El camino de los fantasmas agraviados, Parte 1 El camino de los fantasmas agraviados

Capítulo 7

Meine Familie ist eine wohlhabende Familie in Sichuan. Ich wurde als junger Meister geboren und liebe es, Gedichte zu verfassen, Kalligrafie zu schreiben und Liedtexte zu verfassen.

Als ich älter wurde, verliebte ich mich in mein Dienstmädchen, ein kleines Mädchen namens Hong'er. Sie stammte aus einer Familie aus der Nachbarschaft und ihre Mutter war auf ihre Unterstützung angewiesen. Ihre Mutter arbeitete als Haushaltshilfe bei uns, und Hong'er war etwas jünger als ich. Sie war schon seit ihrer Kindheit mein Dienstmädchen und diente mir. Wir spielten als Kinder oft zusammen, aber mit der Zeit verloren wir uns aus den Augen. Doch ich mochte sie jeden Tag mehr. Und ich dachte, sie mochte mich bestimmt auch.

Als sie achtzehn war, starb ihre Mutter. Vor ihrem Tod hatte sie mir versprochen, sie zu heiraten. An diesem Tag traf ich sie im Garten, voller Vorfreude, mit ihr zu sprechen, doch stattdessen sah ich nur Hass in ihren Augen. Mein Herz erstarrte, und ich fühlte mich unwohl. Ich hatte das vage Gefühl, dass etwas Schlimmes passieren würde. Und tatsächlich, in unserer Hochzeitsnacht rannte sie weg. Später erfuhr ich, dass sie mit einem mir unbekannten Mann durchbrennen wollte; sie wollte ihn heiraten. Mein Vater war außer sich vor Wut und schickte eine große Schar Diener, um sie zu verfolgen, und ich folgte ihnen rasend vor Zorn. Wir holten sie bald ein und fanden sie verzweifelt am Rande einer Klippe. Ich war überrascht, fassungslos und wusste nicht, was ich sagen sollte. Ich starrte sie nur leer an und beobachtete, wie sie am Klippenrand verzweifelte. Auch sie sah mich an, ihre Augen voller Groll und Hass. Der Strudel des Hasses in diesen klaren Augen verschlang mich. Überwältigt von widersprüchlichen Gefühlen, zog sich mein Herz zusammen. „Sie hasst mich!!“ Meine Sicht verschwamm… Als ich erwachte, erzählte mir der Diener, Hong’er sei von einer Klippe gesprungen und habe Selbstmord begangen, und ihre Leiche sei nirgends zu finden… In meinem Traum hörte ich nur den Lärm und das Getümmel meines Hauses, meine Eltern riefen laut meinen Namen, und jemand anderes schrie: „Junger Herr, junger Herr!“

Als ich wieder erwachte, befand ich mich an der Brücke der Hilflosigkeit, neben mir die lange verschollene Schwarze und Weiße Vergänglichkeit. Als ich wieder zu mir kam, erzählten sie mir, dass ich kurz nach meiner Bewusstlosigkeit gestorben war… Sie erzählten mir auch, dass die Frau, die aus Liebe Selbstmord begangen hatte, das Mädchen Hong’er, mit dem ich aufgewachsen war und 18 Jahre meines Lebens verbracht hatte, das kleine Mädchen, das mir so oft sanft die Kleider gewechselt und meine Decken gefaltet hatte, das Dienstmädchen, das mir so oft sanft Tee eingeschenkt und Tinte gemahlen hatte – sie war diejenige, auf die ich tausend Jahre der Kultivierung gewartet hatte, und nun war sie in die Stadt der Unschuldig Toten gegangen… All die bruchstückhaften Erinnerungen überfluteten meinen Geist, und ich war ratlos… Die gütige Weiße Vergänglichkeit führte mich zu Ksitigarbha Bodhisattva, der mich still anlächelte.

Ich konnte nicht anders, als den Bodhisattva zu fragen: „Warum hasst sie mich?“

Der Bodhisattva sagte: „Das ist Ursache und Wirkung.“

Ich fragte: Was ist Ursache und Wirkung, und warum gibt es so etwas wie Ursache und Wirkung?

Der Bodhisattva sprach: „Das Schicksal ist Ursache und Wirkung. Du hast ihr eine Wiedergeburt geschenkt, und sie diente dir die Hälfte ihres Lebens. Das ist Ursache und Wirkung. Du hast ihr das Schicksal der Wiedergeburt gegeben, sodass sie deinetwegen umsonst sterben musste. Nur so konnte sie dir das Schicksal der Wiedergeburt geben. Man spricht oft von vergangenen und zukünftigen Leben, doch in Wahrheit gibt es keine Ordnung. Das vergangene Leben ist hier, und dieses Leben ist hier. Es gibt Kommen und Gehen, aber letztendlich gibt es weder Geburt noch Tod.“

Ich konnte es überhaupt nicht verstehen, ich habe es überhaupt nicht verstanden.

Ich hatte das Gefühl, alles sei ein Missverständnis gewesen, ein bestimmter Moment, eine bestimmte Person, ein bestimmtes Ereignis. Ich glaubte, ein vorhersehbares Ergebnis voraussehen zu können, aber die Dinge laufen nicht immer nach Plan; ich hatte mich geirrt. Ich hatte tausend Jahre verpasst. Ich hatte zwei Leben verpasst, die voller Glück hätten sein sollen. In diesem Augenblick verstand ich die Reinkarnation. Der Grund für die Reinkarnation liegt in den unzähligen Fehlern, dem unzähligen Bedauern, den unzähligen Hoffnungen, den unzähligen Verlusten und den unzähligen Schicksalen, die im nächsten Leben wiedergutgemacht und neu angenommen werden müssen. Doch selbst bei endloser Reinkarnation, wie kann sich jemand in diesem stagnierenden Raum-Zeit-Kontinuum an vergangene Leben erinnern, um sein jetziges Leben zu lenken?! Die Reinkarnation ist eine buddhistische Lehre, die jene, die im Meer des Leidens verloren sind, zum Ufer der Wiedergeburt führen soll, aber wie können jene, die an ihren Glaubensvorstellungen festhalten, Buddhas Absicht verstehen und auf Reue in diesem Leben hoffen?

---Fisch und Garnelen

Antwort [46]: Werde ich es bereuen? Werde ich?

Am Ende verstand ich die Führung des Bodhisattva, doch ich reagierte weiterhin nicht auf seine Worte und wollte sie auch nicht wirklich verinnerlichen. Denn ich habe Glück und Trauer empfunden, Freude und Herzschmerz erlebt. Ich hatte einen tausend Jahre währenden Traum und kenne die karmische Verbindung der Reinkarnation. Angesichts all dessen sollte ich eigentlich zufrieden sein.

Ich habe den Kreislauf der Wiedergeburt und der Kultivierung endgültig aufgegeben. Ich bin bereit, ewig in meinem jahrtausendealten Traum zu leben und für immer ein Geistersoldat zu sein, der allein an der Brücke der Hilflosigkeit sitzt.

Vielleicht, wenn der Bodhisattva recht hat, bin ich ihretwegen schon einmal gestorben, an gebrochenem Herzen. Sollte sie mir dann nicht auch eine weitere, wahre Reinkarnation gewähren? Ich glaube, dass ich sie eines Tages wiedersehen werde, die mich so sanft angelächelt hat … ---Fisch und Garnele antworteten [47]: IV. Tausend Jahre der Reue. Ein Mensch mit Herz denkt über vieles nach und vergisst auch vieles. Ich weiß nicht, ob die Geister in der Hölle Herzen haben, aber ich sollte welche haben. Denn ich reinkarniere im Kreislauf des Schicksals.

Mit jedem Tag wurde mir immer kälter. Ich konnte mich an vieles aus der Vergangenheit nicht mehr klar erinnern. Nach und nach vergaß ich die Momente, die mich bewegt, verletzt und mir Kummer bereitet hatten. Ich vergaß, fast vollständig … Mein Geist, der so viel vergessen hatte, brauchte etwas Neues, um sich zu füllen. So begann ich, die Worte des Bodhisattva von damals sorgfältig zu bedenken, und es schien, als verstünde ich einige der Wahrheiten.

Das Leben ist voller Leid, und alle Phänomene sind im Grunde leer. Das sind die Worte eines Bodhisattva, und ich glaube, er hat Recht. Aber ich verstehe es wirklich nicht: Wenn es eine so gewaltige und geschäftige Welt gibt, warum ist sie dann auch leer? Wenn sie leer ist, warum nutzen sie diese blendende Welt, um die Menschen zu blenden? Götter und Buddhas sind von Natur aus klar im Kopf, aber wie können gewöhnliche Sterbliche die sogenannte Wahrheit hinter diesem äußeren Schein erkennen?! Ist das eine List der Götter und Buddhas, um die Menschen absichtlich zu quälen, damit sie das Meer des Leidens nicht mehr ertragen können und ins Reine Land zurückkehren?! Eine solch verabscheuungswürdige und heimtückische Gesinnung verdient die Hölle. Ich glaube jedoch absolut nicht, dass Götter und Buddhas Sterbliche manipulieren würden, denn sie sind die mitfühlendsten Wesen. Wie lässt sich das alles erklären?

Unter der Führung des Bodhisattva patrouillierte ich nicht auf der Brücke der Hilflosigkeit, sondern bewachte stattdessen seinen reinen Raum. Ich vertiefte mich in Schriften und buddhistische Lehren, um zu verstehen, warum all dies geschah. Ich erinnere mich noch an einige Dinge aus meiner Zeit auf Erden, deren Erinnerung mir heute unerträglich erscheint. Wenn ich die Ursache und Wirkung hinter all dem verstehe, glaube ich, dass mein Leiden allmählich nachlassen wird.

In meiner endlosen Suche vergingen die Jahre unbemerkt, und ehe ich mich versah, hatte ich 500 Jahre mit dem Studium der heiligen Schriften verbracht. Der Herr der Reinkarnation rief mich einst zurück und sagte, ich hätte großen Erfolg erzielt und wolle, dass ich sein Richter sei und über Leben und Tod der Welt entscheide. Ich lehnte ab. Der Herr war erstaunt und sagte, ich hätte bereits die vollkommene Loslösung von weltlichen Begierden erreicht und meine zukünftige Entwicklung sei grenzenlos. Er sagte, er würde mich nichts tun lassen, damit ich ein sorgloser Geist sein und nach Belieben kultivieren könne. Ich dachte bei mir: Welche Leere? Welche Loslösung von Ruhm und Reichtum? Es ist nur meine eigene innere Unruhe. Doch von da an begannen die Geister um mich herum, mich mit größtem Respekt und Höflichkeit zu behandeln. In Wahrheit verstand ich nur eines, und selbst dann glaubte ich nicht, dass alles wahr war, denn ich glaubte, dass es eine Wahrheit im Universum gibt. Was ist Wahrheit? Ich spürte, es ist die Befreiung aller Wesen vom Leiden. Der Bodhisattva riet mir, alle Begierden aufzugeben, doch das erschien mir sinnlos. Wie konnte ein Leben ohne Begierden existieren? Ich konnte es mir nicht vorstellen und wagte es nicht, darüber zu sprechen; ich nickte nur zustimmend und suchte verzweifelt in den heiligen Schriften nach Antworten.

Eines Tages wanderte ich durch die Unterwelt und gelangte ahnungslos zu Oma Mengs Teestand. Oma Meng döste gerade. Ich ging hin und weckte sie. Oma Meng schreckte hoch, blickte sich hastig um und atmete erst nach einer Weile erleichtert auf. Ihre Nervosität überraschte mich. Sie sagte, wenn ein Geist wiedergeboren würde, ohne ihren Tee getrunken zu haben, hätte sie einen schweren Fehler begangen. Ich fragte sie, warum jeder die „verzaubernde Suppe“ vor der Wiedergeburt trinken müsse. Sie erklärte, es diene dazu, die Erinnerungen der Geister an die verschiedenen Leben zu binden, sodass sie in jedem Leben unermessliches Leid erfahren würden. So würden sie, wenn sie der Qual überdrüssig würden, die Wiedergeburt aufgeben und sich dem Großen Weg zuwenden. Ich war sehr überrascht und skeptisch und sagte, wenn sie Erleuchtung erlangen wollten, müssten sie von selbst erwachen. Warum diese Methode? Das sei doch Betrug und absichtliche Qual. Oma Mengs Gesichtsausdruck wechselte von Überraschung zu Panik. Sie antwortete nicht und schickte mich eilig fort … Ich habe unzählige Schriften gelesen, und obwohl ich spüre, dass darin Wahrheiten enthalten sind, sind es nicht die, nach denen ich suche. Ich bin völlig verwirrt. Immer wenn der Bodhisattva mich nach Zen fragt, sagt er mir, ich solle nicht unbedacht sprechen oder schweigen. Der Bodhisattva lächelte, aber ich konnte weder sein Herz noch seine Absichten verstehen, und ich blieb verloren und wusste nicht, wie ich nach Hause kommen sollte.

Weitere tausend Jahre sind vergangen, und ich bin erstaunt über meine eigene Geduld. Ich kann die Schriften noch immer fleißig studieren, obwohl meine Gedanken nicht bei ihnen sind. Es scheint, dass das Studium der Schriften seine Vorteile hat. Obwohl ich die Schriften noch nicht vollständig beherrsche, habe ich einige Kultivierungsmethoden erlernt, darunter die Kunst, das Qi zu kontrollieren, um Unsterblichkeit zu erlangen, und das Fasten, um das Qi zu nähren. Ich war nur ein einfacher Geistersoldat, und doch habe ich heute so viel Glück. Ich bin voller Ehrfurcht und Ehrfurcht.

Etwas ist in der Hölle passiert, etwas, das in der Unterwelt häufig vorkommt, aber für mich war es ein einschneidendes Erlebnis, das alles verändert hat, wo ich jetzt bin.

Ein Richter des Reinkarnationsbüros, bekannt für seinen purpurroten Pinsel, verliebte sich in eine Sterbliche und floh heimlich in die Welt der Menschen. Trotz der Versuche der Höllenboten, ihn umzustimmen, blieb er unnachgiebig und entschlossen, die Frau wiederzusehen. Er entkam erneut kühn der Unterwelt. Die Zehn Könige der Hölle entsandten daraufhin ihre Geisterheere, um ihn zu fangen. Zudem raubten die Geisterheere der Frau ihre Seele und verbannten sie für immer in das Tal der Unterwelt, wo sie unzähligen Qualen ausgesetzt waren, um sicherzustellen, dass der Richter sie nie wiedersehen konnte. Voller Trauer und Wut verfluchte der Richter die Götter der Unterwelt für ihre Unmenschlichkeit. Zornig schworen die Götter, den Richter auszulöschen und ihn zur ewigen Verdammnis zu verdammen.

An jenem Tag, auf dem Richtplatz, war der Richter mit eisernen Ketten gefesselt, sein Schlüsselbein vom Seelengreifer durchbohrt. Mein Herz zuckte. Ich warf einen verstohlenen Blick auf Ksitigarbha Bodhisattva, der hoch auf seinem Lotusthron saß. Normalerweise sanftmütig und gütig, war er nun ausdruckslos, und ich konnte vage einen kalten Schauer in seinen tiefen Augen erkennen. Eine Kälte durchfuhr mich. War es nicht der Sinn des Lebens, alle Wesen zu erlösen? Sollte er sie so erlösen? Warum jemanden zwingen, die Gefühle zu verraten, die seine Seele quälten? Wenn das Festhalten an weltlicher Liebe ein Fehler war, dann sollte er diesen Weg freiwillig weitergehen. Warum all das? Ich fühlte mich immer tiefer sinken, unfähig zu begreifen, was ich sah… Der Richter mit seinem purpurroten Pinsel wurde schließlich von fünf Blitzen getroffen und zu Asche verbrannt, sodass nicht einmal eine Spur seiner Seele übrig blieb… Heimlich kletterte ich zurück auf die Hinrichtungsplattform, betrachtete die Fetzen des verbliebenen roten Gewandes des Richters und empfand nur grenzenlose Trostlosigkeit.

Mir fiel plötzlich auf, dass sich auf der Folterbank, an der der Richter gefesselt war, Schriftzüge befanden, die wohl vom Richter selbst stammten.

Aus Liebe entsteht Kummer; aus Liebe entsteht Furcht.

Sei zufrieden mit der Liebe, und du wirst keine Sorgen oder Ängste haben.

Plötzlich erinnerte ich mich an etwas vor tausend Jahren: An der einsamen Brücke saß ein einsamer Geist und wartete vergeblich auf seine Rückkehr. Der Kummer, die Trennung, die Sehnsucht und die Qual, die sich über tausend Jahre angesammelt hatten, brachen aus den Schleiern meines Herzens hervor und brachen erneut hervor.

Ein eisiger Wind heulte durch das zerfetzte Tuch auf dem Richtplatz. Die vier Zeilen Schrift huschten vor meinen Augen vorbei. Ich wischte die Worte weg, doch der Eindruck in meinem Herzen blieb. Das Gewand hing noch immer da, wie gefallene Blütenblätter im Spätherbst … In diesem Moment spürte ich, dass der Richter mit dem zinnoberroten Pinsel vielleicht noch da war … Ich ging ins Tal der Unterwelt … Leise erreichte ich die Zelle der gefangenen Seele. Das Gesicht, obwohl völlig abgemagert, hatte noch einen Hauch seines früheren Charmes. Ich seufzte. Ich drehte mich um und verließ die Zelle; ich wollte nicht länger dort verweilen.

Er drehte sich um und hörte aus der Zelle eine klagende, aber entschlossene Stimme: „Aus Liebe entsteht Kummer, aus Liebe entsteht Furcht; wer aber in der Liebe standhaft bleibt, braucht weder Kummer noch Furcht.“

Der Klang entfernte sich immer weiter, fühlte sich aber so nah an, als wäre er direkt neben mir.

Ich biss die Zähne zusammen, sprang in die Luft und flog aus dem Tal fort… An diesem Tag verstand ich, was Liebe ist, dass sie Menschen dazu bringen kann, einander ihr Leben zu versprechen.

An diesem Tag hatte ich genug von dem bodenlosen Abgrund höllischer Verwirrung.

An diesem Tag gab ich den großen Pfad des Buddhismus auf.

An diesem Tag kehrte ich in die Menschenwelt zurück.

An jenem Tag verriet ich die Unterwelt.

In dem Augenblick, als ich den Pforten der Hölle entkam, blickte ich zurück auf die Unterwelt, die mich dreitausend Jahre lang gefesselt hatte, und dachte: „Wenn ich es wirklich verstehe, werde ich zurückkehren!“

Ich denke: Wenn es soweit ist, werde ich nicht länger verwirrt oder gequält sein … ---Fish and Shrimp antworteten [48]: Gut. Die ersten Absätze kannte ich noch nicht. Nicht schlecht. ---Huqiming antworteten [49]: V. Tausend Jahre schwebender Welt. Als die Morgendämmerung anbrach, waren die Berge noch in dunkle Wolken gehüllt. Ich trieb ziellos im Nebel. Mein Herz war erfüllt von unbeschreiblichen Gefühlen, ruhig und doch panisch, entschlossen und doch zögernd. Dieser Abschied könnte mein letzter sein. Dieses Gefühl, das in mir aufstieg, erfüllte mich mit grenzenloser Verwirrung und Einsamkeit. Ich weiß nicht, wie lange ich noch leben kann. Vielleicht 100 Jahre, vielleicht 1000 Jahre, vielleicht 10000 Jahre. Zehntausend Jahre sind eine lange Zeit, so lang, dass ich gar nicht weiß, wie lang sie ist, aber sie wird irgendwann enden.

Sonnenlicht durchbrach die Wolken und tauchte die Welt in sein strahlendes Licht. Im Sonnenlicht stehend, überkam mich ein nie dagewesenes Gefühl der Befreiung. Sonnenstrahlen durchdrangen mein Herz mit ihrer Wärme, und das helle Leuchten schien meinen Körper zu durchdringen, so transparent wie Nebel. Geister sollen das Sonnenlicht meiden, doch glücklicherweise hatte ich die heiligen Schriften studiert und einige Kultivierungsmethoden erlernt, die es mir erlaubten, die Gaben der Natur zu empfangen. Ich musste unwillkürlich an den Bodhisattva denken, den ich als mitfühlenden und ehrwürdigen Weisen betrachtete. Doch fast gleichzeitig erinnerte ich mich an das Gesicht des Richters mit dem zinnoberroten Pinsel, hoffnungslos und voller Groll, so verdorrt wie Holz, seine zerfetzten und schmutzigen Gewänder wie treibende Kätzchen, und an das eisige Gesicht und die tiefen, unergründlichen Augen des Bodhisattva… Ich weiß nicht, warum ich damals einen Hauch von Groll gegen den Bodhisattva empfand, noch verstehe ich, warum ich dem Richter mit dem zinnoberroten Pinsel so viel Ungerechtigkeit vorwarf.

Ich stand wie versteinert auf der Straße und beobachtete die Passanten, die alle eilig vorbeihuschten, kamen und gingen. Ich beneidete sie; sie wussten, wohin sie gehen sollten, während ich keine Ahnung hatte, wohin ich ging, und mir niemand einen Weg wies. Das Leben rast wirklich dahin. Im Nu war die Sonne untergegangen, die Dunkelheit brach herein, und die Zahl der Fußgänger um mich herum nahm ab. Die wenigen, die es schafften, vorbeizueilen, trugen Gesichtsausdrücke, die die Sehnsucht nach Hause verrieten.

Ich habe kein Zuhause und ich weiß nicht, wo mein Zuhause ist.

Plötzlich dachte ich an das Zuhause, das ich bei meiner ersten Reinkarnation vor tausend Jahren hatte, wo meine Eltern waren. Ich konnte die Aufregung in meinem Herzen nicht unterdrücken: „Ich will nach Hause!“

Im schwachen Rauch der Kochfeuer und dem Flackern der Lichter verwandle ich mich in einen Windstoß und fliege in die Ferne. Die Ferne ist meine Heimat, die Heimat, von der ich tausend Jahre fort war.

Ich erinnere mich vage an den Ort meiner Heimatstadt, vielleicht jenseits der Berge. Ich verwandle mich und gehe den Bergpfad entlang. Der Pfad schlängelt sich, und hinter den Bergen liegt ein Ort, in dem ich einst lebte. Welch ein Segen, in einer solchen Welt zu leben, denke ich. Aus den Tiefen meiner Erinnerungen entdecke ich Bruchstücke meiner Vergangenheit in dieser sterblichen Welt: Frühlingsblüten, Herbstmond, Azaleen im Sommer und die Kühle schneebedeckter Landschaften. Werden die Pfirsichblüten vor meinem alten Haus noch in voller Pracht stehen, wenn ich zurückkehre? Werden Kinder noch unter der alten Weide am Teich am Dorfeingang spielen? Wird die duftende Taverne an der Straße noch so lebhaft sein wie früher? Wird mich das alte Haus, in dem ich einst wohnte, noch vor Wind und Regen schützen? Sind meine Jugendlieben hier wiedergeboren worden?

Während ich nachdachte, wurden meine Schritte immer langsamer. Ich fühlte mich unruhig, als ich mich meinem Zuhause näherte. War meine Heimreise nach tausend Jahren der Trennung noch immer dieselbe, zu der ich zurückkehren sollte?

Nachdem ich fast den ganzen Tag umhergeirrt war, fand ich endlich mein Zuhause von vor tausend Jahren, den Ort, an dem ich einst lebte, den Ort, an dem ich mit meinen Eltern und meiner Familie wohnte. Das alte Haus ist verschwunden, und dieser Ort ist zu einem Wald geworden. Nur meine Erinnerungen lassen mich wissen, dass dies mein Zuhause ist, mein Zuhause von vor tausend Jahren, das einzige Zuhause, das ich im Kreislauf der Wiedergeburt wirklich hatte.

Ich habe kein Zuhause mehr.

Langsam ging ich durch den Wald und fragte mich, welcher Teil meines Zuhauses, welches Zimmer, unter meinen Füßen lag. Der Nebel verschwamm vor meinen Augen und ließ alles verschwommen und undeutlich erscheinen. Der Wald verschwand, und ich fühlte mich wie zu Hause – die bemalten Fenster, die Pavillons, der Hof, die Terrasse – alles war mir lebhaft und klar vor Augen. „Junger Herr, junger Herr, könnten Sie mir eine Pfirsichblüte pflücken? Sagen Sie es nicht dem Herrn, ja?“ Was war das für eine Stimme? Es war eindeutig Hong'er, die mich rief … Ein Blatt fiel zu Boden und trieb im Nebel. Die Häuser und Höfe verschwanden spurlos. In jener Nacht trug ich eine Flasche Wein bei mir und trank die ganze Nacht im Wald. Ich hoffte, mit diesem Wein die Wunden tausend Jahre zu heilen, die Reue tausend Jahre zu tilgen.

Ich habe beschlossen, hier als wandernder Geist zu leben und nie wieder weit wegzugehen. Ich sehne mich nach einem Zuhause, und da dies in meinem früheren Leben mein Zuhause war, ist es auch in diesem Leben mein Zuhause.

Ich zog in die Berge außerhalb der Stadt und baute mir dort eine strohgedeckte Hütte.

---Fisch und Garnelen

Antwort [50]: VI. Tausend Jahre Liebe

Hinter dem verdorrten Gras und der untergehenden Sonne, hinter der untergehenden Sonne, ist das Wasser kalt und die Wolken sind gelb. Selbst wenn man Eingeweide hätte, würden sie reißen; wie viel mehr für jemanden ohne Eingeweide. Ich bin ein Geist, ein Geist, der die Kontemplation und den Rausch liebt. Jeden Tag nehme ich menschliche Gestalt an, schlängele mich durch die Menschenmengen und erlebe die flüchtigen Augenblicke des menschlichen Lebens. Eines Tages saß ich auf einem Berggipfel hinter meinem Haus und wartete auf den Sonnenuntergang. Plötzlich hörte ich ein Weinen, das der Wind herübertrug. Schnell fand ich die Stimme; es war ein Mädchen.

Ich fragte sie, warum sie dort weinte, und sie sagte, sie wohne in der Stadt und habe sich bei einem Ausflug in die Berge verirrt. Ich helfe gern, wenn ich gut gelaunt bin, und da ich gerade gut gelaunt war, bot ich ihr an, sie vom Berg herunterzubringen.

Sie wischte sich die Tränen ab und lächelte mich freundlich an: „Danke.“

Ich habe noch nie ein so schönes Lächeln gesehen.

In diesem Augenblick fühlte es sich an, als hätte mich etwas in die Brust getroffen, und mein Verstand geriet in Aufruhr... Nein! Ich habe es gesehen, ich habe es gesehen... Vor tausend Jahren, an der Brücke der Hilflosigkeit, dieses unvergleichlich bezaubernde Lächeln... Ich sah sie den Berg hinuntergehen.

So begegneten wir uns. Oft kam sie mit mir auf den Berg, um zu spielen, und ich war von diesen Momenten gefesselt und wurde zu einem unbeschwerten Geist. Tage vergingen, und ich betete jeden Tag, für ihr ewiges Glück. So vergingen mehrere Jahre; sie wuchs heran. Jedes Mal, wenn ich sie ansah, überkam mich die Sehnsucht von tausend Jahren. Wie konnte sie verstehen, dass ein Geistersoldat, der einst die Brücke der Hilflosigkeit bewacht hatte, nun an ein sanftes Lächeln gebunden war und dem Kreislauf der Wiedergeburt tausend Jahre lang nicht entkommen konnte? Doch ich unterdrückte stets meine Liebe zu ihr, meine Sehnsucht nach ihr. Ich werde diesen unvergesslichen Traum aus meinem früheren Leben nie vergessen, den schmerzverzerrten Blick der Person, die wegen meiner einseitigen Liebe starb. Ich wollte ihr meine Gefühle nicht mehr gestehen, nicht mehr davon träumen, sie in meinen Armen zu halten und die Blumen blühen und verblühen zu sehen … Ich wagte nicht mehr zu glauben, ob ich gesegnet war, und ich wollte nicht mehr darüber spekulieren, ob ich für sie bestimmt war. Wenn der schöne Traum durch die Gesetze von Ursache und Wirkung erneut zerbrach, könnte ich ihn niemals loslassen … Später starb ihre Mutter. Ich wusste, dass diejenige, die ihre Seele holen sollte, die mir vertraute Schwarz-Weiße Vergänglichkeit war, doch ich konnte ihre Mutter nicht retten, denn sonst hätte ich dieselbe Qual erlitten wie der Richter mit dem zinnoberroten Pinsel.

Vor ihrem Tod verlobte ihre Mutter sie mit einem jungen Mann, der sie schon lange begehrt hatte. Ich zerfiel zu Staub und sah Mutter und Tochter getrennte Wege gehen, noch vor dem Eintreffen der Schwarz-Weißen Vergänglichkeit. In Gedanken dachte ich an die Entscheidung ihrer Mutter, sie zu verloben; sie würde mir nicht länger gehören.

Das Vermögen der Familie dieses jungen Herrn war damals vergleichbar mit dem meiner eigenen wohlhabenden Familie. Der Hochzeitstag war unglaublich lebhaft. Ohne ihr Wissen saß ich auf der Haarnadel in ihrem Haar und beobachtete sie, wie sie fortging. Sie war wunderschön gekleidet.

Der Hochzeitszug war längst fort, und ich kehrte zu meiner Berghütte zurück. Lange stand ich allein auf dem Gipfel und wusste nicht, was ich tun sollte. Ich war völlig leer; mein Herz war wie leergefegt.

Plötzlich hörte ich das Flackern von Feuerschein auf dem Berg, und viele Männer schrien und rannten zu einem anderen Berggipfel. Es ging mich nichts an. Ich trank weiter und blickte hinunter auf den Ort, wo sie ihre Hochzeitsnacht verbracht hatte.

„Fangt sie, wir müssen sie zurückbringen und sie heiraten!“

Eine Stimme rief entnervt.

Mir wurde es plötzlich klar.

Sie ist es, sie ist es!

Ich eilte gedankenlos dorthin und sah wie in Trance die Schwarz-Weiße Vergänglichkeit, die seelenraubenden Boten, die bereits mit einem kalten Lächeln neben ihr standen.

Wie vertraut mir diese Klippe vorkommt! Das ist der Ort, wo ich damals Hong'er gejagt habe.

Da stand immer noch ein junger Mann, der die Frau, in die er verliebt war, mit leerem Blick anstarrte.

Da war immer noch diese Frau mit ihren verbitterten und hasserfüllten Augen.

Doch in diesem Moment war ich nur ein Geist, nichts weiter als ein Geist.

In dem Moment, als ich ankam, erstarrte alles.

Sie sprang von der Klippe; sie sprang ganz allein von der Klippe.

……

Der Bodhisattva sprach: „Das Schicksal ist Ursache und Wirkung. Du hast ihr eine Wiedergeburt geschenkt, und sie diente dir die Hälfte ihres Lebens. Das ist Ursache und Wirkung. Du hast ihr das Schicksal der Wiedergeburt gegeben, sodass sie deinetwegen umsonst sterben musste. Nur so konnte sie dir das Schicksal der Wiedergeburt geben. Man spricht oft von vergangenen und zukünftigen Leben, doch in Wahrheit gibt es keine Ordnung. Das vergangene Leben ist hier, und dieses Leben ist hier. Es gibt Kommen und Gehen, aber letztendlich gibt es weder Geburt noch Tod.“

Ich verstehe.

Ich hielt die Schwarz-Weiß-Vergänglichkeit ruhig auf und sagte: „Bringt mich zurück. Ich bin bereit, die Strafe für meine Flucht zu tragen. Denn ich muss wiedergeboren werden; ich muss wieder Mensch sein. Ich muss zum Rad der Wiedergeburt; ich muss in die Unterwelt zurückkehren.“

Ich möchte mit ihr meine wahre Bestimmung erfüllen.

Ich möchte sie von ganzem Herzen lieben, mit ihr gemeinsam in diese Welt geboren werden und ein einfaches Leben als Bäuerin und Weberin führen.

---Fisch und Garnelen

Antwort [51]: V. Epilog

Die absichtlich gepflückte Blume treibt im Wind davon.

Subhuti lächelte still.

Gedanken entstehen und vergehen in den vier Aspekten der Existenz.

Im Nu sind mehrere Zyklen vergangen.

Im Kreislauf der Reinkarnation,

Wenn das Herz sich regt,

Es sind tausend Jahre vergangen.

---Fisch und Garnelen

Antwort [52]: Das war's für heute, Zeit, sich zu waschen und ins Bett zu gehen. Bis morgen früh!

---Fisch und Garnelen

Antwort [53]: Meinen Namen hinterlassen

Nimm dir Zeit zum Lesen

---Ein Vogel, der Fische nicht mag

Antwort [54]: Weiter so, OP! Ich bin so gerührt, ich unterstütze dich voll und ganz!

---ilko

Antwort [55]: Berührt

---AWO

Antwort [56]: Es sieht toll aus!!!

---31885215