51-я картина маслом

Глава 74

—Niña, ¿quieres enseñarme ese dedal de cobre que tienes en la mano? —dijo el anciano con ojos penetrantes.

"El abuelo decía que no se puede soltar el dedal fácilmente", dijo Nizi, poniendo las manos a la espalda y sacudiendo la cabeza.

"Ay..." El anciano suspiró profundamente y dijo en voz baja: "Niña, ¿sabes quién soy?"

—Todavía no me lo has dicho —dijo Nizi.

"Yo soy Guo Ruchang, antepasado tanto tuyo como de Guo Zichang. Ambos descendemos de Guo Pu, el lejano antepasado de la dinastía Jin Oriental, de hace mil seiscientos años", dijo solemnemente el anciano de cabello blanco.

Capítulo 110

Guo Ruchang abrió el "Clásico del Entierro del Pájaro Azul" y, a la luz del resplandor verde, comenzó a explicárselo lentamente a Nizi, frase por frase: "Los humanos reciben sus cuerpos de sus padres. Sus restos originales reciben qi, y sus restos reciben yin. Los huesos de los padres son el fundamento de sus descendientes, y las formas de sus descendientes son las ramas de sus padres. Se nutren mutuamente del qi y están conectados desde la raíz hasta las ramas". Aunque la vida y la muerte son caminos separados, sus emociones resuenan, comunicándose naturalmente entre sí. Ahora, busquen huesos expuestos; si una persona viva pincha un hueso y gotea sangre sobre él, y la sangre se filtra, entonces es señal de lazos de sangre; si no, entonces no lo es. Esta resonancia mutua de energía vital indica que incluso los huesos marchitos reciben bendiciones, y los vivos son bendecidos. Nuestros ancestros querían decir que la unión de las esencias yin y yang de los padres da a luz a los hijos, como las raíces y las ramas de un árbol: sin raíces, no hay ramas. Tras la muerte de los padres, sus restos conservan su energía vital, que resuena con sus hijos. Los antiguos lo comprobaron: si se encuentra un hueso y la sangre de un niño gotea sobre él y penetra en el hueso, es señal de lazos familiares; de lo contrario, no lo es. Por lo tanto, el vínculo entre padres e hijos no termina con la muerte; si se entierran en un lugar sagrado, los huesos no se descompondrán y, sin duda, bendecirán a las generaciones futuras.

Pensando en su propia historia, Nizi preguntó en voz baja y con inquietud: "¿Entonces, los niños que son recogidos no pueden ser bendecidos?"

"Jaja, buena pregunta. Nuestro antepasado también decía: 'Algunos dicen que una vez adoptado, el niño no es descendiente biológico, y los herederos de monjes y taoístas también son diferentes de los nacidos de ellos, así que ¿cómo pueden brindar protección? Pero no saben que el corazón humano está conectado al qi (energía vital), y el corazón es el amo del qi. Cuando las emociones están conectadas, el qi también lo está; cuando la rectitud se rompe, la protección también se rompe. Por lo tanto, una madrastra puede proteger al hijo de la madre biológica, y una madre biológica también puede proveer para el hijo de la madrastra. Esto se aplica a animales como orugas y gorgojos'. Incluso si un niño es encontrado y adoptado, o dado en matrimonio, siempre que los padres adoptivos estén conectados al corazón y al qi del niño, y tengan sentimientos y rectitud, aún pueden recibir protección", explicó Guo Ruchang.

Nizi suspiró aliviado y dijo: «Nizi lo entiende. Mientras el niño sea filial, sea biológico o no, los padres lo bendecirán en la otra vida. Al igual que los melocotoneros de la aldea de Aoli, las ramas injertadas también florecen, dan fruto y crecen muy bien».

Guo Ruchang miró fijamente a Nizi, sin expresión. «Dios mío, esta niña es increíblemente inteligente». No pudo evitar elogiarla: «Nizi, como era de esperar de la descendiente de Guo Pu, comprendes los principios del feng shui con suma rapidez».

"La esencia del padre y la sangre de la madre, cuando estas dos energías se combinan, la esencia se transforma en hueso y la sangre en carne. Con el apoyo del espíritu, nacen como humanos. Al morir, el espíritu se disipa, la carne se descompone y solo quedan los huesos. En un lugar propicio, la carne lleva la energía vital, y si el anhelo y la añoranza de los descendientes resuenan con esto, el espíritu puede restaurarse y la energía dispersa reunirse. Porque cuando el espíritu se mueve, la energía responde; cuando la tierra es espiritual, la gente es excepcional. Al crear algo de la nada, al revelar la verdad a través de la falsedad, al comprender los principios del Yin y el Yang, y al lograr resultados que superan incluso la creación misma, este es el método de 'devolver la energía a los huesos' para bendecir a las generaciones futuras." Guo Ruchang continuó su conferencia. Después de la muerte, cuando la carne se pudre, generalmente solo quedan los huesos después de tres años. Su esencia resuena con el anhelo de los descendientes, reuniendo energía, un proceso llamado "devolver la energía a los huesos", protegiendo así a las generaciones futuras.

«Entonces, si una persona muere y es incinerada hasta convertirse en cenizas, como el Maestro Yidu, sin que queden huesos, ¿pueden las cenizas proteger a las generaciones futuras?», preguntó Nizi.

“Una vez que los huesos se convierten en cenizas y el espíritu se disipa, son inútiles. Por eso, desde la antigüedad, solo se incineraban monjes, sacerdotes taoístas y personas sin herederos”, explicó Guo Ruchang.

Nizi asintió, escuchando atentamente y haciendo preguntas siempre que no entendía algo, asegurándose de recordarlo todo.

“Nizi, estos son solo los conocimientos básicos de feng shui del ‘Clásico del Entierro del Pájaro Azul’. Lo que realmente te voy a transmitir es lo que viene a continuación”, dijo Guo Ruchang solemnemente.

—¿Qué es? —preguntó Nizi.

"La técnica 'Rompiendo moldes y desentrañando los puntos de acupuntura' está diseñada específicamente para desvelar los misterios del feng shui y ahuyentar a los espíritus malignos del mundo humano", dijo Guo Ruchang con una sonrisa misteriosa.

—¿Qué es un "espíritu maligno poseído"? —preguntó Nizi, desconcertado.

“Son esas cosas impuras que se adhieren a los cuerpos humanos, a los árboles antiguos, a las casas viejas y a los lugares sombríos…”, dijo Guo Ruchang con expresión seria.

—¡Abuelo, cuéntanos rápido! —insistió Nizi con impaciencia, cada vez más intrigada.

"En el antiguo caos primordial, el cielo y la tierra eran oscuros y amarillos, los tres reinos del yin y el yang, rompiendo el punto muerto y desentrañando el punto de acupuntura, los asuntos del mundo debían aclararse, la Escritura del Entierro del Pájaro Azul..." Guo Ruchang había estado atrapado en el ombligo de la tierra durante doscientos cincuenta años, y hoy finalmente conoció a Nizi, un descendiente de Guo Pu, y comenzó a enseñar a su antepasado la incomparable habilidad de la Escritura del Entierro del Pájaro Azul.

Guo Ruchang se frotó el estómago y le preguntó a Nizi: "¿Tienes hambre?".

"No tengo hambre." Nizi acababa de beber la sangre de la rata gigante y su cuerpo estaba lleno de calorías.

"Necesito comer algo", dijo Guo Ruchang, y luego rodeó la formación de estalagmitas hasta la orilla del lago.

Nizi lo seguía de cerca, ansiosa por saber qué había estado comiendo el anciano para sobrevivir durante los últimos 250 años, mientras que ella misma sentiría hambre si no comiera durante un día.

Guo Ruchang se paró a la orilla del agua, movió el cuello y, con una serie de crujidos secos, lo estiró más de dos metros antes de sumergir la cabeza en el lago, provocando que numerosas burbujas y ondas se extendieran por la superficie. Tras un largo rato, Guo Ruchang levantó el cuello, con gotas de agua goteando de su cabeza y algunas escamas de pez brillantes y largos bigotes de camarón aún adheridos a las comisuras de su boca…

"Abuelo, ¿usted solía comer pescado y camarones vivos?", preguntó Nizi sorprendida.

Guo Ruchang negó con la cabeza y, tras una serie de crujidos, echó el cuello hacia atrás y volvió a la normalidad, sonriendo mientras decía: «Durante doscientos cincuenta años, he sobrevivido con estos peces y camarones del lago. Pero hablando de eso, las exquisiteces de este mundo son realmente deliciosas... como los sándwiches de cordero, los fideos cortados a cuchillo, la carne de res de Pingyao, el pescado de Su San y la sopa de cordero del noroeste, la sopa de vísceras de cordero de Hongdong...» Mientras hablaba, una baba brillante goteaba de la comisura de sus labios.

"Abuelo, ¿por qué no vuelves a la superficie y compras algo para comer?", preguntó Nizi con compasión.

—¡Ay! —Guo Ruchang se limpió la boca y suspiró—. El deber de los descendientes de la familia Guo es custodiar este artefacto divino, la "Olla Fantasma". ¿Cómo podemos abandonar nuestro puesto por el bien de la charla ociosa?

"Ay, otra vez la 'Olla Fantasma'. ¿Qué tiene de tan importante como para que la familia Guo la haya custodiado durante mil años?" Nizi realmente no lo entendía.

"Niña, si tienes hambre, solo dímelo y te pescaré algunos peces y camarones para que comas", dijo Guo Ruchang, cambiando de tema con gran preocupación.

Nizi negó con la cabeza y no dijo nada más.

De vuelta en la plataforma de piedra, Guo Ruchang continuó enseñando la "Escritura Funeraria del Pájaro Azul".

“Nizi, debes recordar que el ‘Libro de Entierro del Pájaro Azul’ es un ‘libro de sueños’ creado por nuestros antepasados, y es completamente diferente de otros libros”, dijo Guo Ruchang, señalando.

"¿Qué es un 'libro de sueños'?", preguntó Nizi.

"El 'Libro de los Sueños' es algo que, después de que te lo explique, recordarás y soñarás con los acontecimientos que aparecen en el libro, como si hubieras estado allí en persona...", explicó Guo Ruchang.

Al oír esto, Nizi bostezó, vencida por el sueño, y se apoyó en la estalagmita, quedándose dormida. En su sueño, vio árboles viejos con ramas nuevas, frondosos y verdes, una tumba solitaria con cuervos al anochecer, goteando sangre y helándole hasta los huesos. Finalmente, soñó con su abuelo y el Maestro Yidu, y un joven monje que se acercaba a ella, con aspecto perdido y abatido. Sabía que el joven monje era Youliang.

Durante los dos días siguientes, Guo Ruchang le explicó a Nizi en detalle el contenido del "Libro de Entierro del Pájaro Azul". Cada vez que el anciano terminaba de hablar, Nizi se sentía cansada y echaba una siesta. En sus sueños, la trama del libro se desarrollaba sin omisiones, como una película al aire libre en la ciudad, y recordaba cada escena con gran claridad.

En su ombligo, Ni Zi finalmente terminó de aprender el incomparable manual secreto de feng shui "El Libro del Entierro del Pájaro Azul", que dejó Guo Pu. Aunque desconoce su utilidad futura, Guo Ruchang está segura de que Ni Zi, la única descendiente de la familia Guo, algún día asombrará al mundo de las artes marciales con esta habilidad.

Capítulo 111 del texto principal

En el templo Fengling, exactamente a las 3 de la tarde, el sol poniente proyectaba su luz oblicua sobre el árbol ginkgo milenario; era ya entrada la tarde.

"Jajaja..." Una risa escalofriante resonó de repente fuera del templo, provocando escalofríos.

La anciana Hakka se puso de pie y les dijo a Dongfang Hong y Xiong Dahai: "Li Dihuo está aquí. Ustedes dos protejan al joven maestro en el Templo Fengling y no se muevan de aquí hasta que la anciana regrese, ¿entendido?".

"Lo entiendo, mi benefactor. Tenga la seguridad de que, conmigo, Dongfang Hong, aquí, el joven amo estará sano y salvo." Dongfang Hong hizo una reverencia y dijo respetuosamente.

—Dahai lo entiende —respondió Xiong Dahai con voz apagada, guiñándole un ojo a Shen Caihua. Siempre había querido enseñarle a Caihua Tongbei Quan para agradecerle que le hubiera salvado la vida.

"Maestro, yo también quiero ir", suplicó Chen Caihua, tirando de la ropa de la anciana.

"Jaja, cuñada, deja de perder el tiempo. ¿Acaso tienes miedo de bajar conmigo al suelo?", dijo Li Dihuo con un tono claramente provocador.

“Caihua, el viaje al Ombligo está plagado de peligros. No podré cuidarte. Debes ser obediente…” La niñera hakka le dio una palmadita a Caihua y dijo, luego saltó a un lado y salió flotando por la puerta del palacio.

Shen Caihua estaba de pie en el salón principal con un puchero, con aspecto muy disgustado.

“Cai… Hua, tu niñera no quiere que te vayas. Debe tener sus razones”, dijo Dudu, consolándola mientras ella permanecía de pie sobre la alfombra de oración.

—Sí, Caihua, te enseñaré Tongbei Quan ahora —dijo Xiong Dahai con entusiasmo, sin importarle si Chen Caihua estaba dispuesto o no—. El Tongbei Quan, también conocido como Puño Tongbei, es un estilo de boxeo que implica muchos movimientos de las extremidades superiores. Los brazos son como los de un gibón, balanceándose y golpeando en un movimiento circular, impactando directamente en el objetivo. El Tongbei Quan se originó en el período de los Reinos Combatientes y fue creado por el caballeroso Baiyi San. Imita los movimientos y características de los brazos de un mono, combinados con técnicas de artes marciales, lo que lo hace extremadamente práctico en combate. Una rima de artes marciales de la dinastía Ming dice: «Tai Chi suave, Bagua andante, Tongbei de golpeo, el nivel más alto, cerrando la puerta de la batalla, convirtiendo a los héroes en guerreros». ¿No es asombroso…?

Dongfang Hong resopló y dijo con desdén: "¿Qué tiene de bueno el boxeo? Pelear es cosa de brutos. En cuanto al talento, mejor aprende a cocinar conmigo. Nuestra cocina del noreste es deliciosa: estofado de cerdo con fideos, chucrut y morcilla, estofado de pollo con champiñones...".

"¡Lo único que sabes hacer es comer!" Xiong Dahai lo fulminó con la mirada y lo derribó con un movimiento de "Mano Grande", asustando a Dongfang Hong, quien retrocedió sin atreverse a pronunciar una palabra más.

En ese preciso instante, se oyeron pasos apresurados fuera del salón principal, seguidos de alguien que gritaba: "Xu Feng, presidente de Hong Kong Hongyitang Fengshui Affairs Co., Ltd., presenta sus respetos al señor..."

Al oír esto, Dongfang Hong salió corriendo del salón principal, puso los ojos en blanco y los examinó de arriba abajo. Reconoció al anciano y al joven que estaban fuera del salón como dos de los que habían ido al Templo Fengling temprano por la mañana. Entonces dijo: "Hmm, ¿qué quieren?".

"Mi nombre es Xu Feng. Deseo verlo, señor, pues tengo algo que decirle", respondió humildemente el Maestro Xu Feng.

—Ella no está en el templo ahora mismo, así que dime qué ocurre —dijo Dongfang Hongyang, estirando el cuello.

"Ah... Apenas han pasado las 3-5 de la tarde, ¿podría ser que el Maestro ya haya fallecido?" preguntó el Maestro Xu Feng sorprendido.

—Así es, se ha ido al inframundo —dijo Dongfang Hong, mirándolos a los dos.

—¿Fue el señor mayor solo? —preguntó el maestro Xufeng.

"Por supuesto, con sus grandes habilidades, es lógico que prefiera trabajar sola", dijo Dongfang Hong con desdén, mirando a Xu Feng y You Liang.

"El mayor probablemente esté en peligro..." El maestro Xufeng negó con la cabeza y suspiró.

Shen Caihua y Xiong Dahai también salieron del salón principal, con Dudu caminando de un lado a otro detrás de ellos.

"Hermano menor, ¿tu maestro y ese falso monje Li Dihu fueron al ombligo de la Tierra?" El maestro Xufeng miró con desdén el comportamiento arrogante de Dongfang Hong, así que se dio la vuelta y le preguntó a Shen Caihua.

Shen Caihua asintió y respondió: "La señora Maestra fue al Ombligo Terrenal y acaba de marcharse".

"¿Sabes dónde está el ombligo?", preguntó ansioso el Maestro Xufeng.

Shen Caihua negó con la cabeza y dijo: "No lo sé. Simplemente oí al Viejo Maestro Li gritar desesperadamente fuera del salón principal, así que mi maestro salió".

—¿Cuánto tiempo hace que te fuiste, señor? —preguntó el maestro Xufeng.

"Ella se fue y tú llegaste justo después", intervino Xiong Dahai desde un lado.

“Oh, no vi a nadie salir del templo cuando llegué desde lejos…” El maestro Xufeng murmuró para sí mismo, “El día de la tierra de las horas Shen y You es cuando se abre el ombligo de la tierra. La hora Shen también se llama ‘cena’, que es el momento en que lloran los monos. Es metal, y el metal vence a la madera. Así es…” Su mirada se posó en el árbol ginkgo milenario.

El ginkgo biloba, también conocido como el "árbol nieto" en la tradición popular, tiene una longevidad extraordinaria. Xu Feng visitó una vez el templo Dinglin en la montaña Fulai, en Rizhao, provincia de Shandong, donde se encuentra un antiguo ginkgo de la dinastía Shang que, según se dice, tiene más de 3500 años y aún conserva ramas y hojas frondosas.

El maestro Xufeng se acercó al ginkgo que había frente al salón y lo examinó con detenimiento. El árbol milenario medía unos veinte metros de altura y más de tres metros de diámetro, con ramas y hojas frondosas, y se estimaba que tenía casi dos mil años. Una tierna hoja verde yacía esparcida por el suelo bajo el tronco. Se agachó y la recogió, notando que el tallo roto estaba fresco, como si acabara de desprenderse. Luego alzó la vista al cielo; la luz del sol era cálida y la hoja estaba completamente inmóvil, lo que indicaba que no había soplado ningún viento fuerte.

El Maestro Xufeng apoyó la oreja contra el tronco del árbol, tamborileó suavemente con los dedos y utilizó la "Técnica de Rastreo de los Cinco Elementos" para escuchar con atención... Después de un rato, el Maestro Xufeng sonrió levemente y dijo: "La Puerta al Ombligo de la Tierra se encuentra en realidad dentro de este árbol antiguo".

El maestro Xufeng apoyó las manos contra el tronco del árbol y saltó por los aires. Giró las manos en el aire y aterrizó sobre el tronco principal. Apartó con cuidado las ramas y las hojas y miró hacia afuera. Efectivamente, había un hueco de más de sesenta centímetros de profundidad, oscuro y sin fondo.

El maestro Xufeng aterrizó en el suelo y le dijo en voz baja a Youliang: "Youliang, quédate en el templo. Yo iré al ombligo de la Tierra a echar un vistazo".

—No… —se negó Youliang—. Hemos escapado del pueblo, y ese sacerdote taoísta Fei podría alcanzarnos pronto. No nos dejará escapar fácilmente.

El maestro Xufeng pensó que tenía sentido. Había dejado inconscientes a los huéspedes de la casa de huéspedes del pueblo. El maestro Fei, que ya guardaba rencor contra Youliang, sin duda iría al templo Fengling. Cuando atrapara a Youliang y lo interrogara, quedaría al descubierto.

Pensando en esto, dijo: «De acuerdo, bajemos juntos». Luego agarró el cinturón de Youliang, presionó varias veces con la mano izquierda y saltó al árbol de ginkgo. Las ramas y las hojas se mecieron dos veces, y desapareció en un instante…

Shen Caihua y los demás se sorprendieron mucho. ¿Podría la supuesta entrada al Ombligo de la Tierra estar en este árbol antiguo del Templo Fengling? "Dudu, nosotros también queremos ir al Ombligo de la Tierra", dijo Shen Caihua, mirando el alto tronco del árbol con expresión preocupada. "¿Pero cómo podemos llegar hasta allí?"

Al oír esto, Dongfang Hong dijo rápidamente: "Joven amo, ¡no debe irse bajo ningún concepto! Nuestro benefactor nos ha pedido que lo protejamos. Debe quedarse en el salón principal".

Shen Cai hizo un puchero y dijo: "Entonces puedes quedarte en este templo. De todos modos, yo voy para allá".

—¡Vale! —exclamó Dudu—. Subir es fácil. Solo tienes que encontrar una cuerda, Dudu volará hasta allí y la atará, y entonces podrás subir.

"Pequeño amo, ¿de verdad vas a trepar al árbol?", preguntó Xiong Dahai con preocupación.

"Claro, ¿no oíste lo que dijo ese tipo de apellido Xu antes? La señora podría estar en peligro", dijo Shen Caihua con preocupación.

Xiong Dahai asintió y dijo: «Ya que nuestro benefactor está en peligro, ¿cómo podemos quedarnos de brazos cruzados? Iré a buscar una cuerda ahora mismo…». Dicho esto, corrió al fondo del salón y registró cada habitación. Al cabo de un rato, trajo de la cocina un manojo de cuerda de cáñamo del grosor de un dedo.

Dudu usó su gran pico curvo para agarrar un extremo de la cuerda, batió sus alas y voló hasta el tronco principal del árbol de ginkgo, donde ató hábilmente la cuerda firmemente a una rama gruesa, incluso haciendo un nudo.

Xiong Dahai tiró de la cuerda, comprobando que estaba bien sujeta, y luego tomó la delantera, trepando hasta la cima y descubriendo el oscuro hueco del árbol. De pie sobre el tronco, le dijo a Dongfang Hong, que estaba abajo: «Hermano Dongfang, por favor, ata la cuerda alrededor de la cintura del joven amo y yo lo subiré».

Sin poder hacer nada, Dongfang Hong no tuvo más remedio que atar una cuerda alrededor de la cintura de Chen Caihua. Así, con el tubo de succión en sus brazos, Xiong Dahai izó lentamente a Xiao Caihua.

Solo Dongfang Hong permanecía en el suelo. Murmuró con descontento: «Suspiro, no me queda más remedio que subir. Si el joven maestro comete un error, no puedo asumir la responsabilidad». Este hombre era meticuloso. Primero fue al salón principal, tomó dos linternas, una caja de cerillas, la ropa de Xiao Caihua y otros objetos diversos, los empacó en un bulto y luego regresó al árbol.

Xiong Dahai también levantó lentamente a Dongfang Hong.

Al ver el oscuro y enorme agujero en el árbol, las piernas de Dongfang Hong temblaron. "Dios mío, qué profundo es esto...", balbuceó.

"Hermano Dongfang, ¿por qué no bajas tú primero?", le dijo Xiong Dahai a Dongfang Hong.

"Yo... esperaré un poco..." Dongfang Hong se aferró con fuerza a la rama de un árbol, negándose a ser el primero en bajar.

—Me bajo —dijo Chen Caihua con decisión, mirando a Dudu.

Xiong Dahai extendió la mano para detenerlo y le dijo: «Joven maestro, la situación dentro de este hueco del árbol no está clara. Dahai debería bajar y echar un vistazo primero». Dicho esto, agarró la cuerda y se deslizó dentro del oscuro hueco del árbol sin decir una palabra más.

Shen Caihua miró nerviosamente el hueco del árbol. Tras un largo rato, la cuerda se movió un par de veces, seguida de la profunda voz de Xiong Dahai que decía desde dentro del hueco: "...Pequeño maestro, ya puedes bajar..."