Nachdem Sun Wukong den Trank ausgetrunken hatte, kam er wieder zu sich. Als er erwachte, erinnerte er sich an seine Tat und erkannte sofort, dass er ein großes Unglück angerichtet hatte. So schlich er sich schleunigst zurück zum Blumenfruchtberg, bevor alles ans Licht kam. Natürlich hatte er die Affen des Blumenfruchtbergs nicht vergessen. Er hatte nicht nur Unsterblichkeitsfrüchte und Pfirsiche eingepackt, sondern auch reichlich Trank mitgenommen. Während der Jadekaiser und die Himmelskönigin also vor Wut tobten, herrschte auf dem Blumenfruchtberg ausgelassene Freude.
Wie in der Originalgeschichte war der Jadekaiser wütend, als er erfuhr, dass Sun Wukong der Übeltäter war. Er befahl den Unsterblichen und Göttern, zur Erde herabzusteigen und den Affendämon zu fangen. Doch keiner der Unsterblichen und Götter war bereit, zu gehen, da selbst der Pagodentragende Himmelskönig und Nezha zuvor an der Gefangennahme Sun Wukongs gescheitert waren. Schließlich entsandte der Jadekaiser auf Guanyins Empfehlung hin Erlang Shen, um Sun Wukong zu fangen.
P.S.: Ups, ich habe vergessen, es zu veröffentlichen, nachdem ich es fertig geschrieben hatte. Mir ist es erst aufgefallen, als ich das zweite Kapitel veröffentlichen wollte.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 474 Erlang Shen
Erlang Shen Yang Jian, auch bekannt als Erlang Xiansheng Zhenjun, war eine Schlüsselfigur während der Zeit der Götterweihe. Er praktizierte die göttliche Körperveredelungstechnik „Xuan Gong“, die von Weisen entwickelt worden war, welche die Geheimnisse der Körper von Pangu und des Wu-Stammes erforscht hatten. Er besaß immense Stärke und, da er die Zweiundsiebzig Verwandlungen der Irdischen Dämonen meisterte, unberechenbare Fähigkeiten, ähnlich denen von Sun Wukong. Seine Waffe war ein dreizackiger, zweischneidiger Speer, der aus dem uralten mythischen Wesen, dem Dreiköpfigen Drachen, entstanden war und von extremer Macht war. Er ritt auf dem göttlichen Tier Xiaotian-Hund, und sein drittes göttliches Auge auf der Stirn ermöglichte es ihm, Illusionen zu durchschauen und die Quelle der Existenz direkt wahrzunehmen. Er galt als der aussichtsreichste Kandidat, um Sun Wukong zu besiegen.
Erlang Shens Stärke steht außer Frage. Wie Nezha ist auch er ein Schüler eines Weisen, genauer gesagt ein Schüler von Yu Ding Zhenren unter Yuanshi Tianzun vom Yuxu-Palast. Er zählt zu den führenden Persönlichkeiten der dritten Schülergeneration. In der Ära der Götterweihe kämpften er, Nezha und andere einst um großen Ruhm. Anders als damals nahm Yang Jian jedoch nicht als Sterblicher an der Götterweihe teil. Er besaß bereits zu Beginn der Götterweihe ein hohes Kultivierungsniveau. Seine Teilnahme beschränkte sich darauf, die Prüfung stellvertretend für seinen Meister auf sich zu nehmen.
Die Einsetzung der Götter hat einen recht einfachen Grund. Nach der großen Katastrophe des Lichkönigs wurde der ursprüngliche Himmlische Hof des Dämonenvolkes unter Kaiser Jun besiegt und ging unter. Das Dämonenvolk verschwand von der Bühne der Geschichte, und der neue Himmlische Hof übernahm das Fundament des alten und trat als die Organisation auf die Bühne, die die Unsterblichen und Götter der Drei Reiche verwaltet. Oberhaupt der männlichen Unsterblichen der Drei Reiche ist der Jadekaiser, Oberhaupt der weiblichen Unsterblichen die Königinmutter des Westens, die sich bereits zurückgezogen hat.
In den Anfängen des Himmlischen Hofes gab es dort neben dem Jadekaiser und der Königinmutter des Westens nur eine Handvoll Personen. Sie waren nicht in der Lage, die männlichen und weiblichen Unsterblichen und Götter der Welt zu lenken, und selbst jene mit etwas Macht ignorierten sie. Zudem waren die Positionen der Hauptgötter im Himmlischen Hof noch nicht besetzt. Verzweifelt sah sich der Jadekaiser gezwungen, den Dao-Ahnen um Hilfe zu bitten. Dieser befahl daraufhin den beiden Weisen der drei Religionen und des Westens, einige ihrer Schüler zum Dienst im Himmlischen Hof zu entsenden. Doch weder die drei Religionen noch die beiden Weisen des Westens waren bereit, ihre Schüler abzugeben, da diese nach ihrer Entsendung an den Himmlischen Hof gebunden wären.
Wenn man auf physischem Wege zum Gott wird, ist das in Ordnung; man kann weiterhin kultivieren, verliert aber an Freiheit. Wird jedoch der wahre Geist einer Person in die Liste der Götter aufgenommen und findet sich niemand, der sie ersetzen und von dieser Liste entfernen kann, um ihr einen neuen physischen Körper zu geben, ist die Kultivierung unmöglich. Um ihre Stärke zu verbessern, bleibt ihnen nur die Hilfe von Weihrauchopfern und Gebeten der Sterblichen. Der Nachteil dabei ist jedoch, dass ihr Kultivierungsniveau mit dem Verfliegen der Weihrauchopfer langsam sinkt und sie schließlich in ihren ursprünglichen Zustand zurückfallen. Daher wollen diese Unsterblichen mit vielversprechender Zukunft unter der Führung der Weisen natürlich nicht vor den Himmlischen Hof treten, um als Götter aufgenommen zu werden. Folglich stehen nach einer Runde nur noch wenige Namen auf der Liste der Götter.
Schließlich blieb dem Jadekaiser nichts anderes übrig, als sich an den Dao-Ahnen zu wenden, der mit seinem Körper mit dem Dao verschmolzen war. Der Dao-Ahne schien die Geduld verloren zu haben. Er erlaubte den drei Religionen nicht länger, die Quoten selbst zu verteilen, sondern widerrief die Investitur der Götter. Zu dieser Zeit herrschte König Zhou der Sterblichenwelt tyrannisch, was großen Unmut im Volk hervorrief. Die Westliche Zhou-Dynastie nutzte die Situation aus und gelangte an die Macht. Da befahl der Dao-Ahne den drei Religionen plötzlich, sich dem Krieg zwischen den beiden Seiten anzuschließen. Die wahren Geister der Toten und die physischen Körper der Sieger sollten registriert werden. So begann der Krieg um die Investitur der Götter.
Anfangs lief alles gut, nur einige Jünger der dritten oder vierten Generation waren beteiligt. Doch mit der Zeit wurden immer mehr Menschen hineingezogen, und ihr Ansehen innerhalb der drei Religionen stieg stetig. Zudem heizten die beiden westlichen Heiligen die Lage weiter an, was schließlich dazu führte, dass sich auch die Heiligen selbst einmischten. Die Folge ihres Eingreifens war, dass der gesamte prähistorische Kontinent beinahe zerstört wurde. Letztendlich konnte der große Krieg nur durch Hongjuns Eingreifen beendet und der Himmlische Hof offiziell wieder vollständig besetzt werden. Da diese Unsterblichen und Götter jedoch im Grunde Jünger der drei Religionen waren und dem Himmlischen Hof zwar unterstellt waren, fügten sie sich ihm zwar äußerlich, widersetzten sich ihm aber innerlich. Daher erließ der Jadekaiser nach Rücksprache mit Hongjun zahlreiche Himmlische Regeln, um sie zu lenken.
Doch mit der Zeit stiegen immer mehr Unsterbliche und Götter aus der Welt der Sterblichen auf, und ihre Zahl wuchs stetig. Die Himmlischen Gesetze verloren zunehmend an Kraft, die ersten Unsterblichen und Götter zu binden, und viele von ihnen wurden bereits ersetzt. Übrig blieben mächtige Persönlichkeiten der drei Religionen, und es gab vorerst nicht genügend Nachfolger. Daher schien es am Himmlischen Hof keine mächtigen Gestalten zu geben. Mächtige Unsterbliche und Götter hatten keinen Einfluss auf die Befehle des Jadekaisers. Nezha und Erlang Shen hingegen erschienen aufgrund ihrer familiären Verbindungen häufig am Himmlischen Hof.
Um Sun Wukong zu bekämpfen, wird nun ein mächtiger Kämpfer benötigt, insbesondere jemand, der unzählige Unsterblichkeitspfirsiche und Elixiere gestohlen hat. Zwar gibt es im Himmel sicherlich Individuen mit solch großer Stärke, doch sind sie rar gesät. Wie bereits erwähnt, befinden sich die meisten dieser Individuen nicht im Himmel. Daher ist Erlang Shen die beste, wenn nicht gar die einzige Wahl. Schließlich ist Sun Wukong ein geborener Steinaffe mit erstaunlichem Potenzial, und wer weiß, ob er nach dem Verzehr so vieler Elixiere und Pfirsiche nicht plötzlich einen gewaltigen Angriff entfesselt und eine Gottheit, die ihm zuvor ebenbürtig war, mit einem einzigen Schlag tötet. Zudem ist die Reise nach Westen ein bedeutendes Unterfangen für den Buddhismus, und Fehler sind inakzeptabel. Daher ist Erlang Shen der beste Kandidat.
Nachdem Erlang Shen den Befehl erhalten hatte, führte er seinen Himmelshund und seine himmlischen Soldaten ohne zu zögern zum Blumenfruchtberg. Als jedoch Mo Mo, Guanyin, der Jadekaiser und andere Unsterbliche am Südlichen Himmelstor eintrafen, um die Schlacht zu beobachten, war Erlang Shen bereits im Alleingang in den Blumenfruchtberg eingedrungen.
Sun Wukong wurde seinem Ruf als Geisteraffe, geboren aus Himmel und Erde, wahrlich gerecht; sein Talent war in der Tat erstaunlich. Im erbitterten Kampf gegen Erlang Shen wurden die Kraft der Unsterblichkeitspfirsiche und des Elixiers in seinem Körper rasch verfeinert und absorbiert, wodurch seine Stärke enorm zunahm. Anfangs befand er sich nur im frühen Stadium des Goldenen Unsterblichen Reiches, doch im Verlauf des Kampfes durchbrach er dieses Stadium und erreichte die mittlere Stufe. Wäre Erlang Shen nicht so mächtig gewesen und hätte die Stärke eines Großen Luo-Goldenen Unsterblichen besessen, wäre er wohl in einer sehr misslichen Lage gewesen. Schließlich war Sun Wukong, im mittleren Stadium des Goldenen Unsterblichen Reiches, in der Lage, gegen Goldene Unsterbliche der späten Stufe anzutreten oder sie sogar zu besiegen.
Nachdem Sun Wukong die mittlere Stufe des Goldenen Unsterblichen Reiches erreicht hatte, stagnierte sein Kultivierungsniveau, doch seine Kampffertigkeiten verbesserten sich rasant, und er beherrschte die erlernten übernatürlichen Kräfte schnell. Die Kämpfe wurden immer heftiger: Steine flogen umher, Flüsse traten zurück, und selbst die Wolken am Himmel zerstreuten sich in den Nachwirkungen der Schlachten. Infolgedessen wurden auch viele Affen auf dem Blumenfruchtberg versehentlich verletzt.
Als Sun Wukong dies sah, nutzte er blitzschnell die Zweiundsiebzig Verwandlungen der Irdischen Dämonen zur Flucht. Erlang Shen, der sich nicht geschlagen geben wollte, setzte ebenfalls die Zweiundsiebzig Verwandlungen der Irdischen Dämonen ein, um ihm dicht auf den Fersen zu bleiben. Nachdem sie den Blumenfruchtberg verlassen hatten, kämpften die beiden erneut in der Luft. Doch obwohl Sun Wukong all seine Fähigkeiten eingesetzt hatte, blieb der Kampf ausgeglichen.
In diesem Moment stürzte sich der Himmelshund, der sich im Schatten versteckt und das Geschehen beobachtet hatte, plötzlich hervor und biss Sun Wukong mit einem Schnappen in den Knöchel. Sun Wukong spürte sofort, dass etwas nicht stimmte. „Bevor ich verletzt war, konnten wir beide ebenbürtig kämpfen, aber wie soll ich ihn jetzt besiegen?“ Nachdem er den Himmelshund ausgeschaltet hatte, machte Sun Wukong einen Salto und verschwand vom Schlachtfeld. Dann nutzte er seine zweiundsiebzig Verwandlungen, um sich in einen kleinen Vogel zu verwandeln und sich im Wald zu verstecken. Er dachte, sobald seine Fußverletzung verheilt sei, würde er Erlang Shen dreihundert Runden lang bekämpfen.
Ideale sind schön, doch die Realität ist grausam. Die Verletzung an seinem Fuß verriet ihn, und Erlang Shen, der sah, dass Sun Wukong die Zweiundsiebzig Verwandlungen anwandte, war überglücklich und verwandelte sich augenblicklich in einen großen Adler, um sich auf den kleinen Vogel zu stürzen, in den sich Sun Wukong verwandelt hatte.
(Ende dieses Kapitels)
20.11.2017 23:20:26|45907188
Kapitel 475 Der Kampf zwischen den zweiundsiebzig Verwandlungen der irdischen Dämonen
Große Fische fressen kleine Fische, kleine Fische fressen Garnelen, und das Gleiche gilt für Vögel: Große Vögel fressen kleine Vögel. Obwohl der kleine Vogel und der Adler von Sun Wukong und Erlang Shen verwandelt worden waren und es keine gegenseitige Zurückhaltung gab, bedeutete ihre Gefangennahme den Verlust der Initiative. Außerdem wollte Sun Wukong aus Stolz Erlang Shen in den Zweiundsiebzig Verwandlungen nicht übertreffen. Deshalb breitete er seine Flügel aus, flog ein Stück davon, verwandelte sich in einen Fisch und fiel in den Fluss, wo er gemächlich im Wasser spielte.
Erlang Shen verfolgte Sun Wukong bis zu diesem Ort und stellte fest, dass der Vogel, in den sich Sun Wukong verwandelt hatte, verschwunden war. Ihm wurde sofort klar, dass Sun Wukong sich in etwas anderes verwandelt haben musste. Nach kurzem Umschauen bemerkte er, dass ein unscheinbarer kleiner Fisch im Fluss lebhafte Augen hatte und ihn anstarrte. Schnell begriff er, was vor sich ging, verwandelte sich in einen alten Fischer mit Strohhut und formte seinen dreizackigen Speer zu einem Fischernetz um, das er nach dem kleinen Fisch warf, in den sich Sun Wukong verwandelt hatte.
Als Sun Wukong dies sah, erschrak er. Würde er sich im Netz verfangen, würde er darin zu einem Fisch geschüttelt werden. So verwandelte er sich augenblicklich zurück in seine ursprüngliche Gestalt, zog seinen goldenen Knüppel und schlug nach Erlang Shen. Doch Erlang Shen schüttelte gelassen das Fischernetz, das sich augenblicklich wieder in einen dreizackigen, zweischneidigen Speer verwandelte und Sun Wukongs goldenen Knüppel abwehrte.
Die beiden kämpften erbittert im Wald, Sand und Steine flogen umher und Felsen verstreuten sich überall. Schließlich tobte der Kampf vom Boden bis in die Luft. Nach ihrem Abzug war der Wald verwüstet, als wäre er von Artilleriegeschossen umgepflügt worden, oder noch schlimmer. Während Artilleriegeschosse höchstens Bäume und Felsen zersplittern, wurden diese durch die Nachwirkungen ihres Kampfes zu Staub zermahlen. Zudem war der Boden von langen, schmalen Rissen durchzogen, die wie Spinnweben weite Teile des Waldes bedeckten.
Blitzschnell landeten die beiden wieder auf dem Boden. Obwohl Sun Wukong noch immer keine Anzeichen einer Niederlage zeigte, war seine Ungeduld deutlich spürbar. Er wollte Erlang Shen um Hilfe bitten, doch dieser war nicht so leicht zu besiegen. Also wandte er erneut denselben Trick an, landete im Wald und verwandelte sich in einen großen Baum, während sein Schwanz zu einer Liane wurde, die sich an den Baum klammerte.
Sun Wukongs Verwandlung war diesmal so perfekt, dass sie keinerlei Makel aufwies. Selbst Erlang Shen konnte sie daher eine Zeitlang nicht durchschauen. Doch nichts ist absolut. Obwohl Sun Wukongs Verwandlung diesmal vom Original nicht zu unterscheiden war, bleibt eine Fälschung eine Fälschung. Und solange etwas gefälscht ist, gibt es immer etwas, das es echt erscheinen lässt. Das göttliche Auge zwischen Erlang Shens Stirn besitzt die Fähigkeit, Illusionen zu durchschauen und verfügt zudem über enorme Angriffskraft. Es ist einer seiner größten Trümpfe.
Als die Magie aktiviert wurde, strahlte Erlang Shens göttliches Auge zwischen seinen Brauen einige Lichtpunkte aus, und Sun Wukong, der sich in einen Baum verwandelt hatte, offenbarte durch seine Augen seine wahre Gestalt. In diesem Moment ahnte Sun Wukong nicht, dass Erlang Shen seine Verwandlung durchschaut hatte, und er verharrte regungslos in der Rolle des schönen Baumes.
Erlang Shens Augen zuckten kurz, als er das sah. Er tat verärgert und ging weg. Dann, nicht weit entfernt hinter einem Felsen, verwandelte er sich in einen Holzfäller mit Brennholz. Langsam ging er zu dem großen Baum, in den sich Sun Wukong verwandelt hatte, betrachtete die schlanke Liane und murmelte vor sich hin: „Diese Liane ist wirklich gut. Ich kann sie fällen und einen Korb daraus flechten.“ Damit nahm er seine Axt und begann, die Liane zu hacken.
Sun Wukong erschrak. Blitzschnell verwandelte er sich zurück in seine ursprüngliche Gestalt und rannte davon. Als er zurückblickte, erkannte er, dass es gar kein Holzfäller war, sondern das dreiaugige Monster, gegen das er so lange gekämpft hatte! In diesem Moment begriff Sun Wukong endlich, dass er das dreiaugige Monster nicht allein besiegen konnte. Also versuchte er, mit seiner Salto-Wolke zu fliehen, doch bevor er abheben konnte, fiel ein helles Armband vom Himmel und traf ihn mit einem lauten Klirren am Kopf. Dann wurde alles schwarz, und er verlor das Bewusstsein.
Das glänzende Armband war nichts anderes als Laozi's Vajra-Armband. Als Inkarnation eines Weisen, wie konnte dieses Vajra-Armband ein gewöhnlicher Gegenstand sein? Es hatte Sun Wukong mit einem einzigen Schlag bewusstlos geschlagen und damit seine außergewöhnliche Natur bewiesen. Und das nur, weil Laozi sich zurückgehalten hatte; sonst hätte der Affenkönig sich jemand anderen suchen müssen. Während Laozi das Vajra-Armband an sich nahm, hob Mo Mo beiläufig einen daumengroßen, durchsichtigen Kristall auf. Neugierig fragte Laozi: „Daoist, was ist das?“
Mo Mo lächelte unbekümmert und sagte: „Es ist nur ein kleines Gerät ohne wirkliche Funktion. Es kann lediglich einige vergangene Szenen zum späteren Ansehen aufzeichnen. Wenn es Lao Jun gefällt, erkläre ich dir, wie man es baut.“
Lao Jun verlor sofort das Interesse, als er hörte, dass es sich nur um ein kleines Gerät zum Fotografieren handelte. Er hatte schließlich viele andere Möglichkeiten, Fotos zu machen, und sein Kultivierungsniveau erlaubte ihm schon lange, einige der Gesetze des Himmels und der Erde zu nutzen. Wollte er wirklich wissen, was vorher geschehen war, konnte er einfach die Gesetze der Zeit anwenden und zu diesem Zeitpunkt zurückspulen. Er brauchte Mo Mos kleines Ding überhaupt nicht. Guanyin hingegen warf ihm einen weiteren Blick zu.
Bald darauf wurde Sun Wukong gefesselt und zurück zum Himmlischen Hof gebracht, wo er in den Lingxiao-Palast eingeliefert wurde. Unter dem Zorn der Hofbeamten verurteilte der Jadekaiser Sun Wukong schließlich zum Tode. Selbst nach seiner Gefangennahme und Einlieferung in den Lingxiao-Palast weigerte sich Sun Wukong weiterhin, sich zu fügen, und wehrte sich heftig, wobei er immer wieder beteuerte, er sei nicht überzeugt. Schließlich gab er seinem Kampf nach und wurde von den himmlischen Soldaten zur Hinrichtungsplattform geführt.
Die Dämonentöterplattform ist ein Ort des Bösen und gehört daher nicht zum selben Reich wie der Lingxiao-Palast. Sie befindet sich vielmehr auf der untersten Ebene. Womöglich aufgrund der Existenz der Dämonentöterplattform herrscht in diesem Reich eine düstere Atmosphäre, und die Gegend um die Plattform ist von bösartiger Energie erfüllt, die selbst die nahen Wolken grau und schwarz färbt. Die etwa ein Dutzend riesigen Bronzesäulen, die die Plattform umgeben, sind durch gewaltige Eisenketten miteinander verbunden. Immer wieder schlagen Blitze in die Säulen ein. Diese Bronzesäulen bilden eine gewaltige Formation, deren Hauptzweck die Unterdrückung der Dämonen ist.
Sun Wukong zeigte sich zunächst gleichgültig, als er hierher eskortiert wurde, und unterhielt sich sogar mit den ihn begleitenden Himmelssoldaten. Doch sein Gesichtsausdruck veränderte sich schlagartig, als er die Bronzesäule erblickte. Obwohl er den Pfad der physischen Kultivierung beschritten hatte, besaß er dennoch Grundkenntnisse der magischen Kultivierung. Natürlich war ihm diese Formation auch schon bekannt. Daher erkannte er bereits vor seiner Nähe, dass sie außergewöhnlich war. Da es sich um die Dämonentötungsplattform handelte, lag ihr Zweck auf der Hand.
Zu seiner Überraschung bemerkte er, als er auf die Dämonentöterplattform gezwungen wurde, außer einem leichten Gefühl der Beklemmung nichts Ungewöhnliches. Selbst die magische Kraft in seinem Körper floss ungehindert. „Könnte es sein, dass diese scheinbar unglaublich mächtige Formation gebrochen ist?“, dachte Sun Wukong etwas amüsiert, doch nach kurzem Nachdenken wurde ihm klar, dass dies unmöglich war. Schließlich handelte es sich um einen entscheidenden Bereich des Himmlischen Hofes; wie konnten sie nicht bemerken, dass die Formation gebrochen war? „Es muss einen Grund geben, warum sie bei mir nicht wirkt“, dachte Sun Wukong.
Tatsächlich lagen Sun Wukongs Gedanken sehr nah an der Wahrheit. Die Formation war gegen ihn tatsächlich wirkungslos, und der Grund dafür war ganz einfach: Er war gar kein Dämon. Was ist ein Dämon? Alles im Himmel und auf Erden absorbiert die Essenz von Sonne und Mond, um Bewusstsein zu erlangen, Gestalt anzunehmen und seine eigene Kultivierung zu beginnen – das sind Dämonen. Doch Sun Wukong entstand nicht durch die Absorption der Essenz von Sonne und Mond; er wurde direkt aus einem göttlichen Stein gezeugt. Er war jedoch kein göttlicher Stein, und er kultivierte die orthodoxen taoistischen Techniken, die seit der Urzeit überliefert wurden – **Mysteriöse Fähigkeiten** – und entwickelte so reine magische Kraft, keine dämonische. Diese Dämonen-Blockierungsformation zielt auf dämonische Kraft ab, daher hatte sie natürlich keine Wirkung auf ihn.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 476 Der Ofen der Acht Trigramme öffnet sich, der große Weise erscheint
Nachdem Sun Wukong erkannte, dass die Dämonenblockade keine Wirkung auf ihn hatte, legte sich seine Angst, und er begann, seine Umgebung mit großem Interesse zu beobachten. Seine Gelassenheit rührte daher, dass die Methoden auf der Dämonenvernichtungsplattform auf wenige beschränkt waren: Schwerthiebe, Axthiebe, Blitze und Feuer. Diese Dinge fürchtete er am wenigsten, da er die **Mysteriöse Kunst** beherrschte, die als stärkste Technik zur Körperveredelung galt. Obwohl er sich erst in der frühen Phase befand, konnten ihm die Waffen der himmlischen Krieger wahrscheinlich nicht einmal ein Haar abschneiden. Was Blitze und Feuer betraf, so hatte er deren körperhärtende Wirkung beim Üben dieser Technik schon unzählige Male erfahren, weshalb er sie überhaupt nicht ernst nahm.
Wie er vorausgesagt hatte, führten ihn die himmlischen Soldaten zur Guillotine, und er streckte gehorsam seinen Kopf aus. Als die gewaltige Guillotine herabsauste, verfehlte sie nicht nur seinen Kopf, sondern prallte mit ohrenbetäubendem Getöse zurück und zersplitterte das gesamte Gestell. Sun Wukong lachte herzlich und rief: „Na los, macht weiter! Dein Ding ist viel zu wackelig. Beeilt euch und besorgt euch ein stabileres!“
Die himmlischen Soldaten, die die Hinrichtung vollzogen, veränderten ihre Gesichtsausdrücke schlagartig, als sie dies sahen. Kaum hatte Sun Wukong ausgeredet, ertönte eine majestätische Stimme vom Himmel: „Mit Schwertern und Äxten zuschlagen!“ Diese Stimme gehörte natürlich nicht dem Jadekaiser, sondern dem himmlischen General, der die Hinrichtung überwachte. Der Jadekaiser beobachtete das Geschehen selbstverständlich vom Lingxiao-Palast aus mit den anderen Unsterblichen durch den Taihao-Spiegel. Mo Mo und Guanyin hingegen blieben unbeteiligt, da sie nicht dem Himmlischen Hof angehörten. Sie versteckten sich unweit der Hinrichtungsplattform und beobachteten das Spektakel. Guanyin war natürlich nicht nur zum Zuschauen da, sondern um Sun Wukong vor jeglichem Unglück zu bewahren. Würde der Himmlische Hof Sun Wukong töten, wäre ihre buddhistische Sekte verwüstet. Schließlich waren Wesen mit Sun Wukongs Talent in den Drei Reichen rar gesät; einen solchen Verlust konnten sie sich nicht leisten.
Wie erwartet, konnten Schwerter und Äxte Sun Wukong nichts anhaben. Schließlich versuchten sie es mit Blitz und Feuer. Obwohl Blitz und Feuer nicht gewöhnlich waren, zersplitterten und verkohlten sie Sun Wukongs Rüstung nur, konnten ihm aber nicht den geringsten Schaden zufügen. Der Jadekaiser war zutiefst beunruhigt und bat eilig die Unsterblichen um Rat. Doch auch diese waren ratlos. Gerade als die Unsterblichen in Panik gerieten, ergriff Laozi endlich das Wort.
„Jadekaiser, dieser schelmische Affe hat viele unsterbliche Pfirsiche und mein Elixier gestohlen und verzehrt und bereits einen Körper aus Kupfer und Eisen entwickelt, unempfindlich gegen Schwerter und Speere und immun gegen Wasser und Feuer. Gewöhnliche Methoden sind ihm wohl nicht gewachsen. Doch das Feuer in meinem Acht-Trigramme-Ofen wird das Samadhi-Wahre Feuer genannt, ein seltenes Feuer des Himmels und der Erde. Wenn wir diesen schelmischen Affen einfach in den Acht-Trigramme-Ofen werfen, wird er in neunundvierzig Tagen gewiss zu Asche verbrennen.“
Als die Unsterblichen im Lingxiao-Palast dies hörten, lobten sie die Idee. Schließlich brachte Laozi Sun Wukong zurück in den Tushita-Palast und warf ihn in den Acht-Trigramme-Ofen. Dieser Ofen war gemäß den Acht Trigrammen in acht Bereiche unterteilt: Qian, Zhen, Kan, Gen, Kun, Xun, Li und Dui. Bezogen auf Yin und Yang repräsentieren Xun, Kan, Gen und Kun die vier Yin-Trigramme, während Zhen, Li, Dui und Qian die vier Yang-Trigramme darstellen. Bezogen auf die Fünf Elemente stehen Qian und Dui für Metall, Kun und Gen für Erde, Zhen und Xun für Holz, Kan für Wasser und Li für Feuer. Bezogen auf die unzähligen Dinge im Himmel und auf Erden repräsentiert Qian den Himmel, Kun die Erde, Zhen den Donner, Xun den Wind, Kan das Wasser, Li das Feuer, Gen den Berg und Dui den See.
Nachdem Laozi Sun Wukong zurück in den Tushita-Palast gebracht hatte, löste er das Dämonenfesselseil an Sun Wukongs Körper, entfernte die Eisenketten, die sein Schlüsselbein fesselten, und stieß ihn dann in den Acht-Trigramme-Ofen. Er befahl dem für den Ofen zuständigen taoistischen Priester und dem Jungen, der das Feuer hütete, die Flammen anzufachen und ihn zu läutern.
Wie bereits erwähnt, ist Laozi's Acht-Trigramme-Ofen entsprechend den Acht Trigrammen unterteilt. Als er Sun Wukong in den Ofen stieß, tat er dies nicht wahllos. Stattdessen schob er ihn zur Position des „Xun-Palastes“, der den Wind symbolisiert. Dies entspricht der Öffnung des Ofens, vergleichbar mit dem Schornstein. Daher gibt es dort nicht viel Feuer, aber dafür umso mehr Rauch.
Obwohl Sun Wukong in den Ofen der Acht Trigramme geworfen wurde, ergab er sich nicht. Stattdessen schrie und fluchte er darin weiter und forderte sogar Laozi heraus, indem er sagte, es sei sehr kühl im Inneren. Die beiden Wächter, die dies hörten, fühlten sich durch ihre Behauptung, das Feuer sei nicht groß genug, widerlegt. Wortlos legten sie daher kräftig Holz nach und fächelten sich mit ihren Palmenblattfächern Luft zu. Dadurch blockierte das viele Holz den Luftstrom, was zu Sauerstoffmangel führte. Ohne genügend Sauerstoff brannte das Feuer natürlich nicht richtig, und es entstand eine große Menge dichten Rauchs. So konnte Sun Wukong im Ofen der Acht Trigramme nicht mehr schreien, da er bereits an dem dichten Rauch erstickte.
Am Ende waren Sun Wukongs Augen noch immer vom Rauch geblendet. Doch trotz seiner Blindheit überlebte er. Obwohl es an diesem Ort windig war, handelte es sich um den Acht-Trigramme-Ofen, der sich von einem gewöhnlichen Herd unterschied. Daher brannte das Samadhi-Feuer noch immer heftig. Mit der Zeit konnte er sich nicht mehr halten. So hörte er auf zu schreien, setzte sich im Schneidersitz hin und nutzte seine tiefe innere Energie, um dem Feuer des Acht-Trigramme-Ofens zu widerstehen.
Die Zeit verging langsam, und Sun Wukong befand sich in einem geheimnisvollen Zustand zwischen Freude und Trauer. In diesem Zustand wurde die immense Kraft des Elixiers und der Pfirsiche, die er verschlungen hatte, unter dem schützenden Einfluss des Samadhi-Feuers rasch verfeinert und von ihm aufgenommen, und auch sein Kultivierungsniveau stieg rapide an. Seltsamerweise wurde jedoch nicht die gesamte Kraft von ihm absorbiert, sondern ein beträchtlicher Teil von seinen Augen, die sich nach der Absorption dieser Kraft langsam erholten.
Die Zeit verging wie im Flug, und im Nu waren die neunundvierzig Tage vergangen. Laozi kehrte gerade noch rechtzeitig in den Alchemieraum zurück. Er fragte den Jungen, ob etwas Ungewöhnliches vorliege, und als er keine Antwort erhielt, befahl er ihm, das Feuer zu löschen und den Ofen zu öffnen. Sun Wukong, der sich im Ofen befand, hörte natürlich die Geräusche draußen. Er hielt den Atem an, machte sich bereit und wartete darauf, dass sich der Ofendeckel öffnete, um hinauszustürmen und den Himmlischen Hof auf den Kopf zu stellen.
Mit einem lauten Krachen sah Sun Wukong einen Lichtblitz über sich. Ohne nachzudenken, brüllte er auf, stürmte hinaus, schlug den noch immer ungeöffneten Ofendeckel weg und stellte sich dann auf den Alchemieofen.
Laozi und seine beiden Begleiter waren von der plötzlichen Wendung der Ereignisse völlig überrascht. Als sie aufblickten und Sun Wukong erblickten, der noch immer in Flammen stand und dessen Augen golden leuchteten, waren sie umso entsetzter. Sofort schrien sie auf und versuchten, Sun Wukong zurück in den Acht-Trigramme-Ofen zu werfen. Doch wie hätte Sun Wukong das zulassen können? Er stieß den Ofen um, und aus dem umgestürzten Ofen loderten wuchernde Flammen, die den Alchemieraum augenblicklich in Brand setzten. Laozis Augen weiteten sich vor Wut, und er brüllte auf, als er sich auf Sun Wukong stürzen wollte, um ihn im Kampf bis zum Tod zu bekämpfen, doch die beiden Begleiter hielten ihn zurück. In diesem Moment hörten die Sechs Ding und die Sechs Jia vor der Tür den Lärm und stürmten herein.
Doch wie hätten sie es mit Sun Wukong aufnehmen können? Er besiegte sie mühelos. Nachdem er von den Sechs Ding und Sechs Jia gefangen genommen worden war, zögerte Sun Wukong nicht lange. Blitzschnell flog er aus dem Tushita-Palast und steuerte direkt auf den Lingxiao-Palast zu. Er wollte sich bis dorthin durchkämpfen und im Himmlischen Palast Chaos anrichten.
(Ende dieses Kapitels)
2017/11/21 23:49:34|45978782
Kapitel 477 Die Erschütterung des Himmels
Mo Mo, weit entfernt auf dem Berg Luojia, beobachtete, wie Sun Wukongs Augen durch die Wasserspiegeltechnik golden aufleuchteten, und seufzte leise. Sun Wukong war ein Steinaffe, aus dessen Augen zwei Lichtstrahlen schossen, die direkt zum Himmlischen Hof reichten. Obwohl sie bald darauf verschwanden, bewies dies die Kraft seiner Augen. Als er jedoch aus dem Acht-Trigramme-Ofen trat, war das goldene Licht, das aus seinen Augen strahlte, nur fingerdick und damit nicht zu vergleichen. Aufgrund der Entfernung konnte er nicht erkennen, ob es sich um eine vorzeitige Aktivierung handelte oder ob seine Augen nur bis zu diesem Grad repariert worden waren. Im Falle einer vorzeitigen Aktivierung wäre es in Ordnung; im Falle einer nur bis zu diesem Grad reparierten Augen wäre es sehr schade.
Wer „Die Reise nach Westen“ gelesen hat, wird Sun Wukong kaum unsympathisch finden. Er ist von Natur aus klug und lebhaft, und obwohl er impulsiv handelt, ist er willensstark, hält seine Versprechen und verabscheut das Böse. Er wagt es, sich gegen Ungerechtigkeit auszusprechen. Mo Mo mag ihn daher sehr. Als Kind träumte er davon, wie es wäre, die gewaltige Macht des großen Weisen Sun Wukong zu besitzen. Als er sah, dass Sun Wukong immer um Hilfe bat, wenn er einem Monster begegnete, wunderte er sich ein wenig. War Sun Wukong etwa schwächer geworden?
Später, als er älter wurde, verstand er die Hilflosigkeit, die hinter all dem steckte. Sun Wukong wurde nicht schwächer; im Gegenteil, er durchschaute die Zusammenhänge. Er begriff die Komplexität der Situation, was bedeutete, dass er erwachsen geworden war. Daher hatte Mo Mo nicht die Absicht einzugreifen, zumindest nicht jetzt, denn Sun Wukong brauchte diese Zähmung tatsächlich. Zu viel Starrheit führt zu Bruch, und Sun Wukongs Temperament war etwas ungestüm. Die Zähmung seines Temperaments würde auch seiner zukünftigen Kultivierung zugutekommen.
Tatsächlich ähnelt Sun Wukongs Entwicklung der eines Menschen. Vor seinem Chaos im Himmlischen Palast war Sun Wukong wie ein Teenager: naiv, impulsiv, furchtlos und wagemutig, immer bereit, Neues zu wagen und zu kämpfen. Zu Beginn der Reise nach Westen war er wie ein junger Erwachsener, der die Pubertät hinter sich gelassen hatte: rationaler und weniger impulsiv, aber immer noch voller Tatendrang. Und zur Zeit des Wahren und Falschen Affenkönigs war Sun Wukong wie ein junger Mensch, der in die Gesellschaft eingetreten war. Er begann zu verstehen, dass er nicht unentbehrlich war, dass sich die Welt nicht um ihn drehte und dass die Welt auch ohne ihn friedlich bleiben würde. So lernte er, Kompromisse einzugehen, nachzudenken und nicht mehr alles mit Gewalt zu lösen.
Das sogenannte Pfirsichbankett, die Verwüstung im Himmlischen Palast und die darauffolgende Unterdrückung unter dem Berg der Fünf Elemente waren allesamt Versuche, Sun Wukong zu zügeln. Schließlich war der junge Sun Wukong wie ein neugeborenes Kalb, das keinerlei Ehrfurcht vor den Göttern und Buddhas zeigte. Die Reise nach Westen war ein entscheidendes Ereignis für den Buddhismus, das keinen Raum für Fehler ließ. Ohne diese Zähmung wäre Sun Wukong niemals zu Kompromissen mit ihnen bereit gewesen. Seine anhaltende Arroganz nach seinem Aufstieg vom Berg der Fünf Elemente, die Tang Sanzang dazu zwang, sich auf das goldene Stirnband zu stützen, das ihm Guanyin gegeben hatte, um ihn zu bändigen, offenbart seinen tiefsitzenden Stolz.
Doch schließlich ging er einen Kompromiss ein. Angesichts einer lebensbedrohlichen Situation erkannte er endlich die Wahrheit, und die darauffolgende Reise in den Westen verlief reibungslos, ja sogar unbeschwert. Hat Sun Wukong, abgesehen von Tang Sanzangs häufiger Gefangennahme, später noch Verluste erlitten? Was Zhu Bajies Faulheit betrifft, so hatte er vermutlich bereits den wahren Charakter der Reise in den Westen durchschaut. Schließlich war er in der Lage, den Posten des Marschalls Tianpeng zu bekleiden, der 100.000 Seestreitkräfte des Himmlischen Flusses im riesigen Himmlischen Hof befehligte – ihn als dumm zu bezeichnen, wäre wahrlich töricht.
In diesem Moment stürmte Sun Wukong wie ein wütender Bengel mit seinem goldenen Knüppel auf den Lingxiao-Palast zu. Nur ein Gedanke trieb ihn an: „Ich werde den Lingxiao-Palast stürmen und den Himmelshof auf den Kopf stellen!“ Infolgedessen wurden alle Gebäude auf dem Weg vom Tushita-Palast zum Lingxiao-Palast schwer beschädigt. Alles, was sich ihm in den Weg stellte, ob Palast oder schwebende Insel, wurde von seinem Knüppel zerschmettert. Die einfachen Himmelssoldaten und Generäle wagten es angesichts des rotäugigen Sun Wukong nicht einmal, sich ihm zu nähern, geschweige denn Widerstand zu leisten. So gelangte Sun Wukong ungehindert zum Lingxiao-Palast.
Hätte Sun Wukong sich jedoch den Weg zum Lingxiao-Palast freigekämpft, hätte der Jadekaiser zu viel Ansehen verloren. Daher entsandte er die Vier Himmelskönige, den Pagodentragenden Himmelskönig und dessen Sohn in den Kampf. In Windeseile kehrten die Vier Himmelskönige erschöpft und einander stützend zurück. Dem Südlichen Himmelskönig Mo Liqing blieb nur noch die Hälfte seines Qingfeng-Schwertes; der Westliche Himmelskönig Mo Lihong hielt seine Jade-Pipa, deren Saiten zerrissen und brüchig waren; und der Nördliche Himmelskönig Mo Lihai hielt die Chaosperle… Der Schirm wies ein großes Loch auf, da Sun Wukong darin gefangen gewesen war. Dem Östlichen Himmelskönig Mo Lishou ging es am schlechtesten; seine beiden langen Peitschen waren zerbrochen, und sein wertvoller Purpurgoldener Blumenfuchs lag sterbend in seinen Armen. Mo Lishou selbst war zerschlagen und mitgenommen. Wer hatte ihm befohlen, den Purpurgoldenen Blumenfuchs freizulassen, um Sun Wukong in einen Hinterhalt zu locken? Sun Wukong war zuvor von Erlang Shen besiegt worden, weil er vom Heulenden Himmelshund gebissen worden war, weshalb Mo Lishou im Grunde in Schwierigkeiten geraten war.
Währenddessen hielt Nezha vor dem Lingxiao-Palast Sun Wukong in Schach, als der Pagodentragende Himmelskönig seine Pagode schleuderte und Sun Wukong augenblicklich darin einschloss. Einen Moment lang herrschte Stille im Himmelspalast, dann brach Jubel aus. Doch die Freude währte nur kurz. Die schrumpfende Pagode des Pagodentragenden Himmelskönigs dehnte sich plötzlich rasant aus und schrumpfte dann wieder. Dieses schnelle Ausdehnen und Zusammenziehen versetzte die beobachtenden Himmelswesen in höchste Anspannung, angesichts des Beispiels, das der Chaosperlenschirm des Nördlichen Himmelskönigs Mo Lihai gesetzt hatte. Als sie jedoch sahen, wie sich die Pagode in den Händen des Pagodentragenden Himmelskönigs allmählich stabilisierte und langsam wieder ihre ursprüngliche Größe annahm, atmeten sie erleichtert auf. Doch dann zerbrach die Pagode des Pagodentragenden Himmelskönigs mit einem ohrenbetäubenden Knall in Stücke, die überallhin flogen und viele Himmelssoldaten und Generäle in der Nähe verletzten. Als der Pagodentragende Himmelskönig und sein Gefolge dies sahen, wagten sie nicht zu verweilen und flohen sogleich zurück zum Lingxiao-Palast.
Ohne den Widerstand des Pagodentragenden Himmelskönigs und seiner Gefährten beschleunigte Sun Wukong seine Geschwindigkeit noch weiter. Kaum waren Nezha und der Pagodentragende Himmelskönig zum Lingxiao-Palast zurückgekehrt, traf Sun Wukong ein. Er zeigte keinerlei Gnade, schwang seinen goldenen Knüppel und zerschmetterte die Tafel mit der Aufschrift „Lingxiao-Palast“ in Stücke. Der Jadekaiser, der dies sah, blitzte kurz vor Schreck in seinen panischen Augen auf, doch der Schrecken verschwand im selben Augenblick.
Als Sun Wukong zum Angriff ansetzte, eilten die Götter und Unsterblichen dem Jadekaiser zu Hilfe und flohen. Merkwürdigerweise befanden sich jedoch weder Erlang Shen, der Sun Wukong zuvor ein Patt auferlegt hatte, noch Taishang Laojun, der ihn mit einem einzigen Schlag bewusstlos geschlagen hatte, noch der Barfüßige Unsterbliche oder andere berühmte Unsterbliche im Lingxiao-Palast. Tatsächlich waren sie seit Beginn seiner Verwüstung im Himmelspalast kaum noch gesehen worden. Sun Wukong, der in diesem Moment von Wut verblendet war, bemerkte dies jedoch nicht.
Nachdem die Unsterblichen den Jadekaiser fortgeleitet hatten, durchbrachen die zurückgebliebenen Unsterblichen und Götter, die den Rückzug gedeckt hatten, die Palastmauern des Lingxiao-Palastes und flogen davon. Dann stürzte der einst prächtige, heilige und ehrwürdige Lingxiao-Palast mit einem lauten Getöse ein und hinterließ nur Trümmer. Mit einem lauten Knall erhob sich ein majestätischer Affe in purpurgoldener Rüstung, bewaffnet mit einem goldenen Knüppel und reitend auf siebenfarbigen Glückswolken, in den Himmel, drehte sich in der Luft und flog auf sie zu.
"Geh schnell in den Westen und lade Buddha ein!"
(Ende dieses Kapitels)
22.11.2017 17:02:35|46044072
Kapitel 478 Unterdrückung
"Geh schnell in den Westen und lade Buddha ein!"
Der laute Ruf des Jadekaisers erleichterte alle anwesenden Unsterblichen und Götter, ob sie die Wahrheit kannten oder nicht. Die Eingeweihten atmeten erleichtert auf, denn ihre Aufgabe war erfüllt, und sie konnten das Schauspiel einfach nur noch beobachten. Die Unwissenden glaubten, solange Buddha eingeladen war, würde der Dämonenaffe sicher besiegt werden, und sie wären in Sicherheit. Doch als der Jadekaiser diese Worte rief, blitzte ein kalter Glanz in seinen Augen auf. Obwohl man den Befehlen eines Weisen nicht widersprechen durfte, war er immer noch der Himmelskaiser. Auch wenn zuvor ein Austausch von Vorteilen stattgefunden hatte, hätte er lieber darauf verzichtet, denn manche Dinge sind unbezahlbar, wie Ansehen und Würde. Nun nutzte die buddhistische Sekte diese Provokation, um ihre Macht zu demonstrieren, was er unter keinen Umständen dulden konnte. Aber er musste es ertragen, denn in dieser Welt, in der Stärke alles bedeutet, war seine Faust den anderen nicht gewachsen.
Nachdem der Jadekaiser diese Worte gesprochen hatte, herrschte Stille auf der ganzen Welt. Die heftigen Winde, die der Kampf entfacht hatte, legten sich allmählich, und die vom Wind verstreuten Wolken sammelten sich wieder. Auch die Unsterblichen und Götter verschwanden spurlos, als wäre nur noch Sun Wukong im gesamten Himmelshof zurückgeblieben.
„Nein, ich bin nicht der Einzige, der übrig ist.“ Sun Wukong betrachtete den freundlich dreinblickenden Mönch in den Wolken über dem Lingxiao-Palast mit wachsamer Miene. Obwohl er das wahre Wesen des Mönchs nicht erkennen konnte, spürte er eine starke Bedrohung von ihm ausgehen. Dieses Bedrohungsgefühl bewies ihm, dass die Stärke seines Gegenübers mindestens mit seiner eigenen vergleichbar war.
Sun Wukong umklammerte seinen goldenen Knüppel fest mit beiden Händen und fragte den freundlich aussehenden Mönch mit misstrauischem Gesichtsausdruck: „Wer seid Ihr? Was tut Ihr hier? Seid Ihr auch hier, um mich zu unterwerfen, alter Sun?“
Als Buddha dies hörte, lächelte er und sagte: „Du unverschämter Affe, warum hast du zuerst das Pfirsichbankett gestört und dann im Himmelspalast Chaos angerichtet?“
Sun Wukong sah, dass der Glatzkopf ein freundliches Gesicht hatte und keine Angriffsabsichten zu hegen schien, und ließ daher seine Wachsamkeit deutlich nach. Außerdem hatte er seinen Zorn größtenteils abgelassen und war wieder bei Sinnen. So lächelte er und sagte: „Ihr müsst der Tathagata sein, den der Jadekaiser eben gerufen hat. Aber ich will Euch nichts vormachen: Mir ging es gut auf dem Blumenfruchtberg, doch der alte Jadekaiser lockte mich mit einer List in den Himmel, indem er mir eine hohe Position versprach. Ich kam voller Freude hierher, aber er zwang mich, Pferde zu hüten.“
„Da er mich wohl nicht mochte, dachte ich mir, ich könnte genauso gut zum Blumenfruchtberg zurückkehren und weiterhin mein König sein. Aber er schickte tatsächlich himmlische Soldaten, um meinen Blumenfruchtberg anzugreifen, und sie wurden gedemütigt und zurückgeschickt. Schließlich sagte er, er würde mich in den Himmel lassen und mich zum Großen Weisen, dem Himmel gleich, machen. Hehe, ich hätte nicht gedacht, dass ich am Ende doch nur ein Niemand mit einem leeren Titel sein würde. Er hat mich immer noch hinters Licht geführt. Er hat mich nicht einmal zum Pfirsichbankett eingeladen. Was hält mich der Jadekaiser eigentlich für ein Tier, das man herumkommandieren kann? Also habe ich, als ich wütend wurde, alle Pfirsiche in diesem Pfirsichgarten gepflückt und bin zum Blumenfruchtberg zurückgekehrt. Jetzt bin ich ganz unbeschwert.“
„Aber was ist mit ihnen? Sie haben tatsächlich erneut Truppen geschickt, um meinen Blumenfruchtberg anzugreifen, und dann haben sie sich sogar gegen mich, die Alte Sonne, verschworen und mich in diesen Schmelzofen geworfen, um Pillen zu schmieden. Da der alte Jadekaiser sein Wort gebrochen und sein Versprechen nicht gehalten hat, was kann ich tun, wenn ich gegen ihn rebelliere? Wie man so schön sagt: Das Glück wendet sich, und nächstes Jahr bin ich an der Reihe. Der alte Jadekaiser hat lange genug auf diesem Thron gesessen; es ist Zeit, dass jemand anderes darauf Platz nimmt.“
„Du unverschämter Affe, weißt du denn nicht, dass die Positionen der Götter am Himmlischen Hof vorherbestimmt sind und sich nicht so leicht ändern lassen? Außerdem ist dieser gerechte Gott kein tugendhafter Unsterblicher, der eine Region beschützt. Der Jadekaiser durchlitt unzählige Prüfungen, bevor er die Erleuchtung erlangte. Und welches Verdienst hast du, Sun Wukong, in den Drei Daseinsbereichen erworben?“ Nachdem Buddha Sun Wukongs Worte gehört hatte, war er keineswegs zornig und erklärte ihm ruhig die Situation.
„Hehe, na und? Der Jadekaiser ist ungerecht, also rebelliere ich natürlich gegen ihn. Außerdem habe ich schon gegen ihn gekämpft, und heute bin ich fest entschlossen, der Jadekaiser zu werden.“ Sun Wukong schwang seinen goldenen Streitkolben und war sichtlich bereit, bei der geringsten Provokation einen Kampf zu beginnen.
Als Buddha das sah, schüttelte er lachend den Kopf und sagte: „Du unverschämter Affe, es scheint, als könne ich nicht mit dir vernünftig reden. Möchtest du in diesem Fall eine Wette mit mir abschließen?“
Als Sun Wukong das hörte, war er sofort interessiert. „Oh? Eine Wette? Wie funktioniert das? Worum geht es?“
Als Buddha sah, dass Sun Wukong zugestimmt hatte, kicherte er und streckte seine riesige Handfläche aus. „Willst du etwa mit deinen Fähigkeiten prahlen? Ich wette, du kannst meiner Handfläche nicht entkommen. Was den Einsatz betrifft: Wenn du meiner Handfläche nicht entkommen kannst, bist du mir ausgeliefert. Wenn du entkommen kannst, wird meine westliche buddhistische Sekte dich als Jadekaiser des Himmelshofs als Erste unterstützen.“