„Ich habe vor vierzig Jahren eine lebensbedrohliche Situation überlebt, aber als ich nach innen blickte, stellte ich fest, dass die sogenannte spontane Erzeugung innerer Energie nicht existierte.“
"Warum?"
Nach der Überwindung körperlicher Leiden erwacht die innere Energie auf natürliche Weise. Dies wurde nicht nur von Wong Fei-hung erwähnt, sondern auch Li Boyang fand ähnliche, verschleierte Erklärungen in den Boxhandbüchern mehrerer Kampfkunstmeister.
Li Luoneng seufzte: „Es ist diese Welt, die uns unterdrückt. Soweit ich weiß, ist seit dem Tod des letzten Kultivierenden des Qi-Veredelungsreichs vor hundert Jahren niemand mehr in der Lage gewesen, das Qi-Veredelungsreich zu erreichen.“
„Unterdrückung durch Himmel und Erde?“
Li Boyang verstand, was Li Luoneng damit meinte. Schließlich handelte es sich um eine Traumwelt, und die höchste Stufe, die in dieser Welt erlaubt war, war wohl die Vollkommenheit des Transformationsreichs.
Li Luoneng war jedoch tatsächlich außergewöhnlich talentiert; er erreichte im Alter von dreißig Jahren den Höhepunkt des Transformationsreichs und überwand erfolgreich die Prüfung des körperlichen Leidens.
„Damals erreichten auch Yang Luchan und Dong Haichuan dieses Niveau. Wir hatten sogar eine Sondersitzung dazu, und unser endgültiges Fazit war, dass es von Himmel und Erde unterdrückt wurde.“
„Obwohl ich das Qi-Veredelungsreich jetzt nicht mehr erreichen kann, kann ich nach der überstandenen Prüfung meinen Höchstzustand bis zu meinem siebzigsten Lebensjahr aufrechterhalten. Den Niedergang spüre ich erst seit den letzten zwei Jahren.“
Sobald die körperliche Belastung überstanden ist, verschwinden die verborgenen Gefahren im Körper. Zudem werden die fünf inneren Organe durch die Atemtechnik genährt, wodurch sie deutlich widerstandsfähiger sind als bei gewöhnlichen Menschen. Daher können sie die Phase der Umwälzungen bis zum Alter von 0 Jahren durchhalten und, sofern keine Unfälle eintreten, länger leben als normale Menschen.
Auch Chen Xin hörte zum ersten Mal von der Unterdrückung von Himmel und Erde und war schockiert. Obwohl er ebenfalls ein Meister der inneren Energieumwandlung war, hatte er noch nicht einmal die Ernährung eines einzigen inneren Organs abgeschlossen.
Und solche Dinge werden üblicherweise nur von denen besprochen, die an der Spitze stehen. Nachdem Li Luoneng geendet hatte, seufzte er und sagte: „Selbst ohne die Unterdrückung durch Himmel und Erde, mit dem Aufkommen von Feuerwaffen in dieser Ära, kann man, egal wie geschickt man ist, fremde Gewehre und Kanonen nicht aufhalten. Vielleicht ist dies das, was der Buddhismus das Ende des Dharma nennt.“
Für die Kampfkünstler jener Zeit war der Aufstieg ausländischer Gewehre und Kanonen in der Tat eine Tragödie. Jahrzehntelang hatten sie trainiert, doch sie konnten Hunderte von in Serie gefertigten Feuerwaffen nicht aufhalten. Hinzu kam, dass die Feuerwaffen mit dem technologischen Fortschritt immer leistungsstärker wurden.
Für Li Boyang war das jedoch anders. Schließlich war er sogar in einen so bizarren und wundervollen Ort wie die Traumwelt eingetreten, und so war ihm klar, dass die Erforschung seiner selbst der einzig richtige Weg war.
Die Stimmung war für einen Moment etwas angespannt. Chen Xin merkte, dass seine Worte vielleicht etwas harsch gewesen waren, und wechselte daher schnell das Thema:
„Da Boyang ja auf Reisen ist, warum nicht noch ein paar Tage länger bleiben, damit ich ihm etwas Gastfreundschaft erweisen kann?“
Nachdem Chen Xin Li Boyangs Identität erfahren hatte, wollte er ihn einige Tage behalten. Die Sekte des Weißen Lotus war derzeit sehr mächtig und hatte Chenjiagou erhebliche Probleme bereitet. Selbst wenn man Li Boyangs Identität außer Acht ließe, wären allein seine Kampfkünste ein großer Vorteil. (Quelle: iQiyi Literature! Bessere und schnellere Updates)
Li Luoneng warf ein: „Wenn ich mir Ihre Anwendung des Tai Chi ansehe, und der Chen-Stil des Tai Chi hat seine einzigartigen Aspekte, könnten wir hierbleiben und Ideen austauschen. Ich bin sicher, Sie werden etwas davon haben.“
Tatsächlich wurde Li Luoneng auch von Chen Xin eingeladen, ihm zu helfen, und der Grund dafür lag natürlich in der Sekte des Weißen Lotus.
Für Li Boyang, der nach Chenjiagou kam, um Chen-Stil Tai Chi zu erlernen und dessen Essenz zu verinnerlichen, um sich selbst zu nutzen, war das natürlich keine Option.
Darüber hinaus verkörpert das natürliche Tai Chi, das durch den Zusammenfluss des Gelben Flusses und des Luo-Flusses entsteht, perfekt das tiefe Geheimnis der dritten Tai-Chi-Stufe. Ich möchte auch einmal wie Li Luoneng auf dem Wasser üben.
Nach einem weiteren Austausch über Kampfkunstthemen übernachtete Li Boyang im Haus von Chen Xi.
Jeden Morgen ging ich mit Li Luoneng zum Zusammenfluss des Gelben Flusses und des Luo-Flusses, und gemeinsam wateten wir durch das Wasser zum Zentrum des natürlichen Tai-Chi-Symbols, um die dritte Stufe des Tai Chi zu üben.
Unter der Anleitung von Li Luoneng machte Li Boyang rasche Fortschritte.
Am ersten Tag, sobald ich ins Wasser trat, sank ich ein, ohne dass die trüben Wellen des Gelben Flusses gegen mich prallten.
Am siebten Tag konnte Li Boyang im Wasser aufrecht stehen und eine Tai-Chi-Übung vorführen, doch den heftigen Wellen des Gelben Flusses konnte er weiterhin nicht standhalten. Mit jeder Welle scheiterte er und sank ins Wasser.
Einen Monat später konnte Li Boyang sicher auf dem Wasser stehen und mit einem Peitschenhieb die Wellen des Gelben Flusses, die gegen ihn schlugen, zerschmettern.
Erst da erkannte er, dass die wahre Herausforderung nicht der Gelbe Fluss mit seinen tosenden Wellen war, sondern der scheinbar sanfte Luo-Fluss. Der Luo-Fluss wirkte ruhig, doch in Wirklichkeit verbargen sich unter seinen tosenden Wellen verborgene Strömungen. Man konnte den Luo-Fluss nicht mit roher Gewalt bezwingen wie den Gelben Fluss.
Drei Monate sind im Nu vergangen.
An diesem Tag stand Li Boyang auf dem Wasser, seine Tai-Chi-Bewegungen zeichneten einen harten und weichen Kreis nach dem anderen auf die Oberfläche, während der reißende Gelbe Fluss eine riesige Welle aufrollte, die gegen ihn krachte.
Li Boyang stemmte sich mit den Zehen in den Boden und nutzte die dabei entstehende Kraft, um seine Handfläche blitzschnell zu einem Hammer zu ballen und sie in die Welle zu schlagen. Es gab einen lauten Knall, und die Wellen spritzten überall hin, doch er stand immer noch auf dem Wasser.
Gerade als sich die Wellen des Gelben Flusses legten, bildeten sich im Luo-Fluss Strudel, die sich näherten und deren Unterströmung ihnen augenblicklich die Füße zerriss. Li Boyang machte daraufhin eine Geste mit seiner wolkenartigen Hand, und die Strudel verschwanden.
„Die dritte Stufe des Tai Chi, die Einheit von Weichheit und Härte, ist nun vollendet.“
Nach einem dreimonatigen Aufenthalt in Chenjiagou erreichte Li Boyang unter der sorgfältigen Anleitung von Li Luoneng schließlich die dritte Stufe des Tai Chi. Gleichzeitig gelang ihm ein Durchbruch, und durch die Übung des Wassermahlens nährte er auch seine Milz und andere innere Organe.
Nun hat Li Boyang die Lunge, die Leber und die Milz der fünf inneren Organe genährt, sodass nur noch die Nieren und das Herz unvollendet sind.
Seit drei Monaten übt Li Boyang nicht nur den dritten Grad des Tai Chi, sondern nimmt sich auch jeden Tag Zeit, um in der Kampfkunstakademie in Chenjiagou mit den Schülern Tai Chi zu üben.
Die sanfte Kraft des Chen-Stil-Tai-Chi wird durch die spiralförmige Energie kultiviert, während andere Stile die spannende Energie nutzen. Die kraftvolle Energie des Chen-Stil-Tai-Chi hingegen gleicht in ihrer Anwendung einer Kanonenkugel – mit schnellen Bewegungen, vielen Sprüngen und einer offenen, majestätischen Haltung.
Obwohl die Mitglieder des Kampfsportvereins nicht so geschickt waren wie er, hat er dennoch viel aus dem Austausch mitgenommen.
Der schnellste Weg, sich in den Kampfkünsten zu verbessern, ist der gegenseitige Austausch. Isoliertes Training führt nur zu Stagnation. Kein Wunder, dass berühmte Meister schon in jungen Jahren die Erfahrung machten, Meister an verschiedenen Orten aufzusuchen.
Die Sekte des Weißen Lotus tauchte in dieser Zeit erneut auf, und diesmal konnte selbst Li Boyang sie nicht aufhalten. Chenjiagou und die Sekte des Weißen Lotus lieferten sich eine erbitterte Schlacht. Li Boyang und Li Luoneng sahen natürlich nicht tatenlos zu. Glücklicherweise besaß die Sekte des Weißen Lotus keine Feuerwaffen, und so erlitten beide Seiten schließlich schwere Verluste.
Die Sekte des Weißen Lotus hinterließ über 200 Leichen, während Chenjiagou mehr als 20 junge Männer zu beklagen hatte. Für ein Dorf war der Verlust von mehr als 20 jungen Männern ein verheerender Schlag.
Die Sekte des Weißen Lotus kehrte nach dieser Niederlage jedoch nicht zurück, was die Aussage bestätigt, dass Frieden nur durch Kampf errungen werden kann.
Nachdem Li Boyang die dritte Stufe der Tai-Chi-Kraft gemeistert hatte, verabschiedete er sich von Chen Xin und verließ Chenjiagou. (Für die neuesten Kapitel folgen Sie bitte der WeChat-ID: rdww444)
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Kapitel 48 Der allgemeine Trend der Welt
Drei Monate sind wie im Flug vergangen, und auch die Weltlage hat sich enorm verändert.
Zunächst einmal wurde die Dynamik der Weißen Lotus-Sekte durch die gemeinsamen Anstrengungen der Xiang-Armee und der Huai-Armee unterdrückt, im Gegensatz zu vor drei Monaten, als sie eine überwältigende Dynamik aufwies.
Die erste Kraft in China, die sich von der Qing-Dynastie lossagte, entstand jedoch nicht in Guangzhou, sondern in Sichuan. Unter dem Einfluss der Gelaohui (einer Geheimgesellschaft) hatte Sichuan bereits per Telegramm eine Revolution ausgerufen und gleichzeitig Truppen nach Shanxi entsandt.
Dies kam einem Todesstoß für die ohnehin schon zerfallende Qing-Dynastie gleich.
Im Verlauf der ** wusste Li Boyang, dass die Qing-Dynastie nicht mehr zu retten war und dass die Ära der Warlords und der Zersplitterung unmittelbar bevorstand, in der eine Provinz nach der anderen ihre Abspaltung von der Qing-Herrschaft erklärte.