Bevor er etwas sagen konnte, hörte er die beiden ihm gegenüberstehenden Personen missbilligend mit der Zunge schnalzen.
„Tsk tsk tsk, Nanzhouzi, du wirst mit dem Alter wirklich immer schlimmer. Du hast dir eine riesige karmische Schuld eingehandelt, indem du jemanden zu deinem Meister gemacht hast!“
Der Sprecher hieß Chu Weiyin. Als er Yang Shou neben Nan Zhouzi stehen sah, wich er unwillkürlich ein paar Schritte zurück.
Als Yang Shou dies sah, runzelte er leicht die Stirn.
Beim Anblick dieser Szene bebte Nan Zhouzis Herz noch heftiger.
Werde ich etwa wieder geschlagen?
Doch Nan Zhouzi wollte nicht zulassen, dass sein alter Freund vor seinem Lehrer bloßgestellt wurde. Er spottete: „Chu Weiyin, du hast immer Angst und willst dich von allem fernhalten. Wie willst du so den Großen Dao begreifen?“
Er spottete verächtlich, sein Tonfall voller Verachtung.
Yang Shou schlug ihn dreimal und weckte ihn so auf.
Obwohl Yang Shou nicht genau wusste, was er getan hatte.
„Die Welt ist voller Ursache und Wirkung; wer sich darin verstrickt, wird gewiss zugrunde gehen!“
Im Gegenteil, Chu Weiyin blieb stur und distanzierte sich von Yang Shou.
Lu Weiguo hingegen beobachtete Yang Shou mit großem Interesse.
Es scheint, als ob er... keine Bedenken hat, sich mit Yang Shou einzulassen.
Yang Shou konnte nicht anders, als zu ihm aufzusehen, und er bemerkte, dass Lu Weiguo eine seltsame Aura umgab.
Diese Aura war weder Ursache noch Wirkung von irgendetwas; vielmehr vermittelte sie ihm ein Gefühl der Vertrautheit.
„Es hat sich herausgestellt, dass Xiao Bus Wille sich bereits an Lu Weiguo gebunden hat.“
Yang Shou erkannte sofort, dass Xiao Bu sich zwar in dieser Welt befinden musste, aber in einem Zustand des Verfalls war.
Selbst wenn man sich in Verderbtheit suhlt, kann man lernen und sich in jeden beliebigen Menschen auf dieser Welt verwandeln.
"Gut, Nanzhouzi, wir drei diskutieren über den Dao, und du als Lehrer..."
Nach einer Weile wandte Lu Weiguo seinen Blick ab und sah nicht mehr Yang Shou an, sondern Nan Zhouzi.
Die Schlussfolgerung liegt auf der Hand: Es ist gleichbedeutend mit einer Aufforderung zu gehen.
Nan Zhouzis Wange zuckte. In dieser Welt respektieren die Menschen Lehrer und schätzen den Weg der Welt, und wer etwas erreicht hat, kann Lehrer sein. Aber nicht jeder ist so. Yang Shou ist ein gutes Beispiel dafür, wie man es nicht machen sollte.
Gerade als er dachte, Yang Shou würde gleich explodieren, zuckte Yang Shou mit den Achseln und deutete an, dass sie über ihre eigenen Angelegenheiten sprachen.
Ich kann vom Spielfeldrand aus zusehen, ohne sie zu stören.
Ursprünglich bestanden Lu Weiguo und Chu Weiyin darauf, dass Yang Shou ging, aber ...
Als sie sahen, wie Yang Shou auf seine Handfläche blickte, bebten ihre Herzen, ohne dass sie es überhaupt merkten.
Es erinnerte mich sofort an die Ohrfeigenwunde in Nanzhouzis Gesicht.
Sie sagten nichts mehr, vor allem, weil sie sich nicht trauten, noch etwas zu sagen.
...
Kurz darauf begannen die drei, über Philosophie zu diskutieren.
Diese Diskussion dauerte sehr lange. Zunächst tauschten die drei ihre Erkenntnisse über Ursache und Wirkung in diesem Zeitraum aus.
Nanzhouzis größtes Gefühl galt dem Wesen von Ursache und Wirkung.
Chu Weiyins Erkenntnis war von Entsetzen geprägt.
Lu Weiguos Erkenntnis war der Schrecken der Frucht.
Yang Shou fand es anfangs etwas interessant, aber als er Chu Weiyins Worte hörte... Ursache und Wirkung sind wie Schlamm, man ist im Morast gefangen und wird in diesem Leben niemals befreit werden.
Deshalb sollte man zu Beginn der spirituellen Praxis sein Bestes tun, um keine Ursachen zu schaffen.
Je mehr karmische Verbindungen man hat, desto mehr behindert dies den Fortschritt in der spirituellen Praxis.
Nach seiner Theorie verläuft die spirituelle Praxis einer Person umso langsamer, je mehr Anliegen sie verfolgt.
Gleichzeitig wird dies in Zukunft auch verschiedene andere Konsequenzen haben.
Es gibt gute und schlechte Aspekte, aber wenn man sich in zu vielen Bereichen engagiert, könnten die zukünftigen Konsequenzen... sehr wohl zu einem plötzlichen Tod führen.
Wenn Sie also ein gutes Leben führen wollen, müssen Sie die ursprüngliche Ursache beseitigen.
Yang Shou fand das zunächst sehr einleuchtend, aber... der Weg der Kultivierung widerspricht im Grunde dem Willen des Himmels.
Da die Ressourcen zum Überleben begrenzt sind, ist der Anbau von Nahrungsmitteln das Mittel, um mehr Ressourcen zum Überleben zu erlangen und größere Freiheit zu gewinnen.
Bis es eines Tages Himmel und Erde gleich sein wird, ja sogar Himmel und Erde übertreffen wird.
Wenn wir aber Chu Weiyins Vorschlag folgen, sollten wir die Tür schließen, allein und in Stille kultivieren, mit niemandem interagieren und uns in nichts verwickeln.
Es unterscheidet sich nicht von der legendären spirituellen Praxis im buddhistischen Stil.
„Sind Ursache und Wirkung wirklich so beängstigend? Warum haben wir so große Angst davor?“
Yang Shou verstand Chu Weiyins Gedanken nicht, und während er darüber nachdachte, runzelte er unwillkürlich die Stirn.
Im Laufe der Jahre entwickelte er nach und nach seine eigenen Vorstellungen von Ursache und Wirkung, die sich völlig von denen der drei großen konfuzianischen Gelehrten vor ihm unterschieden.
Anschließend begann Lu Weiguo, seine Philosophie zu erläutern, was auch Yang Shou sehr inspirierte.
Er glaubte, dass alles im Universum, solange es eine Ursache gibt, unweigerlich eine Wirkung haben wird.
Sie können diese Anliegen nach Belieben gestalten, aber es müssen gute Anliegen sein.
Nur so lassen sich gute Ergebnisse erzielen.
Weil ihr in der ersten Generation böse Samen gesät habt, werdet ihr in Zukunft einen Baum voller böser Früchte ernten.
Die Konsequenz, dass man erntet, was man sät, ist sehr wahrscheinlich ein tragisches Ende.
Daher ist er der Ansicht, dass man in der spirituellen Praxis nicht die Ursache, sondern die Wirkung fürchten sollte.
Darüber hinaus wurde das Konzept der... kausalen Transformation vorgeschlagen.
Wenn man beispielsweise in der Vergangenheit einen schlechten Samen gesät hat, ist es nicht unmöglich, ihn zu korrigieren. Man kann den schlechten Samen lenken und ihn so verändern, dass er zu einem guten Ergebnis führt.
Doch in diesem Moment vertrat Chu Weiyin eine völlig gegenteilige Meinung.
Bei der Beseitigung von Ursachen treten auch allerlei Folgen auf. Wie können wir sicherstellen, dass diese Folgen ausschließlich positiv sind?
Da wir es nicht garantieren können, können wir genauso gut nichts tun und die Ursache von vornherein vermeiden.
Die Stimmung war sofort angespannt. Chu Weiyin und Lu Weiguo redeten lange, aber am Ende... gerieten sie aufgrund ihrer Meinungsverschiedenheit einfach in Streit!
Yang Shou verfolgte die ideologische Debatte der beiden Männer schweigend.
Noch bevor Nan Zhouzi seine eigene Philosophie erläutern konnte, versuchte er schnell, den Streit zu schlichten.
Tatsächlich war Yang Shou, nachdem er sich die Theorien der beiden Männer angehört hatte, bereits in tiefes Nachdenken und komplexe Berechnungen versunken.
Was Yang Shou am meisten beeindruckte, war Lu Weiguos Konzept der Ursache-Wirkungs-Transformation.
In der Tat führen gute Zwecke nicht zwangsläufig zu guten Ergebnissen.
Böse Ursachen führen nicht zwangsläufig zu bösen Folgen.
Und wer kann schon beurteilen, ob die von Ihnen ins Leben gerufenen Anliegen gute Anliegen sind?
Gut und Böse sind ihrem Wesen nach undefinierbar; sie können nur subjektiv von Menschen beurteilt werden.
Letztendlich werden Ursache und Wirkung also immer noch in erster Linie vom Individuum bestimmt.
Sein Wesen besteht in Wirklichkeit in seiner ultimativen Stärke und seiner Selbstbeherrschung.
"Ich verstehe……"
Nachdem Pan Sheng drei Jahre lang im Schneidersitz neben den dreien gesessen und ihren Theorien gelauscht hatte, entwickelte er allmählich die Aura eines großen konfuzianischen Gelehrten.
Weil er auch seine eigenen Ideen über Ursache und Wirkung entwickelte, verdient er es, als ein großer konfuzianischer Gelehrter in dieser Welt bezeichnet zu werden!
Dieser große Gelehrte hingegen... wirkte im Vergleich zu den anderen drei alten Männern recht jung.
„Der stärkste Mensch begreift zuerst seine eigenen Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge. Geht er noch einen Schritt weiter, kann er das Gute und Böse anderer erkennen und die Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge anderer erfassen. Erst dann kann man von ihm sagen, dass er Ursache und Wirkung wahrhaft gemeistert hat.“
Yang Shou murmelte vor sich hin und begriff allmählich, wie man in dieser Welt den Pfad von Ursache und Wirkung beschreitet.
„Dies ist jedoch nur ein untergeordneter Ursache-Wirkungs-Zusammenhang; was ich begreifen muss, ist der übergeordnete Ursache-Wirkungs-Zusammenhang!“
Während Yang Shou seine Erkenntnisse gewann, begann es leicht zu regnen.
Im Regen...
In den Augen der drei großen konfuzianischen Gelehrten wohnte ihr eine seltsame und wundersame Aura inne.
Es war unerklärlich und unergründlich, und doch fesselte es die Blicke der drei Personen.
„Das ist Ursache und Wirkung!“
Nan Zhouzi reagierte als Erste. Die Aura in ihr war sehr schwach, aber es war tatsächlich die Aura von Ursache und Wirkung!
Angesichts der vielen Jahre harter Arbeit, die die drei investiert hatten, wie konnten sie einem Junior nicht gewachsen sein?
Diese kausale Aura war sehr schwach, und ich hatte sie erst vor kurzem begriffen, doch sie wurde von der Welt wahrgenommen und löste so den Regen aus.
"Guten Tag, Lehrer."
Chu Weiyin, Lu Weiguo und Nanzhouzi hörten alle auf zu streiten.
In Yang Shous Gegenwart war die Debatte völlig sinnlos geworden.
Schließlich hatten einige Leute bereits die Initiative ergriffen und den Zusammenhang von Ursache und Wirkung erkannt.
Tatsächlich gelang es Yang Shou nur, mithilfe eines cleveren Tricks einen rudimentären Kausalzusammenhang herzustellen.
Schließlich hatte er Erfahrung im Verständnis des Reinkarnationskörpers und war mit so vielen Gesetzen in Berührung gekommen. Diese Welt hatte sich über Zehntausende von Jahren entwickelt und war reich an Theorien. Als Yang Shou in diese Welt eintrat, fasste er nur einige davon zusammen.
Wären die drei großen konfuzianischen Gelehrten nicht so enttäuschend und würden sie bis heute das Wesen von Ursache und Wirkung nicht begreifen, bräuchte er es selbst gar nicht zu verstehen.
Lernen Sie direkt von dem, was bereits vorhanden ist.
Als er die drei Personen vor sich sah, die eindeutig drei alte Männer waren, wirkte er unglaublich gehorsam.
Yang Shou nickte leicht und lächelte, als er sagte: „Heute habe ich die Grundlagen von Ursache und Wirkung erfasst, aber sie bedürfen noch der Verfeinerung. Ihr könnt weiter diskutieren … oh nein, ich meine, weiter über den Dao sprechen.“
Die drei konfuzianischen Gelehrten blickten einander an und verspürten plötzlich ein gewisses Gefühl der Verlegenheit.