«Сколько бы стоило посетить династию Цинь?»
«Дайте мне 200 монет Юкай».
«Разве это не слишком дорого?»
«Брат, ты едешь от отправной точки до конечного пункта назначения. Помимо уплаты налогов государству, я, по сути, не получаю никакой прибыли от амортизации экипажа и корма для лошадей».
«Вот вам 150».
«Прекрати болтать, 180 градусов, можешь ехать, если хочешь, или можешь пересесть в другую машину».
Пойдем.
...
Конечно, «180» не мог перевозить только одного человека. На самом деле, это транспортное средство было похоже на такси: шесть мест внутри и ещё одно рядом с водителем… Поэтому водители обычно кричали: «Поехали, поехали, династия Цинь, мы начнём, когда прибудут ещё два человека».
Конечно, если вы захотите выйти на промежуточных станциях, таких как Тан и Сун, стоимость проезда будет относительно ниже. Однако, поскольку на этих станциях пока нет пассажиров, сложно сказать, какой будет цена. В лучшем случае вы сможете сэкономить 10 или 20 монет.
У жителей династии Хань не было естественного преимущества в этом деле, поскольку они не участвовали в каких-либо коалиционных войсках и не были знакомы с военной стратегией. Однако под руководством Лю Бана они, как правило, быстро освоились. Постепенно некоторые из наиболее предприимчивых даже спонтанно начали создавать небольшие туристические агентства. Особенно после того, как люди из других династий начали путешествовать, они стали сотрудничать с местными жителями, разрабатывая такие проекты, как «Однодневный тур по династиям Тан» и «Трехдневный тур по династиям Сун», включающие питание и проживание. Постепенно они развили собственные специализированные услуги, некоторые сосредоточившись на междугородних перевозках, другие — на коротких маршрутах. Удовлетворяя желание совместить работу и путешествия, некоторые даже начали создавать более медленные маршруты, останавливаясь в каждом пункте назначения на полдня, чтобы посетить самые известные достопримечательности, купить местные деликатесы, а затем продолжить свой путь.
На ранних этапах династия Цинь набирала десятки тысяч рабочих из других регионов. Присланные различными династиями, в основном, были солдатами, служившими в союзных войсках; в конце концов, у них было мало денег, и они не могли позволить себе беззаботную жизнь в путешествиях, поэтому поиск работы был для них первостепенной задачей. Всего за несколько дней число людей, помогавших Цинь Шихуану строить Великую Китайскую стену, достигло 100 000, и проект быстро продвигался. Радость Цинь Шихуана была недолгой; деньги утекали как вода, а в Цинь шла война, и просто не было лишних денег на оплату труда рабочих. Лю Бан предоставил ему сотни тысяч монет на развитие талантов, но это не было долгосрочным решением. Скрепя сердце, Цинь Шихуан был вынужден переключить свое внимание на зарабатывание иностранной валюты. Толстяк поначалу относился к торговле несколько пренебрежительно; Он не согласился, когда Лю Бан предложил ему заняться транспортным бизнесом, но теперь, когда дело достигло значительных масштабов, вмешиваться казалось бы несправедливым. Однако Толстяк не был глупцом. Из основных жизненных потребностей — еды, одежды, жилья и транспорта — транспорт был последним, поэтому он сосредоточился на первых трех. Первоначально они работали с людьми Лю Бана, продавая еду и одежду вдоль военных дорог. Когда колесница Лю Бана останавливалась на станции, почти все окружавшие ее люди, покупавшие яйца и лепешки, были людьми династии Цинь. Позже они просто превратили это место в придорожные гостиницы и постоялые дворы. Это создало интересное явление: людей династий Цинь и Хань редко можно увидеть в других династиях; все они зарабатывали деньги, прячась вдоль военных дорог.
Хуа Мулан была права: императоров таким образом перехитрить невозможно. Ученые династии Тан, чрезвычайно внимательные к экономическим вопросам, первыми заметили эту проблему. Статья Фан Сюаньлин под названием «Шокирующе! Серьезные потери государственных активов» привлекла внимание Ли Шимина. Другие ученые династии Тан также начали уделять внимание международным финансам, публикуя работы на такие темы, как «Наши валютные резервы составляют менее одной пятой от резервов династий Цинь и Хань», «Кто оплачивает Великую Китайскую стену?» и «Голод в династии Хань, проходящий через перевал Тан», что вызвало цепную реакцию в других странах. Внезапно люди стали массово изучать династию Тан. Любители развлечений из династии Тан даже основали журнал, самым известным из которых стал «Еженедельник Великой эпохи Тан». Помимо экономического раздела, в журнале также были разделы развлечений, сплетен и текущих событий, и он пользовался огромным тиражом, особенно среди скучающих водителей времен династии Хань в дальних поездках — почти у каждого был экземпляр. Это позволило сократить торговый дефицит династии Тан с зарубежными странами.
Представители династии Сун, не желая отставать, сосредоточили свои огромные богатства на строительстве высококлассных отелей. Они возводили звездные гостиницы вдоль военных маршрутов в каждом регионе, а затем занялись недвижимостью. Они агрессивно скупали землю и права на застройку в каждом районе, строя бесчисленные квартиры для временного или долгосрочного проживания иностранцев, что привело к резкому росту цен на недвижимость. Еженедельник «Великая эпоха Тан» в шутку называл их «спекулянтами недвижимостью династии Сун».
Таким образом, каждая страна преуспела в разных областях, что привело к периоду процветания в международных финансах. Лю Бан, как известно, сказал: «Производство создает материальные блага, но создание богатства — вот что действительно важно». Благодаря тому, что он действовал на раннем этапе, его положение в транспортной отрасли было непоколебимым, по сути, сформировав монополию. Первоначально водители династии Хань полагались на перевозку грузов, но позже, с масштабным перемещением людей между странами, спрос на конные экипажи превысил предложение. Эти водители стали невероятно высокомерными, их отношение к клиентам стало менее мягким, иногда даже грубым, за что они заслужили прозвище «железновольные начальники армии». Первоначально его клиентами были в основном грубые, необразованные солдаты, которые закрывали глаза на мелкие ссоры. Однако по мере развития рынка путешествий, знать и члены королевских семей из разных стран также захотели попробовать свои силы, и они больше не были готовы терпеть такое поведение. Лю Бан иногда получал более десятка жалоб в день. Это его взбесило, но установленные правила были слишком прочно укоренены, чтобы их можно было отменить. Он понимал, что монополия в отрасли опасна, поэтому Лю Бан, озаренный внезапной идеей, запустил новый бизнес: прокат лошадей. Обычные клиенты могли арендовать лошадь на одного человека в любом месте по маршруту, оставить достаточный залог, а затем отменить услугу и рассчитаться в любом филиале Транспортной компании династии Хань, предъявив квитанцию. Плата за аренду составляла лишь небольшую сумму, зависящую от расстояния и времени, что эффективно создавало конкуренцию для конных экипажей и сдерживало высокомерие железнодорожного гиганта. Что касается знати, Лю Бан специально ввел для них VIP-услуги. Водители были хорошо обучены и вежливы, экипажи были сделаны из чистого золота, а лошади были тщательно отобраны, часто их насчитывалось сотни. Внутри предоставлялись бесплатные напитки, а красивые молодые женщины объясняли меры безопасности и предлагали безупречное обслуживание с улыбкой в начале поездки. Конечно, обычному дворянину было очень сложно самостоятельно арендовать такую карету, поэтому просторные кареты были разделены на разные зоны, включая эконом-класс и первоклассные каюты…
Глава 195 Я твой отец
Последние несколько дней я бродил по военной дороге, наблюдая за тем, как люди династии Цинь ведут дела, болтал с таксистами Лю Бана и иногда покупал журнал «Великая эпоха Тан». Когда они видят нефритовую печать династии Тан на передней части моей машины, они обычно не берут с меня денег, но я все равно плачу. Если хотите немного повеселиться, можете попросить Ли Шимина заплатить, но продавцы журналов — это мелкие предприятия, и я не могу заставить себя это сделать.
Конечно, иногда, если поездка короткая, например, когда кто-то во времена династии Сун хотел отправиться в степь, я мог подвезти его...
Большинство династий уже отправили избыточное население за границу, но всё же оставляли определённое количество мест для путешествий богатым людям и знати. Принцесса Вэньчэн и Сунцэнь Гампо, например, много раз путешествовали за границу. Узнав о популярности туризма в степях, они предложили включить Тибет в свои маршруты, чтобы познакомиться с самой аутентичной и самобытной тибетской культурой. Однако, как всем известно, путешествие из Чанъаня в Тибет во времена династии Тан было невероятно сложным; даже поездка в золотой карете VIP-персоны Лю Бана занимала месяц или больше. Это было испытание временем и деньгами, подходящее только для тех, кто обладал и богатством, и свободой, как те, кто был лишён военной власти Чжао Куанъинем. Чжу Юаньчжан хотел поехать, но не мог из-за нехватки времени. Поэтому принцесса Вэньчэн предложила открыть второй военный маршрут в эпоху династии Тан, напрямую соединяющий Тибет. Я считал это осуществимым; Мы уже построили Сычуань-Тибетскую железную дорогу, так что открытие военного маршрута не должно быть слишком сложным. Однако этот вопрос пришлось отложить, поскольку я был занят другим делом: битвой при Красных Скалах.
Оглядываясь назад, можно сказать, что утверждение Цао Цао о 700 000 или 800 000 солдатах действительно было преувеличением. Согласно отчету, предоставленному мне Лю Лаолю, в битве при Красных Скалах погибло всего 150 000 человек, а это значит, что фактическое число погибших, по словам Цао Цао, составляло как минимум половину. Но это все равно значительная цифра. Кажется, со времен Второй мировой войны не было войны, в которой бы погибло так много людей напрямую, что демонстрирует жестокость эпохи холодного оружия.
Мое внимание к этому вопросу привлекло сообщение, присланное чиновником династии Северная Вэй и опубликованное в «Еженедельнике эпохи Великой Тан» под названием «О реальных жертвах битвы при Красных Скалах». Автор утверждал, что его предки лично участвовали в битве. В статье приводились данные из семейных генеалогий и писем, которых насчитывается около 150 000, что сразу же напомнило мне об этой проблеме. Самое обидное, что с приближением крайнего срока я чувствую себя бессильным. Если бы эти данные были просто историческими, это не имело бы значения, но они представляют реальных, живых людей. Например, если мы оценим, сколько человек в африканском племени умрет от голода в результате стихийных бедствий, международным бюрократам все равно придется разыгрывать спектакль. Более того, эти сотни тысяч — наши соотечественники; их спасение имеет гораздо более ощутимый смысл. Наблюдая за покупателями и торговцами из других династий, радостно торгующимися в военном коридоре, я невольно задался вопросом: неужели люди эпохи Троецарствия не могли испытывать подобное счастье?
Позже я больше не мог сдерживаться и позвонил Лю Лаолю. Я прямо спросил его: «Могли ли выжить те 150 000 человек из периода Троецарствия?»
Лю Лаолю в недоумении спросил: «Не умер? Куда ты идёшь?»
Как только он спросил: «Куда вы идете?», меня внезапно осенила мысль, и я выпалил: «Вы же используете ту же военную стратегию, не так ли? Разве принцип тот же?»
Лю Лаолю на мгновение опешился, а затем разразился смехом: «А что с Сяоцяном не так? Ты действительно хочешь носить нижнее белье поверх одежды или хочешь превратить фильм-катастрофу в вдохновляющий?»
Недолго думая, я выпалил: «Разве я не могу сделать что-нибудь хорошее для своего еще не родившегося сына?» Но как только я это сказал, я понял, что это довольно интересно. Я обнаружил, что эта мысль зародилась в моем подсознании. Внезапно я подумал: а что, если мой сын действительно один из 150 000 душ, которые перевоплотились? Что, если он вырастет и узнает правду? Обернется ли он против меня? Как же это будет неловко!
Лю Лаолю рассмеялся и сказал: «А, значит, вы планируете снять фильм под названием „Мир без воров“?»
Я строго сказал: «Старик, вы в последнее время много смотрите фильмов, не так ли?»
Лю Лаолю сказал: «Честно говоря, я тоже в последнее время об этом думаю. Хотя мы на Небесах иногда бываем немного небрежны в своей работе, мы не готовы относиться к жизням легкомысленно. Хорошо, что у тебя есть эта идея, но есть проблема — если бы эти 150 000 человек были союзниками Сунь-Лю, было бы лучше, по крайней мере, ты мог бы поговорить с Лю Бэем, и он определенно поддержал бы тебя в этом вопросе. Но подавляющее большинство этих людей — войска Цао Цао. Как ты можешь завоевать доверие Цао Цао? Он уже делал это раньше, предлагая благие намерения, а потом был предан. Как умер Хуа Туо?»
Меня пробрала дрожь. Да, я мог бы просто бежать к Цао Цао в эпоху Троецарствия и сказать: «Вы точно проиграете битву при Красных Скалах на этот раз, можете смело сдаться. Вы заслуживаете смерти, но вы выжили. Может, мне взять этих 150 000 человек и пойти с ними по делам?»
Смерть Хуа Туо недостаточна для того, чтобы делать выводы, поскольку предложение о проведении операции на мозге в те времена считалось слишком сенсационным — как сегодня предложение заменить голову. Еще одним недостатком Цао Цао была его нетерпимость к инакомыслию. Лю Фу был убит просто потому, что кто-то сказал, что в его стихотворении есть вороны, зловещий знак — чего, вероятно, не сделал бы даже Цинь Ши Хуан. В то время как убитые им обычно получали пышные похороны, я, Сяо Цян, не разделяю таких высоких идеалов. Мое убеждение — «лучше прожить жалкую жизнь, чем умереть славной смертью», и я больше всего завидую тем, кто считает, что «прожить долго и не умереть — значит быть вором»…
Увидев, что я молчу, Лю Лаолю шепнул напоминание: «На самом деле, есть человек, который может тебе помочь».
«Кто это?» — с нетерпением спросил я.
«Твой сын!»
Я в шоке воскликнула: «Мой сын — Цао Цао? Неужели тот, что находится в животе у Баоцзы...?»
Лю Лаолю вздохнул: «Увы, неудивительно, что часто говорят о трудностях беспристрастности. А теперь у тебя есть родные…»
Я хлопнула себя по лбу: «Ты имеешь в виду Маленького Слоника!» Он был неправ, говоря это. На самом деле, мы с Баоцзы относились к Маленькому Слонику как к члену семьи; всякий раз, когда Баоцзы уезжала из города, она чаще всего говорила именно о нем. Причина, по которой я не сразу подумала обратиться за помощью к Цао Сяосяну, заключалась, во-первых, в том, что он был еще ребенком, а во-вторых, в том, что я почти забыла, что он чужой сын.
Я пробормотал: «Позвольте мне кое-что спросить. Когда началась битва у Красных Скал, добрался ли до меня Маленький Слон?» Мне казалось, это был ключевой момент. Если бы Маленький Слон не погиб тогда, думаю, этот план, вероятно, провалился бы. Я не хотел говорить Цао Цао, что он не сможет выиграть битву и что его сын вот-вот умрет. Если бы Цао Цао не разорвал меня на куски, я бы подумал, что он слишком мягкосердечен.
Лю Лаолю сказал: «Поздравляю, год битвы при Красных Скалах совпал с годом, когда Цао Чун умер молодым».
Почему это звучит так неловко?
Я снова спросил: «Это было до или после битвы при Красных Скалах?» Что ж, я думаю, это очень важно. Если это было до, объяснить было бы проще. Но если это было после — если тогда все шло гладко, меня бы уже разорвал на куски Цао Цао. И если Цао Чун действительно умер вскоре после меня, то Цао Цао был бы зря потраченным сыном, если бы не выкопал меня и не выпорол мой труп…
Лю Лаолю сказал: «Ещё раз поздравляю. Битва при Красных Скалах официально началась зимой, а Цао Цао умер весной того же года. Трудно сказать, повлияла ли на великое поражение Цао Цао боль от потери сына».
Я взволнованно воскликнул: «Это действительно отличная новость!»
Лю Лаолю осторожно спросил: «Не кажется ли вам, что мы немного придурки?»
"...В общем, ты ни на что не годишься. С этим покончено. Я пойду найду Маленького Слона, а потом придумаю, как устроить ему встречу с Цао Цао."
Лю Лаолю сказал: «Позвольте мне еще раз напомнить вам, что Цао Чун не может вернуться к периоду Троецарствия. Это вопрос принципа!»
Я почесал затылок и спросил: «Почему? Разве брат Инь и остальные не вернулись?»
Лю Лаолю сказал: «Ты что, глупый? Цинь Шихуан и остальные вернулись, потому что провели с тобой достаточно времени, и их отправил обратно Небесный Дао. С Цао Чуном всё иначе. Ему ещё осталось жить как минимум восемьдесят или девяносто лет. Возвращение в Трёхцарство сейчас — это всё равно что вернуть Цинь Шихуана и остальных в Юцай, а это противоречит правилам».
«Что же нам тогда делать?» — спросил я, чувствуя сильную головную боль.
Лю Лаолю сказал: «Найдите место, наиболее близкое к эпохе Трёх царств, чтобы отец и сын могли встретиться».