Спасаясь от преследования, он оттачивал свою врожденную сущность. Вскоре его уровень совершенствования повысился с поздней стадии седьмого ранга до совершенной стадии седьмого ранга.
Это был не конец, а лишь начало. Врожденная сущность, выкованная из первоклассного врожденного духовного сокровища, была настолько огромной, что позволила уровню совершенствования Ван Сюаня вновь прорваться через несколько низших царств!
"Бум!"
По небу прокатился гром — небесное явление, вызванное прорывом Ван Сюаня на раннюю стадию восьмого ранга и достижением им статуса Великого Золотого Бессмертного Ло!
Глава 286. Значительный прогресс в силе.
Только потому, что сейчас мы находимся в разгаре Церемонии Посвящения Богов, и небесные тайны охвачены смятением, еще не обрушилось грозовое бедствие. В противном случае Ван Сюань уже сейчас переживал бы это бедствие.
Достижение начальной стадии восьмого ранга — это ещё не конец; в Ван Сюане ещё заложен огромный запас врождённой эссенции, которую он ещё не обработал. Как только он полностью обработает всю эту врождённую эссенцию, его уровень развития мгновенно перейдёт на позднюю стадию восьмого ранга!
Более того, он — бог-демон поздней стадии восьмого порядка с невероятно мощным физическим телом, чья боевая мощь сравнима с силой непревзойденного эксперта на совершенном уровне восьмого порядка!
Конечно, на очищение оставшейся врожденной сущности потребуется еще месяц-два. При нынешнем уровне совершенствования Ван Сюаня очищение такого количества врожденной сущности за один раз уже является пределом.
Его уровень совершенствования резко вырос с поздней стадии седьмого ранга до ранней стадии восьмого ранга. Хотя это был лишь прорыв на два уровня, скорость полета и побега Ван Сюаня значительно возросла, временно оставив даосского мастера Ран Дэна далеко позади.
Не успел он оглянуться, как уже оказался в Южно-Китайском море. Он просто нырнул в море и спрятался за водой.
После непродолжительной погони даос Ран Дэн наконец потерял Ван Сюаня из виду и больше не видел никаких следов его присутствия. Он мог лишь гневно выругаться и мгновенно исчезнуть.
Ван Сюань спрятался в укромном уголке на дне Южно-Китайского моря, не смея показаться, опасаясь, что даос Ран Дэн блефует и на самом деле никуда не уходил.
Он просто решил усердно заниматься самосовершенствованием на дне Южно-Китайского моря, оттачивая врожденную сущность своего тела.
Два месяца спустя он естественным образом усовершенствовал всю свою врожденную сущность, и его уровень развития достиг поздней стадии восьмого ранга, превзойдя даже Двенадцать Золотых Бессмертных секты Чань!
«С моим уровнем совершенствования, достигшим поздней восьмой ступени, и наличием Монеты, роняющей сокровища, и Вечного Котла, пока святые этого мира не нападут на меня, я могу делать всё, что захочу!»
Ван Сюань почувствовал мощную силу внутри себя и был очень рад. Он снова полетел к полю битвы, где проходило посвящение богов.
За последние месяц-два Сици отразила нападение династии Шан и, используя в качестве предлога то, что была любимой наложницей и причинила вред верным чиновникам, теперь собирает армию, чтобы свергнуть тиранию династии Шан.
В конечном итоге, все это произошло потому, что маркиз Сибо хотел поднять восстание, убить царя Чжоу и занять трон сам.
Внизу разгорелась битва между Двенадцатью Золотыми Бессмертными секты Чань и бессмертными секты Цзе. Ван Сюань не стал внимательно наблюдать; он просто выпустил свои Монеты, падающие с сокровищ, и, взмахнув ими, мгновенно получил в руку три врожденных духовных сокровища.
«Негодник! В прошлый раз тебе удалось сбежать, а теперь ты смеешь возвращаться и красть наши сокровища?» — взревел даос Ран Дэн, бросив сражавшихся с ним экспертов секты Цзе и отправившись на поиски Ван Сюаня.
Однако Ван Сюань полностью поглотил врожденную сущность, полученную в результате обработки Жемчужины, стабилизирующей море, и его уровень совершенствования достиг поздней стадии восьмого ранга, того же уровня, что и у даосиста Ран Дэна. В плане понимания Великого Дао он намного сильнее даосиста Ран Дэна. Как же даосист Ран Дэн сможет догнать его?
Вскоре после этого Ван Сюань снова успешно сбежал, осматривая свою добычу.
Он использовал Монету, сбрасывающую сокровища, чтобы получить три врожденных духовных сокровища, одним из которых был кроваво-красный меч под названием «Божественный меч, преобразующий кровь», который считался врожденным духовным сокровищем среднего уровня.
Другое сокровище — это Божественный Огненный Столб Девяти Драконов, который также считается известным духовным сокровищем среднего уровня.
Что касается последнего сокровища, то им оказалось первоклассное, врожденное духовное сокровище — Золотые Драконьи Ножницы!
Похоже, в предыдущей великой битве Чжао Гунмин позаимствовал Золотые Драконьи Ножницы и снова сразился с Двенадцатью Золотыми Бессмертными секты Чань!
«Сами того не подозревая, я значительно ослабил силу секты Чань».
Во-первых, Ван Сюань напрямую завладел Божественным Огненным Столпом Девяти Драконов и Божественным Клинём Преобразования Крови, сокровищами Двенадцати Золотых Бессмертных секты Чань.
Более того, согласно первоначальному сюжету, Чжао Гунмин в конечном итоге был убит мастерами секты Чань, и двадцать четыре жемчужины Динхай и золотые ножницы дракона попали в руки секты Чань, но теперь все они достались Ван Сюаню.
На этот раз Ван Сюань получил три врожденных духовных сокровища и понял, что стал мишенью для Первородного Небесного Почтенного. Если он осмелится снова показаться, его ждет недоброе будущее.
Поэтому он не собирался снова уезжать и удалился на свой небольшой остров в Восточно-Китайском море, чтобы заниматься земледелием в уединении.
Он переплавил три вновь обретенных врожденных духовных сокровища в исходную сущность и поместил их в Вечный Котел.
Вечный Котел изначально представлял собой духовное сокровище среднего уровня. Теперь он выкован из двух духовных сокровищ среднего уровня и одного духовного сокровища высокого уровня, сохраняя свои первоначальные свойства и интегрируя их в Вечный Котел. В результате качество Вечного Котла значительно улучшилось.
Духовное сокровище среднего уровня, духовное сокровище высокого уровня, духовное сокровище высшего уровня!
Ван Сюань полагал, что Вечный Котел можно мгновенно улучшить до уровня Первородного Сокровища, но ему все еще не хватало одного уровня.
Для создания высшего врождённого сокровища требуется огромное количество врождённой сущности. Ван Сюань подсчитал, что ему потребуется выковать как минимум ещё два высококачественных врождённых духовных сокровища, чтобы этого было достаточно!
«Благодаря моему совершенствованию на поздней стадии восьмого ранга и помощи высшего духовного сокровища, Вечного Котла, я никого не боюсь, пока не появится святой».
Сейчас бушует великая война богов, аура бедствия наполняет небеса и землю, а небесные тайны погружены в хаос. Пока Ван Сюань не будет активно участвовать в сражениях, Первородный Небесный Владыка не сможет определить его местонахождение.
После посвящения в сан богов Великий Мастер Хунцзюнь отдал прямой приказ: поскольку все шесть святых достигли предела Тридцати Трех Небес, святые не появятся нигде, кроме как в течение неизмеримой эпохи.
Когда придёт это время, Ван Сюань сможет играть без всяких опасений.
У Ван Сюаня был прекрасный план: он изучал законы Небесного Дао в мире Посвящения Богов, одновременно обучая своих учеников.
Ещё один год прошёл спокойно, и уровень совершенствования Ван Сюаня оставался на поздней стадии восьмого ранга. Хотя он и не совершил прорыва, его понимание законов стало намного глубже. Очевидно, что за этот год постижения он многому научился.
Что касается Су Дацзи, то она преодолела барьер совершенного царства четвертого порядка и достигла ранней стадии пятого порядка, что позволяет назвать ее земной бессмертной.
Но мирный период был недолгим. Ван Сюань хотел выжить, но в конечном итоге ему это не удалось.
Битва богов достигла своего апогея: несколько мудрецов лично явились и вступили в ожесточенную схватку!
Глава секты Тунтянь высвободил Мечевое Формирование Чжусянь, намереваясь разделить землю, ветер, воду и огонь, воссоздать хаос и вернуть первозданное состояние!
В ослепительном свете мечей остров Ван Сюаня, к несчастью, оказался в эпицентре перестрелки, был рассечен надвое одним ударом меча и быстро погрузился в хаос.
К счастью, Ван Сюаня внезапно осенила идея, и он в последнюю секунду схватил Су Дацзи, чтобы сбежать, тем самым спася ему жизнь!
«Неужели это боевая мощь Первородного Золотого Бессмертного девятого уровня? Это поистине невероятно!»
Глаза Ван Сюаня горели желанием. Он увеличил Вечный Котел и вместе с Су Дацзи прыгнул в него.
Вечный Котел достиг уровня высшего духовного сокровища, сочетающего в себе нападение и защиту, а также обладающего чрезвычайно мощными оборонительными возможностями.
Все они находились внутри котла, и последствия нападения мудреца не представляли угрозы для их жизней!
Глава 287. Врождённое сокровище
«Редко можно увидеть сражения Первородных Золотых Бессмертных. Возможно, из этого я смогу почерпнуть некоторые тайны Первородных Золотых Бессмертных!» Ван Сюань пристально смотрел вдаль, его Вечный Божественный Око было активировано на пределе своих возможностей, охватывая весь мир Посвящения Богов.
Его истинная форма долгое время оставалась на вершине восьмого ранга, на уровне Золотого Бессмертного Хуньюаня (половина ступени). Для прорыва на следующий уровень было практически невозможно просто накопить врожденную сущность. Ему также необходимо было в определенной степени постичь законы Великого Дао.
Что? Вы имеете в виду, что Пангу доказал Дао силой?
Не стоит предполагать, что Пангу достиг этого уровня, просто совершенствуя своё тело, лишь потому, что доказал свою состоятельность силой.
Пангу был не просто мускулистым мужчиной. Будучи предводителем трёх тысяч хаотичных богов и демонов, он пользовался благосклонностью Великого Дао и родился с полным набором Великого Дао Силы!
Даже Пангу выполз из Зеленого Лотоса Хаоса, и, возможно, он тоже впитал в себя законы Великого Дао, заключенные в Зеленом Лотосе Хаоса.
Ван Сюань не был высшим хаотичным богом или демоном, как Паньгу, пользовавшийся благосклонностью Великого Дао. Ему не выпала столь благоприятная судьба, и он мог полагаться только на себя в постижении тайн Изначального Хаоса.
В этот момент в мире «Посвящения богов» четыре гигантских меча пронеслись по небесам и земле, сплетая воедино мечевое построение, которое трансформировалось в землю, ветер, воду и огонь, заставив весь мир содрогнуться и оказаться на грани уничтожения!
Тонтянь Даорен стоял внутри Мечевого Формации Чжусянь и тихо пел: «Это не медь, не железо и не сталь, некогда скрытая под горой Сумеру. Для её обработки не требуется обращение Инь и Ян, но она закалена водой и огнём. Чжусянь остра, Чжусянь мертва, а Сяньсянь повсюду таится в красном свете. Превращения Цзюэсянь бесконечно чудесны, и даже кровь Великих Бессмертных Ло окрашивает их одежды».
Это боевая формация «Бессмертный Меч Убийства». Это поистине главное оружие разрушения в этом мире. Уничтожить небо и землю для него — пустяк. Она была создана с самого начала Вселенной и не может быть сломлена никем, кроме Четырех Святых!
Небесные Святые этого мира намного превосходят тех посредственных, с которыми Ван Сюань сталкивался раньше. Только те, кто достиг девятого порядка в Царстве Золотого Бессмертного Хуньюаня, могут стать святыми в этом мире!
Однако, несмотря на могущество главы секты Тунтянь, главой Трех Чистых был Нравственный Небесный Почтенный.
Небесный Почтенный Нравственности применил свой фирменный приём «Одна Ци превращается в три Чистых», сравнимый с одновременным появлением трёх мудрецов. При поддержке врождённого сокровища «Диаграмма Тайцзи» он практически в одиночку противостоял формации «Бессмертный Меч-Убийца» Мастера секты Тунтянь.
Хотя Мечевое построение Чжусянь не удалось пробить, глава секты Тунтянь также оказался бессилен против Нравственного Небесного Почтенного.
«Этот нравственно-небесный достопочтенный действительно могущественен!» — Ван Сюань странно посмотрел на эту сцену: «Но ведь нравственно-небесный достопочтенный одним дыханием превращается в Три Чистых, и один из них — даос из секты Шанцин. Интересно, что об этом думает глава секты Тунтянь, этот истинный даос из секты Шанцин?»
В этот момент глаза главы секты Тунтянь были налиты кровью, а его убийственная аура была невыносима, поэтому, естественно, он не мог выразить свои внутренние чувства.
В этот момент он выстроил боевую формацию «Бессмертный истребительный меч», и если бы это был бой один на один, он никого бы не боялся.
Однако врагом явно является не один святой. Эта война за посвящение в боги — борьба между сектой Цзе и сектой Чань. Ранее Юаньши Тяньцзунь издевался над слабыми и убил нескольких личных учеников Тунтянь Цзяочжу, Трех Бессмертных, и отправил их на посвящение в боги. Как мог Тунтянь Цзяочжу оставить это безнаказанным?
Но прежде чем Тунтянь Цзяочжу успел сделать свой ход, Юаньши Тяньцзунь нанес удар первым, объединив силы с Даодэ Тяньцзунем, чтобы осадить Тунтянь Цзяочжу.
Первородный Небесный Почтенный призвал Знамя Пангу, высшее врожденное сокровище, чтобы стабилизировать хаос и объединить силы с Моральным Небесным Почтенным для прорыва формации Меча Бессмертного Убийства.
Контроль главы секты Тунтянь над Мечевой формацией Чжусянь достиг экстремального уровня. Спустя некоторое время Мечевая формация Чжусянь так и не была сломлена. Напротив, тенденция к краху всего мира становилась все более очевидной.
«Соратники-даосы, не паникуйте, мы здесь, чтобы протянуть вам руку помощи!» Внезапно два даоса выбежали и вошли в формацию мечей Чжусянь, объединив силы с Нравственным Небесным Почтенным и Первородным Небесным Почтенным, чтобы прорвать формацию мечей Чжусянь.
Эти двое — не кто иные, как два святых западной секты — Цунди и Цзеинь!
В то время западная религия ещё не сменила название на буддизм. Хотя многие члены секты носили лысые головы или имели густые волосы, как будущий Будда, Чжунти и Цзеинь этого не делали; они всё ещё одевались как даосские священники.
Когда Хунцзюнь Лаоцзу раздавал сокровища во дворце Цзысяо, он однажды сказал: «Мечевое построение Чжусянь не может быть пробито никем, кроме Четырех Мудрецов!»
Неожиданно сегодня собрались четыре мудреца, включая грозную фигуру, подобную нравственному небесному почтенному. Кроме того, здесь находятся два врождённых сокровища: диаграмма Тайцзи и знамя Паньгу. Каким бы сильным ни был Мечевой строй Бессмертного Убийства, он в конечном итоге не сможет ему противостоять.
Как только защитное построение было разрушено, Чжунти и Цзеинь были вне себя от радости и немедленно собрали три тысячи учеников секты Цзе.
«Этим ученикам суждено быть связанными с моей западной сектой!»
В своем стремлении к развитию Западной секты Чжунти и Цзеинь давно утратили всякое чувство стыда. Благодаря этим трем тысячам элитных экспертов из секты Цзе, сила Западной секты значительно возросла, и они даже смогли разграбить большую часть ее богатств. Будущий подъем Западной секты был неудержим!
Глаза главы секты Тунтянь налиты кровью, когда он повернул голову, чтобы увидеть Нравственного Небесного Почтенного и Первородного Небесного Почтенного. Однако он увидел, что их выражения лиц были обычными, и они не собирались его останавливать. Как он мог не догадаться, что они молчаливо согласились?
Тот факт, что его собственные братья были готовы навлечь на себя неприятности и привести посторонних, чтобы те объединились против него, был неприемлем для главы секты Тунтянь.
Даже смертные знают, что братья объединяются, чтобы защититься от внешней агрессии!
«Вы двое — просто нечто!» В глазах главы секты Тунтянь читалось безумие. Он вложил свою мощную магическую силу в Четыре Меча Чжусяня, намереваясь уничтожить их и увлечь за собой на землю Небесного Почтенного и остальных!
Мудрецы были потрясены. Они никак не ожидали, что глава секты Тунтянь окажется настолько свирепым, чтобы захотеть выставить напоказ Четыре Меча Чжусяня!
Святые, подобные им, бессмертны, пока не погибнет Путь Небес. Какими бы безрассудными вы ни были, пока мир не будет уничтожен, вы не умрете.
Если глава секты Тунтянь уничтожит Четыре Меча Чжусяня, это, несомненно, нанесет миру серьезный ущерб, которому не смогут противостоять даже такие святые, как они.
Однако именно в этот критический момент появился старый даосский священник.
Увидев этого даосского священника, Ван Сюань, наблюдавший за ним издалека, невольно вспомнил стихотворение:
Лежа на высоком, окутанном облаками футоне, я достиг истинного Дао.
За пределами Небес и Земли я стану главой секты.
Пангу дал начало тайцзицюань, инь и ян, а также четырем символам.
Один путь, переданный трём друзьям, два учения: Чань и Цзе.