avec un accent du Yunnan : « D'où venez-vous ? »

Maître Xufeng sourit à l'homme et dit : « Nous avons franchi la frontière du Yunnan pour aller au Myanmar à la recherche de quelqu'un. »

« Qui cherchez-vous ? » demanda le vieil homme.

« Il y a deux ou trois jours, avez-vous vu passer quelques personnes par ici… » Maître Xufeng décrivit sommairement l’apparence de la nourrice Hakka, de Maître Jia et des autres, mentionnant notamment l’étrange perroquet aux plumes bleues.

Le vieil homme secoua la tête et répondit : « Nous sommes ici depuis des mois, et à part les habitants du coin, nous n'avons jamais vu un étranger venir ici. »

Maître Xufeng était fort déçu. Soudain, il entendit un moteur et un vieux camion crachant une épaisse fumée noire s'arrêta. Après avoir coupé le moteur, un homme d'âge mûr en sortit. Il portait une chemise à manches longues sans col, un kilong noir (veste traditionnelle birmane) et un turban de soie jaune. À la vue de Maître Xufeng en costume et du petit nain, l'homme parut surpris puis s'entretint un moment en birman avec les ouvriers.

Le vieil homme prit alors la parole pour expliquer à Maître Xufeng

: «

Notre chef nous a dit qu’il y a des Chinois Han à Ganbaidi, dont deux enfants, qui possèdent un très grand perroquet. Il y a deux jours, ils ont aidé à secourir des bébés filles des villages Shui Dai et Shan Miao. Il semblerait que ce soient les personnes que vous recherchez.

»

En entendant cela, Xu Feng en fut secrètement ravi. Ces Chinois Han devaient être le taoïste Jia Shiming et son groupe. « Excusez-moi, où est Gan Baidi ? » demanda-t-il aussitôt.

« Le patron a dit qu'il pouvait vous emmener à Ganbaidi, qui se trouve sur le chemin du retour vers Myitkyina », a dit le vieil homme à Xu Feng.

« Merci beaucoup », s'empressa de dire Xu Feng.

Le propriétaire du camion et ses ouvriers déchargeèrent le riz, la farine, un demi-morceau de porc et un panier de légumes du camion, puis démarrèrent la voiture, appelèrent Maître Xufeng et Song Diweng pour qu'ils montent à bord, et cahotèrent sur la route en direction de Myitkyina.

Le chauffeur ne comprenait pas le chinois, ils ne pouvaient donc pas communiquer. Environ une heure plus tard, le camion s'arrêta devant un village de montagne niché au pied des montagnes et faisant face à la rivière.

« Gambadi… Gambadi », dit le commerçant en gesticulant pour indiquer qu’ils étaient arrivés à destination.

Après avoir remercié Maître Xufeng et Song Diweng, ils descendirent du camion, qui s'éloigna en laissant échapper un épais nuage de fumée noire. Tous deux se dirigèrent directement vers le village.

« Que faites-vous ici ? » Deux jeunes hommes armés de carabines émergèrent de la lisière de la bambouseraie, jaugeèrent le nouveau venu, s'attardèrent un instant sur le petit nain, puis demandèrent avec méfiance en chinois.

« Nous sommes ici pour trouver quelqu’un », répondit Xu Feng.

« Qui cherchez-vous ? » demanda le jeune homme.

« Il y a un petit garçon avec un grand perroquet aux plumes bleues… » Xu Feng sourit, sachant que Shen Caihua et Dudu seraient sans aucun doute les plus remarquables.

Les deux hommes échangèrent un regard, puis demandèrent prudemment : « Que voulez-vous à ce petit garçon ? »

Maître Xufeng a ri et a dit : « Nous sommes des parents de Shen Caihua. Nous sommes venus de Wuyuan, dans le Jiangxi. Nous avions quelque chose à faire chez nous et avons fait tout ce chemin pour le retrouver. »

« Ah bon… », dit poliment le jeune homme. « Ils ont quitté le village ce matin et sont allés à Yangon. »

« Yangon ? » Maître Xufeng fut surpris.

« Oui, la pagode Shwedagon à Yangon », répondit le jeune homme.

La nuit tomba et Maître Xufeng et Song Diweng arrivèrent à Myitkyina.

Dans un simple bureau de poste, Song Diweng a passé un appel international longue distance.

«

Est-ce Diweng

?

» Après un long moment, la voix du dirigeant parvint enfin au combiné téléphonique, mais il y avait beaucoup de parasites, probablement à cause d'un problème de ligne.

« Commandant, ici Diweng. La cible est arrivée ce matin à la pagode Shwedagon à Yangon. Maître Xufeng et moi nous préparons à prendre le train pour Yangon ce soir », a rapporté Song Diweng.

« Je comprends. » L’autre bout du fil a raccroché immédiatement.

Song Diweng raccrocha lentement le téléphone et se tourna vers Maître Xufeng en disant : « Le chef a dit qu'il savait. »

«

Aucune autre instruction

?

» demanda Xu Feng.

« Non, allons-y ce soir », répondit Song Diweng en secouant la tête et en soupirant.

Le lendemain matin, le train reliant Myitkyina à Yangon arriva lentement en gare de la capitale. Xu Feng et Song Diweng sortirent de la gare, prirent leur petit-déjeuner à un stand de nourriture situé en face, puis prirent un taxi pour se rendre à la pagode Shwedagon, perchée sur la colline du même nom.

La pagode Shwedagon de Yangon est la pagode la plus célèbre du Myanmar. Sa construction a débuté avant notre ère. Selon une légende bouddhiste, après avoir atteint l'illumination, le Bouddha Shakyamuni offrit huit mèches de ses cheveux au peuple birman en remerciement de leurs gâteaux au miel. Ces cheveux furent rapportés au Myanmar, où, miraculeusement, des briques d'or tombèrent du ciel. Le peuple utilisa ensuite ces briques pour construire la pagode. Bien qu'il s'agisse d'une pagode en briques, la tour principale culmine à 112 mètres et est entourée de murs percés de quatre entrées, au nord, au sud, à l'est et à l'ouest. Plus de 70 marches de marbre mènent à la base principale. Celle-ci est entourée de 64 pagodes plus petites, de formes et de tailles variées. À l'intérieur se trouve un sanctuaire abritant des statues de Bouddha en jade, et quatre portes, chacune gardée par une paire de lions de pierre. La pagode est entièrement recouverte de feuilles d'or, nécessitant plus de 7 tonnes d'or. Le parasol doré qui le surmonte est orné de 1

065 clochettes en or et de 420 clochettes en argent. Sa partie supérieure est recouverte de feuilles d'or pur et incrustée de 5

448 diamants et de 2

000 pierres précieuses. La pagode Shwedagon de Yangon, avec Angkor Vat au Cambodge et Borobudur en Indonésie, est reconnue comme l'un des «

Trois Grands Sites Antiques d'Asie du Sud-Est

».

« Il est vraiment remarquable qu'un édifice aussi ancien, vieux de plus de deux mille ans, ait si bien résisté à la guerre. En revanche, peut-on encore trouver la moindre trace du palais Epang de la dynastie Qin, du palais Changle de la dynastie Han ou du palais Taiji Ming de la dynastie Tang

? Sur les quatre cent quatre-vingts temples du sud, combien de pavillons ont été détruits par les intempéries… » Song Diweng contemplait la magnifique Pagode d'Or, submergé par l'émotion.

Xu Feng esquissa un sourire et déclara : « La plupart des changements dynastiques dans les plaines centrales furent le fruit de révoltes paysannes ou d'invasions étrangères. Les monarques féodaux étaient grossiers et les croyances du peuple, versatiles. La Révolution culturelle, il y a quelques années, a presque anéanti toute la culture traditionnelle chinoise. En fin de compte, l'ascension et la chute des dynasties furent surtout dues aux caprices du monarque… »

Song Diweng acquiesça : « Ce que le taoïste Xufeng a dit est absolument juste. Nous, les archéologues, le comprenons encore plus profondément. »

À cette époque, de plus en plus de touristes affluaient vers la Pagode d'Or. Maître Xufeng et Song Diweng suivirent le flot de visiteurs qui gravissaient les longs escaliers de marbre et arrivèrent au pied de la pagode.

« Président Song, que fait Jia Shiming ici, dans cette Grande Pagode Dorée ? » demanda Maître Xufeng, visiblement perplexe.

Song Diweng réfléchit un instant et dit : « Je sais qu'ils ont dû venir ici pour voir quelqu'un. »

« Qui ? » demanda Maître Xufeng.

« Ancien Anxi », répondit Song Diweng.

Un rayon de soleil matinal illuminait la pagode Shwedagon, y reflétant une lumière éblouissante. Xu Feng plissa les yeux vers la magnifique pagode et demanda doucement : « Qui est le doyen Anxi ? »